المصدر: موقع الشبكة الإسلامية

1ـ متى يكون سجود السهو قبل السلام وبعد السلام؟ وهل أتشهد عندما أسجد سجود السهو؟
2ـ لقد ذكر لي صديقي أنه يوجد حديث يقول إنه عندما يصلي  الشخص ركعتين يقرأ في الأولى الفاتحة وسورة الاخلاص وفي الثانية سورة الكافرون ويسلم ويصلي بعد ذلك ركعتين يقرأ في الأولى السجدة وفي الثانية تبارك وهذا طبعا بعد الفاتحة. ويكون هذا قبل النوم.ما صحة هذا الحديث؟
وشكرا.
 

عندما يضيف المصلي في الركعة الثالثة سورة مع الفاتحة في الصلاة الرباعية أوالثلاثية فإنه لا يأتي بسجود بعدي، ولكنه عندما يضيف تشهدا بين الركعة الثالثة و الرابعة في الصلاة الرباعية فإنه يأتي بسجود بعدي فما هو تفسير هذه المسألة.
 

متى يكون سجود السهو قبل التسليم ومتى يكون بعده، وما هو حكم من يصلي العشاء مع الفجر؟

تحدث لي بعض الأشياء في الصلاة ولا أدري هل يجب أن أسجد سجود سهو أم لا فمثلا بعد قراءة سورة الفاتحة أقوم برفع يدي للتكبير استعدادا للركوع وأثناء رفع اليد أتذكر أنني لم أقرأ بعض الآيات التي تلي قراءة الفاتحة فأقوم بإنزال يدي ثم قراءة سورة قصيرة أو بعض الآيات وإكمال الصلاة، فهل يجب أن أسجد سجود السهو في نهاية الصلاة، مثال آخر: في صلاة مثل العشاء وبعد سجود الركعة الأخيرة التي تسبق التشهد حاولت أن أقف أعتقد أنني صليت ثلاث ركعات، ولكن قبل أن أقف أي في وضع الجلوس على الأرض تذكرت أن هذه الركعة الأخيرة فلم أقف، فهل يجب أن أسجد سجود السهو؟
 

كيف يتم السجود للسهو إذا شك المصلي في عدد السجدات  وكان السهو عادة عنده ؟

متى يتم سجود السهو، وهل هناك حكم لنسيان التشهد الأوسط، وما حكم التسبيح فى الركوع أو السجود أكثر من ثلاث مرات، وهل له سجود سهو؟

ما حكم صلاة مصل زاد إمامه سجدة في الركعة الثانية من صلاة الصبح وهو لم يسجد معه هذه السجدة لتيقنه من إتمام الصلاة، وبعد التشهد والسلام سجد الإمام سجود السهو وسجد معه هذا المصلي؟

ما حكم من قام بالتورك في التشهد الأول ثم تذكر أثناءه وعاد إلى الجلسة العادية هل يسجد سجود زيادة وإن لم يفعل ذلك (أي سجود الزيادة) هل تبطل صلاته ؟ نفس الحالة لمن كان يجهر في موضع سر ثم  تذكر أثناء القراءة هل يعيد القراءة سرا وإن فعل ذلك هل يسجد سجود زيادة  وإن لم يفعل ذلك( أي سجود الزيادة) هل تبطل صلاته.

قرأت ذات مرة أن سجود السهو البعدي يحرم فيهما المصلي بتكبيرة. ولما اعتدت أن تكون تكبيرة الإحرام في الصلاة مع رفع اليدين إلى الأذنين فقد رفعت يدي في بعض المرات إلى الأذنين عند سجود السهو البعدي. لكني رأيت إمام مسجد ترتب عليه سجود بعدي يأتي بالسجدتين دون رفع اليدين فأدركت خطئي.
قرأت كذلك أن سجود السهو البعدي يحتاج إلى نية فظننت أن هذه النية  تشمل أن يستحضر المصلي في قلبه سبب السجود قبل السجود .وذات مرة (أو مرات لا أذكر بالضبط)  سجدت سجودا بعديا دون أن أستحضر في قلبي سبب السجود فلما تذكرت أتممت السجود ثم أعدته بعد استحضار النية كما ظننتها. لكني قرأت بعد ذلك أن نية السجود تعني أن ينوي المصلي بتكبيرة الهوي الإحرام لسجود السهو.
سؤالي هو هل يترتب علي شيء في كلتا الحالتين خاصة أنني لم أعد أتذكر ما هي الصلوات التي حصل فيها هذا الشيء ولا عددها.

قال الشيخ الألباني رحمه الله في أحد أشرطته أنه إذا قام الإمام ساهيا للركعة الخامسة فإن المأموم أن ينبهه فإن لم يتنبه الإمام قام المأموم معه وكنت قرأت في فتوى لكم أن ذلك يبطل صلاة المأموم فهل هناك خلاف في تلك المسألة أم أن ذلك اجتهاد من الشيخ الألباني رحمه الله ولم يسبقه إليه أحد.
 

أنا أعلم أن الإمام إذا أضاف ساهياً ركعة أو سجدة فإن المأموم يجب عليه أن لا يتبع الإمام، لكن هل يجب على المأموم اتباع الإمام إذا أضاف سجدتين بعد السلام جراء ما أضاف من سجود أو ركوع؟ وفي حالة وجوب اتباع المأموم للإمام إذا أضاف سجدتين بعد السلام فماذا على المأموم في حالة عدم اتباعه للإمام بسبب الجهل؟
بارك الله فيكم يا شيخ وأفاد بكم.
 

كنا في صلاة الظهر وسها الإمام عن التشهد الأول وقام فنبهه من وراءه فرجع للجلوس ثم أتم الصلاة وسجد بعد السلام سجود السهو.
المسألة أني كنت معهم ولكن في طرف الصف الثاني ولم ألحظ قيام الإمام، وكنت بحكم عملي أقوم وأغادر المسجد حال الانتهاء من التسليم وهو خطأ وعادة سيئة أقلعت عنها من يومها، المهم أني حال قيامي بمغادرة مكاني وجدت القوم يسجدون فاضطربت ولم أدر ما الذي أصنعه ولم أسجد معهم. السؤال هل صلاتي باطلة ويجب إعادتها أم لا ؟
جزا كم الله كل خير، وشكرا.
بشير من تونس.