حكم صيام من نام يومين في شهر رمضان

شخص نام يومين كاملين وهو صائم في شهر رمضان، فما حكم صيام اليوم الثاني حيث إنه كان نائمًا ولم يقم بإتيان نية الصوم لليوم الثاني، فهل يلزمه إعادة صوم اليوم الثاني أو كفارة؟

 

النوم عادة لا يُذهب الإحساس، فقد صرَّح الفقهاء بأنه إذا نام جميع النهار فصومه صحيح كما لو تسحَّر آخر الليل ثم نام قبل الفجر ولم يستيقظ إلا بعد المغرب وإن كان ذلك نادرًا، وليس مُتصوَّرًا أن يستغرق في النوم أكثر من عشر ساعات، فكيف يتصوَّر أن ينام نهارين وما بينهما من الليل ـ أي نحو ست وثلاثين ساعة ـ، ... أكمل القراءة

حكم من تركت الصلاة والصيام ظنا أنه قد جاءها الحيض

امرأة تقول أنه ظهر لها دم أثناء الجماع فظنت أن ذلك دورة ولم تُبيت النية من الليل للصيام، ولم تُصل الفجر حتى قُرابة الساعة التاسعة صباحًا، حيث ظهر لها أن الدم ليس عادة فاغتسلت وصلت وبقيت صائمة، فما حكم صيامها، هل يلزمها قضاء هذا اليوم؟

 

يلزمها قضاء ذلك اليوم؛ لأن الفرض لا بد له من النية وتكون النية من الليل أي قبل طلوع الفجر وتجزئها صلاتها ولو بعد خروج الوقت؛ لأنها أخرت صلاة الصبح لظنها أنها حائض، ثم اتضح أنها طاهر فاغتسلت من الجنابة وصلت صلاة الفجر فلا حرج عليها في التأخير. والله أعلم.  أكمل القراءة

حكم من نوى الفطر في نهار رمضان

ما القول الراجح في مسألة من نوى الفطر في نهار رمضان؟

 

الراجح أنه يفطر ولا يعتد بذلك اليوم لكنه يمسك إذا كان الفطر لغير عذر ويقضي ذلك اليوم الذي عزم على فطره وإن كان قد أمسكه ولم يأكل فيه؛ لأن الصوم عبارة عن النية في إمساك ذلك اليوم، فإذا قطع النية فقد حصل الخلل في الصيام؛ حيث عزم على تركه.   أكمل القراءة

هل يجوز الجمع بين نيتين في الصيام

إحداهن صامت أيامًا بنية السنة والقضاء معًا هل يُجزئ ذلك أم عليها إعادة الصيام بنية القضاء فقط؟

 

يجزيها صيامها بنية القضاء والسنة كما لو صامت الاثنين والخميس لفضلهما ونوت ذلك من أيام عليها قضاء، أو صامت أيام البيض ونوت القضاء وفضل هذه الأيام، فأما إن نوت التطوع ولم تنو القضاء فالصحيح أنه لا يكفي عن القضاء الذي عليها من كفارة، أو نذر، أو قضاء رمضان.     أكمل القراءة

حكم من أفطرقبل الوقت خطأ

كان يؤذن للمغرب بـ الرياض الساعة الخامسة وخمس دقائق، وفي أحد الأيام قبل أذان المغرب كنت أساعد زوجتي في تحضير الإفطار ولم أنتبه إلى الوقت، وفجأة سمعنا أنا وزوجتي صوت الأذان ولا أعلم من أين ولكنه أذان حقيقي، فبدأنا الإفطار، واللقمة الثانية أحسست كأن الوقت لا يزال مبكرًا فرجعنا اللقمة الأخيرة، وبعد دقيقة تقريبًا أذن فعلًا فأفطرنا، هل علينا ذنب، وهل نقضي؟

 

نرى أنه لا قضاء عليكما لقرب الوقت من الإفطار، ولأن عادة المؤذنين أن يحتاطوا دقيقتين أو نحوهما، فقد أفتى بعض العلماء بأن من أفطر مجتهدًا قبل الوقت فإنه لا حرج عليه ولا يلزمه القضاء، وقال آخرون: عليه القضاء إذا تبين له أنه أفطر نهارًا. والله أعلم.   أكمل القراءة

كيفية الصيام في البلاد التي يطول فيها النهار جدا

كيف يصوم المسلمون الذين يطول النهار عندهم بحيث يزيد عن خمسة عشر ساعة وتقصر مدة الليل، هل يقدر هؤلاء النهار أم لا؟

 

إذا كان التفاوت في الزيادة والنقصان مما يحتمل فلا بد من إمساك جميع النهار، وهو من طلوع الفجر إلى غروب الشمس، وأكثر ما يكون النهار في البلاد الإسلامية المعتادة خمس عشرة ساعة، فإن كان هناك زيادة ساعتين أو نحوها مما يحتمل عادة، فلا بد من إمساك النهار كله، أما إذا زاد على ذلك فالأقرب: أنه لا يجب إمساك ... أكمل القراءة

الصيام في البلاد التي يطول فيها النهار

في شمال أوربا يصل طول النهار أحيانا إلى 22 ساعة ثم العكس فكيف يكون أمر الصيام هل نفطر والشمس لا تزال في السماء أم نصبر؟

 

في البلاد التي يطول فيها النهار كثيرا ويتعذر صيامه كله، يجوز لهم أن يفطروا في رمضان في الزمن الذي يطول فيه النهار ثم يقضوه في أثناء السنة عندما يتوسط ويكون بقدر محتمل كخمسة عشر ساعة، ولو صادف شهر ربيع أو جمادى، ولا يؤخر إلى الوقت القصير الذي يكون فيه ساعتين أو نحوهما بل الوقت المتوسط هو ... أكمل القراءة

هل يجب على هؤلاء الصوم؟ وهل يلزمهم القضاء؟

هناك صبي كان يصوم رمضان قبل أن يبلغ، وفي أثناء صومه في نهار رمضان بلغ فهل يجب عليه قضاء ذلك اليوم؟ وكذلك الكافر إذا أسلم؟ وكذلك الحائض إذا طهرت؟ وكذلك المجنون إذا أفاق؟ وكذلك المسافر إذا عاد وكان مفطراً؟ وكذلك المريض إذا تعافى وكان قد أفطر؟ فماذا على هؤلاء من حيث الإمساك في ذلك اليوم والقضاء؟

الحمد لله تعالىهؤلاء المذكورون في السؤال ليس حكمهم واحداً، وسبق أن ذكرنا اختلاف العلماء وشيئا من أقوالهم في جواب سؤال سابق.ويمكن تقسيم هؤلاء المذكورين في السؤال إلى مجموعتين:فالصبي إذا بلغ، والكافر إذا أسلم، والمجنون إذا أفاق لهم حكم واحد، وهو وجوب الإمساك ولا يجب عليهم القضاء.وأما الحائض إذا طهرت ... أكمل القراءة

إذا قدم المسافر مفطراً لم يلزمه الإمساك

كنت مسافراً وأفطرت بسبب السفر ثم رجعت إلى بلدي وأنا مفطر، فهل يجوز لي الأكل والشرب وأنا في بلدي؟

الحمد لله تعالىإذا قدم المسافر مفطراً، أو طهرت المرأة من الحيض، أو برئ المريض أثناء النهار، فقد اختلف العلماء هل يلزمهم الإمساك أم لا؟فذهب جمهور العلماء إلى أنهم لا يلزمهم الإمساك لأنهم أفطروا بعذر.ولكنهم لا يفطرون جهراً أمام من لا يعرف عذرهم حتى لا يكون ذلك سبباً لإساءة الظن بهم.انظر : ... أكمل القراءة

من أحكام النية في الصيام

‏نويت في الليل أني سأصوم هذا ‏اليوم، وكنت سأكتب هذا في ‏مذكراتي، وعند الصباح نسيت أني ‏نويت صيام هذا اليوم قضاء فريضة، ‏وظننت أنني لم أنو، وفكرت هل أكمله تطوعا، أو أفطر، ثم تذكرت ‏أني نويت من الليل.‏ هل فسد صيامي بهذا، أم أكمل ‏الصيام على أنه فريضة؟ ‏ 

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد:فنية الصيام أمرها يسير، لا يحتاج إلى كبير عناء، فمن خطر بباله أنه صائم غدا في أي جزء من أجزاء الليل، فقد نوى.وبناء على ذلك، فإذا كنت نويت صيام القضاء ليلا، فصيامك صحيح، ولا يضرك ما حدث لك من نسيان النية، أو التفكير في ... أكمل القراءة

حكم من أفطر في رمضان جاهلا بعد البلوغ أو قبله

أنا كنت أبلغ من العمر ثلاث عشرة سنة وجاهلة، وأفطرت في رمضان أربعة أيام، فماذا أفعل لإبراء ذمتي قبل أربع عشرة سنة؟

 

إذا كانت قد بلغت بالحيض، أو الإنبات، فإنها تُعتبر مُكَلَّفَةً، يلزمها القضاء أربعة الأيام، ويلزمها مع القضاء كفارة، وهي إطعام مسكين عن كل يوم بسبب التأخير. وأما إن كان هذا التَّرْكُ قبل البلوغ، فإنه لا يلزمها القضاء، وإنما يكون على وجه الاستحباب. والله أعلم.   أكمل القراءة

حكم صوم القضاء مع النفل بنية واحدة

إيماءً إلى الفتوى أفيدكم أنهم كانوا لا يكلفون بالصيام في ذلك الوقت إلا من بلغ سن الخامسة عشرة، فكل من عندنا صام في هذا السن، بغض النظر عن علامات البلوغ الأخرى، فأنتم قلتم في الفتوى: إنبات العانة بشعر خشن، وأنا لا أذكر ذلك، فماذا يجب إذا كانت العانة شعرا ناعما؟ هل تجب به التكاليف الشرعية مثل إيجاب الصيام، وهل يجوز لي أن أصوم القضاء مع النفل، وأنوي به الأمرين النفل والوجوب؟ مع أنه في ذاك الوقت كان ينزل المني بالشهوة، وممارسة العادة السرية؟

 

وهذه هي الإجابة عليه: ـقد اتفق العلماء على أن الرجل أو المرأة إذا أنبت حُكم ببلوغه؛ وذلك بنبات الشعر الخشن حول الفرج، ودليل ذلك حديث عطية القرظي قال: "عُرضنا على رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم قريظة، فكان من أنبت قُتل، ومن لم يُنبت خُلِّي سبيله"، وذكر أنهم كانوا يكشفون عن ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً