وسم: تقوى
المقالات
منذ 2022-06-30
هل تحب الله فعلاً؟
هل تحب الله فعلًا؟ أم أنه حب زائف، وشوق تالف، وأنت على معصيته عاكف، لا تعرف إليه سبيلًا، ولا تحفظ منه الجميل، ولا أنت على حدوده واقف، ثم تدعي أنك تحب الرب الكاشف، ذو العطاء الوارف؟ ... المزيد
المقالات
منذ 2022-05-16
ومن يتق الله يجعل له مخرجا
فاتقِ الله تبارك وتعالى في سماعك أخي الكريم لكلمة "اتقوا الله"، وأَنزِلْها منزلتها؛ فهي رأس الأمر وعموده، فلو اتقى اللهَ تعالى المغتابُ والمُرابي والعاق والفاسق ونحوهم، لترَكوا تلك المعاصيَ. ... المزيد
فهد بن عبد العزيز الشويرخ
المقالات
منذ 2022-04-20
من أقوال السلف في محبة الله عز وجل -2
تعصى الإله وأنت تظهر حبه هذا لعمري في الفعال بــــديع
لو كان حبك صادقاً لأطعته إن المحــــــــب لمن يحب مطيع ... المزيد
فهد بن عبد العزيز الشويرخ
المقالات
منذ 2022-04-18
من أقوال السلف في التقوى-2
قال الإمام ابن الجوزي رحمه الله: من رزق قلباً طيباً ولذة ومناجاة فليراع حاله...وإنما تدوم له حاله بدوام التقوى. ... المزيد
المقالات
منذ 2022-04-11
تعظيم الشعائر
كلما فعلتم طاعة من الطاعات، فتأملوا شرعيتها، واستحضروا عظمة من شرعها؛ ليظهر أثر تلك العبادة على قلوبنا وجوارحنا، وكذلك كلما تركنا معصية، نستحضر عظمة الله تعالى فيها، فلو كنا كذلك، لظهرت حال غير حالنا ... المزيد
نبيل بن علي العوضي
برنامج قصة
منذ 2022-04-08
(4) عمر بن الخطاب
المدة: 9:45عمر عبد الكافي
برنامج قلوب
منذ 2022-04-05
(1) المسلم السياحي
"قلبك لا تهتم به وهو محطّ نظر الخالق سبحانه وتعالى، وجسدك وظاهرك تهتم به ليلا ونهارا وهو محط نظر المخلوق"
المدة: 19:44خالد سعد النجار
المقالات
منذ 2022-01-11
المحبة أعلى مقامات الإيمان
وعند تعارض المحبوب لله والمبغوض للنفس، فالواجب تقديم ما يحب الله، وبذا يصبح المكروه محبوبا ... المزيد
المقالات
منذ 2021-12-08
تحريم المجاهرة بالمعصية
معناه: من كان عمله ناقصا لم يلحقه بمرتبة أصحاب الأعمال فينبغي ألا يتكل على شرف النسب وفضيلة الآباء، ويقصر في العمل ... المزيد
أحمد قوشتي عبد الرحيم
المقالات
منذ 2021-11-22
المقالات
منذ 2021-11-21
وقفات مع القاعدة القرآنية: وتعاونوا على البر والتقوى
والمقصود من اجتماع الناس وتعاشرهم التعاونُ على البر والتقوى، فيعين كل واحد صاحبه على ذلك علمًا وعملًا ... المزيد
أحمد قوشتي عبد الرحيم
المقالات
منذ 2021-10-25
ولا تكلني إلى نفسي طرفة عين
فهو لا غنى له عنه طرفة عين ، بل هو مضطر إليه على مدى الأنفاس ، في كل ذرة من ذراته باطنا وظاهرا " الفوائد لابن القيم ص 56 ... المزيد