وسم: السهو

أنا أعلم أنه إن نقص ركن من أركان الصلاة يجب سجود السهو والقيام بهذا الركن، لكن انظر: أنا أصبح لدي وسواس في الشك إذا قمت بفعل الجلسة بين السجدتين أم لم أقم بفعلها. أصبح لدي وسواس شديد جداً حتى أصبحت في كل صلاة أقوم بسجود السهو مع أجراء فعل الجلسة بين السجدتين، مع أني أعلم أن هذا شك، وأني غالبا قمت بهذا الفعل.ما الحل؟ من المعلوم أن مرض الاكتئاب لدى الإنسان هو نقص إفراز مادة من الدماغ ونقص مرور السيالات العصبية لدى الإنسان فيولد له إحباط شديد ويأس من الحياة، فلو انتحر الإنسان بسبب مرض الاكتئاب هل يعد منتحرا ويدخل النار؟ تقبلوا تحياتي.

أشك في الصلاة في عدد السجدات والركعات فماذا أفعل؟ أشك أكثر من مرة هل قلت الله أكبر، هل قلت التشهد وأحيانا أقطع الصلاة وأعيدها وأحيانا أنتهي من الصلاة ولست مقتنعا بأنني أديتها بشكل كامل، إلا أنني في آخر فترة خفت علي هذه الشكوك وبشكل عام لم تذهب وغالبا أواجه مشكلة مع النية وأعاني من هذه المشكلة عدة سنوات عند الوضوء والصلاة أقف حوالي دقيقة، أو أكثر لأنوي وأحيانا أنوي بسرعة وهل يجب في الصلاة التلفظ بالحروف بشكل دقيق؟ أم لا يشترط ذلك وأكتفي بتحريك الشفاه؟ كل هذا بدا معي بشكل كبير مع شكي من أنني لم أتطهر جيدا من البول فكنت أحس بخروج قليل منه بعد الاستنجاء من التبول وعانيت طويلا ولكن الحمد لله لم تعد مشكلة كبيرة فقد عرفت طريقة للتحرز جيدا من البول وقد خفت هذه الوساوس شيئا فشيئا إلى أن استقرت على النية والشك في الصلاة، فماذا أفعل مع هذا كله؟ وجزاكم الله خيرا.
 

كبرت للصلاة، ثم قطعت الصلاة بعد تكبيرة الإحرام مباشرة، لأني شككت أن التكبيرة غير صحيحة، ثم كبرت مرة أخرى. فهل صلاتي باطلة؟

لا أعاني من سلس مذي، لكن عندي وسواس، والآن في مرحلة تعاف منه، وكلما أبدأ أصلي أو أتوضا أو أفكر في الصلاة أو الوضوء تبدأ تخطر ببالي خيالات جنسية ثم أحس بحركة في الفرج رغم إرادتي كأنها لا إرادية وأحس أنها كذب أي ليست حقيقية، بل وسوسة وأشعر كأنها رغم إرادتي عكس إرادتي فأنا لا أحب أن أفكر وأتخيل هذه الخيالات ولا أريد ذلك وأحافظ على غض البصر وحفظ الفرج، وعندها تبدأ الوسوسة بسبب الخيالات أنه نزل مني مذي أعلم أنه لا يجب قطع الصلاة، لكن هل بعد الصلاة أفحص هل خرج مذي وأعيد الصلاة التفت بتاتا من أجل علاج الوسواس القهرية؟ وبشكل عام لا أعاني من سلس ريح، لكن كلما أبدأ أصلي أو أتوضا أو أفكر في الصلاه أو الوضوء يبدأ وجع بطن رهيب وأحس قعقعة في معدتي وأحس أنه سيخرج ريح، وأحيانا كثيرة لا يخرج، وأحيانا كثيرة يخرج في الصلاة الواحدة مرة أو مرتين أو أكثر خروجا حقيقيا لا وهم أو شك لكن هذا ليس سلسا، وبالرغم أنه ليس سلسا فإنه شاق جدا علي، تخيلوا أنه في الكثير من الصلوات أضطر لتجديد الوضوء مرة أو أكثر وإن لم ينتقض الوضوء ولم يخرج ريح يظل هذا الشعور القوي أنه سيخرج وأبدأ بالمدافعة وهذا متعب ومؤلم ويفسد الخشوع، فهل أعتبر نفسي من أصحاب العذر الدائم أم لا؟.

أنا كثير الشك، صليت الصبح وصليته مرة أخرى، وفي هذه المرة صلى خلفي شخص. فما الحكم؟
 

الإنسان الذي يشك ولو مرة في اليوم يعتبر ممن استنكحه الشك وبالتالي إذا شك في عدد الركعات وهل هو في الثانية أو الثالثة يعتبر في الثالثة، لكن في حالتي غالباً أرتاح أكثر عندما أبني على أنني فعلت الأقل، وما يحصل معي هو في حالتين:
1. أنني أبني على صحة ما سبق أي أقول إذا جاءني شك هل أنا في الثالثة أو الثانية أقول إنني لم أقل التشهد الأول بعد فأبني على صحة الجزء السابق من صلاتي ـ والذي لم يراودني الشك خلاله ـ وأعتبر أنني في الثانية، وقد تكرر هذا الأمر كثيراً، فإن كان فعلي خاطئاً فهل علي إعادة الصلوات التي قمت بهذا العمل فيها؟
2. وهناك أوقات أخرى أعمل حسب أول فكرة تأتي أي إذا قلت هل أنا في الركعة الثانية أم الثالثة ثم أجبت بسرعة في الثانية أمشي وفق هذا دون اعتبار للأفكار التي تأتي بعدها، فهل إن كان فعلي خاطئاً علي إعادة الصلوات التي قمت بهذا العمل فيها؟

هذا من فضل الله علي موفق لصلاة قيام الليل وفي بعض الأحيان أسرح ولا أعرف هل أنا في الركعة الأولى أو الثانية، فهل يجوز أن أبني على الأقل؟ وإذا بنيت على الأقل وتذكرت بعد التسليم أنني صليت ثلاث ركعات فماذا أفعل؟
وجزاكم الله خيرا.

في صلاتي أشك كثيراً هل صليت 3 أو أربع ركعات؟ وهل سجدت سجدتين أو واحدة؟ وهل جلست للتشهد الأول أم لا؟ فبدأت أكثر سجود السهو في صلواتي، ففي اليوم الواحد ربما أشك في 3 صلوات، وفي بعض الأيام أشك في صلاة واحدة في اليوم، وفي بعض الأيام لا أشك. فهل يعتبر هذا وسواسا ولا أسجد سجود السهو؟ أم يلزمني السجود حتى لو تكرر هذا الشك في اليوم أكثر من مرة؟
 

بينما كنت في الصلاة وأنا أقرأ التحيات راودني الشك أني لم أجلس بين السجدتين، فتوقفت عن التحيات وقررت أن جلستي هذه جلسة بين السجدتين وأخذت أورد ذكر ما بين السجدتين: رب اغفر لي وارحمني ـ ثم اعتبرت هذا من الوسوسة فقررت أن صلاتي صحيحة، فقطعت ذكر ما بين السجدتين وأكملت أو أعدت التحيات، وقد نسيت هل حصل معي هذا في الركعة الثانية أو الرابعة، لكن أعتقد أنها الركعة الرابعة. وفي آخر الصلاة سجدت للسهو، فهل صلاتي صحيحة؟ وإذا كانت باطلة، فهل أعيد هذه الصلاة فقط؟ أم أعيدها هي وما بعدها علما أنه مضى عليها تقريبا 5 أيام؟

عندما أكون مسبوقا في الصلاة وآتي بما فاتني في السجود لا أعرف هل سجدت مرة أم مرتين، فماذا أفعل بارك الله فيك؟

صليت العشاء منفردا، وعندما وصلت التشهد الأخير بدأت بقراءته، وأثناء قراءتي له شككت هل سجدت واحدة أو اثنتين فقطعت التشهد وقلت رب اغفر لي ولوالدي ثلاث مرات وسجدت، وبعد ما قمت من السجود قلت التشهد وفي أثناء قراءتي للتشهد شككت هل صليت ثلاث ركعات أم أربعا؟ فقطعت التشهد وقمت لآتي بالركعة الرابعة وأتيت بها، وفي آخر الصلاة سجدت للسهو، فهل صلاتي صحيحة أم أعيدها؟.

أردت الاستفسار عن كثرة سجود السهو؛ بحيث إني – تقريبًا - في كل صلاة أصليها بمفردي أسجد سجود سهو, وهو وسواس بلا شك، وليس سهوي بعدد الركعات أو ما شابه, وإنما سهوي ووسواسي الذي أعاني منه هو الشك، شك يتبعه وسوسة؛ بحيث إني إذا قرأت سورة الفاتحة أعيدها مرارًا وتكرارًا إلى أن يرتاح ضميري - وهذا يحدث عندما أصلي جماعةً أيضًا - وإذا كنت بالركعة الثانية تأتيني وساوس أنني لم أقرأ سورة الناس - مثلًا - بشكل صحيح فأسجد سجود السهو، وإذا كنت بالتشهد الأخير تأتيني أفكار بصحة صلاتي: هل قمت بالتسبيح في السجود؟ هل سجدت بشكل صحيح؟ هل .. وهل ... إلخ. كثيرًا جدًّا ما أسجد للسهو، حتى في صلاة الجماعة إذا كنت متأخرًا عنها بركعة مثلًا, فتجدني أسجد سجود السهو في النهاية عندما أُكمل الركعة الأخيرة بمفردي, فلا أعرف هل أترك الوساوس هذه ولا أسجد سجود السهو، أم جائز لي أن أسجد بكل صلاة تأتيني فيها تلك الوساوس؟