يشرع السجود للسهو لمن سها في صلاة الفرض والتطوع

أما بعد: بينما أنا أصلي النافلة نسيت فجلست في الركعة الأولى ولم أسلم فما كان مني إلا أن قمت وأتيت بالركعة الثانية، ما حكم هذا وهل الحديث المتطوع أمير نفسه، فهل هي قاعدة في التطوع بالعموم؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما فعلته صحيح وعليك أن تسجد سجدتي السهو لأن من سها في صلاته فإنه يشرع له أن يسجد للسهو -فريضة كانت أو نافلة- في قول عامة أهل العلم، قال ابن قدامة: لا نعلم فيه مخالفاً إلا ابن سيرين.وذلك لعموم قول النبي صلى الله عليه وسلم: إذا ... أكمل القراءة

المسبوق إذا سها وسلم مع الإمام

أتيت للمسجد لأصلي فيه صلاة رباعية وفاتتني الركعة الأولى دخلت الصلاة معهم فلما جلست مع الإمام جلسة السلام سلم الإمام فبدل أن أقوم لآتي بالركعة الأولى سلمت نسيانا مني فلما انتبهت قمت وأتيت بالركعة الأولى ثم سلمت فما حكم هذه الصلاة.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فصلاتك صحيحة ويلزمك سجود السهو بعد السلام، فإن لم تسجد لزمك متى تذكرت أو علمت.والله أعلم. أكمل القراءة

أقوال العلماء فيمن سها عن تكبيرة سوى تكبيرة الإحرام

في صلاة العشاء بعد الجلوس للتشهد الأول قمت وعندما بدأت الفاتحة شككت هل عندما قمت من الجلوس قلت الله أكبر أم لا، فماذا علي أن أفعل في مثل هذه الحالة، مع العلم بأني أكملت صلاتي بشكل اعتيادي، فهل قبلت صلاتي أم ماذا؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن صلاتك صحيحة، وما فعلته كان صوابا حيث أكملت صلاتك ولم تعرج على ما حصل، وذلك لأن من يقول من العلماء بسجود السهو لترك تكبيرة أو شيء من التكبير غير تكبيرة الإحرام وهم الحنابلة لا يلزم السجود عندهم إلا في حال تحقق السهو، أما في حال ... أكمل القراءة

الجهر والسر في محله مطلوب شرعاً

أقوم في بعض الأحيان بقراءة الفاتحة أو جزء منها وأحيانا السورة بعد الفاتحة سرا "في الصلاة الجهرية وجهراً" في الصلاة السرية، ماذا علي أن أفعل؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد اتفق أهل المذاهب الأربعة على أن كلاً من الجهر والسر في محله مطلوب شرعاً وإن اختلفوا في نوعية طلبه، فمنهم من يرى أنه سنة، ومنهم من يرى أنه واجب.ثم نضيف هنا أن ما مضى من الصلوات والسائل يسر فيه في محل الجهر أو يجهر فيه في محل السر ... أكمل القراءة

حكم المقتدي لو ترك الركوع وأتم الركعة بثلاث سجدات

ما حكم من خالف الإمام أثناء الصلاة حيث إنه سجد حين ركع الإمام و لم يقم من سجوده و أتم الركعة بثلات سجدات.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن متابعة المأموم للإمام في الصلاة أمر واجب، ومن ترك ركناً من أركان الصلاة عمدا بطلت صلاته. أما إن تركه سهواً أو جهلاً فيجب عليه أن يأتي به إن أمكن تداركه، فإن لم يمكن تداركه ألغيت الركعة التي ترك منها الركن فقط. قالالنووي: قال ... أكمل القراءة

نسيان الإمام آية من الفاتحة سهوا

في الركعة الثانية من صلاة المغرب في المسجد وعندما كان الإمام يقرأ سورة الفاتحة قفز عن آية " إياك نعبد وإياك نستعين" وفتح عليه أحد المصلين لكن الإمام لم يسمعه وأكمل الفاتحة وقراءة القرآن وأكمل الصلاة ! فهل صلاة الجماعة هذه صحيحة أم يجب على كل من صلى أن يعيد تلك الصلاة ؟
وجزاكم الله خيرا.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقراءة الفاتحة في الصلاة ركن من أركانها ولا يجزئ عنها غيرها عند جماهير أهل العلم، فمن تركها أو بعضها عمدا أو سهوا ثم علم بذلك لزمه العود لقراءتها إلا إن كان قد وصل إلى موضعها في الركعة الثانية فإن عليه أن يكمل صلاته و يأتي بركعة ... أكمل القراءة

صفة سجود السهو ورفع اليدين عند إتمام الصلاة

هل هناك رفع لليدين عند التكبير لسجدتى السهو، وهل عند انتهائي وتسليمي من الصلاة إذا تذكرت أنني فاتتني ركعة أو سجدة يقينا (كما جاء في حديث ذي اليدين)، فهل عند دخولي في الصلاة مرة أخرى أكبر وأرفع يدي، وما هو قدر الوقت المسموح لفعل هذا بدلا من إعادة الصلاة؟
وجزاكم الله خيرا.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فسجود السهو لا يطلب فيه رفع اليدين، قال الإمام النووي في المجموع: وسجود السهو سجدتان بينهما جلسة ويسن في هيئتها الافتراش والتورك بعدهما إلى أن يسلم، وصفة السجدتين في الهيئة والذكر صفة سجدات الصلاة. انتهى. ... أكمل القراءة

يتابع المسبوق الإمام في سجود السهو ثم يكمل ما فاته

فضيلة المفتي جزاك الله خيراً عنا، أتوجه إلى شخصكم الكريم بالسؤال التالي وهو: أنا إنسان كنت أصلي صلاة العشاء جماعة مع الإمام وكان الإمام كان قد صلى ثلاث ركعات وقام بالسلام علما بأننا خلال الصلاة قام أحد المصلين بتنبيهه بقول سبحان الله ولكنه سلم وبعد ذلك قمنا بإخباره بأننا قد صلينا ثلاث ركعات فقام وجاء بالركعة الرابعة وسجد سجود السهو، أحد المصلين فاتته الركعة الأولى وبعد السلام للإمام من الركعة الثالثة قام هذا المصلي ليأتي بالركعتين الأخريين، فهل عليه أن يلتزم مع الإمام عندما قام ليأتي بالركعة الرابعة أم عليه أن يتم صلاته لوحده؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن الواجب على المصلي الذي فاتته ركعة أن يتابع الإمام في الركعة الرابعة بالنسبة للإمام والتي هي الثالثة بالنسبة للشخص المسبوق، فما دام الإمام قد انتبه وأتى بالركعة الرابعة فالواجب على جميع المأمومين المسبوق منهم وغير المسبوق أن ... أكمل القراءة

إذا قام لركعة زائدة

أدركت الجماعة من الركعة الأولى ومتأكد من الأمر، لكن قام الإمام وجاء بركعة خامسة ولم يسبح له أحد فأكمل الصلاة بالزيادة التي ذكرت، فما حكم الصلاة، مع العلم بأنه لم يأتِ بسجود سهو وبعد السلام لم يشكك أحد في الزيادة، فما الحكم؟ بصرونا بارك الله فيكم.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالإمام إذا قام لركعة زائدة فمن كان من المأمومين عالما بزيادة تلك الركعة عليه أن يسبح للإمام لكي يرجع عن تلك الزيادة، فإن لم يرجع الإمام فالراجح أن من علم زيادة تلك الركعة لا يجوز له أن يتابعه فيها، وله أن يفارق الإمام ويسلم وصلاته ... أكمل القراءة

الشك في ترك سجدة أثناء الصلاة

كنت أصلي العصر منفرداً، وعندما قمت للقراءة في الركعة الرابعة راودني شك في سجود الركعة الثالثة هل سجدت سجدتين أم سجدة واحدة ؟!
ولم أدر ماذا أفعل هل أسجد للسهو أم أقوم لركعة إضافية لأن الركعة الثالثة لو سجدت فيها سجدة واحدة بطلت.
فأكملت الركعة الرابعة وقمت للركعة الخامسة ثم سجدت للسهو بعد التشهد وقبل السلام، فهل ما فعلته صحيح؟ أم يجب علي إعادة هذه الصلاة؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فمن شك في ترك ركن من الصلاة كسجدة وهو غير موسوس فهو بمثابة من لم يأت بها. قال ابن قدامة في المغني: وإن شك في ترك ركن من أركان الصلاة وهو فيها هل أخل به أو لا، فحكمه حكم من لم يأت به إماما كان أو منفردا، لأن الأصل عدمه. ... أكمل القراءة

موقف المأمومين إن قام إمامهم للخامسة

الإمام قام إلى الركعة الخامسة من صلاة الظهر والمأمومون بعضهم قام معه وبعضهم جلس فما حكم ذلك؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فعلى المأمومين أن يسبحوا للإمام لعله يرجع عن زيادة تلك الركعة، فإن سبح به اثنان فأكثر يثق بقولهما لزمه الرجوع إن كانت زيادته عن شك على قول لبعض أهل العلم، فإن لم يرجع في هذه الحالة بطلت صلاته.وليس للمأمومين إن تيقنوا أنها خامسة ... أكمل القراءة

ماهى أقوال المذاهب الأربعة فى مسألة ”إذا سها أوتخلف المأموم بعذر أو بغير عذر”؟

أتمنى المساعدة في تحرير أقوال العلماء في المذاهب الأربعة، في مسألة إذا سها أو تأخر أو تخلف المأموم لعذر كنوم، أو ازدحام، أو بغير عذر عن متابعة الإمام في الصلاة.

 

من تأخر خلف الإمام إن كان لعذر فهو معذور، والواجب هو متابعته، قال عليه الصلاة والسلام «إنما جعل الإمام ليؤتم». هذا متفقٌ عليه عند جمع من الصحابة، حديث أنس، حديث أبي هريرة، وعائشة، «إنما جعل الإمام ليؤتم به، فإذا كبر فكبروا، فإذا ركع فاركعوا» (1)، وعند أبي ... أكمل القراءة

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً