وسم: العلماء
علي بن محمد الصلابي
محمد بن ناصر العبودي
الشيخ محمد بن علي الحركان - رحمه الله - كما عرفته
سعد بن تركي الخثلان
(2) من نازلة موت الدماغ إلى نازلة التسبيح بالمسبحة الإلكترونية
نازلة: موت الدماغ. نازلة: رفع أجهزة الإنعاش عن الميئوس من شفائه. نازلة: الأطعمة والأشربة المشتملة على نسبة كحول مستلكة. نازلة: شراب الشعير. ...
المدة: 1:00:10سعد بن تركي الخثلان
(1) مقدمة وضوابط مهمة في النوازل - نازلة التصوير الفوتوغرافي
نازلة: التصوير الفوتوغرافي
المدة: 1:02:56كيف يحكم العلماء - بجرح أو تعديل - على رواه لم يعاصروهم؟
السلام عليكم ورحمة الله، إخواني الفضلاء، طلبة العلم، ومشايخي المكرمين:
أود أن أسال فضيلتكم سؤالاً: كيف للمُجَرِّح والمُعَدِّل أن يُجَرِّح أو يُعَدِّل الرواة، وهو لم يعاصرهم؟! هل ذلك يكون بِسَبْرِ مروياتهم، ومن ثم الحُكْم عليهم بما يستحقون من خلال مروياتهم فقط؟
أو أن هؤلاء النقاد يتكلمون فى الرواة جَرْحًا وتَعدِيلاً عن طريق أخبار، وصلت إليهم عن طريق الذين عاصروا هؤلاء الرواة؟
وإذا كان ذلك كذلك فلماذا لا يُنسب الكلام في الرواة لمَن أخبر النقادَ بهذا؟! فدائمًا ما نسمع مثلاً: وثَّقَه يحيى بن معين، أو ضَعَّفَه يحيى بن معين، فإذا كان يحيى بن معين قد أخذ حال الراوي عن رجال، لماذا يُنسب إليه النقد؟
هل لأنه هو الذي جمع الأقوال في هذا الراوي ممن عاصروه، ومن ثَمَّ أصدر الحُكْم؛ مثلما يفعل الحافظ ابن حجر - رحمه الله - يجمع الأقوال ويَحْكُم على الراوي في "التقريب"؟؟
هل هذه فقط هي الطُّرُق للحُكْم على الرجال، أم أن هناك طُرُقًا أخرى يَحْكُم بها الناقدُ على الراوي، الذي لم يعاصره؟
وجزاكم الله عني كل خير.
عبد الله بن محمد الغنيمان
الإسلام والمسلمون في غنى عن شيخكم هذا
المدة: 0:40(89) - صيغ التضعيف والتمريض عند العلماء
المدة: 0:44سعيد بن محمد الكملي
كلمة هامة : التعصب الأعمى للعلماء
المدة: 21:23ناصر بن عبد الله القفاري
قبسات : أول من قسم الفرق من العلماء
المدة: 2:35علي بن صالح المري
وقفات وعبر من حياة الإمام عبد العزيز بن باز يرحمه الله
وقفات وعبر وأيما وقفات وعبر ممن لازم الشيخ وعمره سبعة عشر عاما جزى الله الشيخ خير الجزاء