وسم: ذم

التأني والحلم والرفق والوقار ومجاهدة النفس دليل رجاحة العقل واتزان النفس وعلي العكس و النقيض فإن التهور و الاندفاع و الطيش والهوي و السفه و العجلة دليل خفة العقل وجهالة النفس ... المزيد

ولم يكن سيد الخلق صلوات ربي عليه يفخر بقومه ويذكر مدائحهم ويشيد بفضائلهم وإنما كان يصدع في مجالس الإيمان بذكر كلام الرحمن وشعب الإيمان وفضائل الأعمال وحسن الآداب ونصرة المظلوم ... المزيد

إن المن يستجلب غضب الله سبحانه ويستحق المانّ الطرد من رحمته جل وعلا، وهو يوغر الصدور ويحبط الأعمال وينقص الأجر وقد يذهب به بالكلية ويحرم صاحب هذه الآفة من نعمة نظر الله وكلامه معه يوم القيامة. ... المزيد

قال النبي ﷺ «ارضَ بما قسم الله لك تكن أغنى الناس» ... المزيد

مهما ظن الخائن الغدار أنه يدرك بالغدر والخيانة غايته، ويحقق هدفه؛ فهو مخطئ؛ إذ يرتد عليه سوء عمله، ويخونه من خان لأجلهم، ويغدرون به كما غدر هو بغيره لهم، وشواهد ذلك من التاريخ ومن الواقع المشاهد كثيرة جدا. ... المزيد

إن المؤمنين قومٌ شغلتهم عيوبهم عن عيوب الناس، فاشتغلوا بإصلاح أنفسهم، وشغلوا أوقاتهم بما يُقرّبهم من الله -تعالى- ورضوانه ودار كرامته. وأعرضوا عن الدنايا وسفاسف الأمور، واشتغلوا بالغايات الحميدة، والمقاصد السَّنِيَّة. ... المزيد

لا تنشغل - أبدًا - بأن يكون صبرُك و عزمُك و تعبُك و نجاحُك و تميُّزك قصةً مشهورةً يُضرب بها المثل، وتُحكى و يُثنى عليك بها، وتُشكر عليها وتُكرّم عند الناس بسببها..… ... المزيد

أهل الفضل يقدِّمون حُسْنَ الظن على سوئه، مُتَّبعين منهج الإسلام، ويُحسنون الظن بالله تعالى الذي يستمدون منه حُسْنَ الظن بالمؤمنين. ... المزيد

إن من آيات الله عزّوجلّ أن خلق الناس مختلفين، ورفع بعضهم فوق بعض درجات، لكن هذا الاختلاف لا يعني أفضلية أحد على أحد. فليس الغني بأفضل من الفقير، ولا ذو الحسب والنسب بأفضل ممن ليس كذلك. ... المزيد

في زمن التقنيات، والفضائيات، ووسائل التواصل الاجتماعي ينبغي تربية الناس على الأخذ بالدليل وليس بالمذهب؛ وإلا لأصبح الداعي إلى الأخذ بالمذهب على حساب الدليل ناشراً للتعصب داعياً إليه. ... المزيد

عَنْ أَنَسٍ قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللّهِ: «يَهْرَمُ ابْنُ آدَمَ وَتَشِبُّ مِنْهُ اثْنَتَانِ: الْحِرْصُ علَى الْمَالِ، وَالْحِرْصُ عَلَى الْعُمُرِ». ... المزيد

«يا عبادي، إني حرمت الظلم على نفسي، وجعلته بينكم محرمًا؛ فلا تظالموا، يا عبادي، كلكم ضالٌّ إلا من هديتُه، فاستهدوني أهدِكم، يا عبادي، كلكم جائع إلا من أطعمته، فاستطعموني أُطعمكم...». ... المزيد