- "يؤجر المرء رغم أنفه" ليس بحديث، إنما هي مقالة صائبة، توافقها النصوص الصحيحة بأن المؤمن يؤجر على ...

- "يؤجر المرء رغم أنفه" ليس بحديث، إنما هي مقالة صائبة، توافقها النصوص الصحيحة بأن المؤمن يؤجر على بلائه، وما نزل به.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة

- "إن لكل شيء قلبًا وقلب القرآن يس، وعروس القرآن سورة الرحمن" لا يصح عنه ﷺ. #أحاديث_منتشرة_مكذوبة

- "إن لكل شيء قلبًا وقلب القرآن يس، وعروس القرآن سورة الرحمن" لا يصح عنه ﷺ.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة

- "رجعنا من الجهــاد الأصغر، إلى الجهــاد الأكبر: جهـاد النفس، والهوى" ليس بحديث عن رسول الله ﷺ، ...

- "رجعنا من الجهــاد الأصغر، إلى الجهــاد الأكبر: جهـاد النفس، والهوى" ليس بحديث عن رسول الله ﷺ، وإنما هي مقالة صحيحة لابن أبي عبلة.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة

♦️- حديث: "لا تقوم الساعة حتى يكتفي الرجال بالرجال، والنساء بالنساء"، لم يصح عنه ﷺ، ويغني عنه ...

♦️- حديث: "لا تقوم الساعة حتى يكتفي الرجال بالرجال، والنساء بالنساء"، لم يصح عنه ﷺ، ويغني عنه غيره.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبه

- حديث: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان" ضعيف جدًا، لكن إذا دعا به المسلم فلا بأس بشرط ...

- حديث: "اللهم بارك لنا في رجب وشعبان، وبلغنا رمضان" ضعيف جدًا، لكن إذا دعا به المسلم فلا بأس بشرط أن لا يعتقد صحته؛ إذ هو دعاء، والدعاء بالمأثور ولو كان ضعيفـًا أولى من غيره.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة

- "الجزاء من جنس العمل، الأقربون أولى بالمعروف، خير البر عاجله، خير الأمور أوسطها، الدين المعاملة، ...

- "الجزاء من جنس العمل، الأقربون أولى بالمعروف، خير البر عاجله، خير الأمور أوسطها، الدين المعاملة، الساكت عن الحق شيطان أخرس" كلها ليست بأحاديث نبوية، إنما هي كلمات صحيحة، وقواعد أصيلة.

#أحاديث_منتشرة_مكذوبة
...المزيد

*لا أدري هل وصل أصحاب المحلات التجارية -وكل من انشغل عن الجمعة- أمر الله الصريح: ﴿يا أَيُّهَا ...

*لا أدري هل وصل أصحاب المحلات التجارية -وكل من انشغل عن الجمعة- أمر الله الصريح: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ #وَذَرُوا البَيعَ﴾.*
*أم أن المسألة عدم مبالاة، واستهتار بأمر الله؛ إذ تجد الأسواق مزدحمة، والشوارع مكتظة، والبيوت ممتلأة بالرجال إخوان النساء…كل ذلك والخطيب يخطب!.*
...المزيد

مع أنك انصرفت من ذكر لله هو فرض، لكن استمر ولا تفتر عن ذكر لله هو نفل؛ فهو بابك لنيل الفضل المذكور ...

مع أنك انصرفت من ذكر لله هو فرض، لكن استمر ولا تفتر عن ذكر لله هو نفل؛ فهو بابك لنيل الفضل المذكور في قول الرب: ﴿فَإِذا قُضِيَتِ الصَّلاةُ فَانتَشِروا فِي الأَرضِ وَابتَغوا مِن فَضلِ اللَّهِ وَاذكُرُوا اللَّهَ كَثيرًا لَعَلَّكُم تُفلِحونَ﴾[الجمعة: ١٠]. ...المزيد

إذا كانوا حضروا، واستمعوا، وأنصتوا، وتركوا دنياهم خلف ظهورهم، وبادروا لرضا ربهم ومع هذا قال الله ...

إذا كانوا حضروا، واستمعوا، وأنصتوا، وتركوا دنياهم خلف ظهورهم، وبادروا لرضا ربهم ومع هذا قال الله معزّرًا لهم: ﴿وَإِذا رَأَوا تِجارَةً أَو لَهوًا انفَضّوا إِلَيها وَتَرَكوكَ قائِمًا قُل ما عِندَ اللَّهِ خَيرٌ مِنَ اللَّهوِ وَمِنَ التِّجارَةِ وَاللَّهُ خَيرُ الرّازِقينَ﴾ [الجمعة: ١١]، فكيف بمن لم يحضر الخطبة أصلا، بل قل الجمعة كليا!. ...المزيد

أقرب الأقوال للحق، والنقل، قول الحنفية بصحة الجمعة بمن تصح بهم الجماعة، ولا يحل ترك قول الله: ﴿يا ...

أقرب الأقوال للحق، والنقل، قول الحنفية بصحة الجمعة بمن تصح بهم الجماعة، ولا يحل ترك قول الله: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾[الجمعة: ٩]، لأقوال لا دليل عليها، وقياسات لا طائل منها؛ فالجمع في اللغة من اثنين أو ثلاثة - والأخير (ثلاثة) بإجماع أهل اللغة- وهنا قد جاءت واو الجماعة مؤكدة بجمع القلة من اثنين أو ثلاثة فما فوق ﴿فَاسْعَوا…﴾، ﴿وَذَرُوا… ﴾. ...المزيد

إنسان لا يسعى للجمعة، ولا يبادر إليها، ولا يهتم بأمرها، ولا يأبه بها لا خير فيه بنص كتاب الله: ﴿يا ...

إنسان لا يسعى للجمعة، ولا يبادر إليها، ولا يهتم بأمرها، ولا يأبه بها لا خير فيه بنص كتاب الله: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾[الجمعة: ٩]. ...المزيد

أقرب الأقوال للحق، والنقل، قول الحنفية بصحة الجمعة بمن تصح بهم الجماعة، ولا يحل ترك قول الله: ﴿يا ...

أقرب الأقوال للحق، والنقل، قول الحنفية بصحة الجمعة بمن تصح بهم الجماعة، ولا يحل ترك قول الله: ﴿يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا نودِيَ لِلصَّلاةِ مِن يَومِ الجُمُعَةِ فَاسعَوا إِلى ذِكرِ اللَّهِ وَذَرُوا البَيعَ ذلِكُم خَيرٌ لَكُم إِن كُنتُم تَعلَمونَ﴾[الجمعة: ٩]، لأقوال لا دليل عليها، وقياسات لا طائل منها؛ فالجمع في اللغة من اثنين أو ثلاثة - والأخير (ثلاثة) بإجماع أهل اللغة- وهنا قد جاءت واو الجماعة مؤكدة بجمع القلة من اثنين أو ثلاثة فما فوق ﴿فَاسْعَوا…﴾، ﴿وَذَرُوا… ﴾. ...المزيد

معلومات

✾- مجاز في الفتوى، والتدريس، والدعوة من فضيلة مفتي الديار اليمنية القاضي/ محمد بن إسماعيل العمراني. ❖- زكّاه أبرز وأشهر العلماء، منهم مفتي اليمن، ورئيس هيئة علماء اليمن رئيس جامعة الإيمان، ونائبه، وغيرهم.... ❀- حصل على إجازات مختلفة، عامة، وخاصة من كبار العلماء، وفي شتّى العلوم الشرعية منها: إجازة في القراءات السبع، وإجازة خاصة برواية حفص عن عاصم، والكتب الستة، والعقيدة، والإيمان، واللغة، والفقه، وأصول الفقه، والتفسير، والحديث، والمصطلح، والتوحيد، والتجويد، والسيرة، والنحو، والصرف، والتصريف، وعلم البلاغة( معان، وبيان، وبديع)، والتاريخ، والآداب، والأدب، والمنطق، والحساب، والأذكار، والأدعية، والأخلاق، والفلك… ✦- له إجازات في المذاهب الأربعة، وإجازات في جميع مصنفات بعض العلماء كمصنفات ابن الجوزي، والسيوطي، والخطيب البغدادي، وابن حجر العسقلاني، والبيهقي.. ✺- أستاذ بجامعة القرآن الكريم والعلوم الإسلامية، وجامعة الإيمان، وجامعة العلوم والتكنلوجيا بالمكلا. ❃- نال عضوية الاتحاد العالمي لعلماء المسلمين عام 2019م. ┈┉┅━━ ❀ ❃ ✾ ❈ ❀━━ ┅┉┈ ❁- روابط لمتابعة الشيخ على منصات التواصل الاجتماعي: ❈- الصفحة العامة فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty2 ❈- الحساب الخاص فيسبوك: https://www.facebook.com/Alsoty1 ❈- القناة يوتيوب: https://www.youtube.com//Alsoty1 ❈- حساب تويتر: https://mobile.twitter.com/Alsoty1 ❈- المدونة الشخصية: https://Alsoty1.blogspot.com/ ❈- حساب انستقرام: https://www.instagram.com/alsoty1 ❈- حساب سناب شات: https://www.snapchat.com/add/alsoty1 ❈- إيميل: [email protected] ❈- قناة الفتاوى تليجرام: http://t.me/ALSoty1438AbdullahRafik ❈- رقم الشيخ وتساب: https://wa.me/967714256199

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً