*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹•الحلقة الثالثة والعشرون•(23)

📚 باب هل حب الوطن من الإيمان ؟

🔺حديث : ( حب الوطن من الإيمان ) موضوع . الضعيفة برقم : ( 36 ) .

🌹* فائدة :
( ومعنى الحديث ) غير مستقيم ، إذ إن حب الوطن كحب النفس والمال ونحوه ،
كل ذلك غريزي في الإنسان ، لا يمدح بحبه ، ولا هو من لوازم الإيمان ،
ألا ترى أن الناس كلهم مشتركون في هذا الحب ، لا فرق في ذلك بين مؤمنهم وكافرهم ؟!

📚انظر الصفحة :[( 1 /44)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹•الحلقة الثانية والعشرون•(22)

🔺حديث : ( الإيمان مثبت في القلب كالجبال الرواسي ، وزيادته ونقصه كفر ) .
موضوع . الضعيفة برقم ( ٤٦٤ ) .

🌹* فائـدة :
قلت : وهذا الحديث مخالف للآيات الكثيرة المصرحة بزيادة الإيمان ،

🔺كقوله -تعالى- : ( . ليزداد الـذيـن أمنـوا إيماناً . ) ، فكفى بهـذا دلـيـلاً على بطلان مثل هذا الحديث ، وإن قال بمعناه جماعة !

📚انظر الصفحة :( 1 /43-44)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹• الحلقة الحادية والعشرون ••(21)

📚 باب الإيمان يزيد وينقص

🔺1- عن أبي هريرة – رضي الله عنه – ؛ أن النبي ﷺ قال : ( لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن ،
ولا يشرب حين يشرب وهو مؤمن ، ولا يسرق حين يسرق وهو مؤمن ،
ولا ينتهب نهبة يرفع الناس إليه أبصارهم وهو مؤمن ) . صحيح . الصحيحة برقم ( ۳۰۰۰ ) .

🌹 * فائـدة :
والحـقـيـقـة أن الحـديث وإن كـان مـؤولاً ، فهو حجة على الحنـفـيـة الذين لا يزالون مصرين على مخالفة السلف في قولهم بأن الإيمان لا يزيد ولا ينقص ،
فالإيمان عندهم مرتبة واحدة ، فهم لا يتصورون إيماناً ناقصاً ،
▪ ولذلك يحاول الكوثري رد هذ الحديث ، لأنه بعد تأويله على الوجه الصحيح يصير حجة عليهم ،
🔺 فإن معناه : « وهو مؤمن إيماناً كاملاً » .
🍃 قال ابن بطال :
« وحمل أهل السنة الإيمان هنا على الكامل ،
لأن العاصي يصـيـر أنقص حـالاً في الإيمان ممن لا يعصي » .
ذكره الحافظ ( ۲۸/۱۰ ) . ومثله ما نقله ( ٤٩/١٢ ) عن الإمام النووي قال :
▪ « والصحيح الذي قاله المحققون أن معناه : لا يفعل هذه المعاصي وهو كامل الإيمان ،
هذا من الألفاظ التي ، تطلق على نفي الشيء ، والمراد نفي كماله ،
☜ كما يقال : لا علم إلا ما نفع ، ولا مال إلا ما نيل ، ولا عيش إلا عيش الآخرة » .

🖋ثم أيده الحافظ في بحث طويل ممتع ، فراجعه .
🔹ومن الغرائب أن الشيخ القاري مع كونه حنفياً متعصباً فسر الحديث بمثل ما تقدم عن ابن بطال والنووي ، فقال في « المرقاة » ( ١٠٥/١ ) :
✰« وأصحابنا تأولوه بأن المراد المؤمن الكامل . . »
ثم قال : « على أن الإيمان هو التصديق ، والأعمال خارجة عنه » ! فهذا يناقض ذاك التأويل . فتأمل .

📚انظر الصفحة :( 1 /42-43)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة العشرون •••(20)

📚 باب عاقبة من يسمع بالنبي ﷺ ولا يؤمن به

🔺عن أبي هريرة – رضي الله عنه – عن النبي ﷺ قال : ( والذي نفسي بيده ؛ لا يسمع بي رجل من هذه الأمة ، ولا يهودي ولا نصراني ، ثم لم يؤمن بي ؛ إلا كان من أهل النار ) . صحيح . الصحيحة برقم ( 157 )

🥀 * فائـدة :
والحديث صريح في أن من سمع بالنبي ﷺ وما أرسل به ، بلغه ذلك على الوجه الذي أنزله الله عليه ، ثم لم يؤمن به ﷺ ، أن مـصـيـره إلى النار لا فرق في ذلك بين يهودي أو نصراني أو مجوسي أو لا ديني .

👈 واعتقادي أن كثيراً من الكفار لو أتيح لهم الاطلاع على الأصول والعقائد والعبادات التي جاء بها الإسلام ؛ لسارعوا إلى الدخول فيه أفواجاً ؛ كما وقع ذلك في أول الأمر ؛
فليت أن بعض الدول الإسلامية ترسل إلى بلاد الغرب من يدعو إلى الإسلام من هو على علم به على حقيقته ، وعلى معرفة بما ألصق به من الخرافات والبدع والافتراءات ؛ ليحسن عرضه على المدعوين إليه ، وذلك يستدعي أن يكون على علم بالكتاب والسنة الصحيحة ، ومعرفة اللغات الأجنبية الرائجة ، وهذا شيء عزيز يكاد يكون مفقوداً ؛
فالقضية تتطلب استعدادات هامة ، فلعلهم يفعلون .

📚انظر الصفحة :( 1 /41-42)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة التاسعة عشر •••(19)

📚 باب حب النبي ﷺ لا يكون إلا بإخلاص الاتباع له
🔺 عن أبي أمـامـة الباهلي - رضي الله عنه - قال :
أخـذ بـيـدي رسـول الله ﷺ فقال لي : ( يا أبا أمامة ! إن من المؤمنين من يلين لي قلبه ) . صحيح ، الصحيحة برقم ( 1095 ) .

🌹 * فائـدة : ومعنى ( يلين لي قلبه ) أي يسكن ويميل إلي بالمودة والمحبة . والله أعلم .
⇚ وليس ذلك إلا بإخلاص الاتباع له ﷺ دون سواه من البشر ، لأن الله - تعالى - جعل ذلك وحـده دليـلاً على حـبـه – عـز وجل –
فقال : ( قل إن كنتم تحبون الله فاتبعوني يحببكم الله ويغفر لكم ذنوبكم )
. أفلم يأن للذين يـزعـمـون حـبه ﷺ في أحـاديـثـهـم وأناشـيـدهم ، أن يـرجـعـوا إلى التمسك بهذا الحب الصادق الموصل إلى حب الله – تعالى – ،
ولا يكونوا كالذي قال فيه الشاعر : تعصي الإله وأنت تظهر حبه لو كـان حبك صادقـاً لأطعته

📚انظر الصفحة :( 1 /41)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة الثامنة عشر •••(18)

📚 باب فضل الشهادتين

🔺 عن أبي موسى الأشعري – رضي الله عنه – ؛ أن رسول الله ﷺ قال : ( أبشروا ، وبشروا الناس ؛ من قال لا إله إلا الله صادقاً بها دخل الجنة ) . صحيح ، الصحيحة برقم : ( 1314 )

🌹 فائـدة :
هذا وقد اختلفوا في تأويل حديث الباب وما في معناه من تحريم النار على من قال لا إله إلا الله ، على أقوال كـثيـرة ،
ذكـر بعضها المنذري في « الترغيب » ( ۲۳۸/۲ ) ، وترى سائرها في « الفتح » .
☑ والذي تطمئن إليه النفس وينشرح له الصدر ، وبه تجتمع الأدلة ، ولا تتعارض ، أن تحمل على أحوال ثلاثة :

① الأولـى : من قام بلوازم الشهادتين من التزام الفرائض والابتعاد عن الحرمات ،
فالحديث حينئذ على ظاهره ، فهو يدخل الجنة وتحرم عليه النار مطلقاً .

② الثـانـيـة : أن يموت عليها ، وقد قام بالأركان الخمسة ، ولكنه ربما تهاون ببعض الواجبات ، وارتكب بعض المحرمات ،
فهذا ممن يدخل في مشيئة الله ويغفر له كما في الحديث الآتي بعد هذا ، وغيره من الأحاديث المكفرات المعروفة .

③ الثالثة : كالذي قبله ، ولكنه لم يقم بحقها ، ولم تحجزه عن محارم الله كما في حديث أبي ذر المتفق عليه : « وإن زنى وإن سرق . . . » الحديث ،

ثم هو إلى ذلك لم يعمل من الأعمال ما يستحق به مغفرة الله ، فهذا إنما تحرم عليه النار التي وجبت على الكفار ، فهو وإن دخلها ، فلا يخلد معهم فيها ، بل يخرج منها بالشفاعة أو غيرها ثم يدخل الجنة ولا بد ،
وهذا صريح في قوله ﷺ : « من قال لا إله إلا الله نفعته يوماً من دهره ، يصيبه قبل ذلك ما أصابه » . وهو حديث صحيح كما سيأتي في تحقيقه إن شاء الله برقم ( ۱۹۳۲ ) . والله - سبحانه وتعالى – أعلم

📚انظر الصفحة :( 1 /39-40)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة السابعة عشر •••(17)

📚 باب نفي صفة الاستلقاء عن الله - سبحانه🥀 ...

✰ ( إن الله - عز وجل – لما قضى خلقه استلقى ، ووضع إحدى رجليه على الأخرى وقال : لا أحد ينبغي من خلقه أن يفعل هذا )
منكر جداً . الضعيفة برقم ( 755 ) .

🌹* فائـدة : ( وهذا الحديث المنكر ) يستشم منه رائحة اليهودية الذين يزعمون أن الله - تبارك وتعـالى – بعـد أن فـرغ من خلق الـسـمـوات والأرض اسـتـراح !
▪ تعـالى الله عـمـا يـقـول الظالمون علوا كبيرا ، وهذا المعنى يكاد يكون صريحاً في الحديث فإن الاستلقاء لا يكون إلا من أجل الراحة – سبحانه وتعالى – عن ذلك .
👈 وأنا أعـتـقـد أن أصل هذا الحديث من الاسرائيليات وقد رأيت في كلام أبي نصـر الغـازي أنه روي عن كعب الأحبار ،
◾ فهذا يؤيد ما ذكرته ، وذكر أبو نصر أيضاً أنه روي موقوفاً عن عبدالله بن عباس وكعب بن عجرة ، فكأنهما تلقياه – إن صح عنهما –
عن كعب كما هو الشأن في كثير من الإسرائيليات ، ثم وهم بعض الرواة فرفعه إلى النبي ﷺ .
🔺 - ومما يوهن من شأن هذا الحديث أنه صح عن عباد بن تميم عن عمه أنه رأى رسول الله ﷺ مستلقياً في المسجد ، واضعاً إحدى رجليه على الأخرى . رواه البخاري ( 466/1 ) بفتح الباري ( طبعة بولاق )

◾وترجم له بـ « باب الاستلقاء في المسجد »
🔺ثم روي عن سعيد بن المسيب قال : كان عمر وعثمان يفعلان ذلك ، فلو كان الاستلقاء المذكور لا ينبغي لأحد من خلقه – سبحانه – كما زعم الحديث لما فعل ذلك رسول الله ﷺ ثم خلفـاؤه من بعـده ، كـمـا لا يـخـفـى .
ولا يعـارض هذا ثبـوت النهي عن الاستلقاء في صحيح مسلم ( ١٥٤/٦ )

وغيره لأنه غير معلل بهذه العلة المذكورة في هذا الحـديث المنكر ، وللعلمـاء مـذهبـان في الجمع بين . هذا النهي وبين فعله ﷺ المخالف للنهي

🔅1) الأول : ادعاء نسخ النهي . 🔅2)الثاني : حمل النهي حيث يخشى أن تبدو العورة ، والجواز حيث يؤمن ذلك .
▪ وفي كل من المذهبين إشارة إلى رد هذا الحديث ، فإنه لا يتمشى معهما البتة ،
◾ أما على المذهب الأول فـلأن الحـديث صـريح في أن الاسـتلـقـاء المذكـور فـيـه من خصوصيات الله - عز وجل – فكيف يجوز ذلك ؟!

◾ وأما على المذهب الثاني فلأنه صريح في أن العلة عنده هو انكشاف العورة أو عدم انكشافها ، فلو كان يصح عنده أن العلة كون الاستلقاء من خصوصياته – سبحانه - لم يجز التعليل بغيرها وهذا ظاهر لا يخفى أيضاً .
🔸 وجـملـة الـقـول : إن هذا الحديث منكر جـداً عندي ، ولـقـد قف شـعـري منه حين وقفت عليـه ، ولم أجـد الآن من تكلم عليه من الأئمة النقاد غير أن الحافظ الذهبي أورده في ترجمة « فليح » ، كأنه يشير بذلك إلى أنه بما أنكر عليه كما هي عادته في « ميزانه » والله أعلم .
✓ ثم وجـدت في بعض الآثار مـا يـشـهـد لكون الحديث من الاسرائيليات ،
🔺فـروى الطحاوي في « شرح المعاني » ( ٣٦١/٢ ) بسند حسن أنه قيل للحسن ( وهو البصري ) : قد كان يكره أن يضع الرجل إحـدى رجليه على الأخرى ؟ فقال : ما أخذوا ذلك إلا عن اليهود »
📚انظر الصفحة :( 1 /37-39)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة السادسة عشر •••(16)

باب / معنى التردد الوارد في الحديث القدسي : « و ما ترددت في شيء أنا فاعله ... » .

🔺3 عن أبي هريرة - رضي الله عنه – قال : قال رسول الله ﷺ : ( إن الله - تعالى - قال : من عادى لي وليا فقد أذنته بالحـرب ، وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه ، وما زال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه ، فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به ، وبصره الذي يبـصـر به ، ويده التي يبطش بهـا ، ورجله التي يمشي بها ، وإن سألني لأعطينه ، ولئن استعاذني لأعيذنه ، وما ترددت عن شيء أنا فاعله ترددي عن قبض نفس المؤمن ، يكره الموت وأنا أكره مساءته ) .
صحيح . الصحيحة برقم ( 1640 ) .

🌹 فائـدة : ثم إن لشيخ الإسلام جواباً قيماً على سؤال حول التردد المذكور في هذا الحديث ،
أنقله هنا بشيء من الاختصار لعزته وأهميته ،
قال – رحمه الله – تعالى – في « المجموع » : (١٢٩ - ١٣٠ /۱۸ )
🍂 « هذا حـديث شـريـف ، وهو أشـرف حـديـث روي في صـفـة الأولـيـاء ، وقـد رد هذا الكلام طائفـة وقـالوا : إن الله لا يوصف بالتـردد ، فـإنمـا يتـردد من لا يعلم عـواقب الأمور ، والله أعلم بالعواقب وربما قال بعضهم :
إن الله يعامل معاملة التردد ! والـتـحـقـيـق : أن كـلام رسـوله حق وليس أحـد أعلم بالله من رسـوله ، ولا أنصح للأمة ، ولا أفصح ولا أحسن بياناً منه ، فإذا كان كذلك كان المتحذلق والمنكر عليه من أضل الناس ، وأجهلهم وأسوئهم أدباً ، بل يجب تأديبه وتعزيره ، ويجب أن يصان كلام رسول الله ﷺ عن الظنون الباطلة ، والاعتقادات الفاسدة .
ولكن المتردد منا ، وإن كان تردده في الأمر لأجل كونه ما يعلم عاقبة الأمور [ فإنه ] لا يكون ما وصف الله به نفسه بمنزلة ما يوصف به الواحد منا ،
فإن الله ليس كمثله شيء ، ثم هذا باطل [ عـلـى إطلاقـه ] فإن الواحد يتردد تارة لعدم العلم بالعواقب ، وتارة لما في الفعلين من المصالح والمفاسد ، فيريد الفعل لما فيه من المصلحة ، ويكرهه لما فيه من المفسدة ، لا لجهله منه بالشيء الواحد ، الذي يحب من وجه ويكره من وجه ، كما قيل :

الـشـيب كره وكره أن أفـارقه *** فاعجب لشيء على البغضاء مخبوب

وهذا مثل إرادة المريض لدوائه الكريه .
بل جـمـيـع مـا يـريده الـعـبـد من الأعـمـال الصالحة التي تكرهها النفس هو من هذا الباب ،

🔺 وفي « الصحيح » : « حفت النار بالشهوات ، وحفت الجنة بالمكاره »

🔺 وقال - تعالى - : « كتب عليكم القتال وهو كره لكم الآية . البقرة : ٢١٦

ومن هذ الباب يظهر معنى التردد المذكور في الحديث ، فإنه قال : « لا يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه »
▪ فإن العبد الذي هذا حاله صار محبوباً للحق محباً له ، يـتـقـرب إلـيـه أولاً بالـفـرائض وهو يحـبهـا ، ثم اجـتـهـد في النوافل التي يحبهـا ويحب فاعلها ، فأتى بكل ما يقدر عليه من محبوب الحق . فأحبه الحق لفعل محبوبه من الجانبين بقـصـد اتفاق الإرداة ، بحيث يحب مـا يـحـبـه مـحـبـوبه ، ويكـره مـا يكرهه محبوبه ،
والرب يكره أن يسوء عبده ومحبوبه ، فلزم من هذا أن يكره الموت ليزداد من محاب محبوبه . والله - سبحانه - قد قضى بالموت .
فكل ما قضى به فهو يريده ولا بد منه ، فالرب مريد لموته لما سبق به قضاؤه ، وهو مع ذلك كاره لمساءة عبده ، وهي المساءة التي تحصل له بالموت ،
فصار الموت مراداً للحق من وجه ، مكروهاً له من وجه ، وهذا حقيقة التردد ، وهو أن يكون الشيء الواحد مراداً من وجه مكروها من وجه وإن كـان لا بد من ترجح أحـد الجانبين ، كـمـا ترجح إرادة الموت ، لكن مع وجـود كـراهة مساءة عبده . وليس إرادته لموت المؤمن الذي يحبه ويكره مساءته كإرادته لموت الكافر الذي يبغضه ويريد مساءته » .

📌 وقال في مكان آخر ( ١٠/ ٥٨-٥٩ ) :
« فبين - سبحانه – أنه يتردد ، لأن التردد تعارض إرادتين ،
فهو – سبحانه – يحب ما يحب عبده ، ويكره ما يكرهه ، وهو يكره الموت ، فهـو يكرهه كما قال :
« وأنا أكره مساءته » وهو – سبحانه – قد قضى بالموت فهو يريد أن يموت ، فسمى ذلك تردداً . ثم بين أنه لا بد من وقوع ذلك » .

📚انظر الصفحة :( 1 /35-37)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹•الحلقة الخامسة عشر•(15)

📚 باب الضحك والعجب صفتان من صفات الله – تبارك وتعالى -

🔺1 - عن رزين – رضي الله عنه - قال : قال رسول الله ﷺ : ( ضحك ربنا – عـز وجل – من قنوط عـبـاده ، وقرب غيره ، فـقـال أبو رزين : أويضحك الرب – عز وجل - ؟
▪ قال : نعم . فقال : لن نعدم من رب يضحك خيراً ) .
🍃 وفي طريق : « وعـلـم الـلـه يـوم الغيث يشرف عليكم ، أزلين مشـفـقـين فـيـظـل يضحك ،
قد علم أن غيركم إلى قرب »

◾ قال لقيط : لن نعدم من رب يضحك خيراً . حسن ، الصحيحة برقم ( ۲۸۱۰ ) .
❓ * ( غريب الحديث ) :
◾١- ( غيـره ) ، في « شرح القاموس » : « الغير من تغير الحال ، وهو اسم بمعنى القطع والعتب ، ويجوز أن يكون جمعاً واحدته غيرة » .
▫ قال أبو الحسن السندي في « حاشية ابن ماجه » : « والضمير لله والمعنى أنه تعالى يضحك من أن العبد يصير مأيوساً من الخير بأدنى شـر وقع عليه مع قرب تغييره – تعالى – الحال من شـر إلى خـيـر ، ومن مرض إلى عافية ، ومن بلاء ومحنة إلى سرور وفرحة .

▫ لكن الضحك على هذا لا يمكن تفسيره بالرضا » .

◾۲ - ( قلت : لن نعدم ) من عدم كعلم إذا فقده . قال السندي : « يريد أن الرب الذي من صفاته الضحك لا نفقد خيره ، بل كلما احتجنا إلى خير وجدناه ، فإنا إذا أظهرنا الفاقة لديه يضحك فيعطي » .

◾٣– ( أزلين ) : « الأَزِل بسكون الزاي : الشدة ،
و ( الأزل ) على وزن ( كَتِف ) هو الذي قد أصابه الأزل واشتد به حتى كاد يقنط » . « زاد المعاد » .

🌹* فائـدة :
◾ قال ابن كثير في تفسير سورة البقرة : « وفي حديث أبي رزين :
« عجب ربك من قنوط عباده وقرب غيثه ، فينظر إليهم قنطين ، فيظل يضحك يعلم أن فرجهم قريب » الحديث .
🔹 ولم أره بهذا اللفظ ، فالظاهر أنه رواه بالمعنى . والله أعلم .

☜ وبهذه المناسبة أقول : إن قول صاحبنا الشيخ مقبل بن هادي في تخريجه لحديث ابن كثير هذا ( ٤٤٥/١ – الكويت ) :
🚫 « رواه أحمد ( ! ) ج 4 ص 13 بمعناه ، وهو حديث ضعيف ؛ لأنه من طريق عبدالرحمن بن عياش السمعي عن دلهم بن الأسود وهما مجهولان » .

👈 أقول : فقوله : « بمعناه » ليس بصحيح ، لأن « العجب » غير
« الضحك » ، فهما صفتان لله - عز وجل - عند أهل السنة – وهو منهم والحمد لله - خلافاً للأشاعرة ، فإنهم لا يعتقدونهما ، بل يتأولونهما بمعنى الرضا ! فلعله لم يتنبه للازم هذا القول ، ولهذا قيل : لازم المذهب ليس بمذهب ! .

🔺٢ - عن أبي هريرة – رضي الله عنه - قال : رسول الله ﷺ :
( إذا جـمع الله الأولى والأخـرى يـوم الـقـيـامـة ؛ جـاء الـرب - تبـارك وتعالى- إلى المؤمنين فوقف عليهم – والمؤمنون على كوم - فقالوا لعقبة : ما الكوم ؟
▪ قال : مكان مرتفع - فيقول : هل تعرفون ربكم ؟
▪ فيقولون : إن عرفنا نفسه عرفناه .

▪ ثـم يقـول لهم الثـانـيـة ، فيضحك في وجـوههم ، فـيـخرون له سجداً ) . صحيح ، الصحيحة برقم ( 756 ) .

🌹* فائـدة :
واعلم أن هذا الحديث - كـغـيـره من أحاديث الصفات – يجب إمراره على ظاهره دون تعطيل ؛ أو تشبيه ؛ كما هو مذهب السلف ،
▪ وليس مذهبهم التفويض كما يزعم الكوثري وأمثاله من المعطلة ؛ كما شرحه ابن تيمية في رسالته « التدمرية » وغيرها ،
▪ والـتـفـويـض بزعمهم إمرار النصـوص بدون فهم مع الإيمان بألفاظها ! ولازم ذلك نسبة الجهل إلى السلف بأعز شيء لديهم وأقدسه عندهم وهو أسماء الله وصفاته
ومن عرف هذا علم خطورة ما ينسبونه إليهم . والله المستعان .
▪ وراجع لهذا مقدمتي لكتابي
« مختصر العلو للذهبي » ، يسر الله طبعه . ثم طبع والحمد لله .
📚انظر الصفحة :( 1 /32-35)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة الرابعة عشر •••(14)

📝 باب دنو الله – تعالى – مـن الحجيج يوم عرفة ليس تجلياً ..

⭕ عن عائشة – رضي الله عنها – أن رسول الله ﷺ قال :
( ما من يوم أكثر من أن يعتق الله فيه عبداً من النار من يوم عرفة ، وإنه ليدنو ، ثم يباهي بهم الملائكة ، فيقول : ما أراد هؤلاء ؟ ) . صحيح ، الصحيحة برقم ( ٢٥٥١ )

🍃 * فائدة ( أورد ) السيوطي ( الحديث ) في « الجامع الكبير » . . . بلفظ : « عبداً أو أمة » فهذه الزيادة :

« أو أمة » لا أصل لها . . .

ووقع في الترغيب أيضاً بلفظ « ليدنو يتجلى » بهذه الزيادة « يتجلى » . . . وهي زيادة ...منكرة لا أصل لها أيضاً .

◾وهذا الخطأ عندي أسوأ من الذي قبله ، لأنه مغير لمعنى الحديث ، لأنه تفسير للدنو بالـتـجلي ،
وهذا إنما يـجـري على قـاعـدة الخلف وعلمـاء الكلام في تأويل أحـاديث الصـفـات ، خـلافـاً لـطـريقـة السلف –
رضي الله . عنهم - ، كـمـا خـالـفـوهم في تأويل أحاديث نزول الله – تعالى – إلى السماء الدنيا بأن المعنى نزول رحمته .

🔅 وهذا كله مخالف لما كان عليه السلف من تفسير النصوص على ظاهرها دون تأويل أو تشبيه كما قال - تعالى - : ( ليس كمثله شيء وهو السميع البصير )
◾ فنزوله نزول حقيقي يليق بجلاله لا يشبه نزول المخلوقين ، وكذلك دنوه - عز وجل دنو حقيقي يليق بعظمته ، وخاص بعباده المتقربين إليه بطاعته ، ووقوفهم بعرفة تلبية لدعوته - عز وجل – فهذا هو مذهب السلف في النزول والدنو ، فكن على علم بذلك ؛ حتى لا تنحرف مع المنحرفين عن مذهبهم .
◾ وتجد تفصيل هذا الإجمال وتحقيق القول فيه في كتب شيخ الإسلام ابن تيمية ، وبخاصة منها « مجموع الفتاوى » ، فراجع مثلاً ( ج ٤٦٤ / ٥ – ٤٧٨ ) .
وقد أورد الحديث على الصـواب فـيـهـا ( ص ۳۷۳ ) واسـتـدل به على نزوله – تعالى – بذاته عشية عرفة ، وبحديث جابر المشار إليه أنفاً .

📚انظر الصفحة :( 1 /31-32)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة الثالثة عشر •••(13)

🤲 باب إثبات الساق لله - تعالى -

⭕ عن أبـي سـعـيـد الخـدري - رضي الله عنه – قال : سمعت رسـول الله ﷺ يقول :
( يكشف ربنا عن ساقه ؛ فيسجد له كل مؤمن ومؤمنة ، ويبقى من كان يسجد في الدنيا رياء وسمعة ؛ فيذهب ليسجد فيعود ظهره طبقاً واحداً » ) . صحيح . الصحيحة برقم : ( ٥٨٣ ) .

🌹 * فائـدة : نعم لقـد اختلف هؤلاء ( أي : الذين رووه عن زيد بن أسلم ) في حرف منه ،
▪ فقال الأول ( أي : سعيد بن أبي هلال ) : « عن ساقه » .

▪ وقال الآخرون ( أي : حفص ابن ميسرة ، وهشام بن سعد ، وعبدالرحمن بن إسحق ) : « عن ساق » .

👈 والنفس إلى رواية هؤلاء أميل ، ولذلك قال الحافظ في « الفتح » ( ٥٣٩/٨ ) بعد أن ذكره باللفظ الأول : « فأخرجها الإسماعيلي كذلك . ثم قال : في قوله : « عن ساقه » نكرة .

🔸 ثم أخرجه من طريق حفص بن ميسرة عن زيد بن أسلم بلفظ : « يكشف عن ساق » .

▪ قال الإسماعيلي : هذه أصح لموافقتها لفظ القرآن في الجملة ؛ لا يظن أن الله ذو أعضاء وجوارح لما في ذلك من مشابهة المخلوقين ، تعالى الله عن ذلك ، وليس كمثله شيء »

👈 قلت : نعم ( ليس كمثله شيء » ؛ ولكن لا يلزم من إثبات ما أثبته الله لنفسه من الصفات شيء من التشبيه أصلاً ، كما لا يلزم من إثبات ذاته - تعالى - التشبيه ،
فكما أن ذاته – تعالى – لا تشبه الذوات – وهي حق ثابت – فكذلك صفاته - تعالى - لا تشبه الصفات ، وهي ! أيضاً حقائق ثابتة تتناسب مع جلال الله وعظمته وتنزيهه ، فلا محذور من نسـبـة الساق إلى الله – تعالى – إذا ثبت ذلك في الشـرع ، وأنا وإن كنت أرى من حيث الرواية أن لفظ : « ساق » أصح من لفظ : « ساقه » ؛
فإنه لا فرق بينهما عندي من حيث الدراية ؛ لأن سياق الحديث يدل على أن المعنى هو ساق الله - تبارك وتعالى – ، وأصرح الروايات في ذلك رواية هشام عند الحاكم بلفظ : « هل بينكم وبين ، الله من آية تـعـرفـونـهـا ؟ فـيـقـولـون : نعم ، السـاق . فـيكشف عن ساق . . » .

👈 قلت : فـهـذا صـريح أو كـالـصـريح بأن المعنى إنما هو سـاق الجلالة – تبارك وتعالى- .

📌 فالظاهر أن سـعـيـد بن أبي هلال كـان يـرويه تارة بالمعنى حين كـان يقـول : « عن ساقه » ، ولا بأس عليه من ذلك ما دام أنه أصاب الحق .

📚انظر الصفحة :( 1 /30-31)].
❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
https://www.blogger.com/blog/posts/2691608277915435443

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
https://yousefshouman.blogspot.com/

تويتر :
Https://twitter.com/y_shoman71?s=09
قوقل :
https://pin.it/1YMk8qE

انستجرام :
Https://www.instagram.com/invites/contact/?i=io83cwwqlofp&utm_content=1kybcty‌‏

سلاسل البطاقة الدعوية :
https://t.me/bitaqatsalasil

🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🌹 قــنـ➷ـاة السلاسل العلمية السلفية تليجرام 👇👇
https://t.me/salasileilmia

🍁 شروحات طالب العلم فيس🌴

https://www.facebook.com/groups/868511223927260/?ref=share_group_link

قــنـ➷ـاة✵الفوائد السلفية ✵
❶ للانضمــام اضغط على رابط القنــاة
❷ ثم إضغط :"إشترك"🔝
https://t.me/Salafiy_benefits

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد

*«نَظْم الفَرائد مِمَّا في سِلسلَتَي الألباني من فوائد»*

✒تأليف : عبد اللطيف بن محمد بن أحمد بن أبي ربيع.

🌹••• الحلقة الثانية عشر •••(12)

🤲 باب متى يحل استعمال الصور ؟ *

⭕ فائـدة : عن ابن عباس – رضي الله عنه - أن النبي ﷺ قال :
( الصورة الرأس ، فإذا قطع الرأس ، فلا صورة ) .
صحيح . الصحيحة برقم ( ۱۹۲۱ ) . ( و ) يشهد ( للحديث ) قوله ﷺ في حديث أبي هريرة : « أتاني جبريل . . . » الحديث ، وفيه : « فَمُرْ برأس التمثال الذي في البيت يقطع فيصير كهيئة الشجرة . . . » ،

🍃 فهذا صريح في أن قطع رأس الصورة ، أي التمثال المجسم ، يجعله كلا صورة . ...

👈 قلت : وهذا في المجسم كما قلنا ، 🔹 وأما في الصورة المطبوعة على الورق أو المطرزة على القماش ، فلا يكفي رسم خط على العنق ليظهر كأنه مقطوع عن الجسد ،
بل لا بد من الإطاحة بالرأس . وبذلك تتغير معالم الصورة ، وتصير كما قال -عليه الصلاة والسلام - : « كهيئة الشجرة » .
فـاحـفـظ هذا ، ولا تغـتـر بما جاء في بعض كـتـب الـفـقـه ومن اتخذها أصـلاً من المتأخرين .
راجع « آداب الزفاف » ( ص 103 – 104 – الطبعة الثالثة ) .

📚انظر الصفحة :( 1 /29-30)].

❍ ══●○◯🚧◯○●══❍
الدال ؏ــــلى الخيــ🌾ـــر كفاعلـــــہ العلميـــــہ…
……… ◯◯✸📛✸◯◯ ………

🌹أعــــده وجمعه ورتبه 📚
ابو حامد يوسف شومان
➣ 📲 ════════٭ ➣ 📲
الـــســلاسـل 👇 الـعـلـمية السلفية
ـ╗═══════📚 ═╔
🍀 رابط مدونة يوسف شومان 1 👍
🌹مدونة شروحات متون طالب العلم

https://yousefshoman.blogspot.com/

🍀 رابط مدونة يوسف شومان 2 👍
🌹 مدونة السلاسل العلمية السلفية 🌴
https://yousefshouman.blogspot.com/
🎯 السلاسل العلمية السلفية 🥀
📌صفحتنا على الفيس بوك 👇🏻👇🏻
https://www.facebook.com/groups/297911528360310/?ref=share

🚫فضلا👈اعادة توجيه لمنشورات القنـ➚ــاة
وجزى الله خيــرا من قرأها ونشرها ليستفيــد منها غيره.......
🌹أعــــده 📚
#ابو_حامد_يوسف_شومان
٭ ══════════════ ٭ ...المزيد