(تنقية السنة من الأحاديث الضعيفة) من كلام شيخنا العلامة أحمد معبد عبد الكريم حفظه الله

- يفهم البعض أن تنقية الأحاديث الضعيفة تعني أن نأخذها من الكتب ونرميها، وفي الواقع نحن لا نملك هذا، كل ما نملكه أن نؤلف المجلدات في الأحاديث الضعيفة.

- وإن كان الأمر تنقية الحديث، فالحديث منقى من عهد النبي عليه الصلاة والسلام حين قال: {لا تكذبوا علي، ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار}، وكان سيدنا أنس يقول: (لولا خوفي من الخطأ لحدثتكم بكذا وكذا).

- والعالم الإسلامي لا يملك من مخطوطات الحديث ما يملكه الغرب، ففي ألمانيا فقط جمع أحد الألمان المخطوطات فوجدها 10 مجلدات وبعد جمعها مرة أخرى وجدوها 80 مجلدا، وهذه ألمانيا فقط! لم يفكر طالب علم مسلم على الأقل أن يصور هذا الكلام، بل تجد هنا في العالم الإسلامي من يقول لك: "ارم هذا في الشارع" على قلة ما عندنا!

- والسيوطي عندما جمع 46 ألف حديث قسمها وأخبر بالضعيف والمقبول منها. وتكونت اللجان لتنقية الحديث وألفت موسوعة تتكون من 31 ألف مجلد فيها مصادر الحديث الضعيف.

- وبعد كل هذا تجد من يقول أريد تنقية الأحاديث من الضعيفة، وقد تم تنقيته؟ يقول: أريد الأحاديث الضعيفة التي في البخاري نقول له: ليس فيه، فيعاند.

- وفي الختام لا بد من معرفة قيمة العلوم التي بين أيدينا والأخذ بكل ما جاء مع تجنب الخطأ؛ لأن الذي وصلنا من كتب السابقين كثير ولكن ما بين أيدينا قليل، فلا يصح أن نضيع علم عالم بسبب زلة منه أو خطأ، والله يغفر لنا ينفعنا بما علمنا ويزيدنا علما إنه ولي ذلك والقادر عليه. ...المزيد

من المسائل الشاغلة الآن هي فتنة الجرح في العلماء، الكلام في هذه المسألة يحتاج إلى تأصيل في هذا العلم من علمائه فلا بد من الرجوع إلى أمهات الكتب وكبار العلماء في هذا الأمر. بداية الحديث والنقاش كانت حول النووي وهل هو إمام أم هو ضال مبتدع؟ ثم بعد أن تمت الإجابة من الطرف الذي يقول بأنه عالم إمام وله فضل على التراث الإسلامي واستدلوا بأقوال علماء كابن العطار بدأ التشكيك في عقيدة ابن العطار وهل ينكر العلو أم يثبته فتم الرد على ذلك والإخبار بأن ابن العطار سلفيا من أئمة المسلمين واستدلوا على ذلك بالذهبي فتم الطعن في الذهبي وأنه ليس ثقة إلا في علم الحديث والجرح والتعديل الذي نحن في صدد الحوار عنه. الآن بعد أن طرحت عليكم هذه المشكلة هل تجدون أنه من المناسب الطعن في العلماء والتجني عليهم وإلصاق التهم بهم لقد وصل الأمر إلى النسائي يا أخوة النسائي المتفق على إمامته وعدله وزهده وورعه وحرصه في جمع الحديث بل وصف كتابه بأنه أصح الكتب الستة بعد البخاري ومسلم! الحقيقة لا أدري ما الهدف الأساسي وراء هذا الطعن وما يؤسف أنها جاءت من شيوخ كنا نعتبرهم ثقة وأهلا للإنصاف ولكنهم خالفوا آثار العلماء في هذه المسألة، والحقيقة لا يجب أبدا التهوين من هذه المسألة فهي ستؤدي لاحقا إلى أضرار كثيرة حتى لا نجد في تراثنا عالما واحدا ثقة نستدل بكلامه وهذا بلا شك سيخدم بشكل كبير المراكز الإلحادية العلمانية خصوصا التي ظهرت مؤخرا وسنتحدث عنها لاحقا إن شاء الله فهي كل هدفها الطعن في السنة فما بالكم وقد قدمنا لهم العلماء الذين حفظ الله بهم هذه السنة أكباش فداء! أسأل الله العظيم أن يحفظ هذا الدين وأن يخلصنا من كيد الأعداء وأن ينصر إخواننا المستضعفين في غزة وفلسطين وفي كل مكان إنه ولي ذلك والقادر عليه. ...المزيد