● *عن ام كلثوم بنت عقبة - رضي الله عنها أنها سمعت النبي ﷺ يقول:*

ليس الكَذّابُ الَّذي يُصْلِحُ بيْن النّاسِ فيقول خَيْرًا، أو يَنْمِي خيرًا
قالتْ: ولم أَسْمَعْهُ يُرَخِّصُ في شيءٍ مِمّا يقولُ الناسُ مِنَ الكَذِب إلاّ في ثلاث:
① - الإصلاحِ بيْن النّاسِ
② - وحديثِ الرَّجُلِ امرأتَهُ
③ - وحديثِ المرأةِ زَوْجَها.

📚 *صحيح الأدب المفرد (٢٩٧) - أخرجه البخاري (٢٦٩٢) مختصراً، وفي «الأدب المفرد» (٣٨٥) واللفظ له، ومسلم (٢٦٠٥)*


● *قال العز بن عبد السلام - رحمه الله:*
الكذب مفسدة مُحرّمة إلاّ أن يكون فيه جلب مصلحة أو درء مفسدة , فيجوز تارة ويجب أخرى ، وله أمثلة :
*أحدها :*
أن يكذب لزوجته لإصلاحها وحسن عشرتها فيجوز .
وكذلك الكذب للإصلاح بين الناس وهو أولى بالجواز لعموم مصلحته... ثم ذَكَرَ صوراً أخرى يجوز فيها الكذب ثم قال :
التحقيق في هذه الصور وأمثالها أنّ الكذب يصير مأذوناً فيه
📚 *إنتهى من قواعد الأحكام (ص/112)*


● *قال ابن حزم - رحمه الله:*
ليس كل كذب معصية ، بل منه ما يكون طاعة لله عَزَّ وَجَلّ وفرضاً واجباً يعصي من تركه ، صح أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال :
( *ليس الكذاب الذي يصلح بين الناس فينمي خيراً* )
وقد أباح عليه السلام كذب الرجل لامرأته فيما يستجلب به مودتها ، وكذلك الكذب في الحرب .
ثم نقل الإجماع على أن المسلم يجب عليه أن يكذب إذا سأله سلطان ظالم عن مكان مُسلم ليقتله ظُلماً ، وأنه إن صدقه وأخبره بموضعه كان فاسقاً عاصياً
📚 *إنتهى من الفصل في الملل (4/5)* ...المزيد

وسبحان الله العظيم احبتي انتبهوا لهذا القول العظيم
✍
● ‏قال عمر بن الخطاب - رضي الله عنه

عجبت لمن ابتغى الغنى بغير النكاح ، والله عز وجل يقول : ﴿ إِن يَكونوا فُقَراءَ يُغنِهِمُ اللَّهُ مِن فَضلِهِ ﴾ [النور ٣٢]

📓📔 |[ تفسير البغوي (٦/٤٠) ]| ...المزيد

• - قال الإمام ابن القيم
• - رحمه الله تبارك و تعالى - :

‌‌‌‌‌‌‏و التوبة تتضمن الإستغفار، و كل منهما يدخل في مسمى الآخر عند الإطلاق.

‌‌‌و أما عند اقتران إحدى اللفظتين بالأخرى،

فالإستغفار : طلب وقاية شر ما مضى.

‌‌‌‌‌‌‏و التوبة : الرجوع و طلب وقاية شر ما يخافه في المستقبل من سيئات أعماله.

📚 مدارج السالكين ( ١/ ٣١٥ ) ...المزيد

اخي المسلم اختي المسلمه لاتنسى قراءة سورة الكهف يوم الجمعة تذكرها وذكر بها غيرك
كان ‎الإمام أحمد - يقرأ الكهف في الطريق للجامع
"المغني"٢/ ٦١٠

-قال العلامة ‎ابن دقيق:
مات صاحب لي فرأيته في المنام، وقال: جاءني كلب كالسبع وجعل يروعني فارتعبت
فجاء شخص في هيئة حسنة فطرده وجلس يؤنسني
فقلت: من أنت؟
فقال: أنا ثواب قراءتك ‎سورة الكهف ‎يوم الجمعة
"الدرر"ابن حجر٥/ ٣٥٢ ...المزيد

أهل الحديث والأثر


الشيخ محمد بن صالح العثيمين / صحيح

البخاري
شرح كتاب الرقاق-05b
الشيخ محمد بن صالح العثيمين
صحيح البخاري
الحجم ( 5.58 ميغابايت )
التنزيل ( 250 )
الإستماع ( 177 )
1 - باب : البكاء من خشية الله أستمع حفظ

2 - حدثنا محمد بن بشار حدثنا يحيى عن عبيد الله قال حدثني خبيب بن عبد الرحمن عن حفص بن عاصم عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( سبعة يظلهم الله رجل ذكر الله ففاضت عيناه ) أستمع حفظ

3 - ذكرنا أن الخشية إنما تكون من عظم المخشي وفي الحديث عندما رأى الرسول صلى الله عليه وسلم جبريل أول مرة قال ( لقد خشيت على نفسي ) مع أنه لم يكن يعرف من يخشاه فكيف ذلك ؟ أستمع حفظ

4 - بعضهم يقول أن ظل العرش من نور الله فهل هذا صحيح ؟ أستمع حفظ

5 - باب : الخوف من الله أستمع حفظ

6 - حدثنا عثمان بن أبي شيبة حدثنا جرير عن منصور عن ربعي عن حذيفة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( كان رجل ممن كان قبلكم يسيء الظن بعمله فقال لأهله إذا أنا مت فخذوني فذروني في البحر في يوم صائف ففعلوا به فجمعه الله ثم قال ما حملك على الذي صنعت قال ما حملني إلا مخافتك فغفر له ) أستمع حفظ

7 - حدثنا موسى حدثنا معتمر سمعت أبي حدثنا قتادة عن عقبة بن عبد الغافر عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم ذكر رجلاً فيمن كان سلف أو قبلكم آتاه الله مالاً وولداً يعني أعطاه قال ( فلما حضر قال لبنيه أي أب كنت لكم قالوا خير أب قال فإنه لم يبتئر عند الله خيرًا فسرها قتادة لم يدخر وإن يقدم على الله يعذبه فانظروا فإذا مت فأحرقوني حتى إذا صرت فحماً فاسحقوني أو قال فاسهكوني ثم إذا كان ريح عاصف فأذروني فيها فأخذ مواثيقهم على ذلك وربي ففعلوا فقال الله كن فإذا رجل قائم ثم قال أي عبدي ما حملك على ما فعلت قال مخافتك أو فرق منك فما تلافاه أن رحمه الله ) فحدثت أبا عثمان فقال سمعت سلمان غير أنه زاد فأذروني في البحر أو كما حدث وقال معاذ حدثنا شعبة عن قتادة سمعت عقبة سمعت أبا سعيد الخدري عن النبي صلى الله عليه وسلم أستمع حفظ

8 - هل قول هارون لموسى ( إني خشيت أن تقول فرقت بين بني إسرائيل .. ) هل هو أشد من الخوف ؟ أستمع حفظ

9 - هل يجوز هذا الخوف ؟ أستمع حفظ

10 - هل هذا الرجل مؤمن بالله موحد ؟ أستمع حفظ

11 - قوله صلى الله عليه وسلم ( فجمعه الله ) هل هذا يوم القيامة ؟ أستمع حفظ

12 - باب : الانتهاء عن المعاصي أستمع حفظ

13 - حدثنا محمد بن العلاء حدثنا أبو أسامة عن بريد بن عبد الله بن أبي بردة عن أبي بردة عن أبي موسى قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل أتى قوماً فقال رأيت الجيش بعيني وإني أنا النذير العريان فالنجا النجاء فأطاعته طائفة فأدلجوا على مهلهم فنجوا وكذبته طائفة فصبحهم الجيش فاجتاحهم ) أستمع حفظ

14 - فوائد حديث : ( مثلي ومثل ما بعثني الله كمثل رجل أتى قوماً فقال رأيت الجيش ... ) أستمع حفظ

15 - في الحديث قبل السابق قوله ( وربي ) هذا قسم فأين جواب القسم ؟ أستمع حفظ

16 - ( فما تلافاه ) هل ما نافية أم موصولة ؟ أستمع حفظ

17 - إذا أوصى رجل أن يفعل به مثل ذلك الرجل هل يصح ؟ أستمع حفظ

18 - قوله ( لئن قدر الله علي ) هل فيه شك في القدرة ؟ أستمع حفظ

19 - حدثنا أبو اليمان أخبرنا شعيب حدثنا أبو الزناد عن عبد الرحمن أنه حدثه أنه سمع أبا هريرة رضي الله عنه أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ( إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد ناراً فلما أضاءت ما حوله جعل الفراش وهذه الدواب التي تقع في النار يقعن فيها فجعل يزعهن ويغلبنه فيقتحمن فيها فأنا آخذ بحجزكم عن النار وأنتم تقتحمون فيها ) أستمع حفظ

20 - فوائد حديث : ( إنما مثلي ومثل الناس كمثل رجل استوقد ناراً ... ) أستمع حفظ

21 - كيف الجمع بين الحديث الماضي وحديث ( أنا عند ظن عبدي بي ) لأن هذا الرجل ظن أن الله سبحانه وتعالى لن يغفر له ومع ذلك غفر له الله ؟ أستمع حفظ

22 - إذا قال إنسان كلمة الكفر فقال له رجل صدقت يكفر بذلك وأحياناً في بعض الأفلام قد يقول الممثل كلمة الكفر وقد يسجد للصنم لأنه يمثل دور المشرك فهل يكفر ؟ أستمع حفظ

23 - حدثنا أبو نعيم حدثنا زكرياء عن عامر قال سمعت عبد الله بن عمرو يقول قال النبي صلى الله عليه وسلم ( المسلم من سلم المسلمون من لسانه ويده والمهاجر من هجر ما نهى الله عنه ) أستمع حفظ

24 - ما الفرق بين هذا الرجل الذي شك في قدرة الله تعالى وبين من يشك فيه في عذاب القبر ؟ أستمع حفظ

25 - بعضهم يمثلون حياة الرسول ويتكلم واحد بدون أن يقول بصيغة يقول الرسول صلى الله عليه وسلم ويذكره هل يجوز هذا ؟ أستمع حفظ

26 - باب : قول النبي صلى اله عليه وسلم : ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا ) . أستمع حفظ

27 - حدثنا يحيى بن بكير حدثنا الليث عن عقيل عن ابن شهاب عن سعيد بن المسيب أن أبا هريرة رضي الله عنه كان يقول قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ) أستمع حفظ

28 - حدثنا سليمان بن حرب حدثنا شعبة عن موسى بن أنس عن أنس رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( لو تعلمون ما أعلم لضحكتم قليلاً ولبكيتم كثيراً ) أستمع حفظ

29 - هل يكون قول الرسول صلى الله عليه وسلم ( لو تعلمون ... ) لأنه اطلع على الجنة واطلع على النار ؟ أستمع حفظ

30 - جاء في وصف الجنة أن فيها ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر كيف ذلك والنبي صلى الله عليه وسلم اطلع على الجنة ؟ أستمع حفظ

31 - باب : حجبت النار بالشهوات أستمع حفظ

32 - حدثنا إسماعيل قال حدثني مالك عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : ( حجبت النار بالشهوات وحجبت الجنة بالمكاره ) . أستمع حفظ

33 - باب : الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله، والنار مثل ذلك أستمع حفظ

34 - حدثني موسى بن مسعود حدثنا سفيان عن منصور والأعمش عن أبي وائل عن عبد الله رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وسلم ( الجنة أقرب إلى أحدكم من شراك نعله والنار مثل ذلك ) أستمع حفظ

35 - حدثني محمد بن المثنى حدثنا غندر حدثنا شعبة عن عبد الملك بن عمير عن أبي سلمة عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال ( أصدق بيت قاله الشاعر ألا كل شيء ما خلا الله باطل ) أستمع حفظ

اضيفت في - 2004-12-14 ...المزيد

فنحن دائما نقول مهما اقترب الانسان من الله فيكون في راحه وطمانينه فيعلم بان هذه الحياه الامتحان اما يخسر او ينجح ولا يكون هذا الا بالجهاد النفس عن المحرمات

ولا ولا تحصل هذه النتيجه الا بالاتباع ما امر الله ورسوله

والانسان يحاول يقترب من الله عز وجل ويبتعد عن الامور الذي تؤدي الى دخول النار

السلام عليكم ورحمه الله✍