🟨

✍🏻

*قال رسول الله صلى الله عليه وسلم*

من أحب لقاء الله أحب الله لقاءه

ومن كره لقاء الله كره الله لقاءه

فقلت يا نبي الله
! أكراهية الموت ؟

فكلنا نكره الموت

فقال ليس كذلك

ولكن المؤمن إذا بشر برحمة الله ورضوانه وجنته أحب لقاء الله فأحب الله لقاءه

وإن الكافر إذا بشر بعذاب الله وسخطه كره لقاء الله وكره الله لقاءه


الراوي عائشة أم المؤمنين المحدث مسلم المصدر
صحيح مسلم الصفحة أو الرقم 2684

خلاصة حكم المحدث صحيح

.. ...المزيد

💡




📍

✍🏻
أن عبد الرحمن بن عوف رضي الله

عنه أتي بطعام وكان صائما
فقال

قتل مصعب بن عمير
وهو
(وكان)
خير مني
كفن في بردة
إن غطي رأسه بدت رجلاه

وإن غطي رجلاه بدا رأسه
وأراه قال
وقتل حمزة
وهو خير مني
ثم بسط لنا من الدنيا ما بسط
أو قال
أعطينا
من الدنيا ما أعطينا
وقد خشينا أن تكون حسناتنا عجلت لنا
ثم جعل يبكي حتى ترك الطعام


الراوي
إبراهيم بن عبدالرحمن بن عوف

المحدث البخاري المصدر صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم 1275
📍




✋🏻✍🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻👇🏻
*لا تنسوا مشاركتكم على الصفحة*

"رقم محمد العرش – Zendesk help" https://support.zendesk.com/hc/en-us/community/posts/360050787394-%D8%B1%D9%82%D9%85-%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B4-✍ ...المزيد

عِقاب سماع الأغاني مِن عقاب

سماع الأغاني العذاب المهين

في الآخرة والدّليل عليه
ما جاء في
قوله تعالى
( *وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ بِغَيْرِ عِلْمٍ وَيَتَّخِذَهَا
هُزُواً أُولَئِكَ لَهُمْ عَذَابٌ مُهِينٌ)[٤]*

ولكن لم ترد في القرآن طبيعة هذا العذاب في الآخرة ولم تُحدَّد ماهيّته وكيفيّته ولكن يكفي زجراً لكلّ إنسان يسمع الأغاني أنّه يُغضِب الله ويسخطه وبهذا فإنّه يُعرِّض نفسه للعذاب المهين من الله سبحانه وتعالى [٥]






قال ابن كثير صاحب كتاب تفسير القرآن العظيم

في تفسير هذه الآية
قال ابن مسعود في هذه الآية (الغناء والله الذي لا إله إلا هو)
يُردِّدها ثلاث مرّاتٍ

وقال الحسن البصريّ نزلت هذه الآية في الغناء والمزامير [١٣]




(مَنْ جلسَ إلى قينةٍ صُب
َّ في أُذُنِه الآنُكُ
يومَ القيامةِ) [٦] والآنك هو الرّصاص المُذاب



وصدقت يا نبي الله

وبالفعل فشات فينا الفاحشة والأغاني والخمور تسمت بغير اسمها صدقت
وبالفعل الأن موجوده أنواع كثيره

والمطربات والمطربين يغنون ليلا ونهارا
فماذا ننتظر شكوتنا لله في هؤلاء

*************************************
3/ وقال عليه الصلاة والسلام


يمسخ قوم من أمتي في آخر الزمان قردة وخنازير قيل يا رسول الله ويشهدون أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله ويصومون ؟ قال نعم قيل فما بالهم يا رسول الله ؟ قال يتخذون المعازف والقينات والدفوف ويشربون الأشربة فباتوا على شربهم ولهوهم فأصبحوا وقد مسخوا قردة وخنازير


الراوي أبو هريرة
المحدث القرطبي المفسر
المصدر التذكرة للقرطبي الصفحة أو الرقم 645
خلاصة الدرجة [صحيح] ...المزيد

قال حبيب العابد دخلت البصرة

فإذا أسواقها مغلقة

وسككها خالية

قلت يا أهل البصرة

أعندكم عيد لا أعرفه ؟

قالوا لا ولكن الحسن البصري في الجامع يعظُ النَّاس

قال فذهبت إلى الجامع فوجدته جالساً وهو

يقول أيها الناس استعدوا للرحيل فلم يبق من الدنيا إلا القليل

📩 ...المزيد

✍🏻

*وتمام هذا هو الذي نعيشه في هذا الزمان*



ليصدق قول نبينا الكريم صلى الله عليه وسلم


أنَّ امْرَأَةً سَرَقَتْ في عَهْدِ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ
في غَزْوَةِ الفَتْحِ
فَفَزِعَ قَوْمُها إلى أُسامَةَ
بنِ زَيْدٍ يَسْتَشْفِعُو نَهُ
قالَ عُرْوَةُ
فَلَمَّا كَلَّمَهُ أُسامَةُ فيها

*تَلَوَّنَ وجْهُ رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ*
فقالَ
أتُكَلِّمُنِي في حَدٍّ مِن حُدُودِ اللَّهِ
قالَ أُسامَةُ
اسْتَغْفِرْ
لي يا رَسولَ اللَّهِ
فَلَمَّا كانَ العَشِيُّ
*قامَ رَسولُ اللَّهِ خَطِيبًا
فأثْنَى علَى اللَّهِ بما هو أهْلُهُ*

ثُمَّ قالَ
أمَّا بَعْدُ
فإنَّما أهْلَكَ النَّاسَ قَبْلَكُمْ
أنَّهُمْ كانُوا إذا سَرَقَ فِيهِمُ الشَّرِيفُ تَرَكُوهُ
وإذا سَرَقَ فِيهِمُ الضَّعِيفُ أقامُوا عليه الحَدَّ👉🏽
والذي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بيَدِهِ
لو أنَّ فاطِمَةَ بنْتَ مُحَمَّدٍ سَرَقَتْ لَقَطَعْتُ يَدَها👉🏽
ثُمَّ أمَرَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بتِلْكَ المَرْأَةِ فَقُطِعَتْ يَدُها
فَحَسُنَتْ تَوْبَتُها بَعْدَ ذلكَ وتَزَوَّجَتْ قالَتْ عائِشَةُ
فَكانَتْ تَأْتي بَعْدَ ذلكَ فأرْفَعُ حاجَتَها إلى رَسولِ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ

الراوي عروة بن الزبير المحدث البخاري المصدر صحيح البخاري
الصفحة أو الرقم 4304 خلاصة حكم المحدث صحيح


✍🏻


https://0672959096.tumblr.com/post/630816451988799488/%D8%A3%D9%86-%D8%A3%D8%A8-%D8%A7-%D8%B3-%D8%B9-%D9%8A%D8%AF-%D8%A7%D9%84%D8%AE-%D8%AF-%D8%B1-%D9%8A-%D9%82%D8%A7%D9%84
📖 ...المزيد

🟨

✍🏻

34 يَجمَعُ اللهُ
الأوَّلينَ والآخِرينَ
لمِيقاتِ يَومٍ مَعلومٍ
قيامًا أربَعينَ سَنةً
شاخِصةً أبصارُهم
يَنتَظِرونَ فَصلَ القَضاءِ
قال ويَنزِلُ اللهُ عَزَّ وجَلَّ في ظُلَلٍ
مِن الغَمامِ مِن العَرشِ إلى الكُرسيِّ
ثمَّ يُنادي مُنادٍ
أيُّها الناسُ
ألم تَرضَوْا مِن رَبِّكمُ الذي خَلَقَكم ورَزَقَكم
وأمَرَكم أنْ تَعبُدوه
ولا تُشرِكوا به شَيئًا أنْ يُوَلِّيَ كلَّ إنسانٍ منكم ما كانوا يَعبُدونَ في الدُّنيا؟
أليسَ ذلكَ عَدلًا مِن رَبِّكم؟ قالوا
بَلى
فيَنطَلِقُ كلُّ قَومٍ إلى ما كانوا يَعبُدونَ ويَتوَلَّوْنَ في الدُّنيا
قال فيَنطَلِقونَ ويُمَثَّلُ لهم أَشْباهُ ما كانوا يَعبُدونَ فمِنهم مَن يَنطَلِقُ إلى الشَّمسِ
ومنهم مَن يَنطَلِقُ إلى القَمَرِ والأوثانِ مِن الحِجارةِ
وأَشْباهِ ما كانوا يَعبُدونَ
قال
ويُمَثَّلُ لمَن كان يَعبُدُ عيسى شَيطانُ عيسى
ويُمَثَّلُ لمن كان يَعبُدُ عُزَيرًا شَيطانُ عُزَيرٍ
ويَبقى محمَّدٌ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وأُمَّتُه
قال
فيَتمَثَّلُ الرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى
فيَأْتيهم فيقولُ
ما لكم لا تَنطَلِقونَ كما انطَلَقَ الناسُ؟
قال فيقولونَ إنَّ لنا إلهًا ما رأَيْناه فيقولُ
هل تَعرِفونَه إنْ رأَيتُموه؟ فيقولونَ
إنَّ بَينَنا وبَينَه عَلامةً إذا رأَيْناها عَرَفْناه قال
فيقولُ
ما هي؟
فيقولونَ يَكشِفُ عن ساقِه فعِندَ ذلكَ يَكشِفُ عن ساقِه
فيَخِرُّ كلُّ مَن كان مُشرِكًا يُرائي لظَهرِه
ويَبقى قَومٌ ظُهورُهم كصياصي البَقَرِ
يُريدونَ السُّجودَ
فلا يَستَطيعونَ
{وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ} [القلم
43]

ثمَّ يقولُ
ارفَعوا رُؤوسَكم
فيَرفَعونَ رُؤوسَهم
فيُعطيهم نُورَهم على قَدْرِ أعمالِهم
فمِنهم مَن يُعطَى نُورَه مِثلَ الجَبَلِ العَظيمِ يَسعى بينَ أيديهم
ومِنهم مَن يُعطَى نُورَه أصغَرَ مِن ذلكَ
ومنهم مَن يُعطَى مِثلَ النَّخلةِ بيَدِه ومنهم مَن يُعطَى أصغَرَ مِن ذلكَ
حتى يكونَ آخِرُهم يُعطَى نُورَه على إبهامِ قَدَمِه يُضيءُ مَرَّةً
ويُطفَأُ مرَّةً
فإذا أضاءَ قَدَمُه قَدِمَ
وإذا أُطفِئَ قامَ
قال والرَّبُّ تَبارَكَ وتَعالى أمامَهم
حتى يَمُرَّ بهم إلى النارِ
فيَبقَى أثَرُه كحَدِّ السَّيفِ
قال
فيقولُ
مُرُّوا فيَمُرُّونَ على قَدْرِ نُورِهم
منهم مَن يَمُرُّ كطَرفةِ العَينِ
ومنهم مَن يَمُرُّ كالبَرقِ
ومنهم مَن يَمُرُّ
كالسَّحابِ
ومنهم مَن يَمُرُّ كانقِضاضِ الكَواكِبِ
ومنهم مَن يَمُرُّ كالرِّيحِ
ومنهم مَن يَمُرُّ كشَدِّ الفَرَسِ
ومنهم مَن يَمُرُّ

كشَدِّ الرجُلِ حتى يَمُرَّ الذي يُعطَى نُورَه على ظَهرِ قَدَمَيْه يَحْبو على وَجهِه ويَدَيْه ورِجلَيْه تُجَرُّ يَدٌ وتُعلَّقُ يَدٌ وتُجَرُّ رِجلٌ وتُعلَّقُ رِجلٌ وتُصيبُ جَوانبَه النارُ فلا يَزالُ كذلكَ حتى يَخلُصَ فإذا خلَصَ وقَفَ عليها
فقال
الحَمدُ للهِ الذي أَعْطاني ما لم يُعطِ أحَدًا
إذْ أَنْجاني منها بعدَ إذْ رأَيتُها
قال فيُنطَلَقُ به إلى غَديرٍ عِندَ بابِ
الجنَّةِ فيَغتَسِلُ
فيَعودُ إليه ريحُ أهلِ الجنَّةِ وألوانُهم
فيَرى ما في الجنَّةِ مِن خَلَلِ البابِ
فيقولُ
رَبِّ أَدْخِلْني الجنَّةَ
فيقولُ اللهُ
أتسأَلُ الجنَّةَ وقد نَجَّيتُكَ مِن النارِ؟ فيقولُ
رَبِّ اجعَلْ بَيني وبَينَها حِجابًا
حتى لا أسمَعَ حَسيسَها
قال
فيَدخُلُ الجنَّةَ
ويَرى أو يُرفَعُ له مَنزِلٌ أمامَ ذلكَ
كأنَّ ما هو فيه بالنِّسبةِ إليه حُلمٌ
فيقولُ
يا رَبِّ
أَعْطِني ذلكَ المَنزِلَ
فيقولُ
لعَلَّكَ إنْ أُعطِيتَه تَسأَلُ غَيرَه؟
فيقولُ لا وعِزَّتِكَ
لا أسأَلُ غَيرَه
وأيُّ مَنزِلٍ أحسَنُ منه؟
فيُعْطاه
فيَنزِلُه
ويَرَى أمامَ ذلكَ مَنزِلًا كأنَّ ما هو فيه بالنِّسبةِ إليه حُلمٌ
قال
رَبِّ
أَعْطِني ذلكَ المَنزِلَ
فيقولُ اللهُ تَبارَكَ وتَعالى له
لعَلَّكَ إنْ أُعطِيتَه تَسأَلُ غَيرَه؟
فيقولُ
لا وعِزَّتِكَ
وأيُّ مَنزِلٍ أحسَنُ منه
فيُعْطاه فيَنزِلُه
ثمَّ يَسكُتُ
فيقولُ اللهُ جَلَّ ذِكرُه
ما لكَ لا تَسأَلُ؟
فيقولُ
رَبِّ قد سأَلتُكَ حتى استَحيَيتُكَ
فيقولُ اللهُ جَلَّ ذِكرُه
ألَمْ تَرضَ أنْ أُعطيَكَ مِثلَ الدُّنيا مُنذُ خَلَقتُها إلى يَومِ
أَفْنَيتُها وعَشَرةَ أضعافِه؟
فيقولُ
أتَهزَأُ بي وأنتَ رَبُّ العِزَّةِ؟
قال
فيقولُ الرَّبُّ جَلَّ ذِكرُه
لا ولكِنِّي على ذلكَ قادِرٌ فيقولُ
أَلْحِقْني بالناسِ
فيقولُ الْحَقْ بالناسِ
قال
فيَنطَلِقُ يَرمُلُ في الجنَّةِ حتى إذا دَنا مِن الناسِ رُفِعَ له قَصرٌ مِن دُرَّةٍ
فيَخِرُّ ساجِدًا
فيقولُ له
ارفَعْ رأْسَكَ
ما لكَ؟
فيقولُ
رأَيتُ رَبِّي
أو تَراءَى
لي رَبِّي
فيُقالُ
إنَّما هو مَنزِلٌ مِن مَنازِلِكَ
قال
ثمَّ يأتي رجُلًا فيَتهيَّأُ للسُّجودِ له فيُقالُ له
مَهْ
فيقولُ
رأَيتُ أنَّكَ مَلَكٌ مِن المَلائكةِ
فيقولُ
إنَّما أنا خازِنٌ مِن خُزَّانِكَ
وعبدٌ مِن عَبيدِكَ تَحتَ يَدي
ألْفُ قَهرَمانٍ على ما أنا عليه
قال فيَنطَلِقُ أمامَه حتى يَفتَحَ له بابَ القَصرِ
قال وهو مِن دُرَةٍّ مُجَوَّفةٍ سَقائفُها وأبوابُها وأغلاقُها ومَفاتيحُها منها
يَستَقبِلُها جَوهَرةٌ خَضراءُ مُبَطَّنةٌ بحَمراءَ
فيها سَبعونَ بابًا كلُّ بابٍ يُفضي إلى جَوهَرةٍ خَضراءَ مُبَطَّنةٍ كلُّ جَوهَرةٍ تُفْضي إلى جَوهَرةٍ على غَيرِ لَونِ الأُخرى
في كلِّ جَوهَرةٍ سُرُرٌ وأزواجٌ ووَصائفُ
أدناهنَّ حَوراءُ عَيْناءُ
عليها سَبعونَ حُلَّةً
يُرَى مُخُّ ساقِها مِن وَراءِ حُلَلِها
كَبِدُها مِرآتُه وكَبِدُه مِرآتُها إذا أعرَضَ عنها إعراضةً ازدادَتْ في عَينِه سَبعينَ ضِعفًا عَمَّا كانتْ قبلَ ذلكَ فيقولُ لها
واللهِ لقدِ ازدَدتِ
في عَيني سَبعينَ ضِعفًا وتَقولُ له وأنتَ لقدِ ازدَدتَ في عَيني سَبعينَ ضِعفًا
فيُقالُ له
أَشْرِفْ
فيُشرِفُ
فيُقالُ له
مُلكُكَ مَسيرةُ مئةِ عامٍ
يَنفُذُه بَصَرُكَ
قال
فقال له عُمَرُ
ألَا تَسمَعُ ما يُحَدِّثُنا
ابنُ أُمِّ عبدٍ يا كَعبُ عن أَدْنى أهلِ الجنَّةِ مَنزِلًا؟
فكيفَ أَعْلاهم؟
قال
يا أميرَ المؤمِنينَ
ما لا عَينٌ رأَتْ
ولا أُذُنٌ سَمِعتْ


الراوي عبدالله بن مسعود المحدث المنذري المصدر الترغيب والترهيب
الصفحة أو الرقم 4/296‏ خلاصة حكم المحدث [روي]
من طرق أحدها

صحيح | انظر شرح الحديث رقم 119836


📘






🍏
```بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على نبينا```


🕯
*من أراد مشاركتنا على الموقع الاسم الكامل والبريد الالكتروني رقم الهاتف اسم البلد*

✋🏻 👇🏻👇🏻

https://hugh.websites.co.in/products/alhdyth/96566👈🏽

📍 📍 ...المزيد

🟨 🟥


✍🏻
قُلنا يا رسولَ اللَّهِ
ما لَنا إذا كنَّا عندَكَ رقَّت قلوبُنا
وزَهِدنا في الدُّنيا
وَكُنَّا من أَهْلِ الآخرةِ
فإذا خَرجنا من عِندِكَ فآنَسنا أَهالينا وشَمِمنا أولادَنا أنكَرنا
أنفسَنا
فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ
لو أنَّكم تَكونونَ إذا خرجتُمْ من عندي كنتُمْ على حالِكُم ذلِكَ لزارتْكمُ الملائِكَةُ في بيوتِكُم
ولو لم تُذنِبوا لجاءَ اللَّهُ بخَلقٍ جديدٍ كي يُذنِبوا فيغفرَ لَهُم قالَ
قلتُ يا رسولَ اللَّهِ ممَّ خُلِقَ الخلقُ ؟ قالَ
منَ الماءِ
قلتُ الجنَّةُ ما بناؤُها ؟
قالَ لبِنةٌ من فضَّةٍ ولبنةٌ من ذَهَبٍ
وملاطُها المسكُ الأذفرُ
وحصباؤُها اللُّؤلؤُ والياقوتُ
وتُربتُها الزَّعفرانُ مَن دخلَها ينعَمُ ولا يبأسُ
ويخلدُ ولا يموتُ
لا تبلَى ثيابُهُم
ولا يفنى شَبابُهُم
ثمَّ قالَ
ثلاثٌ لا تُرَدُّ دعوتُهُم الإمامُ العادلُ
والصَّائمُ حينَ يُفطرُ ودعوةُ المظلومِ يرفعُها فوقَ الغمامِ
وتُفتَّحُ لَها أبوابُ السَّماءِ
ويقولُ الرَّبُّ تبارك وتعالى وعزَّتي لأنصرنَّكِ ولو بعدَ حينٍ

الراوي أبو هريرة المحدث الألباني المصدر صحيح الترمذي
الصفحة أو الرقم 2526
خلاصة حكم المحدث
صحيح دون قوله مم خلق الخلق
التخريج أخرجه الترمذي
(2526) وأحمد
(8043)
باختلاف يسير






🍏
```بسم الله الرحمن الرحيم
الصلاة والسلام على نبينا```


🕯
*من أراد مشاركتنا على الموقع الاسم الكامل والبريد الالكتروني رقم الهاتف اسم البلد*

✋🏻 👇🏻👇🏻

https://hugh.websites.co.in/products/alhdyth/96566👈🏽

📍 📍 ...المزيد

I am Muhammad Al-Arsh, the supervisor of groups, WhatsApp, mobile number 212634211654

🟨

✍🏻
1476 لَوْ كان في هذا المسجدِ مِائَةُ [ أَلْفٍ ]
أوْ يزيدُونَ و فيهِ رجلٌ من أهلِ النارِ فَتَنَفَّسَ
فأصابَهُمْ نَفَسُهُ
لاحْتَرَقَ المسجدُ و مَنْ فيهِ

الراوي أبو هريرة المحدث الألباني المصدر السلسلة الصحيحة

الصفحة أو الرقم 2509 | خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح رجاله ثقات


التخريج أخرجه ابن أبي الدنيا في صفة النار

(146) والبزار (9623)
وأبو يعلى (6670) باختلاف يسير

🕯

✋🏻

👇🏻
https://flipboard.com/@mlaarche023?from=share&utm_source=flipboard&utm_medium=share
💡 ...المزيد

🟨

✍🏻

تَكونُ فتنةٌ النَّائمِ فيها خيرٌ منَ المضطَّجَعِ
والمضَّطَجعُ فيها خيرٌ منَ القاعِدِ
والقاعدُ فيها خيرٌ منَ القائمِ
والقائمُ خيرٌ منَ الماشي
والماشي خيرٌ منَ الرَّاكبِ
والرَّاكبُ خيرٌ منَ المجري قتلاها كلُّها في النَّارِ
قال
قلتُ يا رسولَ اللَّه ومتى ذلِكَ؟
قال ذلِكَ أيَّامَ الهرْجِ قلت ومتى أيَّامُ الهرْجِ؟ قال حينَ لا يأمنُ الرَّجلُ جليسَهُ قال فبمَ تأمرُني إن أدرَكْتُ ذلِكَ الزَّمانَ؟
قال اكفُفْ نفسَكَ ويدَكَ وادخل دارَكَ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن دخلَ عليَّ داري؟
قال فادخُل بيتَكَ قال قلتُ يا رسولَ اللَّهِ أرأيتَ إن دخلَ عليَّ بيتي؟
قال فادخُل مسجدَكَ واصنع هَكَذا وقبضَ بيمينِهِ على الكوعِ وقل ربِّيَ اللَّه، حتَّى تموتَ على ذلِكَ

الراوي عبدالله بن مسعود المحدث الألباني المصدر السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم 3254 خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح




📍 📍 ...المزيد

🌼 🟥



*أخي المسلم أختي المسلمة انتبهوا*
*ودائما نتذكركم بهذا الحديث المرعب*

دقيقه من فضلكم وعندما تقرا هذا الحديث لا تؤذون المؤمنين



✍🏻
لحظة أخي القارئ فلست أعني به تلك السواحل التي يرتادها المصطافون ليخففوا عن أنفسهم ويروحوا عنها
ليست سواحلاً يتخففون عندها من كل الأثقال وإن كان في بعضها ما يسترهم وليضاعفوا أثقال أوزارهم ليس ذلك الساحل الذي يرتبط بكل المعاصي والآثام التي يقترفها من لا خلاق له ولا مروءة ولا حياء.. إنه ساحل لا يقضي مرتاديه ساعات أو ليالي معدودات عنده ثم يفارقوه

إنه ليس ساحلاً يتمتع الناس عنده بشمس مشرقة هنية ونسمات رائقة رخيّة وأمواج جميلة ورمال بيضاء ناعمة بمرافق فارهة ومطاعم فاخرة وحياة مترفة ماجنة

*إنه ساحل ويا له من ساحل*

فعن يزيد بن شجرة الرهاوي قال
إن لجهنم لجباباً
أودية
في كل جب ساحلاً
كساحل البحر
فيه هوام
وحيات كالبخاتي
الإبل السمان
وعقارب كالبغال الدلم
أي السود)
فإذا سأل أهل النار التخفيف
قيل
اخرجوا إلى الساحل
فتأخذهم تلك الهوام بشفاههم وجنوبهم
وما شاء الله من ذلك فتكشطها
فيرجعون
فيبادرون إلى معظم النيران ويسلط عليهم الجرب
حتى إن أحدهم ليحكّ جلده حتى يبدو العظم
فيقال
يا فلان هل يؤذيك هذا؟
فيقول
نعم فيقال له ذلك بما كنت تؤذي المؤمنين👉🏼

المحدث الألباني المصدر صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم 3677 خلاصة حكم المحدث صحيح موقوف

📍

✍🏻
إنه ساحل في قعر من وديان جهنم المظلمة الملتهبة 👉🏼
عياذاً بالله منها
لاشمس فيها ولا قمر
أطباق نار
وحفر
إنها ترمي بشرر
ظلمات بعضها فوق بعض يحطم بعضها بعضاً
هو ساحل لبحار
من النار تسخر
وتهزأ من تلك الصهارة
التي تتفجر من البراكين الثائرة في أرضنا وقلة حرّها مما تنخلع له قلوبنا

بحار من اللهب تقذف بمن فيها على سواحل مظلمة مخيفة تسكنها العقارب والحيات الضخمة👉🏼 لتنقض عليهم وتزيدهم غمّاً وهمّاً وعذاباً

كما في الحديث

عن ابن مسعود رضي الله عنه في قوله تعالى
زدناهم عذابا فوق العذاب

قال زيدوا عقارب أنيابها كالنخل الطوال

الراوي المحدث الألباني المصدر
صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم 3678 خلاصة حكم المحدث صحيح

📍

✍🏻
ولا عجب أن يسلط عليهم الجرب فلعله من أثر السموم 👉🏼التي تنفثها حيات وعقارب ذلك الساحل

فقد جاء في حديث مخيف مماثل

إن في النار حيات كأمثال أعناق البخت

الإبل
تلسع إحداهن اللسعة فيجد حرّها
سبعين خريفا 👉🏼وإن في النار عقارب كأمثال البغال الموكفة تلسع إحداهن اللسعة فيجد حموتها أربعين سنة👉🏼

الراوي عبد الله بن الحارث بن جزء الزبيدي المحدث الألباني المصدر صحيح الترغيب الصفحة أو الرقم 3676 خلاصة حكم المحدث حسن

📍



✍🏻
أولئك شرار الخلق وذاك مآلهم والساحل الذي يليق بأمثالهم، إنهم الذين عاشوا خزائن للشر ومفاتيح لها وصمّوا آذانهم

عن حديث المصطفى صلى الله عليه وسلم
إن من الناس ناساً مفاتيح للخير
مغاليق للشر
وإن من الناس ناساً مفاتيح للشر
مغاليق للخير
فطوبى لمن جعل الله مفاتيح الخير على يديه
وويل لمن جعل الله مفاتيح الشر على يديه

الراوي
أنس بن مالك المحدث
الألباني المصدر صحيح الجامع الصفحة أو الرقم 2223 خلاصة حكم المحدث حسن

📍


✍🏻
إنهم شرار الخلق الذين وبّخهم النبي صلى الله عليه وسلم وكشف حقيقتهم من على منبره الشريف

فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال
صعد رسول الله صلى الله عليه وسلم المنبر فنادى
بصوت رفيع 👉🏼
فقال يا معشر من أسلم بلسانه ولم يفض الإيمان إلى قلبه
لا تؤذوا المسلمين ولا تعيروهم ولا تتبعوا عوراتهم👉🏼
فإنه من يتبع عورة أخيه المسلم تتبع الله عورته
ومن يتبع الله عورته يفضحه ولو في جوف رحله


المحدث الألباني المصدر صحيح الترمذي الصفحة أو الرقم 2032 خلاصة حكم المحدث حسن

📍


✍🏻
أطبقت جفناي وأنا أتخيل ذلك الساحل الرهيب الذي أعده الله للذين يؤذون المؤمنين👉🏼

مجرد أذى وإن كان إخافتهم أو ترويعهم

كما قال الحبيب صلى الله عليه وسلم
لا يحل لمسلم أن يروع مسلما

الراوي رجال المحدث الألباني المصدر صحيح الجامع الصفحة أو الرقم 7658خلاصة حكم المحدث صحيح

📍



⛲
_لا تنسوا مشاركتنا على الموقع رقيم_ ✍🏻 👇🏻👇🏻

https://rqi.im/sNYz


ثم إنني فتحتهما على ما تنقله الفضائيات من حصاد دامٍ لمؤمنين يقتلون ويعذبون وينكل بهم وبأطفالهم ونسائهم وأهليهم على مرأى من العالم ومسمع ودون سؤال عن رقيب أو حسيب
فتراءت لي صور أولئك المجرمين والحيات تفتك بهم والعقارب تنهش أجسادهم وهم يصطرخون فيها ربنا أخرجنا نعمل صالحا غير الذي كنا نعمل.. وتمتمت شفتاي
اللهم أجرنا من النار وأدخلنا الجنة بغير حساب ولا سابقة عذاب ...المزيد

💢 💡 💢

✍🏻

والثواب ؟

أترضى لي الخـير أم الشر ؟

أترضى لي الجنة أم النار ؟


*اعلم أني محاسب على كل كلمة تنطق بها*
فلا تقل إلا خيرا
فإنك في الآخرة ستشهد لي أو علي

أما علمت

*قول النبي صل الله عليه و سلم*

وهل يكب الناس على مناخرهم في جهنم إلا ما نطقت به ألسنتهم 👉🏼

الراوي عبادة بن الصامت المحدث الألباني المصدر السلسلة الصحيحة الصفحة أو الرقم 412خلاصة حكم المحدث حسن

لشواهده

وأنت تعلم أني لا أطيق النار أنا أضعف من ذلك بكثير


أما علمت قول ربك سبحانه

وتعالى
{ مَا يَلفِظُ مِن قَوْلٍ إِلَّا لَدَيهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ}
ق 18


فلا تتكلم إلا بما فيه مصلحة


لا تغتب أحداً فإن ربك جل
وعلا نهاك عن الغِيبة
فقال
ولا يَغْتَب بَعْضُكُم بَعُضَاً
الحجرات 12


لا تنم فالنميمة محرمة

وقد قال رسولنا صل الله عليه و سلم

[ لا يدخل الجنة نمام

الراوي حذيفة بن اليمان المحدث مسلم المصدر صحيح مسلم الصفحة أو الرقم 105
خلاصة حكم المحدث صحيح

📍



لا تكن كذابا
*فقد قال نبيك صل الله عليه وسلم*

وإن الكذب يهدي إلى الفجور
وإن الفجور يهدي إلى النار
وإن الرجل
ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا

الراوي عبدالله بن مسعود المحدث البخاري المصدر صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 6094خلاصة حكم المحدث صحيح

📍





*أيسرك أنْ أكتب عند الله كذابا
لا*

فاحذر الكذب
وتحرى الصدق
واجعله شعارك
مهما كلفك ذلك ومهما
كلفني
لا تقل إلا حقاً
ولا تنطق إلا صدقاً


إياك و شهادة الزور
فقد
قال
ربك سبحانه

واجتنبوا قَوْلَ الزُّور
الحج 30

وأثنى سبحانه و تعالى على عباده
فقال
وَالَّذِينَ لا يَشهَدُونَ الزُّورَ
الفرقان 72


و عن أبي بَكْرَ رضى الله عنه
قال قال رسولُ
الله صل الله عليه و سلم

ألا أنبئكم بأكبر الكبائر ؟
قال قول الزور أو قال
شهادة الزور
قال شعبة
وأكثر ظني أنه قال
شهادة الزور

الراوي أنس بن مالك المحدث البخاري المصدر صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 5977
خلاصة حكم المحدث
صحيح📍





فاحذر يا لساني أن تشهد زوراً
فإن ذلك يغضب ربي عليك
وأنت جزء مني


إياك أن تلعن أوتسب
فالمؤمن ليس بلعان كما أخبر بذلك النبي صل الله عليه وسلم
في قوله
ليس المؤمن بالطعان ولا باللعان ولا الفاحش ولا البذيء

الراوي عبدالله بن مسعود المحدث العراقي المصدر تخريج الإحياء الصفحة أو الرقم 3/150 خلاصة حكم المحدث إسناده صحيح
📍




فلا تلعن إنساناً مهما كان عاصياً 👉🏼

ولا تلعن حيواناً ولا طيراً ولا غيره
طهر نفسك من اللعن ولا تسب ميتاً فقد نهاك نبيك صلى الله عليه وسلم عن سب الأموات👉🏼

فقال
لا تسبوا الأموات فإنهم قد أفضوا إلى ما قدموا

الراوي عائشة المحدث البخاري المصدر صحيح البخاري الصفحة أو الرقم 1393
خلاصة حكم المحدث صحيح

لا تدعوا على أحد مهما بلغ من المعاصي👉🏼 والذنوب
بل ادع له بالهداية ✋🏻


احفظ نفسك ولا تنطق إلا خيراً فإنْ لم تجد ما تنطق به
فالصمتُ🔹
أولى وأحسن في حقك
*وقد قال نبينا صل الله عليه وسلم*
من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت

الراوي أبو أيوب الأنصاري المحدث الألباني المصدر صحيح الموارد الصفحة أو الرقم 201
خلاصة حكم المحدث صحيح


أما سمعت لقول الصحابي الجليل عبدالله بن مسعود رضى الله عنه

واللهِ الذي لا إله إلا هو ليس شيءٌ أحوج
إلى طول سِجنٍ من لساني

و كان يقول يا لسان
قل خيراً تغنم واسكت عن شر تسلم
من قبل أن تندم

صدق في كلامه
صدق فيا لساني انتبه لقوله وخذ به واعمل بمضمونه📍




📘📘📘📘📘📘📘✍🏻👇🏻

https://www.rqiim.com/video/5f28a711605e76001cbf9f03
🕯

⛲ ...المزيد