صحة حديث : العلماء ورثة الأنبياء.... الإجابة / الحديث مضطرب ـ ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ، ﻋﻦ ...

صحة حديث : العلماء ورثة الأنبياء....

الإجابة / الحديث مضطرب

ـ ﻗﺎﻝ اﻟﺒﺨﺎﺭﻱ: ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء، ﻋﻦ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ، ﻗﺎﻝ: اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻭﺭﺛﺔ اﻷﻧﺒﻴﺎء، ﺇﻥ اﻷﻧﺒﻴﺎء ﻟﻢ ﻳﻮﺭﺛﻮا ﺩﻳﻨﺎﺭا ﻭﻻ ﺩﺭﻫﻤﺎ، ﻭﻟﻜﻦ ﻭﺭﺛﻮا اﻟﻌﻠﻢ، ﻓﻤﻦ ﺃﺧﺬﻩ ﺃﺧﺬ ﺑﺤﻆ ﻭاﻓﺮ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺣﻤﺪ ﺑﻦ ﻋﻴﺴﻰ: ﺣﺪﺛﻨﺎ ﺑﺸﺮ ﺑﻦ ﺑﻜﺮ، ﻗﺎﻝ: ﺣﺪﺛﻨﺎ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻗﺎﻝ: ﻭﺣﺪﺛﻨﻲ ﻋﺒﺪ اﻟﺴﻼﻡ ﺑﻦ ﺳﻠﻴﻢ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ، ﻭﻏﻴﺮﻩ ﻣﻦ ﺃﻫﻞ اﻟﻌﻠﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺇﺳﺤﺎﻕ: ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﺮﺯاﻕ، ﻋﻦ اﺑﻦ اﻟﻤﺒﺎﺭﻙ، ﻋﻦ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء.
ﻭاﻷﻭﻝ ﺃﺻﺢ.
ﻭﻗﺎﻝ ﻣﺴﺪﺩ: ﻋﻦ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺩاﻭﺩ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء، ﻋﻦ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﺳﻤﻊ ﺃﺑﺎ اﻟﺪﺭﺩاء، ﻗﺎﻝ: ﺳﻤﻌﺖ اﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ اﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ.
ﻭﻗﺎﻝ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ: ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء، ﻋﻤﻦ ﺣﺪﺛﻪ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ. «اﻟﺘﺎﺭﻳﺦ اﻟﻜﺒﻴﺮ» 8/ 337.
ـ ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺪاﺭﻗﻄﻨﻲ: ﻳﺮﻭﻳﻪ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ، ﻭاﺧﺘﻠﻒ ﻋﻨﻪ؛
ﻓﺮﻭاﻩ ﻋﻨﻪ ﺃﺑﻮ ﻧﻌﻴﻢ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء ﺑﻦ ﺣﻴﻮﺓ، ﻋﻤﻦ ﺣﺪﺛﻪ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ.
ﻭﺭﻭاﻩ ﻋﺒﺪ اﻟﻠﻪ ﺑﻦ ﺩاﻭﺩ اﻟﺨﺮﻳﺒﻲ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻋﻦ ﺩاﻭﺩ ﺑﻦ ﺟﻤﻴﻞ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻭﺩاﻭﺩ ﻫﺬا ﻣﺠﻬﻮﻝ.
ﻭﺭﻭاﻩ ﻣﺤﻤﺪ ﺑﻦ ﻳﺰﻳﺪ اﻟﻮاﺳﻄﻲ، ﻋﻦ ﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻟﻢ ﻳﺬﻛﺮ ﺑﻴﻨﻬﻤﺎ ﺃﺣﺪا، ﻭﻋﺎﺻﻢ ﺑﻦ ﺭﺟﺎء، ﻭﻣﻦ ﻓﻮﻗﻪ، ﺇﻟﻰ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء، ﺿﻌﻔﺎء، ﻭﻻ ﻳﺜﺒﺖ.
ﻭﺭﻭاﻩ اﻷﻭﺯاﻋﻲ، ﻋﻦ ﻛﺜﻴﺮ ﺑﻦ ﻗﻴﺲ، ﻋﻦ ﻳﺰﻳﺪ ﺑﻦ ﺳﻤﺮﺓ، ﻋﻦ ﺃﺑﻲ اﻟﺪﺭﺩاء، ﻭﻟﻴﺲ ﺑﻤﺤﻔﻮﻅ. «اﻟﻌﻠﻞ» (1083).
...المزيد

باين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح و التعليل ٠٤ إن مما يؤسف له أن كثيراً ممن ينتحل ...

باين منهج المتقدمين والمتأخرين في
التصحيح و التعليل

٠٤ إن مما يؤسف له أن كثيراً ممن ينتحل صناعة الحديث ظن أن هذه الصناعة قواعد مطردة كقواعد الرياضيات ، فأصبح يعمل القواعد على ظواهر الأسانيد، ويحكم على الأحاديث على حسب الظاهر ، بل ربما كان قصاري جهد أحدهم الحكم على الإسناد من خلال" تقريب " الحافظ ابن حجر أو ما أشبه ذلك من غير مراعاة لما يلحق الرواية سنداً ومتنا من ملابسات وعلل وأخطاء واختلافات، وإننا لنلمح هذا كثيراً حينما تجد تصحيحات المتأخرين تخالف إعلال المتقدمين ، وبعد النظر والتحليل وجمع طرق الحديث مع الموازنة والمقارنة وإعادة الفكرة تجد الصواب مع المتقدمين وإنما فات المتأخرين بسبب إهمالهم الجمع الطرق والفحص الشديد وإعمال للقواعد على ظاهرها لكونها
عامة مطردة باعتقادهم.


أبي عبد الرحمن شريف بن
محمود سليم
...المزيد

٤. إن مما يؤسف له أن كثيراً ممن ينتحل صناعة الحديث ظن أن هذه الصناعة قواعد مطردة كقواعد الرياضيات ، ...

٤. إن مما يؤسف له أن كثيراً ممن ينتحل صناعة الحديث ظن أن هذه الصناعة قواعد مطردة كقواعد الرياضيات ، فأصبح يعمل القواعد على ظواهر الأسانيد ، ويحكم على الأحاديث على حسب الظاهر ، بل ربما كان قصاري جهد أحدهم الحكم على الإسناد من خلال " تقريب " الحافظ ابن حجر أو ما أشبه ذلك من غير مراعاة لما يلحق الرواية سنداً ومتنا من ملابسات وعلل وأخطاء واختلافات، وإننا لنلمح هذا كثيراً حينما تجد تصحيحات المتأخرين تخالف إعلال المتقدمين ، وبعد النظر والتحليل وجمع طرق الحديث مع الموازنة والمقارنة وإعادة الفكرة تجد الصواب مع المتقدمين وإنما فات المتأخرين بسبب إهمالهم الجمع الطرق والفحص الشديد وإعمال للقواعد على ظاهرها لكونها عامة مطردة باعتقادهم . ...المزيد

الفروق بين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتعليل ٢. ثم إن هذا الرعيل الأول من المتقدمين ...

الفروق بين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتعليل
٢. ثم إن هذا الرعيل الأول من المتقدمين قد بلغوا في الحفظ والضبط والإتقان والقوة
أقصى غاياته وحفظوا ونقبوا عن الطرق أشد التنقيب ؛ حتى بذلوا في خدمة السنة كـل غال ونفيس . ومادامت السنة في صدورهم وبين أحضانهم ولعصر الروايـة انتمـاؤهم ووجودهم ولها ثبتت ملاحظتهم ومعايشتهم فقد تأكد وعلى ممر القرون وبالنظر والموازنة والمقارنة أن أحكامهم في هذا الشأن أعلى الأحكام وأصحها ؛ لشدة قربهم م و معاصـرتهم للرواية ، وقوة قرائحهم وحفظهم مئات الألوف من الأسانيد حتى أصبح السند الذي يشذ عن أحدهم عزيزاً نادراً . ...المزيد

٣. ومع هذا الاتصاف بالحفظ التام والنظر الثاقب امتازوا بـالورع التـام والديانـة والمذاكرة بينهم في ...

٣. ومع هذا الاتصاف بالحفظ التام والنظر الثاقب امتازوا بـالورع التـام والديانـة والمذاكرة بينهم في خدمة هذا الدين عن طريق تنقية السنة من تحريف الغـالين وانتحـال المبطلين وتأويل الجاهلين ، لذا فإن أقوال المتقدمين وأحكامهم في هذا الشأن ينبغي أن تعتبر كل الاعتبـار .
وإن إعلال المتقدمين لحديث من الأحاديث لا ينفعه تصحيح المتأخرين بل إن المتأخرين لن يقفوا على مالم يقف عليه المتقدمون ولو وجد شيء على غرار
هذا لكان علم المتقدمين به أولاً معلوماً ، لكنهم أعلم بما لابس هذا المتن أو الإسناد مـن علل ظاهرة أو خفية .
...المزيد

تباين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتضعيف ( التعليل) ٢. المتقدمون في التصحيح والتعليل ...

تباين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتضعيف ( التعليل)

٢. المتقدمون في التصحيح والتعليل بلغوا أقصى درجات الحفظ والضبط والإتقان، وبذلوا جهودًا مضنية في خدمة السنة النبوية نظرًا لحفظهم للسنة ومعايشتهم لعصر الرواية، فقد كانت أحكامهم في هذا الشأن هي الأعلى والأصح على مر القرون. قربهم ومعاصرتهم للرواية، وقوة حفظهم للأسانيد، جعلت من شذوذ السند عنهم أمرًا نادرًا. اهتمامهم بالتنقيب عن الطرق المختلفة للرواية يبرز تفانيهم في خدمة السنة . ...المزيد

ضعف حديث الولد كسب أبيه الحديث ضعيف لا يحتج به .. مداره على إبراهيم بن علي وهو ضعيف عند أئمة ...

ضعف حديث الولد كسب أبيه

الحديث ضعيف لا يحتج به .. مداره على إبراهيم بن علي وهو ضعيف عند أئمة الحديث

أخرج هذا الحديث الإمام أحمد والنسائي وغيرهما .. وهذه روايتين للإمام أحمد في مسنده


25845 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنِ الْأَسْوَدِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ : " إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلَ الرَّجُلُ مِنْ كَسْبِهِ، وَإِنَّ وَلَدَهُ مِنْ كَسْبِهِ ".


25846 حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ، عَنْ شَرِيكٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عُمَارَةَ ، عَنْ عَمَّتِهِ ، عَنْ عَائِشَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، مِثْلَهُ.
...المزيد

تباين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتضعيف ( التعليل) ١. لقد كان للسلف الصالح من أصحاب ...

تباين منهج المتقدمين والمتأخرين في التصحيح والتضعيف ( التعليل)
١. لقد كان للسلف الصالح من أصحاب القرون الثلاثة الأول فضل عظيم في خدمة السنة النبوية، حيث قاموا بنقلها إلينا بعد تنقيتها من أي دخيل أو زيادة. بذلوا جهودًا كبيرة لحماية السنة من محاولات الأعداء للنيل منها، فكشفوا أوهام الرواة وأخطائهم. حفظوا السنة في صدورهم وكتبهم، وأوصلوها إلينا نقية من تحريف المبطلين . ...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً