✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((مَنِ اسْتَمع إلى حَديثِ قَوْمٍ وهُمْ له كارِهُونَ، أوْ ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((مَنِ اسْتَمع إلى حَديثِ قَوْمٍ وهُمْ له كارِهُونَ، أوْ يَفِرُّونَ منه؛ صُبَّ في أُذُنِهِ الآنُكُ يَومَ القِيامَةِ))
🌻الراوي: عبدالله بن عباس
🌻المحدث: البخاري
🌻المصدر: صحيح البخاري
🌻الصفحة أو الرقم: 7042
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال بكر أبو زيد: ((لا يَجوزُ لمُسلمٍ يَرعى الأمانةَ ويُبغِضُ الخيانةَ أن يُسَجِّلَ كَلامَ ...

✍قال بكر أبو زيد:
((لا يَجوزُ لمُسلمٍ يَرعى الأمانةَ ويُبغِضُ الخيانةَ أن يُسَجِّلَ كَلامَ المُتَكَلِّمِ دونَ إذنِه وعِلمِه، مَهما يَكُنْ نَوعُ الكَلامِ: دينيًّا أو دُنيَويًّا، كَفتوى أو مُباحَثةٍ عِلميَّةٍ أو ماليَّةٍ وما جَرى مَجرى ذلك... فإذا سَجَّلتَ مُكالمَتَه دونَ إذنِه وعِلمِه فهذا مَكرٌ وخَديعةٌ، وخيانةٌ للأمانةِ، وإن نَشَرتَ هذه المُكالَمةَ للآخَرينَ فهيَ زيادةٌ في التَّخَوُّنِ وهَتكِ الأمانةِ))
((أدب الهاتف)) لبكر أبو زيد (ص: 27)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

🟠من أدب الهاتف أن يسلم المُتَّصِل بداية ونهاية : ✍قال بَكر أبو زَيد: ((المُتَّصِلُ هو القادِمُ، ...

🟠من أدب الهاتف أن يسلم المُتَّصِل بداية ونهاية :
✍قال بَكر أبو زَيد:
((المُتَّصِلُ هو القادِمُ، فإذا رُفِعَت سَمَّاعةُ الهاتِفِ فبادِرْ بالتَّحيَّةِ الإسلاميَّةِ: "السَّلامُ عَليكُم"؛ فهيَ شِعارُ الإسلامِ، ومِفتاحُ الأمانِ والسَّلامِ، وهيَ شَرَفٌ لأُمَّةِ مُحَمَّدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. ويَجِبُ الجَوابُ على سامِعِه... فليُقدِّمِ المهاتِفُ السَّلامَ على الكَلامِ، ولا يَسكُتْ حتَّى يُكَلِّمَه المُتَّصَلُ به. ومِمَّا يُنهى عنه هنا: هَجرُ هذه التَّحيَّةِ الإسلاميَّةِ المُبارَكةِ والعُدولُ عنها إلى نَحوِ: "صَباحُ الخَيرِ. صَباحُ النُّورِ". ومِمَّا يُنهَى عنه هنا: المُبادَرةُ مِنَ المتهاتِفَينِ بلَفظِ" ألُو"! ولو أفتاك النَّاسُ وأفتَوك، فهيَ لفظةٌ مولَّدةٌ، فرَنسيَّةُ المَولِدِ، يَأباها اللِّسانُ العَرَبيُّ، وقد تَقَلَّص ظِلُّها... ومِمَّا يُنهى عنه هنا: سُكوتُ المُتَّصِلِ إذا رُفِعَتِ السَّمَّاعةُ حتَّى يَتَكَلَّمَ المُتَّصَلُ به، وهذا فيه إخلالٌ بالأدَبِ مِن عِدَّةِ جِهاتٍ لا تَخفى: مِنها: مُخالَفةُ السُّنَّةِ في بَدءِ المُستَأذِنِ والقادِمِ بالسَّلامِ. ومِنها: أنَّ المُتَّصِلَ هو الطَّالبُ، فعَليه المُبادَرةُ بالسَّلامِ فالكَلامِ طَلبًا أوِ استِقبالًا. ومِنها: أنَّ بَعضَ مَن ضَعُفَ أدَبُهم وضَمُرَ إحساسُهم ولُطفُهم يَقصِدُ الفَحصَ والتَّعَرُّفَ هَل أنتَ مَوجودٌ أم لا؟ فإذا رَفعتَ السَّمَّاعةَ وقُلتَ: نَعَم، عَرَف المُرادَ فوضَعَها! وهذا التَّفحُّصُ مِنَ التَّخَوُّنِ المَرذولِ))
((أدب الهاتف)) (ص: 12-14)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: ((يُصفي لك وُدَّ أخيك ثَلاثٌ: أن تَبدَأَه ...

✍عن عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ رَضِيَ اللهُ عنه، قال:
((يُصفي لك وُدَّ أخيك ثَلاثٌ: أن تَبدَأَه بالسَّلامِ، وأن تَدعوَه بأحَبِّ أسمائِه إليه، وأن تُوسِّعَ له في المَجلِسِ...))
🌻أخرجه ابنُ وهب في ((الجامع)) (222)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابن عبدِ البَرِّ: ((الذي عليه جماعةُ فقهاء الأمصار، أنَّه لا بأس بفَضلِ وضوء المرأة وسُؤرِها، ...

✍قال ابن عبدِ البَرِّ:
((الذي عليه جماعةُ فقهاء الأمصار، أنَّه لا بأس بفَضلِ وضوء المرأة وسُؤرِها، حائضًا كانت أو جنبًا، خلت به أو شَرَعَا معًا، إلَّا أحمد بن حنبل، فإنه قال: إذا خلَتِ المرأةُ بالطَّهورِ فلا يتوضَّأ منه الرَّجل، إنما الذي رخَّصَ فيه أنْ يتوضآ جميعًا))
((الاستذكار)) (1/170)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابن عثيمين: ((يصحُّ الوضوء بالماءِ المالِحِ بطبيعته أو بوضعِ مِلحٍ فيه؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى ...

✍قال ابن عثيمين:
((يصحُّ الوضوء بالماءِ المالِحِ بطبيعته أو بوضعِ مِلحٍ فيه؛ لأنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سُئِلَ عن الوضوءِ بماءِ البَحرِ، فقال: ((هو الطَّهورُ ماؤُه، الحِلُّ مَيتتُه)) ومن المعلوم أنَّ مياه البَحرِ مالحة، فيجوز للإنسانِ أن يتوضَّأ بالماءِ المالحِ، سواءٌ كان الملح طارئًا، أو كان مالحًا مِن أصلِه))
((مجموع فتاوى ورسائل العثيمين)) (11/88)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابن المُنذِر: ((أجمع كلُّ مَن نَحفَظُ عنه من أهل العِلمِ على أنَّ الوضوءَ بالماءِ الآجِنِ ...

✍قال ابن المُنذِر:
((أجمع كلُّ مَن نَحفَظُ عنه من أهل العِلمِ على أنَّ الوضوءَ بالماءِ الآجِنِ الذي قد طال مُكثُه في الموضع من غير نجاسةٍ حلَّت فيه؛ جائزٌ، إلَّا شيئًا رُوِيَ عن ابنِ سيرين))
((الأوسط)) (1/366)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابن رشد: ((أجمعوا على أنَّ كلَّ ما يغيِّر الماء ممَّا لا ينفك عنه غالبًا، أنه لا يُسلب صفة ...

✍قال ابن رشد:
((أجمعوا على أنَّ كلَّ ما يغيِّر الماء ممَّا لا ينفك عنه غالبًا، أنه لا يُسلب صفة الطهارة والتطهير إلَّا خلافًا شاذًّا رُوي في الماء الآجن عن ابن سيرين وهو أيضًا محجوجٌ بتناول اسم الماء المطلَق له))
((بداية المجتهد)) (1/23)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

*{اقسام المياه وأحكامها}* 🫧أوَّلاً: أقسامُ المِياه : ✍اختلف أهلُ العِلمِ في أقسامِ المِياهِ على ...

*{اقسام المياه وأحكامها}*
🫧أوَّلاً: أقسامُ المِياه :
✍اختلف أهلُ العِلمِ في أقسامِ المِياهِ على أقوالٍ؛ أقواها قولانِ:
🌻القول الأوَّل: أنَّ الماءَ ثلاثةُ أقسامٍ: طَهورٌ ، وطاهِرٌ، ونَجِسٌ، وهذا باتِّفاقِ المَذاهِبِ الفِقهيَّةِ الأربَعةِ في الجُملةِ .
🌻القول الثَّاني: أنَّ الماءَ قِسمانِ فقط: طَهورٌ ونَجِسٌ، وهو محكيٌّ عن بعضِ الحنفيَّةِ، وهو اختيارُ ابنِ تيميَّةَ، وابنِ باز، وابنِ عُثيمين.
🫧ثانيًا: الماءُ المُطلَق :
🌻1- تعريفُ الماءِ المُطلَق
الماءُ المُطلَق: هو الماءُ الباقي على أصلِ خِلقَتِه.
🌻2- أنواعُ الماءِ المُطلَقِ
⏮ماءُ المَطَر.
⏮ماءُ البَحرِ.
⏮ماءُ النَّهرِ.
⏮ماءُ البِئرِ.
⏮ماءُ الثَّلجِ والبَرَد النازِل من السَّماء.
⏮ماءُ العُيونِ وهو ما ينبَعُ مِنَ الأرض.
⏮ماءُ زمزم.
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ تَيميَّةَ: ((أسْماءُ اللهِ كُلُّها تدُلُّ على مُسَمًّى واحدٍ، فليس دعاؤُه باسمٍ مِن ...

✍قال ابنُ تَيميَّةَ:
((أسْماءُ اللهِ كُلُّها تدُلُّ على مُسَمًّى واحدٍ، فليس دعاؤُه باسمٍ مِن أسمائِه الحُسْنى مضادًّا لدُعائِه باسمٍ آخَرَ، بل الأمرُ، كما قال تعالى:﴿قُلِ ادعُوا اللهَ أَوِ ادعُوا الرَّحمنَ أَيًّا ما تَدعوا فَلَهُ الأَسماءُ الحُسنى﴾ [الإسراء: ١١٠] وكُلُّ اسمٍ مِن أسمائِه يَدُلُّ على الذَّاتِ المُسَمَّاةِ وعلى الصِّفةِ التي تضَمَّنَها الاسمُ؛ كالعليمِ: يَدُلُّ على الذَّاتِ والعِلْمِ، والقديرِ: يَدُلُّ على الذَّاتِ والقُدرةِ، والرَّحيمِ: يَدُلُّ على الذَّاتِ والرَّحمةِ))
((مجموع الفتاوى))(13/333)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : ((لا تَسُبُّوا الدَّهرَ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: أنا ...

✍قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :
((لا تَسُبُّوا الدَّهرَ؛ فإنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ قال: أنا الدَّهرُ، الأيَّامُ واللَّيالي لي، أُجدِّدُها وأُبليها، وآتي بِمُلوكٍ بَعدَ مُلوكٍ..))
🌻الراوي: أبو هريرة
🌻المحدث: شعيب الأرناؤوط
🌻المصدر: تخريج المسند
🌻الصفحة أو الرقم: 10438
🌻خلاصة حكم المحدث: صحيح
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

✍قال ابنُ القَيِّمِ: ((أسماؤُه تعالى كُلُّها مَدحٌ وثَناءٌ وتمجيدٌ؛ ولذلك كانت حُسْنى، وصِفاتُه ...

✍قال ابنُ القَيِّمِ:
((أسماؤُه تعالى كُلُّها مَدحٌ وثَناءٌ وتمجيدٌ؛ ولذلك كانت حُسْنى، وصِفاتُه كُلُّها صِفاتُ كمالٍ))
((مدارج السالكين))(1/125)
════════❁══════
📙 خدمة فوائد علمية 📙
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: أرسل (اشتراك) إلى الرقم
249100802323
📎 انشر تؤجر بإذن الله 📎
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً