✍قال ابن القيم:
((النفسَ ذوَّاقةٌ توَّاقة، فإذا ذاقَت تاقَت، ولهذا إذا ذاق العبدُ طعمَ الإيمان وخالطت بشاشتُه قلبَه رسخَ فيه حبُّه، ولم يُؤْثِر عليه شيئًا أبدًا))
((مفتاح دار السعادة))(1/23)
...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-29
✍قال ابنُ تيميَّةَ: ((إنْ كان المحلوفُ عليه تَرْكَ واجِبٍ، أو فِعلَ مُحرَّمٍ؛ فهنا لا يجوزُ ...
✍قال ابنُ تيميَّةَ:
((إنْ كان المحلوفُ عليه تَرْكَ واجِبٍ، أو فِعلَ مُحرَّمٍ؛ فهنا لا يجوزُ الوفاءُ به بالاتِّفاقِ، بل يجِبُ التكفيرُ عند عامَّةِ العُلَماءِ))
((القواعد النورانية)) (ص: 315)
...المزيد
((إنْ كان المحلوفُ عليه تَرْكَ واجِبٍ، أو فِعلَ مُحرَّمٍ؛ فهنا لا يجوزُ الوفاءُ به بالاتِّفاقِ، بل يجِبُ التكفيرُ عند عامَّةِ العُلَماءِ))
((القواعد النورانية)) (ص: 315)
...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-29
✍قال ابنُ تيميَّةَ: ((فإذا حلَفَ لَيفعلَنَّ مُباحًا أو لَيترُكَنَّه، فهنا الكفَّارةُ مَشروعةٌ ...
✍قال ابنُ تيميَّةَ:
((فإذا حلَفَ لَيفعلَنَّ مُباحًا أو لَيترُكَنَّه، فهنا الكفَّارةُ مَشروعةٌ بالإجماعِ، وكذلك إذا كان المحلوفُ عليه فِعلَ مَكروهٍ، أو تَرْكَ مُستحَبٍّ))
((القواعد النورانية)) (ص: ...المزيد
((فإذا حلَفَ لَيفعلَنَّ مُباحًا أو لَيترُكَنَّه، فهنا الكفَّارةُ مَشروعةٌ بالإجماعِ، وكذلك إذا كان المحلوفُ عليه فِعلَ مَكروهٍ، أو تَرْكَ مُستحَبٍّ))
((القواعد النورانية)) (ص: ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-29
✍قال ابنُ حزمٍ: ((ومَن حلف ألَّا يفعَلَ أمرًا كذا، ففعَلَه ناسيًا أو مُكرَهًا... فلا كفَّارةَ على ...
✍قال ابنُ حزمٍ:
((ومَن حلف ألَّا يفعَلَ أمرًا كذا، ففعَلَه ناسيًا أو مُكرَهًا... فلا كفَّارةَ على الحالِفِ في شَيءٍ مِن كُلِّ ذلك، ولا إثمَ))
((المحلى)) (6/287)
════════❁══════
🪀خدمة فوائد ...المزيد
((ومَن حلف ألَّا يفعَلَ أمرًا كذا، ففعَلَه ناسيًا أو مُكرَهًا... فلا كفَّارةَ على الحالِفِ في شَيءٍ مِن كُلِّ ذلك، ولا إثمَ))
((المحلى)) (6/287)
════════❁══════
🪀خدمة فوائد ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-29
✍قال رسول اللهﷺ: ((لا تَحلِفوا بآبائِكم، مَن حَلَفَ باللهِ فلْيَصْدُقْ، ومَن حُلِفَ له باللهِ ...
✍قال رسول اللهﷺ:
((لا تَحلِفوا بآبائِكم، مَن حَلَفَ باللهِ فلْيَصْدُقْ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلْيَرْضَ، ومَن لم يَرْضَ باللهِ فليس مِنَ اللهِ))
((صحيح سنن ابن ماجه)) (2101)
════════❁══════
🪀خدمة ...المزيد
((لا تَحلِفوا بآبائِكم، مَن حَلَفَ باللهِ فلْيَصْدُقْ، ومَن حُلِفَ له باللهِ فلْيَرْضَ، ومَن لم يَرْضَ باللهِ فليس مِنَ اللهِ))
((صحيح سنن ابن ماجه)) (2101)
════════❁══════
🪀خدمة ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-29
✍قال رسول اللهﷺ: ((العائِدُ في هِبَتِه كالكَلبِ يَقيءُ ثمَّ يعودُ في قَيئِه)) ((أخرجه ...
✍قال رسول اللهﷺ:
((العائِدُ في هِبَتِه كالكَلبِ يَقيءُ ثمَّ يعودُ في قَيئِه))
((أخرجه البخاري))(2589)،
و((مسلم))(1622)
════════❁══════
🪀خدمة فوائد علمية🪀
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل ...المزيد
((العائِدُ في هِبَتِه كالكَلبِ يَقيءُ ثمَّ يعودُ في قَيئِه))
((أخرجه البخاري))(2589)،
و((مسلم))(1622)
════════❁══════
🪀خدمة فوائد علمية🪀
════════❁══════
📌 للاشتراك في الخدمة: تفضل ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-28
✍قال ابن تيمية : 🌻الْمُؤْمِنُ إذَا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإِنَّ عُقُوبَتَهَا تَنْدَفِعُ عَنْهُ ...
✍قال ابن تيمية :
🌻الْمُؤْمِنُ إذَا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإِنَّ عُقُوبَتَهَا تَنْدَفِعُ عَنْهُ بِعَشَرَةِ أَسْبَابٍ:
⏮ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ التَّائِبَ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ...المزيد
🌻الْمُؤْمِنُ إذَا فَعَلَ سَيِّئَةً فَإِنَّ عُقُوبَتَهَا تَنْدَفِعُ عَنْهُ بِعَشَرَةِ أَسْبَابٍ:
⏮ أَنْ يَتُوبَ فَيَتُوبُ اللهُ عَلَيْهِ فَإِنَّ التَّائِبَ مِنْ الذَّنْبِ كَمَنْ لَا ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-28
🌺هل يجوز استفتاء الذكاء الاصطناعي؟ ✍قال موقع الإسلام سؤال وجواب: ((الذكاء الاصطناعي أداة مباحة في ...
🌺هل يجوز استفتاء الذكاء الاصطناعي؟
✍قال موقع الإسلام سؤال وجواب:
((الذكاء الاصطناعي أداة مباحة في الأصل، لكن لا يجوز استفتاؤه أو الاعتماد على أجوبته في الأمور الشرعية؛ لأنه يفتقر إلى أهلية الفتوى من ...المزيد
✍قال موقع الإسلام سؤال وجواب:
((الذكاء الاصطناعي أداة مباحة في الأصل، لكن لا يجوز استفتاؤه أو الاعتماد على أجوبته في الأمور الشرعية؛ لأنه يفتقر إلى أهلية الفتوى من ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-28
✍قالت اللَّجنةِ الَّدائِمةِ: ((المشروعُ في عطيَّةِ الأولادِ هو التَّسويةُ بينهم في العَطاءِ على ...
✍قالت اللَّجنةِ الَّدائِمةِ:
((المشروعُ في عطيَّةِ الأولادِ هو التَّسويةُ بينهم في العَطاءِ على السَّواءِ، ولا يجوزُ التَّفضيلُ إلَّا لمُسَوِّغٍ شَرعيٍّ؛ لِكَونِ أحدِهم مُقعدًا، أو صاحِبَ عائلةٍ ...المزيد
((المشروعُ في عطيَّةِ الأولادِ هو التَّسويةُ بينهم في العَطاءِ على السَّواءِ، ولا يجوزُ التَّفضيلُ إلَّا لمُسَوِّغٍ شَرعيٍّ؛ لِكَونِ أحدِهم مُقعدًا، أو صاحِبَ عائلةٍ ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-28
((نِيَّةُ الجَمْعِ)) ✍النيَّةُ ليستْ شرطًا في جواز الجمْع، بل يُجزئ الجمعُ ولو لم يَنْوِه في ...
((نِيَّةُ الجَمْعِ))
✍النيَّةُ ليستْ شرطًا في جواز الجمْع، بل يُجزئ الجمعُ ولو لم يَنْوِه في الصَّلاةِ الأولى ما دام سببُه باقيًا، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة، وقولٌ للمالكيَّة، وبه قال طائفةٌ من ...المزيد
✍النيَّةُ ليستْ شرطًا في جواز الجمْع، بل يُجزئ الجمعُ ولو لم يَنْوِه في الصَّلاةِ الأولى ما دام سببُه باقيًا، وهو مذهبُ الحَنَفيَّة، وقولٌ للمالكيَّة، وبه قال طائفةٌ من ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-28
((آداب قضاء الحاجة)) أوَّلاً: ما يُقالُ عند الدُّخولِ يُسنُّ أن يُقال عندَ الدُّخول: اللهمَّ ...
((آداب قضاء الحاجة))
أوَّلاً: ما يُقالُ عند الدُّخولِ
يُسنُّ أن يُقال عندَ الدُّخول: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الخُبُثِ والخَبائِثِ .
ثانيًا: ما يُقالُ عند الخُروجِ
يُسنُّ أن يُقالَ عند الخروجِ: ...المزيد
أوَّلاً: ما يُقالُ عند الدُّخولِ
يُسنُّ أن يُقال عندَ الدُّخول: اللهمَّ إنِّي أعوذُ بك من الخُبُثِ والخَبائِثِ .
ثانيًا: ما يُقالُ عند الخُروجِ
يُسنُّ أن يُقالَ عند الخروجِ: ...المزيد
شرف الدين البريابي
التدوينات
منذ 2025-07-27
✍️قال ابن القيم: ((إنَّ الرَّحْمَة، صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد، وإن كرهتها نفسه، ...
✍️قال ابن القيم:
((إنَّ الرَّحْمَة، صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد، وإن كرهتها نفسه، وشقَّت عليها، فهذه هي الرَّحْمَة الحقيقية، فأرحم النَّاس بك من شقَّ عليك في إيصال مصالحك ودفع المضار ...المزيد
((إنَّ الرَّحْمَة، صفة تقتضي إيصال المنافع والمصالح إلى العبد، وإن كرهتها نفسه، وشقَّت عليها، فهذه هي الرَّحْمَة الحقيقية، فأرحم النَّاس بك من شقَّ عليك في إيصال مصالحك ودفع المضار ...المزيد