شرف الدين البريابي 

شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-12-02

✍قال محمد خليل هرَّاس: (معنى الحيِّ: الموصوفُ بالحياةِ الكاملةِ الأبديَّةِ الَّتي لا يلحَقُها ...

✍قال محمد خليل هرَّاس:
(معنى الحيِّ: الموصوفُ بالحياةِ الكاملةِ الأبديَّةِ الَّتي لا يلحَقُها موتٌ ولا فَناءٌ؛ لأنَّها ذاتيَّةٌ له سُبحانَه، وكما أنَّ قيُّوميَّتَه مستلزِمةٌ لسائرِ صِفات الكمالِ الفِعليَّةِ، فكذلك حياتُه مستلزِمةٌ لسائرِ صِفات الكمالِ الذَّاتيَّةِ؛ مِن العِلمِ، والقُدرةِ، والإرادةِ، والسَّمعِ، والبصَرِ، والعِزَّةِ، والكِبْرياءِ، والعظَمةِ، ونحوِها))
((شرح القصيدة النونية)) (2/103)
🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
9
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-12-02

✍قال محمد خليل هرَّاس: ((حياؤُه تعالى وصفٌ يَليقُ به، ليس كحياءِ المخلوقينَ الَّذي هو تغيُّرٌ ...

✍قال محمد خليل هرَّاس:
((حياؤُه تعالى وصفٌ يَليقُ به، ليس كحياءِ المخلوقينَ الَّذي هو تغيُّرٌ وانكِسارٌ يعتري الشَّخصَ عند خوفِ ما يُعابُ أو يُذَمُّ، بل هو تركُ ما ليس يتناسَبُ مع سَعةِ رحمتِه، وكمالِ جُودِه وكرَمِه، وعظيمِ عَفوِه وحِلمِه؛ فالعبدُ يُجاهِرُه بالمعصيةِ مع أنَّه أفقرُ شيءٍ إليه وأضعَفُه لديه، ويستعينُ بنِعمِه على معصيتِه، ولكنَّ الرَّبَّ سُبحانَه مع كمالِ غِناهُ وتمامِ قدرتِه عليه يستحي مِن هَتْكِ سِترِه وفضيحتِه، فيستُرُه بما يُهيِّئُه له مِن أسبابِ السَّترِ، ثمَّ بعد ذلك يعفو عنه ويغفِرُ))
((شرح القصيدة النووية)) (2/80)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
17
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-12-02

✍قال الغَزاليُّ: ((جاءَ رَجُلٌ إلى عَبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ فشَكا إليه بَعضَ ولدِه، فقال: هَل ...

✍قال الغَزاليُّ:
((جاءَ رَجُلٌ إلى عَبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ فشَكا إليه بَعضَ ولدِه، فقال: هَل دَعَوتَ عليه؟ قال: نَعَم، قال: أنتَ أفسَدتَه))
((إحياء علوم الدين))(2/217)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
10
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-12-01

✍قال الزَّجَّاجيُّ: ((اللهُ عَزَّ وجَلَّ حَقٌّ، وكُلُّ معبودٍ دونَه باطِلٌ، والحَقُّ: نقيضُ ...

✍قال الزَّجَّاجيُّ:
((اللهُ عَزَّ وجَلَّ حَقٌّ، وكُلُّ معبودٍ دونَه باطِلٌ، والحَقُّ: نقيضُ الباطِلِ، ويقالُ: حَقَّ الشَّيءُ يَحِقُّ حَقًّا: تأويلُه: وجَبَ يجِبُ وُجوبًا؛ فاللهُ عَزَّ وجَلَّ حَقٌّ، وكُلُّ شَيءٍ مِن عِندِه حَقٌّ، وكُلُّ ما عاد إليه حَقٌّ، وكُلُّ ما أَمَر به ونهى عنه حَقٌّ على العبادِ امتثالُه، أي: واجِبٌ ذلك عليهم؛ فاللهُ الحَقُّ، أي: هو الحَقُّ، وما عُبِدَ دونَه باطِلٌ، واللهُ عَزَّ وجَلَّ الحَقُّ، أي: ذو الحَقِّ في أمْرِه ونَهْيِه، ووَعْدِه ووعيدِه، وجميعِ ما أنزَلَه على لسانِ رُسُلِه وأنبيائِه))
((اشتقاق أسماء الله))(ص:178)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
8
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-12-01

✍قالَ رَسولُ الله ﷺ : ((مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، ...

✍قالَ رَسولُ الله ﷺ :
((مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، وَكَساهنَّ مِن جِدَتِهِ كنَّ لَهُ حجابًا منَ النَّارِ يومَ القيامَةِ))
((صحيح ابن ماجه))(2974)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
10
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-30

✍️قال ابنُ عُثَيمين: (( "احفَظِ اللهَ يَحفَظْك" هذه كَلِمةٌ عظيمةٌ جليلةٌ، واحفَظْ تعني: احفَظْ ...

✍️قال ابنُ عُثَيمين:
(( "احفَظِ اللهَ يَحفَظْك" هذه كَلِمةٌ عظيمةٌ جليلةٌ، واحفَظْ تعني: احفَظْ حدودَه وشريعَتَه بفِعلِ أوامِرِه واجتنابِ نواهيه، وكذلك بأن تتعَلَّمَ مِن دينِه ما تقومُ به عبادتُك ومعاملاتُك وتدعو به إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، واحفَظِ اللهَ يحفَظْك في دينِك وأهلِك ومالِك ونَفْسِك؛ لأنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى يجزي المحسِنينَ بإحسانِه، وأهمُّ هذه الأشياءِ هو أن يحفَظَك في دينِك ويُسَلِّمَك من الزَّيغِ والضَّلالِ؛ لأنَّ الإنسانَ كُلَّما اهتدى زاده اللهُ عَزَّ وجَلَّ هُدًى ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ وعُلِمَ مِن هذا أنَّ من لم يحفَظِ اللهَ فإنَّه لا يستَحِقُّ أن يحفَظَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وفي هذا الترغيبُ على حِفظِ حُدودِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ))
((شرح الأربعين النووية)) (ص:201)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
12
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-30

✍قال محمَّد خليل هرَّاس: 📜مِن أسمائِه سُبحانَه: الحفيظُ، وله معنيانِ: ⏮ أحدُهما: أنَّه يحفَظُ على ...

✍قال محمَّد خليل هرَّاس:
📜مِن أسمائِه سُبحانَه: الحفيظُ، وله معنيانِ:
⏮ أحدُهما: أنَّه يحفَظُ على العبادِ ما عَمِلوه مِن خيرٍ وشرٍّ، وعُرْفٍ ونُكْرٍ، وطاعةٍ ومَعصيةٍ...
⏮ والمعنى الثَّاني مِن مَعنيَيِ الحفيظِ: أنَّه تعالى الحافظُ لعبادِه مِن جميعِ ما يكرَهونَ...
📜وحِفظُه لخَلْقِه نوعانِ: عامٌّ وخاصٌّ؛
⏮ فالعامُّ: هو حِفظُه لجميعِ المخلوقاتِ...
⏮ والنَّوعُ الثَّاني: حِفظُه الخاصُّ لأوليائِه حِفظًا زائدًا على ما تقدَّمَ؛ يحفَظُهم عمَّا يضُرُّ إيمانَهم، ويُزلزِلُ يقينَهم..
((شرح القصيدة النونية))(2/90)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
9
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-30

✍قال السَّعْديُّ: ((﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ يعني بذلك نَفْسَه الكريمةَ، فكفى به حاسِبًا، أي: ...

✍قال السَّعْديُّ:
((﴿وَكَفَى بِنَا حَاسِبِينَ﴾ يعني بذلك نَفْسَه الكريمةَ، فكفى به حاسِبًا، أي: عالِمًا بأعمالِ العِبادِ، حافِظًا لها، مُثبتًا لها في الكِتابِ، عالِمًا بمقاديرِها ومقاديرِ ثوابِها وعقابِها واستِحقاقِها، مُوصِلًا للعُمَّالِ جَزاءَها))
((تفسير السعدي))(ص:525)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
8
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-30

✍قال مُصطَفى السِّباعيُّ: ((مِن مَظاهِرِ التَّربيةِ الخاطِئةِ أن نُشَهِّرَ بالولدِ حينَ يَنحَرِفُ ...

✍قال مُصطَفى السِّباعيُّ:
((مِن مَظاهِرِ التَّربيةِ الخاطِئةِ أن نُشَهِّرَ بالولدِ حينَ يَنحَرِفُ أوَّلَ مَرَّةٍ عن سَنَنِ الأخلاقِ الكَريمةِ، فإذا كَذَبَ مَرَّةً نادَيناه دائِمًا بالكَذَّابِ، وإذا لطَمَ أخاه الصَّغيرَ مَرَّةً واحِدةً نادَيناه بالشِّرِّيرِ، وإذا احتال على أُختِه الصَّغيرةِ فأخَذَ مِنها تُفَّاحةً كانت بيَدِها نادَيناه بالمُحتالِ، وإذا أخَذَ مِن جَيبِ أبيه قَلَمًا نادَيناه بالسَّارِقِ، وإذا طَلبنا مِنه كأسَ ماءٍ للشُّربِ فأبى نادَيناه بالكَسولِ، وهَكَذا نُشَهِّرُ به أمامَ إخوتِه وأهلِه مِنَ الزَّلَّةِ الأولى! وهذا أقبَحُ أُسلوبٍ في التَّأديبِ، وخَيرٌ مِن ذلك أن نُنَبِّهَه برِفقٍ، ونُبَيِّنَ له بالحُجَّةِ التي يَقتَنِعُ بها عَقلُه الصَّغيرُ أنَّه بذلك يُسيءُ إلى نَفسِه وإلى غَيرِه في هذا الانحِرافِ))
((أخلاقنا الاجتماعية))(ص:159)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
7
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-30

✍قال ابن عثيمين: ((في قَولِه تعالى: ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا ...

✍قال ابن عثيمين:
((في قَولِه تعالى: ﴿وَلَا تُطِعْ مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا وَاتَّبَعَ هَوَاهُ﴾دَلالةٌ على أنَّ ذِكْرَ اللهِ عزَّ وجلَّ هو ذِكْرُ القَلبِ، وأمَّا ذِكْرُ اللِّسانِ مجرَّدًا عن ذِكْرِ القَلبِ، فإنَّه ناقِصٌ؛ فلم يَقُلْ سُبحانه:مَن أمسَكْنا لِسانَه عن ذِكرِنا، بل قال: مَنْ أَغْفَلْنَا قَلْبَهُ عَنْ ذِكْرِنَا؛ فالذِّكْرُ النافعُ هو ذِكْرُ القَلبِ))
((شرح رياض الصالحين)) (5/460)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
7
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-29

✍قال ابنُ بطَّالٍ: ((من أحَبَّ عبدًا في اللهِ فإنَّ اللهَ جامِعٌ بَينَه وبينَه في جنَّتِه، ...

✍قال ابنُ بطَّالٍ:
((من أحَبَّ عبدًا في اللهِ فإنَّ اللهَ جامِعٌ بَينَه وبينَه في جنَّتِه، ومُدخِلُه مُدخَلَه، وإنْ قَصَّر عن عَمَلِه، وهذا معنى قولِه: "ولم يَلحَقْ بهم". يعني في العمَلِ والمنزلةِ، وبيانُ هذا المعنى -واللهُ أعلَمُ- أنَّه لمَّا كان المحِبُّ للصَّالحين وإنَّما أحبَّهم من أجلِ طاعتِهم للهِ، وكانت المَحَبَّةُ عمَلًا من أعمالِ القُلوبِ واعتقادًا لها، أثاب اللهُ مُعتَقِدَ ذلك ثوابَ الصَّالحين؛ إذ النِّيَّةُ هي الأصلُ، والعَمَلُ تابعٌ لها، واللهُ يؤتي فَضْلَه من يشاءُ))
((شرح صحيح البخاري)) (9/333)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
9
شرف الدين البريابي

شرف الدين البريابي

التدوينات منذ 2025-11-29

✍قال العِزُّ بنُ عَبدِ السَّلامِ: ((الاعتِمادُ في جَلبِ مُعظَمِ مَصالحِ الدَّارَينِ ودَرءِ ...

✍قال العِزُّ بنُ عَبدِ السَّلامِ:
((الاعتِمادُ في جَلبِ مُعظَمِ مَصالحِ الدَّارَينِ ودَرءِ مَفاسِدِهما على ما يَظهَرُ في الظُّنونِ. وللدَّارَينِ مَصالِحُ إذا فاتَت فسَدَ أمرُهما، ومَفاسِدُ إذا تَحَقَّقَت هَلكَ أهلُهما، وتَحصيلُ مُعظَمِ هذه المَصالحِ بتَعاطي أسبابِها مَظنونٌ غَيرُ مَقطوعٍ به؛ فإنَّ عُمَّالَ الآخِرةِ لا يَقطَعونَ بحُسنِ الخاتِمةِ وإنَّما يَعمَلونَ بناءً على حُسنِ الظُّنونِ،... فكذلك أهلُ الدُّنيا إنَّما يَتَصَرَّفونَ بناءً على حُسنِ الظُّنونِ، وإنَّما اعتمدَ عليها لأنَّ الغالبَ صِدقُها عِندَ قيامِ أسبابها))
((قواعد الأحكام))(1/4)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد
0
0
10

معلومات

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً