✍قالَ رَسولُ الله ﷺ : ((مَن قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هي العُلْيَا، فَهو في سَبيلِ اللهِ ...

✍قالَ رَسولُ الله ﷺ :
((مَن قَاتَلَ لِتَكُونَ كَلِمَةُ اللهِ هي العُلْيَا، فَهو في سَبيلِ اللهِ عزَّ وجلَّ))
((صحيح البخاري))(123)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه للنجاشي: ((أيُّها المَلِكُ، كُنَّا قَومًا أهلَ ...

✍قال جَعفَرُ بنُ أبي طالِبٍ رَضِيَ اللهُ عنه للنجاشي:
((أيُّها المَلِكُ، كُنَّا قَومًا أهلَ جاهليَّةٍ نَعبُدُ الأصنامَ، ونَأكُلُ المَيتةَ، ونَأتي الفواحِشَ، ونَقطَعُ الأرحامَ، ونُسيءُ الجِوارَ، يَأكُلُ القَويُّ مِنَّا الضَّعيفَ، فكُنَّا على ذلك حَتَّى بَعَثَ اللهُ إلينا رَسولًا مِنَّا، نَعرِفُ نَسَبَه، وصِدقَه، وأمانَتَه، وعَفافَه، فدَعانا إلى اللهِ لنوحِّدَه ونَعبُدَه، ونَخلَعَ ما كُنَّا نَعبُدُ نَحنُ وآباؤُنا مِن دونِه مِنَ الحِجارةِ والأوثانِ، وأمَرَنا بصِدقِ الحَديثِ، وأداءِ الأمانةِ، وصِلةِ الرَّحِمِ، وحُسنِ الجِوارِ، والكَفِّ عَنِ المَحارِمِ والدِّماءِ، ونَهانا عَنِ الفواحِشِ، وقَولِ الزُّورِ، وأكلِ مالِ اليَتيمِ، وقَذْفِ المُحصَنةِ، وأمَرَنا أن نَعبُدَ اللهَ وحدَه، ولا نُشرِكَ به شَيئًا، وأمَرَنا بالصَّلاةِ والزَّكاةِ والصِّيامِ))
🌻أخرجه أحمد (1740) وحَسَّنه الوادعي في ((صحيح دلائل النبوة))(96)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال اللجنة الدائمة: ((الاقتِراضُ من البَنكِ بفائِدةٍ لا يجوزُ، وكَفالةُ المقتَرِضِ منه لا تجوزُ؛ ...

✍قال اللجنة الدائمة:
((الاقتِراضُ من البَنكِ بفائِدةٍ لا يجوزُ، وكَفالةُ المقتَرِضِ منه لا تجوزُ؛ لأنَّ الكَفالةَ مُساعَدةٌ له على الإثمِ، وقد نهى اللهُ جلَّ وعلا عن ذلك بقَولِه:﴿وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُوا اللهَ إِنَّ اللهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ﴾))
((فتاوى اللجنة الدائمة - المجموعة الأولى)) (14/ 192)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال ابنُ عُثَيمين: ((العُمَّالُ الذين يجلِبُهم الإنسانُ إلى البلادِ ويقولُ: اذهَبوا، وعليكم كُلَّ ...

✍قال ابنُ عُثَيمين:
((العُمَّالُ الذين يجلِبُهم الإنسانُ إلى البلادِ ويقولُ: اذهَبوا، وعليكم كُلَّ شَهرٍ كذا وكذا من الدَّراهِمِ، فإنَّ هذا حرامٌ وظُلمٌ، ومخالِفٌ لنِظامِ الدَّولةِ، والعَقدُ على هذا الوَجهِ باطِلٌ؛ فليس لصاحِبِ العَمَلِ شَيءٌ ممَّا فرَضه على هؤلاء العُمَّالِ؛ لأنَّ العامِلَ رُبَّما يكدَحُ ويَتعَبُ ولا يُحَصِّلُ ما فرَضَه عليه كفيلُه))
((شرح رياض الصالحين)) (3/504)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

📜غريبُ سورةِ البينة {1-5}: 🌻﴿مُنْفَكِّينَ﴾ أي: زائِلينَ عن كُفْرِهم، والانفِكاكُ: الانفِصالُ ...

📜غريبُ سورةِ البينة {1-5}:
🌻﴿مُنْفَكِّينَ﴾ أي: زائِلينَ عن كُفْرِهم، والانفِكاكُ: الانفِصالُ والبَينونةُ مِنَ الشَّيءِ بَعْدَ الملابَسةِ والاجتِماعِ
🌻﴿الْبَيِّنَةُ﴾ أي: محمَّدٌ رَسولُ اللهِ ﷺ والبَيِّنةُ: الحُجَّةُ الظَّاهِرةُ الَّتي يَتمَيَّزُ بها الحَقُّ مِنَ الباطِلِ
🌻﴿قَيِّمَةٌ﴾ أي: مُستَقيمةٌ صادِقةٌ عادِلةٌ
🌻﴿حُنَفَاءَ﴾ أي: مُسلِمينَ مائِلينَ عن العقائِدِ الزَّائِغةِ، جمعُ حَنيفٍ: وهو المائِلُ عن الدِّينِ الباطِلِ إلى الدِّينِ الحَقِّ، المُقبِلُ على الله، المُعرِضُ عمَّا سِواه
...المزيد

✍قال محمد خليل هرَّاس: (معنى الحيِّ: الموصوفُ بالحياةِ الكاملةِ الأبديَّةِ الَّتي لا يلحَقُها ...

✍قال محمد خليل هرَّاس:
(معنى الحيِّ: الموصوفُ بالحياةِ الكاملةِ الأبديَّةِ الَّتي لا يلحَقُها موتٌ ولا فَناءٌ؛ لأنَّها ذاتيَّةٌ له سُبحانَه، وكما أنَّ قيُّوميَّتَه مستلزِمةٌ لسائرِ صِفات الكمالِ الفِعليَّةِ، فكذلك حياتُه مستلزِمةٌ لسائرِ صِفات الكمالِ الذَّاتيَّةِ؛ مِن العِلمِ، والقُدرةِ، والإرادةِ، والسَّمعِ، والبصَرِ، والعِزَّةِ، والكِبْرياءِ، والعظَمةِ، ونحوِها))
((شرح القصيدة النونية)) (2/103)
🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال محمد خليل هرَّاس: ((حياؤُه تعالى وصفٌ يَليقُ به، ليس كحياءِ المخلوقينَ الَّذي هو تغيُّرٌ ...

✍قال محمد خليل هرَّاس:
((حياؤُه تعالى وصفٌ يَليقُ به، ليس كحياءِ المخلوقينَ الَّذي هو تغيُّرٌ وانكِسارٌ يعتري الشَّخصَ عند خوفِ ما يُعابُ أو يُذَمُّ، بل هو تركُ ما ليس يتناسَبُ مع سَعةِ رحمتِه، وكمالِ جُودِه وكرَمِه، وعظيمِ عَفوِه وحِلمِه؛ فالعبدُ يُجاهِرُه بالمعصيةِ مع أنَّه أفقرُ شيءٍ إليه وأضعَفُه لديه، ويستعينُ بنِعمِه على معصيتِه، ولكنَّ الرَّبَّ سُبحانَه مع كمالِ غِناهُ وتمامِ قدرتِه عليه يستحي مِن هَتْكِ سِترِه وفضيحتِه، فيستُرُه بما يُهيِّئُه له مِن أسبابِ السَّترِ، ثمَّ بعد ذلك يعفو عنه ويغفِرُ))
((شرح القصيدة النووية)) (2/80)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال الغَزاليُّ: ((جاءَ رَجُلٌ إلى عَبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ فشَكا إليه بَعضَ ولدِه، فقال: هَل ...

✍قال الغَزاليُّ:
((جاءَ رَجُلٌ إلى عَبدِ اللهِ بنِ المُبارَكِ فشَكا إليه بَعضَ ولدِه، فقال: هَل دَعَوتَ عليه؟ قال: نَعَم، قال: أنتَ أفسَدتَه))
((إحياء علوم الدين))(2/217)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍قال الزَّجَّاجيُّ: ((اللهُ عَزَّ وجَلَّ حَقٌّ، وكُلُّ معبودٍ دونَه باطِلٌ، والحَقُّ: نقيضُ ...

✍قال الزَّجَّاجيُّ:
((اللهُ عَزَّ وجَلَّ حَقٌّ، وكُلُّ معبودٍ دونَه باطِلٌ، والحَقُّ: نقيضُ الباطِلِ، ويقالُ: حَقَّ الشَّيءُ يَحِقُّ حَقًّا: تأويلُه: وجَبَ يجِبُ وُجوبًا؛ فاللهُ عَزَّ وجَلَّ حَقٌّ، وكُلُّ شَيءٍ مِن عِندِه حَقٌّ، وكُلُّ ما عاد إليه حَقٌّ، وكُلُّ ما أَمَر به ونهى عنه حَقٌّ على العبادِ امتثالُه، أي: واجِبٌ ذلك عليهم؛ فاللهُ الحَقُّ، أي: هو الحَقُّ، وما عُبِدَ دونَه باطِلٌ، واللهُ عَزَّ وجَلَّ الحَقُّ، أي: ذو الحَقِّ في أمْرِه ونَهْيِه، ووَعْدِه ووعيدِه، وجميعِ ما أنزَلَه على لسانِ رُسُلِه وأنبيائِه))
((اشتقاق أسماء الله))(ص:178)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قالَ رَسولُ الله ﷺ : ((مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، ...

✍قالَ رَسولُ الله ﷺ :
((مَن كانَ لَهُ ثلاثُ بَناتٍ فصبرَ عليهنَّ، وأطعمَهُنَّ، وسقاهنَّ، وَكَساهنَّ مِن جِدَتِهِ كنَّ لَهُ حجابًا منَ النَّارِ يومَ القيامَةِ))
((صحيح ابن ماجه))(2974)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25 ...المزيد

✍️قال ابنُ عُثَيمين: (( "احفَظِ اللهَ يَحفَظْك" هذه كَلِمةٌ عظيمةٌ جليلةٌ، واحفَظْ تعني: احفَظْ ...

✍️قال ابنُ عُثَيمين:
(( "احفَظِ اللهَ يَحفَظْك" هذه كَلِمةٌ عظيمةٌ جليلةٌ، واحفَظْ تعني: احفَظْ حدودَه وشريعَتَه بفِعلِ أوامِرِه واجتنابِ نواهيه، وكذلك بأن تتعَلَّمَ مِن دينِه ما تقومُ به عبادتُك ومعاملاتُك وتدعو به إلى اللهِ عَزَّ وجَلَّ، واحفَظِ اللهَ يحفَظْك في دينِك وأهلِك ومالِك ونَفْسِك؛ لأنَّ اللهَ سُبحانَه وتعالى يجزي المحسِنينَ بإحسانِه، وأهمُّ هذه الأشياءِ هو أن يحفَظَك في دينِك ويُسَلِّمَك من الزَّيغِ والضَّلالِ؛ لأنَّ الإنسانَ كُلَّما اهتدى زاده اللهُ عَزَّ وجَلَّ هُدًى ﴿وَالَّذِينَ اهْتَدَوا زَادَهُمْ هُدًى وَآتَاهُمْ تَقْوَاهُمْ﴾ وعُلِمَ مِن هذا أنَّ من لم يحفَظِ اللهَ فإنَّه لا يستَحِقُّ أن يحفَظَه اللهُ عَزَّ وجَلَّ، وفي هذا الترغيبُ على حِفظِ حُدودِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ))
((شرح الأربعين النووية)) (ص:201)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

✍قال محمَّد خليل هرَّاس: 📜مِن أسمائِه سُبحانَه: الحفيظُ، وله معنيانِ: ⏮ أحدُهما: أنَّه يحفَظُ على ...

✍قال محمَّد خليل هرَّاس:
📜مِن أسمائِه سُبحانَه: الحفيظُ، وله معنيانِ:
⏮ أحدُهما: أنَّه يحفَظُ على العبادِ ما عَمِلوه مِن خيرٍ وشرٍّ، وعُرْفٍ ونُكْرٍ، وطاعةٍ ومَعصيةٍ...
⏮ والمعنى الثَّاني مِن مَعنيَيِ الحفيظِ: أنَّه تعالى الحافظُ لعبادِه مِن جميعِ ما يكرَهونَ...
📜وحِفظُه لخَلْقِه نوعانِ: عامٌّ وخاصٌّ؛
⏮ فالعامُّ: هو حِفظُه لجميعِ المخلوقاتِ...
⏮ والنَّوعُ الثَّاني: حِفظُه الخاصُّ لأوليائِه حِفظًا زائدًا على ما تقدَّمَ؛ يحفَظُهم عمَّا يضُرُّ إيمانَهم، ويُزلزِلُ يقينَهم..
((شرح القصيدة النونية))(2/90)

🔗 اضغط هنا للمتابعة:👇 https://whatsapp.com/channel/0029VbAZ4HH8F2pGv35lJE25
...المزيد

معلومات

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً