عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-14

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١٣🌃 اراد ابن عمر رضي الله عنهما الشرب فذكر فقال(أراد الله أن يسقيني ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١٣🌃
اراد ابن عمر رضي الله عنهما الشرب فذكر فقال(أراد الله أن يسقيني فمنعتني)واسناده صحيح عنه،ولا مخالف له من الصحابة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يُذكر الصائم إذا أكل صائماً أمام الملأ الكثير لحرمة الشهر،الذين لو رأوه أساؤوا الظن به،وأما غير ذلك كمن يأكل أو يشرب ناسياً،عند أفراد يغلب الظن معرفتهم لحال مثله،أو كان في بيته فلا يُذكّر(من كتاب الطريفي اسطر)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قلت:هذه مسألة مختلف فيها بين أهل العلم فبعض العلماء ذهب لوجوب تذكير الصائم إذا أكل ناسيا أوجاهلا لأن هذا منكر ومن التعاون على البر
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
والقول الآخر هو ما ذكره الشيخ الطريفي هنا وعليه بعض الصحابة وصح عن ابن عمر؛وقالوا بأن هذا رزق من الله تعالى ساقه لهذا الناسي؛وفرق بعض العلماء بين الجاهل والناسي فالجاهل يذكر والناسي لا يذكر وإنما يترك والله أعلم
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
34
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-13

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١٢🌃 من ثبت عنده الغروب وأخر الفطر ينتظر الأذان فهو مخالف للسنة لأن التقويم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١٢🌃
من ثبت عنده الغروب وأخر الفطر ينتظر الأذان فهو مخالف للسنة لأن التقويم اليوم يعمل به المؤذن وغيره وكان ابن عمر رضي الله عنهما يفطر لثبوت الغروب وإن لم يؤذن
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
إذا ثبت للصائم غروب الشمس بالتقويم،استُحب له الفطر وإن لم يؤذّن،لأن الفطر والأذان مرتبطان بالغروب على السواء،لا يرتبط أحدهما بالآخر
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
أفضل الفطر على التمر،وأقل السنة ثلاث تمرات،ثم حسوات من الماء،ولم يثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه أكل غير ذلك قبل الصلاة،ولكن بعدها يأكل ما شاء
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
أفضل الفطر على تمر ثم على ماء ثم على لبن،ولا يصح تخصيص الرطب بالفضل،وحديث تقديم الرطب على التمر منكر أنكره أبو حاتم وأبو زرعة والبزار(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
24
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-12

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١١🌃 ينبغي عدم ترك أكلة السحر ولو على شيء يسير،فيُروى في الحديث(السحور أكلة بركة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١١🌃
ينبغي عدم ترك أكلة السحر ولو على شيء يسير،فيُروى في الحديث(السحور أكلة بركة فلا تدعوه،ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ومما لا يُفطّر الصائم تحليل الدم على الصحيح،وإبرة العضل،والأوكسجين،والاحتلام،وبلع اللعاب،وما يوجد في فمه بعد الإمساك من بقايا سحوره
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا يُفطر الصائم الريق،وتذوق الطعام مع إخراجه لا يبتلعه ومثله السواك وفرش الأسنان،وبخاخ الربو والطيب ولو بخوراً،وقطرات الأذن والعين والكحل
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
كل ما لا يصل إلى المعدة ولا يقوم مقام الداخل إليها فلا يفطر،مثل ما يصل إلى الرئتين فقط كبخار الربو،والطيب ودخان البخور،واستنشاق الأطعمة(من كتاب الطريفي اسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
29
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-11

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١٠🌃 يجوز للمتسحر أن يتناول ما في يده من شراب وطعام عند سماع أذان الفجر،رخص فيه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١٠🌃
يجوز للمتسحر أن يتناول ما في يده من شراب وطعام عند سماع أذان الفجر،رخص فيه جماعة من السلف ويُروى فيه أحاديث مرفوعة عن النبي صلى الله عليه وسلم
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يستحب أن يكون السحور من التمر أو معه تمر وهذا سنة يغفل عنها الكثير ويظنون أن التمر سنة للإفطار فقط،ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم(نِعْمَ سَحور المؤمن التمر)رواه أبو دَاوُدَ وإسناده مستقيم
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ظواهر الأدلة من السنة تُشير إلى أن أكلة(السحر)أفضل من أكلة (الإفطار)لأن جل النصوص في الإفطار في تعجيله،وأما السحر فبذات الأكلة،ولأن المتسحر يستعين على الصيام،وهو ركن من أركان الإسلام،ونهار رمضان أفضل،والتقوِّى له أتم،والفطر يتحقق بأي مفطر ولو بالجماع كفعل ابن عمر والسحور بالأكل فقط،وحرص الناس على أكْلة الإفطار والتغافل عن السحور،سببه عدم معرفةٍ للعبادات المتفاضلة،فينبغي الحرص على الأمرين والعناية الأَوْلى بالسحور(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
42
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١٠🌃 العشر الأواخر من رمضان أفضل لياليه،وإنما كانت في آخر الشهر؛لأن النفوس تنشط ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١٠🌃
العشر الأواخر من رمضان أفضل لياليه،وإنما كانت في آخر الشهر؛لأن النفوس تنشط ثم تفتر،فنشطت أوله لفضل كل الشهر،ونشطت بعد فتور لفضل العشر
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
انقطاع النبي صلى الله عليه وسلم في العشر بالاعتكاف،مع كونه يدير دولة الإسلام ويفتي الأنام والأمة تحتاج إليه،دليل على أن الأولى تأجيل المصالح لأجل هذه العشر
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
نصف رمضان الآخر يتأكد فيه زيادة الاجتهاد أكثر من نصفه الأول،هكذا ظاهر عمل النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
التهنئة بدخول العشر الأخيرة من رمضان أمر حسن،ولا يصح في ذلك حديث،وإنما يختار عبارةً تجمع بين الحثّ على العمل والتبريك(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
39
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-09

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٩🌃 إحياء الليل كله بالصلاة في العشر هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم،عن عائشة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٩🌃
إحياء الليل كله بالصلاة في العشر هو هدي النبي صلى الله عليه وسلم،عن عائشة قالت:كان النبي صلى الله عليه وسلم يخلِط العشرين بصلاة ونوم،فإذا كان العشرُ شمَّرَ وشدَّ المئزر
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ومن كمال العقل الإعداد بخير الزاد ليوم المعاد،وأفضل زاد للرحيل هو في هذه الأيام العشر،ليتزوّد الإنسان،ربما لا يمر بها مرة أخرى،وسفره طويل
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
من قصّر في أول رمضان وأحسن في آخره خير ممن أحسن في أوله وقصر في آخره ، ففي الحديث(إنما الأعمال بخواتيمها)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
جعل الله آخر رمضان أفضل من أوله لأن النفس تنشط في البدايات وتضعف في النهايات فيثبت الصادق وبقدر الإيمان يكون الثبات(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
23
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-08

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٨🌃 ينبغي أن ينوي من دخل المسجد الاعتكاف ولو وقتاً يسيراً رجلاً أو امرأة،ثبت عن ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٨🌃
ينبغي أن ينوي من دخل المسجد الاعتكاف ولو وقتاً يسيراً رجلاً أو امرأة،ثبت عن يعلي بن أمية من الصحابة اعتكاف ساعة،وثبت مرفوعاً ليلة واحدة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
من عجز عن اعتكاف العشر فليعتكف ليالي الوتر،ومن عجز عنها فليعتكف ليلة سبع وعشرين ومن عجز فليعتكف ولو ساعة،كان يعلى بن أمية صحابي يعتكف ساعة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
العاجز عن قيام العشر لعذر كعمل شاق لا يجد منه إجازه،لو صلى العشاء والفجر جماعة حصل على أجر قيام العشر وإدراك ليلة القدر صح هذا عن ابن المسيب ، وظاهر السُنَّة يؤيد قول سعيد بن المسيب،وهو قول وجيه جدا،وفضل الله ورحمته أوسع من أن تُحَد
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
المرأة الممنوعة من الصلاة بعذر الحيض لها الجلوس في مصلاها ليالي العشر بلا صلاة تقرأ وتذكر الله وتدعوه ويرجى لها إدراك أجر العشر وليلة القدر(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
88
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-07

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٦🌃 لا يصح لليلة القدر علامة قبلية قطعية،وجاءت علامات بعدية ظنية،صح(أن الشمس ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٦🌃
لا يصح لليلة القدر علامة قبلية قطعية،وجاءت علامات بعدية ظنية،صح(أن الشمس صبيحتها بلا شعاع)ولا يصح سكوت الكلاب والحمير والديكة صبيحتها
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا يثبت حديث في تحديد ليلة من الليالي تكون هي ليلة القدر لا تتعداها،وإنما هي علامات وقرائن وتحريات،أقربها الوتر ومنها 27 ثم 21 ثم 23
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
من أفضل الأعمال في ليلة القدر قراءة القرآن لأن الليلة فضلت بسببه ففيها أنزل
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا حرج من الاستئناس بالرؤى لمعرفة ليلة القدر،ثبت هذا في الصحيح عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال:أرى رؤياكم قد تواطأت في السبع الأواخر(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
28
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-06

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٥🌃 يديم بعض الأئمة قراءة سورة(الأعلى)و(الكافرون)في الشفع،ثم(الإخلاص)في ركعة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٥🌃
يديم بعض الأئمة قراءة سورة(الأعلى)و(الكافرون)في الشفع،ثم(الإخلاص)في ركعة الوتر،والسنة أن يقرأهن في ثلاث ركعات بسلام واحد لا سلامين
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يجوز للمصلي أن يوتر بركعة واحدة أو بثلاث أو خمس متصلات،ولكن إذا أراد أن يقرأ(الأعلى)و(الكافرون)و(الإخلاص)فالسُنة أن تكون ثلاثا بسلام
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
قيام الليل كله من العشاء إلى الفجر خلاف السنة إلا في رمضان،فالسنة إحياؤها للقادر.ونوم النهار أفضل من نوم الليل في رمضان للمتعبد خاصة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا يثبت شيء في توافق يوم الجمعة مع ليلة وتر من العشر الأواخر أن ذلك قرينة على كونها ليلة قدر أو أن لها فضلًا خاصا،واليوم يتبع الليلة الماضية.(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
29
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٤🌃 سُميت التراويح بهذا،لأنهم يستريحون أثناء الصلاة لطولها كان عمر رضي الله عنه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٤🌃
سُميت التراويح بهذا،لأنهم يستريحون أثناء الصلاة لطولها كان عمر رضي الله عنه يروح المصلين قدر ما يذهب الرجل من المسجد إلى(سلع)وهو جبل يبعد عنهم٧٠٠م
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
يفضل عدم المداومة على القنوت في صلاة التراويح،لعدم ثبوت ذلك في عمل الصحابة إلا في نصف رمضان الأخر يداومون عليه،ولم يفعله النبي صلى الله عليه وسلم في قيامه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لم تُصل التراويح في خلافة أبي بكر لانشغاله بجهاد المرتدين والجهاد آكد منها وعمر هو من جمع الناس على أبي بن كعب ولم يقنت إلا في النصف الثاني
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
السُّنة أن يقول المرء بعد الوتر[سبحان الملك القدوس]ثلاثاً،يجهر بها ويرفع صوته أكثر في الثالثة،أما الاستغفار والتهليل بعد الوتر فلا يُعرف في السُّنَّة(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
38
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-03

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٢🌃 الذي يقول(آمين)خلف الداعي هو كالداعي سواء،قال الله{وَقَالَ مُوسَى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/٢🌃
الذي يقول(آمين)خلف الداعي هو كالداعي سواء،قال الله{وَقَالَ مُوسَى رَبَّنَا..}ثم قال{قَالَ قَدْ أُجِيبَت دَّعْوَتُكُمَا}الداعي واحد والإجابة للاثنين موسى وهارون
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا بأس بحمل المصلي للمصحف إماما ومنفردا إذا لم يحفظه أو كان يزيده تدبرا،ثبت هذا عن عائشة وأنس،قال الزهري: كان خيارنا يقرؤون في المصاحف في رمضان
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
إذا تخلل دعاء الإمام في قنوته تعظيم لله،فلا حرج على المأموم قول(آمين)لأنه مقام سؤال وذكر يستلزم الدعاء،يُروى في الخبر القدسي:قال الله:من شغله ذكري عن مسألتي أعطيته أفضل ما أعطي السائلين
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
كانوا يطيلون صلاة التراويح،ويريحهم عمر بينها وقتاً،وكان أيوب يجعل الاستراحة مقدار ثلاثين آية..وصلاة بعض المتأخرين تساوي استراحات السالفين(من كتاب الطريفي اسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
37
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2022-04-02

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١🌃 شرع الله الصيام تطهيرا للارواح وحفظا لها من طغيان الجسد وشهواته وجعله وسيلة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٩/١🌃
شرع الله الصيام تطهيرا للارواح وحفظا لها من طغيان الجسد وشهواته وجعله وسيلة وسببا لتقواه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
فمن اراد أن يجني ثمرة الصيام فليجتنب الجهل وكل ما يقدح في صيامه(من لم يَدَع قول الزور والعمل به، فليس لله حاجة في أن يدع طعامه وشرابه)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
رمضان شهر العبادة فنهاره صيام وليله قيام؛ والقران والذكر والتسبيح آناء الليل واطراف النهار
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
جعل الله تعالى الصيام له؛ فلم يحدد له اجرا محددا بل هو يجازي عبده بكرمه ويزيده من فضله.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
38

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً