🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٨🌌
اللغة والتاريخ رمز انتماء لكل الأمم،فكل أمة تحافظ على لغتها وتعظم تاريخها،وتاريخنا الهجري الإسلامي أعظم تاريخ فهو يرتبط بهجرة النبي صلى الله عليه وسلم،ولغتنا اشرف وأعظم لغة
🔖. 🔖.
ميلاد جميع الأنبياء غير مؤكد باليوم والشهر،فعيسى عليه السلام والنبي صلى الله صلى الله عليه وسلم لا يعرف بالتأكيد متى مولدهما عليهما السلام،واختلف النصارى في تحديد مولد عيسى عليه السلام
🔖. 🔖.
لكن المسلمين اتفقوا على تاريخ هجرته صلى الله صلى الله عليه وسلم واتفقوا على جعله تاريخا للأمة المحمدية
🔖. 🔖.
لم يعرف المسلمون غير التاريخ الهجري ولم يكونوا يستعملون الميلادي أبدا حتى جاء الاستعمار وخرج وترك لنا مخلفاته،ومنها حدود سايكس بيكو وتاريخه والنزاعات الحدودية.
#عبدالكريم_عزالدين
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٧🌌
الإسراف منهي عنه في كل شيء، وهو في الوضوء خاصة مدخل للوسواس، وهو من الاعتداء في الطُّهور.
🔖. 🔖.
الوضوء لكل صلاة سُنَّة ولو كان على طهارة،ولكن من يتوضأ لصلاة أكثر من وضوء بلا سبب، فهذا خلاف السُّنَّة والتَّدين بذلك بدعة، لأن غاية ما كان يفعله النبي ﷺ في الوضوء أنه يتوضأ لأسباب؛ومنها الوضوء لكل صلاة، ولم يتوضأ وضوءين للصلاة الواحدة لا هو ولا أصحابه،ويُستثنى من ذلك إذا كان هناك فاصل طويل بين الوضوء والصلاة،ولو كان في نفس الوقت.ولم يكن النبي ﷺ يصلي صلاتين بوضوء واحد إلا نادرًا.
🔖. 🔖.
كان الصحابة يُصلُّون بوضوء واحد ما لم يُحْدِثُوا ولم يكن ﷺ ينهاهم.ومن بقي على وضوئه فله أن يُصليَ ما لم ينقضْه، وصلاتُه صحيحة، ولا خلاف في ذلك.(من كتاب صفة الصلاة للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٦🌌
الوضوء متلازم مع الصلاة من جهة العمل،وهو من سنن الفطرة وهدي المرسلين،وإن اختلفت بينهم صفاته،وقد توضَّأت سارة وصلَّت لما خافت على نفسها من المَلِك؛كما في "البخاري"وقد توضأ جريج وصلَّى لمَّا اتُّهِم بالزنى؛كما في "البخاري"
🔖. 🔖.
الوضوء من سُنَن الفطرة، والأصل أن جميع سُنَن الفطرة تتَّفق فيها جميع شرائع الأنبياء، وإنما قد يتباينون في تأكيد حُكْم وتخفيف حُكْم، وفيما يتصل به من صفةٍ وحَدٍّ وأدبٍ
🔖. 🔖.
معرفة الوضوء متَّصلة بمعرفة الصلاة،وإن كانت بقية الأركان أعظم في ذاتها؛ كالزكاة،والصيام،والحج،إلا أن الوضوء أَولى تعلُّمًا منها؛لاتصاله بالصلاة،ولأنها لا تصح إلا به؛فيُقدَّم فقه الوضوء على فقه الزكاة والصيام والحج؛ولهذا قدَّم الله تشريعه لنبيه بمكة قبل تشريع بقيّة الأركان،وهكذا كان أكثر الفقهاء يقدِّمون في كتبهم فقه الوضوء على فقه الصلاة والصيام والزكاة والحج
🔖. 🔖.
الاقتصاد في الوضوء سنة، والإسراف منهي عنه ولو كان المتوضِّئ على نهرٍ جارٍ،وقد جاء في السُّنَّة الاقتصاد في الوضوء من فعل النبي ﷺ وقوله
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٥🌌
من فضائل الوضوء أن الله جعله علامة لأهله يوم القيامة، يُعرَفون بها،وبها يفرحون ويفتخرون،وعليها يؤجرون
🔖.     🔖.
جاء ربط الوضوء بالإيمان،كما رُبِطت الصلاة بالإيمان؛لأن الإيمان لا يصحُّ إلا بعمل،والصلاة أعظم الأعمال،ولا تصحُّ الصلاة إلا بوضوء بالاتفاق
🔖.     🔖.
تزكية من النِّفاق لمن حافظ على الوضوء؛لأن الوضوء في غالبه يُعمل سِرًا لا علانية،والمحافظة عليه بفرائضه وسننه وآدابه،ودوام ذلك من أعظم ما يُزكِّي الإيمان،ويُطهِّر من النفاق كما يُطهِّر من الأدران
🔖.     🔖.
كل ما لا يثبت أصل من الأصول إلا به فهو يُشارك ذلك الأصل في الفضل،وإن لم يُساوِه ويُماثِله؛فالوضوء يُشارك الصلاة في الفضل،والصلاة تُشارك الإيمان في الفضل،ولمَّا كان المحافظ على الوضوء الأصل فيه الحِفاظ على الصلاة؛وجاء في فضل الوضوء فضائل عظيمة،يظن بعض الناس أن مثلها لم يرد في الصلاة،وهذا غلط، وإنما المراد به:المصلِّي المحافظ على الوضوء؛ طولذا جعل النبي ﷺ تكفير الوضوء والصلاة للذنوب بقدر كمالهما؛ لأنهما لا ينفكَّان((من كتب صفة الصلاة للطريفي))
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٤🌌
أشهر أحكام الطهارة وأعظمها ما تعلَّق بالصلاة؛لأن الصلاة أعظم أركان الإسلام العملية،ولِعظَم الصلاة عظم أمر الوضوء،فكثرت أحكامه،وتواترت أحاديثه،واهتم به السلف أكثر من غيره من أبواب الطهارة،ومُنْكِرُ الوضوءِ كمُنْكِرِ الصلاةِ؛ لأن الصلاة لا تصح إلا به بالاتفاق
🔖. 🔖.
جاءت صفة الوضوء في القرآن مفصَّلَة مرتَّبة،مع أن الغالب في القرآن الإجمال؛وذلك لأهمية الوضوء وعِظم منزلته، ولم يأت مثل هذا التفصيل إلا في أركان الإسلام وشبهها؛ كما في صلاة الخوف وصوم رمضان وصفة الحج.وإذا فصَّل الله حُكْمًا أو عبادة في كتابه،فذلك يدل على عِظمها عنده.
🔖. 🔖.
تواترت الأحاديث في فضل الوضوء، وأعظم ذلك أن الصلاة-وهي أعظم الأعمال-لا تصح إلا به،وقد جعله الله من كفَّارات الذنوب،والأعمال الصالحة تُكفِّر من الذنوب بمقدار عِظمها،وكلما كانت الطاعة أعظم كان تكفيرها للذنوب أكبر وأوسع، فتكفير الوضوء أقل من تكفير الصلاة؛ لأن الصلاة أعظم.
🔖. 🔖.
ظاهر التكفير[تكفير الوضوء للذنوب]في حديث عثمان أنه لما تقدم من الذنب الذي يتخلَّل بين الوضوءين،وأن التكفير خاصٌّ بالصغائر لا عموم الذنوب؛ كما صحَّ في بعض روايات عثمان.وبهذا المعنى يقول سلمان الفارسي في الوضوء:"إنه يكفِّر الجرَاحَات الصِّغار، والمشي إلى الصلاة يُكفِّر أكبر من ذلك،والصلاة تُكفِّر أكبر من ذلك"(من كتاب صفة الصلاة للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/٣🌌
الوَُضوء بالضم هو الفعل،وبالفتح الماء الذي يُتوضَّأ به،وهو مُشتقٌّ مِن الوَضاءَة،وسُمِّي بذلك لأنَّ المصلي يتنظَّف به فيصير وَضِيئًا ومثله الطَُّهور بالفتح والضم
🔖. 🔖.
ذِكر دخول الخلاء فيه تفصيل:إذا كان سيقضي حاجته في أمكنة معدة لذلك-كالحمام- فيأتي بالذكر قبل الدخول،فإن نسي:قاله بقلبه لا بلسانه.وأما إذا لم يكن في مكان معدٍّ لقضاء الحاجة -كالفلاة-فيقوله في أول الشروع،كتشمير ثيابه مثلًا،وهذا مذهب الجمهور
🔖. 🔖.
جميع أحاديث صفة وضوء النبي صلى الله عليه وسلم دلَّت على مسح الرأس في الوضوء مرة واحدة
🔖. 🔖.
قال ﷺ:من توضأ مثل هذا الوضوء ثم أتى المسجد فركع ركعتين ثم جلس غفر له ما تقدم من ذنبه»وقال ﷺ:لا تغتروا» قال ابن حجر:أي فتستكثروا من الأعمال السيئة بناء على أن الصلاة تكفرها،فإن الصلاة التي تكفر بها الخطايا هي التي يقبلها الله وأنّى للعبد بالاطلاع على ذلك !
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤٦/٢🌌
لم يأت في شيء من الأحاديث المرفوعة في صفة وضوئه ﷺ أنه زاد على ثلاث،بل ورد عنه ﷺ ذم من زاد عليها:توضأ ﷺ ثلاثًا ثلاثًا ثم قال من زاد على هذا أو نقص فقد أساء وظلم»رواه أبو داود بإسناد جيد.
🔖. 🔖.
ولم يَحكِ أحد ممن وصف وضوءه ﷺ على الاستقصاء أنه ترك الاستنشاق،بل ولا المضمضة،وقد ثبت الأمر بها في سنن أبي داود بإسناد صحيح.
🔖. 🔖.
وغسل اليمين قبل اليسار في الوضوء سنة،ومن غسل رجله أو يده اليسرى قبل اليمين صح وضوءه وفاته الفضل
🔖. 🔖.
لم يُعرف عن النبي صلى الله وسلم كثرة الماء في الوضوء بل كان يتوضأ بملئ الكف ويسبغ وضوءه،والمبالغة في الدلك والإكثار من صب الماء مكروه ويبعث على الوسواس
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/١🌌
حكيم ابن حزام بن خويلد،أبو خالد الأسدي المكي،ابن أخي خديجة-رضي الله عنهما-صحابي جليل رضي الله عنه وأرضاه
🔖. 🔖.
شهد بدرا مشركا،وكان إذا اجتهد في يمينه يقول:والذي نجاني أن أكون قتيلا يوم بدر، ثم أسلم عام الفتح هو وأبناؤه:عبدالله،وخالد،ويحيى،وهشام.
🔖. 🔖.
ولد حكيم في جوف الكعبة،ولا نعرف من ولد بها غيره،أعتق حكيم في الجاهلية مائة رقبة، وأعتق في الإسلام مثلها،وساق في الجاهلية مائة بدنة،وساق في الإسلام مثلها،ووقف بمائة غلام بعرفة في أعناقهم أطواق الفضة منقوش بها عتقاء لله عن حكيم بن حزام،وأهدى ألف شاة.
🔖. 🔖.
كان من خيرة الصحابة رضي الله وكذلك جميع مسلمة الفتح حسن إسلامهم وابلوا في الإسلام بلاءً حسنا،وفي هذا رد على الطاعنين في مسلمة الفتح.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٣٠🌌
فرق بين زمن العجز وزمن سقوط التكليف،فزمن سقوط التكليف لا يطالب الإنسان بالعمل الذي سقط التكليف به في هذا الزمن، بينما العجز لا يسقط التكليف أبدا وإنما يكلف المرء حسب الاستطاعة
🔖. 🔖.
فزمن الحيض والنفاس ليس زمن تكليف بالنسبة للصلاة والصيام،وكذلك الفقير العاجز جسديا وماليا ليس مكلفا بالزكاة والحج،فهؤلاء غير مطالبين بهذه العبادات
🔖. 🔖.
لكن المريض العاجز عن الصلاة فإنه لا تسقط عنه الصلاة أو الصيام وإنما ينتقل للتخفيف فيصلي قائما فإن عجز فقاعدا فإن عجز فعلى جنب،ومثله الصائم فعدة من أيام أخر،أو الفدية إن كان عجزه مزمنا، ولا يجوز لعاجز عاقل ترك العبادة بحجة العجز أبدا وإنما كما قال الله تعالى:"فاتقوا الله ما استطعتم"
🔖. 🔖.
ومن يستطع النصيحة للإمام وجب عليه النصيحة،وتغيير المنكر،ومن لا يستطع ذلك فليس مكلفا بالمخاطرة بنفسه إذا كان الضرر محققا والنفع غير مرجو وإنما الإنكار حسب القدرة والاستطاعة،والإنكار بالقلب اضعف الإيمان.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٢٩🌌
ذكر الله تعالى الويل والويلة في القران ونسبهما كلاهما للكفار والفاسقين في الآخرة،فأما الكفرة والفسقة والعصاة فيتحسرون حين يرون العذاب وينادون بالثبور والويل
🔖. 🔖.
(ياويلنا إنا كنا ظالمين)(ياويلنا قد كنا في غفلة)(ياويلنا هذا يوم الدين)(ياويلنا من بعثنا من مرقدنا) وأيات أخَر كلها تعني العذاب أو عند مشاهدة العذاب أو عند بعثهم علموا أنهم لا ينفعهم شي وأن مأواهم النار،فعبروا بالويل وليس بالويلة
🔖. 🔖.
وأما عندما رأوا صحائفهم وأعمالهم التي قد نسوها صرخوا بالويلة،والويلة هي الفضيحة والعار والخزي لأنهم في الدنيا حرصوا على إخفائها واليوم ظهرت أمام العالمين فصاحوا "ياويلتنا"نسأل الله تعالى العافية
🔖. 🔖.
(ياوليتنا مال هذا الكتاب لا يغادر صغيرة ولا كبيرة إلا أحصاها) أي يافضحتنا،ومن ذلك تعبير زوحة إبراهيم(قالت يا ويلَتي أألد وأنا عجوز وهذا بعلي شيخا)أي ياللفضحية أألِد وأنا في هذا السن!

https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٢٨🌌
لاتكن تصرفاتك وِفقا للعقل الجمعي،فتكون إمّعة تسيء مع الناس وتحسن مع الناس،وتفعل ما يراه الناس حسنا ولو كان في الشريعة منكرا
🔖. 🔖.
اذا تفرق الغوغاء نفعوا وانتفعوا،وإذا اجتمعوا ضروا وأفسدوا لأنهم يتصرفون بالعقل الجمعي،وعند افتراقهم يذهب كل واحد لمصلحته
🔖. 🔖.
ولذلك أمر الله تعالى المشركين بالتفكير الفردي بعيدا عن العقل الجمعي(قُلْ إِنَّما أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ أَنْ تَقُومُوا لِلَّهِ مَثْنى وَفُرادى ثُمَّ تَتَفَكَّرُوا ما بصاحبكم من جنة..)لأنهم لو تفكروا فرادى لعلموا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صاحبهم من أكثر من أربعين سنة ما عرفوا عليه ضعفا في عقل ولا اختلالا في خُلُق،ويعلمون انه ليس بشاعر ولا كاهن فكيف صدقوا عليه تهمة الشعر والجنون ورموه بالكذب وهم من سموه بالصادق الأمين!ووصفهم في الآية: "صاحبهم"لأنهم يعرفونه من سنين فليس بغريب عليهم بل منهم ومن أشرفهم بيتا يعرفون نسبه وخُلُقه
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٥/٢٧🌌
الاستخارة طلب الخيرة من الله تعالى،عندما تحتار بين أمرين لا تدري ما هو الأيسر والأفضل لك فتستشير وتستخير وتطلب من الله تعالى خير الأمرين
🔖. 🔖.
والاستخارة لا تكون في الطاعات فإنها تؤدى على وجهها وإنما تكون في أمر تحتار فيه وتجهل عاقبته هل فيه خير لك أم لا
🔖. 🔖
فإذا كان الأمر واضحا وبينا فلا استشارة ولا استخارة،والاستشارة قبل الاستخارة فإذا استشرت أهل الخبرة والديانة فاستخر وإذا استخرت فلا استشارة فليس بعد الله شيء فهو يكفي ويغني
🔖. 🔖.
الاستخارة حسم للأمر،وإنزال الأمر بالله تعالى،وحقيقتها الثقة التامة بالله تعالى والتسليم والإذعان لما سيقضيه وأنه لن يختار لك إلا مافيه الخير،فمن صلى فقد أنزل أمره بالله تعالى فليمض أو يتوقف.
https://t.me/azzadden ...المزيد