🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٥🌌 قال ابن القيم:فإن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها، وإذا أعلنت ضرت ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٥🌌
قال ابن القيم:فإن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها، وإذا أعلنت ضرت الخاصة والعامة، وإذا رأى الناس المنكر فتركوا إنكاره أوشك أن يعمهم الله بعقابه
🔖. 🔖.
فالذنب لا يخلو من عقوبة ألبتة،ولكن لجهل العبد لا يشعر بما فيه من العقوبة، لأنه بمنزلة السكران والمخدر والنائم الذي لا يشعر بالألم،فإذن استيقظ وصحا أحسَّ بالمؤلم
🔖. 🔖.
ابن القيم:أعظم الذنوب عند الله إساءة الظن به،فإن المسيء به الظن قد ظن به خلاف كماله المقدس،وظن به ما يناقض أسماءه وصفاته،ولهذا توعدالله سبحانه الظانين به ظن السوء بما لم يتوعد به غيرهم، كما قال تعالى{عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا}
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٣🌃 قال بشر الحافي:قال رجل أمام المعافى:ما أشد البرد اليوم،فالتفت إليه المعافى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٣🌃
قال بشر الحافي:قال رجل أمام المعافى:ما أشد البرد اليوم،فالتفت إليه المعافى وقال: آستدفأتَ الآن؟لو سكت،لكان خيرًا لك.قال الذهبي:قولُ مثل هذا جائز لكنهم كانوا يكرهون فضول الكلام،
🔖. 🔖.
قال المأمون لمحمد بن عباد:أردتُ أن أوَليك فمنعني إسرافك.قال:منعُ الجود سوءُ ظن بالمعبود.فقال:لو شئتَ أبقيتَ على نفسك،فإنَّ ما تُنفقه ما أبعد رجوعه إليه،قال:من له مولى غني لم يفتقر..فقال المأمون:من أراد أن يكرمني فليكرم ضيفي محمدًا، فجاءته الأموال فما ذخر منها درهمًا، وقال:الكريم لا تحنكه التجارب.
وقيل للعتبي:مات محمد،فقال:
نحن متنا بفقده...وهو حي بمجده
🔖. 🔖.
قال الرياشي:كتب طاغية الروم إلى المعتصم يتهدده،فأمر بجوابه،فلما عُرض عليه رماه،وقال للكاتب:اكتب: أما بعد:قد قرأت كتابك،وسمعت خطابك،والجواب ما ترى لا ما تسمع: «وسيعلم الكافر لمن عقبي الدار».[سير اعلام النبلاء]
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٢🌌 إن التعرض للمسلمين وأذيتهم في أعراضهم وأرزاقهم باب عظيم من أبواب الظلم ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٢🌌
إن التعرض للمسلمين وأذيتهم في أعراضهم وأرزاقهم باب عظيم من أبواب الظلم الذي يُسرّع بإنزال عقوبة الله تعالى وسخطه على فاعله في الدنيا والآخرة وذلك لأن أذية المؤمنين إثم مبين وبهتان عظيم
🔖. 🔖.
إن أذية المسلمين بأرزاقهم وأعراضهم تُقصّر الأعمار وتمحق الأرزاق وتُخبّل الأولاد،وتورث غضب الله تعالى ومقته،وتُنزل العاهات والاسقام،والأوجاع التي لا تفسير لها،ولذلك يجب أن تعلم أن من تعرّض للناس بالأذية فقد جعل نفسه غرضا لسهام الحوادث
🔖. 🔖.
إن فضل الصلاة في الصف الأول عظيم ولكن لما كان تخطي الرقاب إليه فيه أذية للمصلين نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن تخطّي الرقاب إليه،وما حجم هذه الأذية أمام محاربة المسلم في رزقه وعرضه!؟
🔖. 🔖.
رأيت امرأة تدعو على موظف أنزل بها مصيبة بجرّة قلم،وظغطة زر،فحمدت الله تعالى أني لست مكانه،ورأيت عاملا ضعيفا يرفع يديه داعيا لشخص أحسن إليه وفك عنه كربة،فغبطته على دعاء الضعفاء له.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١١🌌 قال لقمان لابنه:يا بني، من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء يُشتَم، ومن ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١١🌌
قال لقمان لابنه:يا بني، من لا يملك لسانه يندم، ومن يكثر المراء يُشتَم، ومن يصاحب صاحب السوء لا يسلم، ومن يصاحب الصالح يغنم
🔖. 🔖.
قالت عائشة:إن خلال المكارم عشرٌ يقسمها الله لمن أحب: صدق الحديث،وصدق البأس، وإعطاء السائل،والمكافأة بالصنائع،وصلة الرحم، وحفظ الأمانة،والتذمم للجار،والتذمم للصاحب، وقرى الضيف، ورأسهن الحياء.
🔖. 🔖.
قال عبد الله بن مسعود:لا تستشرفوا البلية؛فإنها مولعةٌ بمن تشرف لها،إن البلاء مولعٌ بالكلم؛ فاتبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كفيتم
🔖. 🔖.
قال مجاهد:يُسلَّط على أهل النَّار الجرب؛ فيحتكون حتى يبدو عظم أحدهم، فينادَى: يا فلان، هل يؤذيك هذا؟ فيقول: نعم. فيقال: هذا بما كنت تؤذي المؤمنين
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٠🌌 الظهور بعلامة الصلاح ثم الانحراف باسم الصلاح ولبس لبوس الصالحين على أجساد ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٠🌌
الظهور بعلامة الصلاح ثم الانحراف باسم الصلاح ولبس لبوس الصالحين على أجساد تحمل قلوب المنافقين هي طريقةالمسيح الدجال عندظهوره
🔖. 🔖.
جاء في الزهد لأحمد أن محمد بن واسع قال لقمان لابنه:يا بني،لا تُرِ الناس أنك تخشى الله،وقلبك فاجر
🔖. 🔖.
(وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يُعْجِبُكَ قَوْلُهُ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَيُشْهِدُ اللَّهَ عَلَى مَا فِي قَلْبِهِ وَهُوَ أَلَدُّ الْخِصَامِ*وَإِذَا تَوَلَّى سَعَى فِي الْأَرْضِ لِيُفْسِدَ فِيهَا وَيُهْلِكَ الْحَرْثَ وَالنَّسْلَ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ الْفَسَادَ﴾!
والذئب أخبثُ ما يكون إذا بدا
متلبسًا بين النِّعاج إهابَا
🔖. 🔖.
قال لقمانَ الحكيمِ - رضي الله عنه لابنه:يا بني،إذا فعلتَ الخيرَ فَارْجُ الخيرَ،وإذا فعلتَ الشَّرَّ فلا تَشُكَّ أن يُفْعَلَ بك الشَّرُّ[رواه البيهقي في"الزهد الكبير"].
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٩🌌 قال تَعَالَى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصلين * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتهم ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٩🌌
قال تَعَالَى: "فَوَيْلٌ لِلْمُصلين * الَّذِينَ هُمْ عَن صَلَاتهم سَاهونَ"ويدخل في هذا الوعيد تركُها بالكلية وتفويت وقتها،والإخلال بشيء ممايجب فيها،وأمّا السهو فيها فلم يذمّه الله،ولهذا وقع من النبيِّ ﷺوسجد له سجدتين في آخر الصلاة،وأمر أمته بذلك عند وجودِ سببه.
🔖. 🔖.
إذا كان الساهون عن الصلوات الذي يؤخرونها عن وقتها لهم الويل،فما هو عذاب الذي يتركونها بالكلية!
🔖. 🔖.
ولما كانت الصلاة رأس الأمر وعمود الدين كانت أول ما يُسأل عنه العبد يوم القيامة لأن الفوز فيها مقدمة للفوز بما بعدها،والخسارة خسارة لما بعدها من أعمال
🔖. 🔖.
عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ رضي الله عنه قَالَ:سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم يَقُولُ:خَمْسُ صَلَوَاتٍ كَتَبَهُنَّ اللَّهُ عَلَى الْعِبَادِ،فَمَنْ جَاءَ بِهِنَّ لَمْ يُضَيِّعْ مِنْهُنَّ شَيْئًا اسْتِخْفَافًا بِحَقِّهِنَّ؛كَانَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ أَنْ يُدْخِلَهُ الْجَنَّةَ. وَمَنْ لَمْ يَأْتِ بِهِنَّ فَلَيْسَ لَهُ عِنْدَ اللَّهِ عَهْدٌ: إِنْ شَاءَ عَذَّبَهُ،وَإِنْ شَاءَ أَدْخَلَهُ الْجَنَّةَ.رواه أبو داود.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٨🌌 قال سهل بن عبدالله:كان أحمد بن حنبل سهمًا من سِهام الله، أهلك الله به أهل ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٨🌌
قال سهل بن عبدالله:كان أحمد بن حنبل سهمًا من سِهام الله، أهلك الله به أهل الزَّيغ والضَّلال
🔖. 🔖.
وفي كل زمن يهيئ الله تعالى سهما من سهامه يهلك به البدعة والضلال والإلحاد،وعلى رأس كل مائة يبعث الله تعالى مجددا يجدد للأمة دينها ومجدها
🔖. 🔖.
ورغم كل هذه فإن هناك من الناس من يجعل نفسه درعا لحماية البدع وصيانتها من سهام الحق،فويل لمن كان درعا للباطل حجابا عن الحق
🔖. 🔖.
قال الإمام أحمد وهو يحكي حاله في الفتنة: جاءني رجلٌ فدنا منِّي وسلَّم عليَّ وكلمني بكلامٍ شدَّد به عزمي، ثُمَّ قال لي: يا أحمد وما عليكَ أن تُقتَل من هاهنا وتدخل الجنة من هاهنا. ثم سلَّم وذهب. فجعلتُ أنظر في أثره، حتَّى غاب، فسألتُ عن أمرِه! فقيل لي: رجلٌ من العرب من ربيعة، مسكنه البادية، متخلٍّ عن الدنيا، يعمل الصوف.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٧🌌 قال محمد بن كعب القرظي:إذا أراد الله بعبد خيرًا زهده في الدنيا،وفقهه في ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٧🌌
قال محمد بن كعب القرظي:إذا أراد الله بعبد خيرًا زهده في الدنيا،وفقهه في الدِّين،وبصره عيوبه،ومن أوتيهن أوتي خير الدنيا والآخرة
🔖. 🔖.
قال أبو الدرداء:اعبدوا الله كأنكم ترونه،وعدوا أنفسكم في الموتى، واعلموا أن قليلًا يُغنيكم خيرٌ من كثير يلهيكم،واعلموا أن البرَّ لا يبلى، وأن الإثم لا ينسى
🔖. 🔖.
قال عطاء:{أولم يروا أنا نأتي الأرض ننقصها من أطرافها} قال:ذهاب فقهائها، وخيار أهلها.
🔖. 🔖.
قال الربيع بن خثيم:{فأما إن كان من المقربين فروحٌ وريحانٌ} قال:هذا له عند الموت ويُخَبَّأ له في الآخرة الجنة{وأما إن كان من المكذبين الضالين فنزلٌ من حميم}قال:هذا له عند الموت ويُخَبَّأ له في الآخرة النار
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٥🌌 {يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٥🌌
{يا أيها الذين آمنوا لا تحرموا طيبات ما أحل الله لكم ولا تعتدوا إن الله لا يحب المعتدين}الحلال أكثر من الحرام فلا يتوسع المرء في لذائذ الدنيا حتى يخرج من دائرة الحلال ولذلك قال:ولا تعتدوا"
🔖. 🔖.
كل أمل ظفرت به فعقباه حزن إما بذهابه عنك،وإما بذهابك عنه،ولابد من أحد هذين السبيلين، إلا العمل لله عز وجل، فعقباه على كل حال سرور في عاجل وآجل.أما في العاجل، فقلة الهم بما يهتم به الناس وأنك به معظم من الصديق والعدو، وأما في الآجل فالجنة(ابن حزم)
🔖. 🔖.
قال ابن حزم:(بابٌ عظيم من أبواب العقل والرَّاحة؛ وهو اطِّراحُ المبالاة بكلام النَّاس، واستعمال المبالاة بكلام الخالق عز وجل ، بل هذا بابُ العقل كلِّه، والرِّاحة كلِّها
🔖. 🔖.
قال ابن حزم:(أجلُّ العلوم ما قَرَّبك من خالقِكَ تعالى، وما أعانك على الوصول إلىٰ رضاه )
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٤🌌 يتقدم السن بالناس فيلوح عليهم أثار ما عملوه زمن الشباب والصِغَر،فمن آثر ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٤🌌
يتقدم السن بالناس فيلوح عليهم أثار ما عملوه زمن الشباب والصِغَر،فمن آثر التعب والاجتهاد ظهرت عليه آثار التعب وقد حصل العلم والتقوى،ورأى نتائج اجتهاده
🔖. 🔖.
من أساء زمن التأسيس وأهمل العمل وقت البذر،ندم وقت الحصاد،ولم يجن سوى الندامة.

إذا أنت لم تَزرَع وأبصرتَ حاصدَاً
ندمتَ على التفريط في زَمَنِ البَذرِ
🔖. 🔖.
قالت امرأة لخادمة لها وقد رأت قبرا ما هذا؟ فقالت لها: هذا صندوق العمل..فصارت تعطيها بعد ذلك المال وتقول لها:ضعيه في صندوق العمل..أي تتصدق به وتفعل خيرا!
🔖. 🔖.
وتَذكُرُ قَولتِي لك بعد حينٍ
إذا حقًا بها يومًا عَمِلتا
وإن أهَملْتَهَا ونَبذتَ نُصحًا
ومِلتَ إلى حُطامٍ قد جَمعتَا
فسوف تَعُضُّ من نَدمٍ عليها
وما تُغنِي النّدامةُ إن نَدِمتا
إذا أبصرتَ صَحْبَك في سماءٍ
قدِ ارتفَعوا عليك وقد سَفلتَا
وَما يُغنيكَ تَشيِيدُ المَباني ...
إِذا بِالجَهلِ نَفسَكَ قَد هَدَمتا
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٣🌌 المقابر أكثر بقاع الأرض ضجيجا في الباطن وصمتا في الظاهر،فلا تغتر بهدوء ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٣🌌
المقابر أكثر بقاع الأرض ضجيجا في الباطن وصمتا في الظاهر،فلا تغتر بهدوء الظاهر فإن في باطنها سروورا،وضجيجا
🔖. 🔖.
رب قبر ظالم بجانب قبر مظلوم،قد انتهت مشاحناتهما في الدنيا وانتقلت من محاكم الدنيا إلى محكمة الآخرة. يحكم بينهما حَكَمٌ عدل،ليس للظالمين عنده ولي ولا شفيع
🔖. 🔖.
ليس للقبور في ظاهرها ميزة على بعضها فكلها بجانب بعض،دون أي تمييز أو تفضيل في الظاهر،لأن التفضيل في الأعمال الصالحات(ومن عمل صالحا فلأنفسهم يمهدون)
🔖. 🔖.
يروى أن أبا الدرداء مرّ بين القبور فقال:يا تراب، ما أسكن ظواهرك ،وفي داخلك الدواهي.

https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢🌌 عن أَبي بكرَة رضي اللَّه عَنْه عن النبِي صَلَّى اللَّهُ علَيه وسلم : السنَة ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢🌌
عن أَبي بكرَة رضي اللَّه عَنْه عن النبِي صَلَّى اللَّهُ علَيه وسلم : السنَة اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ثَلَاثَةٌ مُتَوَالِيَاتٌ ذُو الْقَعْدَةِ وَذُو الْحِجَّةِ وَالْمُحَرَّمُ ،وَرَجَبُ مُضَرَ الَّذِي بَيْنَ جُمَادَى وَشَعْبَانَ”رواه البخاري
🔖. 🔖.
سمي رجب مضر لأن مضر كانت تحرم رجبا بينما كانت ربيعة تحرم رمضان وتسميه رجبا
🔖. 🔖.
خص الله الأشهر الحرم بالتشريف،كما خص الذنب فيهن بالتعظيم،وقال:"فلا تظلموا فيهن أنفسكم"
🔖. 🔖.
الظلم في الأشهر الحرم أعظم خطيئة ووزرا من الظلم فيما سواها، وإن كان الظلم في كل حال عظيما، ولكن الله يعظم من أمره ما شاء، فإن الله تعالى اصطفى صفايا من خلقه
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً