🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢٩🌌
قال الشافعي:أشد الأعمال ثلاثة: الجود من قلة،والورع في خلوة،وكلمة الحق عند من يُرجى ويُخاف
🔖. 🔖.
أما الأولى فقد قال الله تعالى في مدح المؤمنين:(ويطعمون الطعام على حبه مسكينا ويتيما وأسيرا) وأما الثانية فقد قال الله تعالى(إن الذين يخشون ربهم بالغيب لهم مغفرة وأجر كبير)وأما الثالثة فقد قال صلى الله عليه وسلم: أعظم الجهاد كلمة حق عند سلطان جائر.
🔖. 🔖.
وصف الله المتقين بأوصاف من أشرفها أنهم يخشونه بالغيب وهم بعيدون عن أعين الناس(وَلَقَدْ آتَيْنَا مُوسَى وَهَارُونَ الْفُرْقَانَ وَضِيَاءً وَذِكْرًا لِلْمُتَّقِينَ* الَّذِينَ يَخْشَوْنَ رَبَّهُمْ بِالْغَيْبِ وَهُمْ مِنَ السَّاعَةِ مُشْفِقُونَ﴾
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢٨🌌
راحة القلب وسروره وزوال همومه وغمومه،هو المطلب لكل أحد، وبه تحصل الحياة الطيبة، ويتم السرور والابتهاج،ولذلك أسباب دينية،وأسباب طبيعية، وأسباب عملية،ولا يمكن اجتماعها كلها إلا للمؤمنين.
🔖. 🔖.
وأعظم الأسباب لذلك وأصلها وأسها هو: الإيمان والعمل الصالح،قال تعالى{مَنْ عَمِلَ صَالِحًا مِنْ ذَكَرٍ أَوْ أُنْثَى وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَلَنُحْيِيَنَّهُ حَيَاةً طَيِّبَةً وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ مَا كَانُوا يَعْمَلُونَ}
🔖. 🔖.
المؤمن يتضاعف غنمه وخيره وثمرات أعماله في كل ما يطرقه من السرور والمكاره.لهذا تجد اثنين تطرقهما نائبة من نوائب الخير أوالشر، فيتفاوتان تفاوتا عظيما في تلقيها،وذلك بحسب تفاوتهما في الإيمان والعمل الصالح
🔖. 🔖.
ومن الأسباب التي تزيل الهم والغم والقلق: الإحسان إلى الخلق بالقول والفعل، وأنواع المعروف. وكلها خير وإحسان، وبها يدفع الله عن البر والفاجر الهموم والغموم بحسبها، ولكن للمؤمن منها أكمل الحظ والنصيب.(السعدي)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢٧🌌
كل الصحابة من أهل الجنة قطعا بلا استثناء مع تفاوت منازلهم وتفاوتهم في الفضل،واختلاف نعيم السابقين على غيرهم،وفضل من آمن قبل الفتح على من آمن بعد الفتح لكنهم كلهم قد رضي الله عنهم وكتَبهم في الجنة بنص القران حين قال:(وكلاًّ وعد الله الحسنى)
🔖. 🔖.
الصحابة هم الذين قال الله تعالى عنهم(وألزمهم كلمةَ التقوى وكانوا أحق بها أهلها وكان الله بكل شيء عليما)فلا يخرج من هذا الفضل أحد منهم
🔖. 🔖.
الصحابة كلهم هم الذين وصفهم الله تعالى في آخر سورة الفتح:(محمد رسول الله والذين معه أشداء على الكفار رحماء بينهم تراهم ركعا سجدا يبتغون فضلا من الله ورضوانا سيماهم في وجوههم من أثر السجود..)
🔖. 🔖.
أخبر الله تعالى أنه تاب على الصحابة المشاركين في غزوة تبوك كلهم بلا استثناء ومنهم معاوية وعمرو بن العاص فقال تعالى﴿ لَقَدْ تَابَ اللَّهُ عَلَى النَّبِيِّ وَالْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ الَّذِينَ اتَّبَعُوهُ فِي سَاعَةِ الْعُسْرَةِ مِنْ بَعْدِ مَا كَادَ يَزِيغُ قُلُوبُ فَرِيقٍ مِنْهُمْ ثُمَّ *تَابَ عَلَيْهِمْ* إِنَّهُ بِهِمْ رَءُوفٌ رَحِيمٌ..)ومعاوية وعمرو شاركوا في ساعة العسرة،فاحذر من تسلط لسانك على قوم وعدهم الله تعالى الجنة وهم أحياء يمشون على ظهر الأرض
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢٥🌌
لم أرَ في حياتي أعظم من صنع ربي بي،أعطاني وهداني ووهبني،وفي كل شدة يرشدني لدعائه وييسر لي أبواب الفرج،ولا ينقطع حسن ظني بربي،فهو عدتي وعتادي ورأس مالي
🔖. 🔖.
قال النووي رحمه الله تعالى:قال العلماء:معنى حسن الظن بالله تعالى أن يظن أنه يرحمه ويعفو عنه.قالوا:وفي حالة الصحة يكون خائفا راجيا،ويكونان سواء.وقيل:يكون الخوف أرجح
🔖. 🔖.
في المسند عن أبي هريرة رضي الله عنه،عن النبي صلى الله عليه وسلم:إن الله عز وجل قال:أنا عند ظن عبدي بي،إنْ ظن بي خيراً فله،وإن ظن شراً فله»والمعنى:أعاملُه على حسب ظنه بي، وأفعل به ما يتوقعه مني من خير أو شر.
🔖. 🔖.
قال عبد الله بن مسعود رضي الله عنه:والذي لا إله غيرُه ما أُعطي عبدٌ مؤمن شيئاً خيراً من حسن الظن بالله عز وجل،والذي لا إله غيره لا يحسن عبد بالله عز وجل الظن إلا أعطاه الله عز وجل ظنَّه؛ذلك بأنَّ الخيرَ في يده»رواه ابن أبي الدنيا في حسن الظن
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢٤🌌
ذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَمْرٍو الصَّنْعَانِيِّ قَالَ:أَوْحَى اللَّهُ إِلَى يُوشَعَ بْنِ نُونٍ:إِنِّي مُهْلِكٌ مِنْ قَوْمِكَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا مِنْ خِيَارِهِمْ،وَسِتِّينَ أَلْفًا مِنْ شِرَارِهِمْ، قَالَ:يَا رَبِّ،هَؤُلَاءِ الْأَشْرَارُ،فَمَا بَالُ الْأَخْيَارِ؟قَالَ: لَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي،وَكَانُوا يُؤَاكِلُونَهُمْ وَيُشَارِبُونَهُمْ
🔖. 🔖.
يُروى عن علي قوله: يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه،ولا من القرآن إلا رسمه،مساجدهم يومئذ عامرة، وهي خراب من الهدى،علماؤهم شرُّمن تحت أديم السماء،منهم خرجتِ الفتنة وفيهم تعود
🔖. 🔖.
وَذَكَرَ الْإِمَامُ أَحْمَدُ عَنْ صَفِيَّةَ، قَالَتْ:زُلْزِلَتِ الْمَدِينَةُ عَلَى عَهْدِ عُمَرَ،فَقَالَ:يَا أَيُّهَا النَّاسُ مَا هَذَا؟ مَا أَسْرَعَ مَا أَحْدَثْتُمْ، لَئِنْ عَادَتْ لَا أُسَاكِنُكُمْ فِيهَا
🔖. 🔖.
ذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ:أَوْحَى اللَّهُ إِلَى بَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ:إِذَا عَصَانِي مَنْ يَعْرِفُنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَعْرِفُنِي
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢٢🌌
من ظن أن الذنوب لا تضره لكون الله يحبه مع إصراره عليها، كان بمنزلة من زعم أن تناول السم لا يضره مع مداومته عليه وعدم تداويه منه لصحة مزاجه، ولو تدبر الأحمق ما قص الله في كتابه من قصص أنبيائه وما جرى لهم من التوبة والاستغفار وما أصيبوا به من أنواع البلاء الذي فيه تمحيص لهم وتطهير بحسب أحوالهم، علم بعض ضرر الذنوب بأصحابها ولو كان أرفع الناس مقاما(ابن تيمية)
🔖. 🔖.
حقيقة المحبة لا تتم إلا بموالاة المحبوب، وهو موافقته في حب ما يحب وبغض ما يبغض، والله يحب الإيمان والتقوى ويبغض الكفر والفسوق والعصيان. ومعلوم أن الحب يحرك إرادة القلب فكلما قويت المحبة في القلب، طلب القلب فعل المحبوبات.(ابن تيمية)
🔖. 🔖.
قال تعالى: "إن الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر ولذكر الله أكبر" فإن الصلاة فيها دفع مكروه وهو الفحشاء والمنكر وفيها تحصيل محبوب وهو ذكر الله، وحصول هذا المحبوب أكبر من دفع ذلك المكروه؛ فإن ذكر الله عبادة لله، وعبادة القلب لله مقصودة لذاتها، وأما اندفاع الشر عنه فهو مقصود لغيره على سبيل التبع(ابن تيمية)
🔖. 🔖.
جماع الدين أصلان: ألا نعبد إلا الله ولا نعبده إلا بما شرع لا نعبده بالبدع(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢١🌌
قال شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه:تأملت أنفع الدعاء؛ فإذا هو سؤال العون على مرضاته،ثم رأيته في الفاتحة في:{إياك نعبد وإياك نستعين}
🔖. 🔖.
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم معاذ بن جبل بأنه يحبه ثم طلبه منه أن يكثر من سؤال الله تعالى العون:اللهم أعني على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك.
🔖. 🔖.
إذا أعانك الله تعالى فقد نصرك على نفسك وعلى عدوك وعلى الشيطان ومكره وحِيَلِه، ومن يستطيع قهر من يعينه الله تعالى؟!
🔖. 🔖.
﴿يَا أَيُّهَا الْمُزَّمِّلُ * قُمِ اللَّيْلَ إِلَّا قليلا *نِّصْفَهُ أَوِ انقُصْ مِنْهُ قَلِيلًا *أَوْ زِدْ عَلَيْهِ وَرَتِّلِ الْقُرْآنَ تَرْتِيلًا * إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا ﴾أوصاه الله تعالى بقيام الله وترتيل القران لتكون عونا له على القول الثقيل والدعوة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/٢٠🌌
روى أحمد عن ابن مسعود قال:أكثر الناس خطايا أكثرهم خوضاً في الباطل.قال الطريفي فالشرع مامنع من مجالسة المُبطلين ضعفاً في الحق الذي جاء به،ولكن صوناً للعقل مِن أن تغلبه دوافع النفس فتختلط بالعقل ويتدثّربها
🔖. 🔖.
قوم لوط تدرجوا بالانحراف حتى جاوروه وقارفوه وتكاثروا وطال عهدهم عليه، قالوا في لوطٍ تهكُّماً(أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهّرون)عابُوهم والعيبُ فيهم
🔖. 🔖.
والسنة الكونية:أن العفاف إن نُزِعَ أولُه، تتابع وتساقط،ومنه حجاب المرأة،إن سقطَ أوله تداعَى إلى آخره وهذا مشاهد في كل المجتمعات والشعوب
🔖. 🔖.
تأخر فرض الحجاب إلى العام الخامس من الهجرة،،والجهل بتواريخ نزول الوحيين باب لكل صاحب هوى، يدخل منه ليأخذ مايريد.
(من كتاب الحجاب للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٩🌌
قال ثابت البُنانِي:إن أنسًا رضي الله عنه كان إذا أصْبَحَ ادَّهَنَ يَدَهُ بِدُهْنٍ طَيِّبٍ لِمُصَافَحَةِ إِخْوَانِهِ
🔖. 🔖.
هذا ذوق رفيع من أنس رضي الله عنه حيث يُطيِّب يده حتى يعلق شي من الريحة الحسنة بيد من يصافحه،لا كمن لا يهتم لذلك بل ينظف أنفه بيمينه ثم إذا رءاك اقترب منك ليصافحك دون مراعاة نفسيتك ومشاعرك!
🔖. 🔖.
مراعاة الذوق العام عند الطعام والمجالس؛ والمساجد، والطرقات؛ والأماكن العامة خُلُق حميد يحافظ عليه العقلاء
🔖. 🔖.
ومن الذوق ما جاء عن الإمام أحمد رحمه الله تعالى أنه قال "إذا كان المسجد على قارعة الطريق أو طريق يُسلك،فالتخفيف أعجبُ إليَّ.

#عبدالكريم_عزالدين
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٨🌌
قال ابن عيينة رحمه الله:ما يكره العبد خير له مما يحب؛ لأن ما يكرهه يهيجه على الدعاء،وما يحب يلهيه عنه
🔖. 🔖.
قال ابن مسعود رضي الله عنه:لو أن العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتى يدخل معه، ثم قال:قال الله -عز وجل{فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا}
🔖. 🔖.
أتِي الحجاج بن يوسف برجل كان جعل على نفسه إن ظفر به أن يقتله،فلما أدخل عليه تكلم بشيء،فخلى سبيله،فقيل له:أي شيء قلت؟قال:قلت:يا عزيز،يا حميد،يا ذا العرش المجيد،اصرف عني شر كل جبار عنيد
🔖. 🔖..
لما أخذ أبو جعفر المنصور إسماعيل بن أمية،أمر به إلى السجن،فمر على حائط مكتوب: يا وليي في نعمتي،ويا صاحبي في وحدتي،وعدتي في كربتي، فلم يزل يدعو بها حتى خلي سبيله،فمر على ذلك المكان فنظر فلم ير شيئا مكتوبا
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٧🌌
كتب رجلٌ إلى صديقٍ له:أمَّا بعد:فإن كان إِخوَان الثِّقةِ كثيرًا، فَأنتَ أوَّلُهم،وإن كَانُوا قَلِيلاً فأنت أَوثَقُهم،وَ إن كَانُوا واحدًا فَأنت هُو
🔖. 🔖.
معاتبةُ الأخ خيرٌ من فقده،ومن لك بأخيك؟! أطعْ أخاك، ولِنْ له، ولا تَسمَعْ فيه قول حاسد وكاشح
🔖. 🔖.
لا تقطع أحداً إلا بعد عجز الحيلة عن استصلاحه،ولا تُتبعْهُ بعد القطيعة وقيعة؛ فينسد طريقه عن الرجوع إليك،فلعل التجارب ترده إليك،وتصلحه لك
🔖. 🔖.
يقال:أمورٌ ليست لها ثبات منها: ظل الغمام،وصحبة الأشرار،
وثناءُ الكذابين،والمال الكثير يرثه الأحمق
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١١/١٦🌌
قال المرُّوذي:قال لي أحمد:ما كتبتُ حديثًا عن النبي ﷺ إلا وقد عملت به،حتى مرَّ بي في الحديث أن النبي ﷺ احتجمَ وأعطى أبا طيبة دينارًا،فأعطيت الحجام دينارًا حين احتجمت
🔖. 🔖.
قال الفضل بن زياد:سمعتُ أبا عبد الله أحمد بن حنبل يقول: مَن رَدَّ حديثَ رسول الله فهو على شَفا هَلَكة
🔖. 🔖.
قال أبو داود السِّجستاني:كانت مُجالسة أحمد بن حنبل مجالسة الآخرة،لا يُذكر فيها شيءٌ من أمر الدنيا،ما رأيتُ أحمد بن حنبل يَذكُر الدنيا قط
🔖. 🔖.
قال ابن هانئ:كنت عند أحمد بن حنبل، فقال له رجل:يا أبا عبد الله، قد اغتبتُك فاجعلني في حِل،قال:أنتَ في حل إن لم تَعُد.فقلت له:تجعله في حل وقد اغتابك؟قال:ألم ترني اشترطت عليه؟(مناقب الامام أحمد لابن الجوزي)
https://t.me/azzadden ...المزيد