🌌رسائل الفجر١٤٤/٥/١١🌌
من كلام ابن تيمية:بعث الله الرسل لتعليم ماتقصر عقولهم عن دركه، لا ماتقضي عقولهم بإحالته،وأمرهم بتقرير الفِطَر لا بتغييرها
🔖. 🔖.
إذا جاءت عصا الشريعة المحمدية ابتلعت ماصنعه الخارجون عنها من السحر المفترى
🔖. 🔖.
لابد من هذه الثلاثة،العلم والرفق والصبر،العلم قبل الأمر والنهي،والرفق معه،والصبر بعده
🔖. 🔖.
الهجر الجميل هو هجر بلا أذى،والصفح الجميل:صفح بلا معاتبة،والصبر الحميل:صبر بلا شكوى إلى المخلوق
🔖. 🔖.
إذا رأيت العبد يقع في الناس إذا آذوه ولا يرجع إلى نفسه باللوم والاستغفار فاعلم أن مصيبته حقيقية.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/١٠🌌
من كلام ابن تيمية:
كلما كان الناس إلى الشيء أحوج كان الرب به أجود
🔖. 🔖.
مالا يكون بالله لا يكون، وما لا يكون لله لا ينفع و لا يدوم
🔖. 🔖.
حقوقه صلى الله عليه بعد وفاته، أكمل منها في حياته،..نعمة الله تعالى بالسراج المنير، أنعم من نعمته بالسراج الوهاج
🔖. 🔖.
لن يقوم الدين إلا بالكتاب والميزان والحديد، كتاب يهدي به، وحديد ينصره، فالكتاب به يقوم العلم والدين، والميزان به تقوم الحقوق، والحديد به تقوم الحدود
🔖. 🔖.
الدنيا تدول مع العدل والكفر، ولا تدوم مع الظلم الإسلام. ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/٩🌌
(إن الله يأمركم أن تؤدوا الأمانات إلى أهلها وإذا حكمتم بين الناس أن تحكموا بالعدل إن الله نعما يعظكم به إن الله كان سميعا بصيرا * يا أيها الذين آمنوا أطيعوا الله وأطيعوا الرسول وأولي الأمر منكم فإن تنازعتم في شيء فردوه إلى الله والرسول إن كنتم تؤمنون بالله واليوم الآخر ذلك خير وأحسن تأويلا}
🔖. 🔖.
قال ابن تيمية:نزلت الآية الأولى في ولاة الأمور؛عليهم أن يؤدوا الأمانات إلى أهلها،وإذا حكموا بين الناس أن يحكموا بالعدل،ونزلت الثانية في الرعية من الجيوش وغيرهم،عليهم أن يطيعوا أولي الأمر الفاعلين لذلك في قسمهم وحكمهم ومغازيهم وغير ذلك؛إلا أن يأمروا بمعصية الله،فإذا أمروا بمعصية الله فلا طاعة لمخلوق في معصية الخالق فإن تنازعوا في شيء ردوه إلى كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم
🔖. 🔖.
وإذا كانت الآية قد أوجبت أداء الأمانات إلى أهلها،والحكم بالعدل: فهذان جماع السياسة العادلة، والولاية الصالحة..
🔖. 🔖.
يجب على ولي الأمر أن يولي على كل عمل من أعمال المسلمين أصلح من يجده لذلك العمل؛قال النبي صلى الله عليه وسلم: «من ولي من أمر المسلمين شيئا،فولى رجلا وهو يجد من هو أصلح للمسلمين منه، فقد خان الله ورسوله»
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/٨🌌
من أقوال ابن تيمية: "فَضْلُ عَلِيٍّ(ابن ابي طالب) وَوِلَايَتُهُ لِلَّهِ وَعُلُوُّ مَنْزِلَتِهِ عِنْدَ اللَّهِ مَعْلُومٌ،وَلِلَّهِ الْحَمْدُ، مِنْ طُرُقٍ ثَابِتَةٍ أَفَادَتْنَا الْعِلْمَ الْيَقِينِيَّ،لَا يُحْتَاجُ مَعَهَا إِلَى كَذِبٍ وَلَا إِلَى مَا لَا يُعْلَمُ صِدْقُهُ"اهـ.
🔖. 🔖.
وقال:فَالْخَوَارِجُ وَالْمَرْوَانِيَّةُ وَكَثِيرٌ مِنَ الْمُعْتَزِلَةِ وَغَيْرُهُمْ يَقْدَحُونَ فِي عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ،وَكُلُّهُمْ مُخْطِئُونَ فِي ذَلِكَ ضَالُّونَ مُبْتَدِعُونَ.وَخَطَأُ الشِّيعَةِ فِي الْقَدْحِ فِي أَبِي بَكْرٍ وَعُمَرَ أَعْظَمُ مِنْ خَطَأِ أُولَئِكَ"اهـ.
🔖. 🔖.
وَأَمَّا أَهْلُ السُّنَّةِ فَيَتَوَلَّوْنَ جَمِيعَ الْمُؤْمِنِينَ،وَيَتَكَلَّمُونَ بِعِلْمٍ وَعَدْلٍ، لَيْسُوا مِنْ أَهْلِ الْجَهْلِ وَلَا مِنْ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ،وَيَتَبَرَّءُونَ مِنْ طَرِيقَةِ الرَّوَافِضِ وَالنَّوَاصِبِ جَمِيعًا، وَيَتَوَلَّوْنَ السَّابِقِينَ وَالْأَوَّلِينَ كُلَّهُمْ ، وَيَعْرِفُونَ قَدْرَ الصَّحَابَةِ وَفَضْلَهُمْ وَمَنَاقِبَهُمْ،وَيَرْعَوْنَ حُقُوقَ أَهْلِ الْبَيْتِ الَّتِي شَرَعَهَا اللَّهُ لَهُمْ.اهـ
🔖. 🔖.
وَلَمْ يَسْتَرِبْ أَئِمَّةُ السُّنَّةِ وَعُلَمَاءُ الْحَدِيثِ: أَنَّ عَلِيًّا أَوْلَى بِالْحَقِّ وَأَقْرَبُ إلَيْهِ كَمَا دَلَّ عَلَيْهِ النَّصُّ؛ وَإِنْ اسْتَرَابُوا فِي وَصْفِ الطَّائِفَةِ الْأُخْرَى بِظُلْمِ أَوْ بَغْيٍ؛وَمَنْ وَصَفَهَا بِالظُّلْمِ وَالْبَغْيِ لِمَا جَاءَ مِنْ حَدِيثِ عَمَّارٍ جَعَلَ الْمُجْتَهِدَ فِي ذَلِكَ مِنْ أَهْلِ التَّأْوِيلِ"اهـ.
وقال:وَكَانَ فِي جُهَّالِ الْفَرِيقَيْنِ مَنْ يَظُنُّ بِعَلِيِّ وَعُثْمَانَ ظُنُونًا كَاذِبَةً ، بَرَّأَ اللَّهُ مِنْهَا عَلِيًّا ، وَعُثْمَانَ: كَانَ يَظُنُّ بِعَلِيِّ أَنَّهُ أَمَرَ بِقَتْلِ عُثْمَانَ ، وَكَانَ عَلِيٌّ يَحْلِفُ وَهُوَ الْبَارُّ الصَّادِقُ بِلَا يَمِينٍ أَنَّهُ لَمْ يَقْتُلْهُ ، وَلَا رَضِيَ بِقَتْلِهِ ، وَلَمْ يُمَالِئْ عَلَى قَتْلِهِ. وَهَذَا مَعْلُومٌ بِلَا رَيْبٍ مِنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/٧🌌
كان المسلمون على عهد نبيهم، وبعده،لا يعرفون وقت الحرب إلاالسكينة وذكر الله سبحانه، قال قيس بن عباد:وهو من كبار التابعين-:كانوا يستحبون خفض الصوت:عند الذكر، وعند القتال وعند الجنائز
🔖. 🔖.
وكذلك سائر الآثار تقتضي أنـهم كانت عليهم السكينة، في هذه المواطن،مع امتلاء القلوب بذكر الله،وإجلاله وإكرامه. كما أن حالـهم في الصلاة كذلك. وكان رفع الصوت في هذه المواطن الثلاثة من عادة أهل الكتاب والأعاجم،ثم قد ابتلى بـها كثير من هذه الأمة
🔖. 🔖.
فالأصل في العبادات:أن لا يشرع منها إلا ما شرعه االله. والأصل في العادات:أن لا يحظر منها إلا ما حظره االله
🔖. 🔖.
قال بعضهم:ما يفعل في عهد الخلفاء الراشدين من غير إنكار لا يكون بدعة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/٧🌌
من أقوال ابن تيمية في الاقتضاء:
كان المسلمون على عهد نبيهم، وبعده،لا يعرفون وقت الحرب إلاالسكينة وذكر الله سبحانه، قال قيس بن عباد:وهو من كبار التابعين-:كانوا يستحبون خفض الصوت:عند الذكر، وعند القتال وعند الجنائز
🔖.     🔖.
وكذلك سائر الآثار تقتضي أنـهم كانت عليهم السكينة، في هذه المواطن،مع امتلاء القلوب بذكر الله،وإجلاله وإكرامه. كما أن حالـهم في الصلاة كذلك. وكان رفع الصوت في هذه المواطن الثلاثة من عادة أهل الكتاب والأعاجم،ثم قد ابتلى بـها كثير من هذه الأمة
🔖.     🔖.
فالأصل في العبادات:أن لا يشرع منها إلا ما شرعه االله. والأصل في العادات:أن لا يحظر منها إلا ما حظره االله
🔖.     🔖.
قال بعضهم:ما يفعل في عهد الخلفاء الراشدين من غير إنكار لا يكون بدعة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/٥🌌
من أقوال ابن تيمية في كتابه نقض المنطق:
فمن مالت نفسه إلى محرم فليأت بعبادة الله كما أمر الله مخلصا له الدين ،فإن ذلك يصرف عنه السوء والفحشاء
🔖. 🔖.
ولابد للعبد من أوقات ينفرد بها بنفسه في دعائه وذكره وصلاته وإصلاح قلبه وما يختص به من الأمور....وليكن هجيراه(لاحول ولا قوة إلا بالله )فإنها بها تحمل الأثقال،وتكابد الأهوال،وينال رفيع الأحوال
🔖. 🔖.
فالذنوب لها عقوبات:السر بالسر والعلانية بالعلانية...والقلب لايدخله حقائق الإيمان،إذا كان فيه ماينجسه من الكبر والحسد.
🔖. 🔖.
الناس إذا تعاونوا على الإثم والعدوان أبغض بعضهم بعضا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/٣🌌
روى ابن أبي خيثمة من طريق ابن سيرين قال:قِدم رجل من اليمن فقال:رأيت باليمن شيئاً يسمونه التاريخ يكتبونه من عام كذا وشهر كذا،فقال عمر: هذا حسن فأرِّخوا
🔖. 🔖.
روي أن أبا موسى كتب إلى عمر: إنه يأتينا منك كتب ليس لها تاريخ،فجمع عمر الناس، فقال بعضهم:أرِّخ بالمبعث، وبعضهم:أرِّخ بالهجرة،فقال عمر: الهجرة فرقت بين الحق والباطل فأرِّخوا بها، وذلك سنة سبع عشرة.فلما اتفقوا قال بعضهم: ابدءوا برمضان،فقال عمر: بل بالمحرم فإنه منصرف الناس من حجهم،فاتفقوا عليه
🔖. 🔖.
إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا}هذه الآية تدل على أن التاريخ والحساب يكون بالأشهر التي منها اربعة حرُم،وتتعلق بها الأحكام الشرعية والعبادات
🔖. 🔖.
مجموع أيام العام الهجري ٣٥٤ يوما بينما أيام التقويم الميلادي تبلغ ٣٦٥ يوما،والتقويم الميلادي قد حصل عليه تعديل في عام ١٥٨٢م موافق ٩٩٠ حيث اكتشفوا أن التقويم المسيحي قد تجاوز حينئذ عدد الحساب التقويمي للسنة للشمسية بعشرة أيام،فتم حذف عشرة أيام من اكتوبر لهذا العام حيث انتقل التاريخ من ٤ إلى ١٥ بدلا من اليوم الخامس.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/٢🌌
قال علي بن أبي طالب وهو يرثي أبا بكر:كنتَ للمؤمنين أبًا رحيمًا إذ صاروا عليك عيالًا، فحملت أثقال ما عنه ضعفوا، ورعيت ما أهملوا، وحفظت ما أضاعوا لعلمك بما جهلوا
🔖. 🔖.
قال علي بن أبي طالب وهو يرثي أبا بكر بعد وفاته:كنتَ على الكافرين عذابًا صبًّا، وللمسلمين غيثًا وخصبًا، وللمؤمنين رحمة وأنسًا وحصنًا، وعلى المنافقين غليظًا وغيظًا وكظمًا، كنت كالجبل لا تحركه العواصف، ولا تزيله القواصف
🔖. 🔖.
دخل علي وابن عباس، على عمر بن الخطاب في مرض موته،فلما نظر إليه ابن عباس بكى، فقال:أبشر يا أمير المؤمنين بالجنة،قال: تشهد لي بذلك؟ فكأنه كَع، فضرب علي بن أبي طالب منكبه وقال:أجل! فاشهد، وأنا على ذلك من الشاهدين، فقال عمر: كيف؟ قال ابن عباس:كان إسلامك عزًا، وولايتك عدلًا، وميتتك شهادة، فقال: لا والله لا تغروني من ربي وديني،ثكلت عمر أمه إن لم يرحمه ربه
🔖. 🔖.
قال الشعبي: أدركتُ أكثر من خمسمائة من أصحاب النبي ﷺ، قالوا: إن عثمان، وعليًا، وطلحة، والزبير في الجنة(السنة للخلال)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/١🌌
كثير من الناس من شدة هجرهم للتاريخ الهجري،وجهلهم به لا يدرون أن اليوم هو مطلع العام الهجري،وأن العام الهجري يبدأ بمحرم وينتهي بذي الحجة،ولا يحفظون أشهر العام الهجري أو يعرفون ترتيبها
🔖. 🔖.
من شدة الابتعاد عن التاريخ الهجري تجد توقيت رمضان وعرفة وعاشورا وعشر ذي الحجة عند البعض بالتاريخ الميلادي،حتى قال لي شخص سأسافر للحج بتاريخ ٢٦ والوقوف بعرفة تاريخ ٢٧ فقلت له الوقوف تاريخ ٩،فانتبهت أنه يقصد الميلادي!،فقلت العبادات والأحكام لا تؤرخ بالميلادي
🔖. 🔖.
التاريخ الهجري هوية إسلامية وهو الأصل منذ فجر الإسلام حتى قبل مائة عام تقريبا كانت الأمة تؤرخ به وتعتمده في مراسلاتها وميزانياتها وتحديد رواتب الموظفين وفي كل شي.
🔖. 🔖.
التاريخ واللغة خرج المستعمر من البلاد العربية بعد أن هز الثقة بهما، وجعل لغته مكان لغتنا، وتاريخه بدل تاريخنا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١٢/٣٠🌌
كان أبو عوانة وضع كتابا فيه معايب أصحاب النبي ﷺ وفيه بلايا، فجاء إليه سلَّام بن أبي مطيع، فقال:يا أبا عوانة، أعطني ذلك الكتاب، فأعطاه،فأخذه سلَّام فأحرقه.فقال رجل للإمام أحمد: أرجو أن لا يضره ذلك شيئًا إن شاء الله؟فقال الإمام أحمد: يضرُّه؟بل يؤجر عليه إن شاء الله(السنة للخلال)
🔖. 🔖.
نشر كتب الضلال والدلالة عليها نشر للضلال والباطل ويأثم فيها من ألف وطبع ونشر وروج واقتدى بها
🔖. 🔖.
موادّ الضلال من كتب أو أفلام ومسلسلات باطلة فاسدة وآلات اللهو ينبغي أن تزال ولا تبقى،فإن بقاءها سيئات جاريات على أصحابها
🔖. 🔖.
تموت راقصة او ممثلة او مغني فتعرض القنوات أفلامهم ومقاطعهم تحت اسم:تراث الراحل،وماعلموا أنهم يضرونه في قبره ويؤذون بنشر باطله وسيئاته من بعده.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/١٢/٢٩🌌
كل شي عظيم له أسباب ووسائل تحميه، وله وسائل تضادُّه وتناقضه،وأعظم الأمور في هذه الحياة هو التوحيد،فاحذر من كل ما يناقضه من أقوال وأفعال واعتقادات
🔖. 🔖.
ولن تستطيع أن توحد الله تعالى إلا كما أمر هو وأمر أنبياؤه ورسله عليهم السلام، وكل وسيلة يستحسنها الناس وهي تعارض طريقة الأنبياء في توحيد الله تعالى فهي باطلة
🔖. 🔖.
إفراد الله تعالى في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته،هو التوحيد الذي أمر الله تعالى به،فالخالق لهذه الاشياء كلها هو المستحق للعبادة
🔖. 🔖.
(وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا نُوحِي إِلَيْهِ أَنَّهُ لَا إِلَهَ إِلَّا أَنَا فَاعْبُدُونِ ﴾،وقال تعالى:﴿وَاسْأَلْ مَنْ أَرْسَلْنَا مِنْ قَبْلِكَ مِنْ رُسُلِنَا أَجَعَلْنَا مِنْ دُونِ الرَّحْمَنِ آلِهَةً يُعْبَدُونَ﴾
https://t.me/azzadden ...المزيد