🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٣🌌
حديث النفس بالجهاد ينفي النفاق، فكيف بأهله، ففي الحديث الصحيح :مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
🔖. 🔖.
إذا ذكر الجهاد نفرت قلوب المنافقين وقد جعل الله تعالى النفرة من ذكره علامة لهم فقال:{فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}
🔖. 🔖.
عِرض المجاهد شبيهٌ بعِرض الوالد ، فالوقيعة فيهم بغير حق شؤمها عظيم ، ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : (حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أُمهاتهم) .
🔖. 🔖.
إذا ناصحت المجاهد عند الخطأ فناصره عند الخذلان،فإن من فتنة العالِم أن ينشغل بالنصح ويترك النصرة.
🔖. 🔖.
ذكر الله من أسباب الثبات في الفتن وعند لقاء المجاهد لعدوه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.(من كتاب الطريفي.. أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٢🌌
في كفارة القتل لم يذكر الله تعالى الدية لأهل المؤمن المقتول إذا كان أهله كفارا محاربين حتى لا يتقوون بها على المسلمين فانظر التفصيل(وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ..)
🔖. 🔖.
فكيف بمن يدخل بصفقات تجارية ويدعم اقتصاد اليهود وقت حربهم على المسلمين،بل ويكفل عوائل القتلى منهم
🔖. 🔖.
مجاهدة الكفار تكون بكل شي ممكن أن يوصل الضرر بهم قال النبي صلى الله عليه وسلم(جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ )رواه أبو داود
🔖. 🔖.
قَالَ اِبْنُ بَطَّالٍ: مُعَامَلَةُ الْكُفَّارِ جَائِزَةٌ , إِلا بَيْعَ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ أَهْلُ الْحَرْبِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢١🌌
سئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الرجل يبيع من العدو شيئا فقال:لا يباع ممن يتقوى على المسلمين"مسائل الإمام أحمد - مسألة١٦١٤ ج٢
🔖. 🔖.
كل سلعة أو عمل يمكن أن يتقوى بها الكفارعلى المسلمين لا يجوز بيعها لهم،أو التعامل معها بها،منع الإمام أحمد من استئجار أرض أوقفها النصارى،ومنع من شراء أرض اراد النصارى بيعها من أجل ترميم كنيسة،ومنع ابن القاسم من شراء شي أوصى به نصراني للكنيسة
🔖. 🔖.
من قاطع بضائع الكفار المحاربين وقصد بذلك إظهار عدم موالاتهم،وإضعاف اقتصادهم ، فهو مثاب مأجور إن شاء الله تعالى على هذا القصد الحسن
🔖. 🔖.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:الواجب أن يعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين،فلا يؤخذ رأيهم ، ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٠🌌
المنافقون قبل المعركة"لو نعلم قتالا لاتبعناكم" ولا يزالون يخذّلون ويُهوّلون من قوة العدو، ويُحقّرون من النتيجة، ويطعنون في القيادة
🔖. 🔖.
وأثناء المعركة جبناء يكشفون للعدو نقاط الضعف وينسحبون ويفرون من الزحف، وإذا وجدوا فرصة للطعن في الظهر نفذوها بمهارة، فهم كما قال الله تعالى فيهم(لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا)
🔖. 🔖.
وأما بعد المعركة فهم لا يعرفون للشهادة قيمة ولا مصلحة عندهم إلا ماكان لها ثمن في جيوبهم فيقولون عن من استشهدوا (لو كانوا عندا ما ماتوا وما قتلوا)
🔖. 🔖.
همهم الطعن واللمز والنبز، ويتنصلون من أخلاقهم ويُلبسونها غيرهم كما قال الأولون منهم( ما وجدنا مثل قرائنا هؤلاء،لا أشبع بطونا، ولا أجبن عند اللقاء.ولما ذكر الله تعالى المنافقين وأعمالهم الحقيرة في سورة النساء قال:"فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا" رغم غدر المنافق وقسوة الكافر.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/١٩🌌
قال ابن تيمية:ومتى جاهدت الأمة عدوها ألف الله بين قلوبها،وإن تركت الجهاد شغل بعضها ببعض.
🔖. 🔖.
وقال:المنايا محتومة،فكم ممن حضر الصفوف فسلم، وكم ممن فر من المنية فصادفته،كما قال خالد بن الوليد لما احتضر:لقد حضرت كذا وكذا صفاً،وإن ببدني بضعا وثمانين ما بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم، وهأنذا أموت على فراشي كما يموت العير فلا نامت أعين الجبناء
🔖. 🔖.
وقال:ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد فان الله عز و جل يغفر ذنوبه كما أخبر الله في كتابه بقوله سبحانه وتعالى﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾
🔖. 🔖.
وقال:ولهذا كان الجهاد سنام العمل،وانتظم سنام جميع الأحوال الشريفة؛ففيه سنام المحبة،كما في قوله﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ)وفيه سنام التوكل وسنام الصبر؛فإن المجاهد أحوج الناس إلى الصبر والتوكل؛ ولهذا قال تعالى﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/١٨🌌
إظهار صفقة الجهاد العظيمة: المشتري هو الله سبحانه، والبائع هم أهل الإيمان،والعِوض من المؤمنين الأنفس والأموال، والعوض من الله الجنة،والوثيقة المثبتة للبيع والشراء هو وعد من الله في أعظم الكتب المنزلة، فما أعظمها من صفقة!ولاينالها إلا التجار الراغبون بربح الآخرة
🔖. 🔖.
المعذورون في تخلفهم عن الجهاد هم أولو الضرر،من الضعفاء والعاجزين بأبدانهم أو أموالهم،أو من قعد للتفقه في دين الله، فمن ترك مصلحة الجهاد الكفائي لمصلحة العلم والدعوة إلىٰ الله تَعَالىٰ،فهو علىٰ خير.
🔖. 🔖.
والعجب أن تتحول أمة كاملة تعدادها فوق المليار لمنزلة أولي الضرر فليس لديهم خيار إلا الدعاء،مع قدرتهم على الجهاد بوسائل أخرى منها المقاطعة،وهذا من مصائب الزمن،يشاهد الأخبار وينتظر وصول طلبيّته من متاجر بني صهيون
🔖. 🔖.
الجهاد، وإن كان من مكروهات النفوس،فإن فيه من المصالح العظيمة ما يجعله خيراً للمؤمنين،فالله تَعَالىٰ قد يجري بقضائه وقدره وحكمته شيئاً تكرهه النفوس،ثُمَّ تكون العاقبة خيراً.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/١٧🌌
أسلم ثمامة بن أثال وهو سيد بني حنيفة ثم أعلن مقاطعة اقتصادية وحصارا اقتصاديا على قريش ولم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما تضررت قريش بعثت للنبي صلى الله تعالى ترجوه أن يأمر ثمامة برفع الحظر والمنع فأمره بذلك
🔖. 🔖.
انطلقت مقاطعة فرنسا قبل سنوات فظهرت أصوات شاذة تنتسب للعلم -ولا تظهر إلا عند الجراح لتدميها- تنادي بتحريم المقاطعة لأنها ضرر على المسلمين!! وبعدها بقليل ظهرت في بعض البلدان مقاطعة بضائع تركيا فخفتت تلك الأصوات وغطست كأنها لم تنطق بالأمس،ليظهر أنها جراح فوق الجراح
🔖. 🔖.
المتاجر اليهودية في بلاد المسلمين تعلن دعمها لليهود فتظهر تلك الأصوات تنادي بتحريم المقاطعة من جديد، لافقه ولا عقل ولا حمية
🔖. 🔖.
كل مايضر أعداء الله ويؤلمهم جائز وواجب حسب المصلحة،فلا يُترك ولا يهمل،إن الله تعالى قال(قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة..)وتبدأ الغلظة بالكلام والفعال وتنتهي بالسيف والنزال والاقتصاد والمال،قاطعوهم قطعهم الله.
https://t.me/azzadden ...المزيد

أنا لا أعتبر الشخص مثقفا مهما تعددت افكاره وكثرت مقالاته وتنوعت معارفه مادام جاهلا أو مغفلا للسيرة النبوية قراءة وعملا وفقها وتدبرا ..
ودائما أردد هذا في مجالسي ولقاءاتي..
السيرة النبوية أستاذ مربي..
وكل الذين يضعفون ويتيهون أو يتطرفون في أرائهم وقت السراء والضراء تراهم جاهلين للعهد المكي وكيفية التصرف فيه وجاهلين للعهد المدني وكيفية التصرف فيه..
فالعهدالمكي مليء بالقواعد التي تحكم الأراء والأفكار والاجتهادات وقت الضعف..
والعهد المدني مرشد وقت القوة والتأسيس ومخاطبات الناس..

وكتاب الرحيق المختوم له مقدمة عندما تقرؤها تجبرك على اكمال الكتاب لأنها تنقلك من ظلام الجاهلية إلى نور الوحي والهدي..

فلا يمكن لعاقل أن يقرأ حال العرب قبل الإسلام ثم لا يتوق لمعرفة حالهم بعده..

قناتي التاريخية على التليجرام
https://t.me/ddmy3 ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/١٥🌌
(ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه) جاءه الخذلان لأنه جعل العلم وسيلة للدنيا ونسي الآخرة..
🔖. 🔖.
ومن اعطاه الله تعالى وسيلة القوة والعز والتمكين ثم جعلها لحفظ سلطانه وملذاته ولم يجعلها وسيلة لتمكين الدين في حياته ونصرة دينه جاءه الخذلان في لحظات حاجته للمدد والنصرة
🔖. 🔖.
عن عبد الله بن أبي أوفى، قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-:إن الله مع القاضي ما لم يجر، فإذا جار وكله إلى نفسه.رواه ابن ماجة وحسنه الألباني
🔖. 🔖.
إذا تصارع الكفر والإسلام فلا حياد، بل نصرة واصطفاف ونسيان للخلافات وتفرغ للدعم وتكثيف للجهود ومن فعل غير ذلك فقد خذل وخان.وجهاد الدفع لا عذر فيه لأحد
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٧🌌
قال الإمام أحمد رحمه الله:لا أعلم شيئا من العمل بعد الفرائض أفضل من الجهاد.ولما ذُكِر له الجهاد جعل يبكي ويقول:ما من أعمال البر أفضل منه
🔖. 🔖.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي ما تَخَلَّفْتُ عن سَرِيَّةٍ، ولَكِنْ لا أجِدُ حَمُولَةً، ولَا أجِدُ ما أحْمِلُهُمْ عليه، ويَشُقُّ عَلَيَّ أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، ولَوَدِدْتُ أنِّي قَاتَلْتُ في سَبيلِ اللَّهِ، فَقُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ.رواه البخاري
🔖. 🔖.
واجب على كل مسلم النصرة بما يقدر عليه،وأما أن يتحول الشخص من مناصر إلى مثبط وخاذل،فتلك سنة المنافق الأول الذي قال:لو نعلم قتالا لاتبعناكم.
🔖. 🔖.
ومن البلاء أن ينتسب المخذّل والمثبط للعلم ويقول بجهل: "لا يوجد في غزة أمير ولا راية"فإذا كان يُحجر على السفيه حتى لايعبث بماله فالحجر على هذا المتعالم أولى لأنه يعبث بالدين ويشق الصف.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٧🌌
قال الإمام أحمد رحمه الله:لا أعلم شيئا من العمل بعد الفرائض أفضل من الجهاد.ولما ذُكِر له الجهاد جعل يبكي ويقول:ما من أعمال البر أفضل منه
🔖. 🔖.
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قَالَ رَسولُ اللَّهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لَوْلَا أنْ أشُقَّ علَى أُمَّتي ما تَخَلَّفْتُ عن سَرِيَّةٍ، ولَكِنْ لا أجِدُ حَمُولَةً، ولَا أجِدُ ما أحْمِلُهُمْ عليه، ويَشُقُّ عَلَيَّ أنْ يَتَخَلَّفُوا عَنِّي، ولَوَدِدْتُ أنِّي قَاتَلْتُ في سَبيلِ اللَّهِ، فَقُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ ثُمَّ قُتِلْتُ، ثُمَّ أُحْيِيتُ.رواه البخاري
🔖. 🔖.
واجب على كل مسلم النصرة بما يقدر عليه،وأما أن يتحول الشخص من مناصر إلى مثبط وخاذل،فتلك سنة المنافق الأول الذي قال:لو نعلم قتالا لاتبعناكم.
🔖. 🔖.
ومن البلاء أن ينتسب المخذّل والمثبط للعلم ويقول بجهل: "لا يوجد في غزة أمير ولا راية"فإذا كان يُحجر على السفيه حتى لايعبث بماله فالحجر على هذا المتعالم أولى لأنه يعبث بالدين ويشق الصف.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٣🌌
إذا هاجم العدو بلدا فمن الخطأ الجدال في سبب هذا الهجوم، وإنما الواجب التكاتف والنصرة(وإن استنصروكم في الدين فعليكم النصر)
🔖. 🔖.
قال الشوكاني قوله تعالى:﴿ولَوْ يَشاءُ اللَّهُ لانْتَصَرَ مِنهم﴾: أيْ: قادِرٌ عَلى الِانْتِصارِ مِنهم بِالِانْتِقامِ مِنهم وإهْلاكِهِمْ وتَعْذِيبِهِمْ بِما شاءَ مِن أنْواعِ العَذابِ ولَكِنْ أمَرَكم بِحَرْبِهِمْ ﴿لِيَبْلُوَ بَعْضَكم بِبَعْضٍ﴾ أيْ لِيَخْتَبِرَ بَعْضَكم بِبَعْضٍ فَيَعْلَمَ المُجاهِدِينَ في سَبِيلِهِ والصّابِرِينَ عَلى ابْتِلائِهِ ويُجْزِلَ ثَوابَهم ويُعَذِّبَ الكُفّارَ بِأيْدِيهِمْ.
🔖. 🔖.
المجاهد في المعركة محتاج للمجاهد في العلم فإذا قامت المعركة واجب على طالب العلم والعالم نصرة المجاهد بالسيف والتحريض على القتال وحث الناس، وبعد المعركة لا يحق للمجاهد النظر بازدراء للعالم بحجة أنه قاعد عن القتال فكلٌ يجاهد بطريقته، لكن الخيبة والعار على القاعد الخاذل ثم يطلق لسانه في المجاهدين.
https://t.me/azzadden ...المزيد