🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٧🌌
لا يَسْتَوِي الْقَاعِدُونَ مِنَ الْمُؤْمِنِينَ غَيْرُ أُولِي الضَّرَرِ وَالْمُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ ۚ فَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ بِأَمْوَالِهِمْ وَأَنفُسِهِمْ عَلَى الْقَاعِدِينَ دَرَجَةً ۚ وَكُلًّا وَعَدَ اللَّهُ الْحُسْنَىٰ ۚ وَفَضَّلَ اللَّهُ الْمُجَاهِدِينَ عَلَى الْقَاعِدِينَ أَجْرًا عَظِيمًا
🔻 🔻 🔻
لايستوون في الفضل والمنزلة والأجر،فكيف إذا كان القاعد يطعن في المجاهد ويشووهه ويخذّل عنه،فقد حرم الأجر وحصل على وزر عظيم
🔻 🔻 🔻
قال ابن تيمية(ولهذا كان النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه يقيمون بالمدينة دون مكة،لمعان منها: أنهم كانوا مرابطين بالمدينة، فإن الرباط هو المُقام بمكان يخيفه العدو،ويخيف العدو. فمَن أقام فيه بنية دفع العدو فهو مرابط،والأعمال بالنيات
🔻 🔻 🔻
وقال:المُقام في ثغور المسلمين- كالثغور الشامية والمصرية - أفضل من المجاورة في المساجد الثلاثة،وما أعلم في هذا نزاعا بين أهل العلم.وقد نصَّ على ذلك غير واحد من الأئمة؛وذلك لأن الرباط من جنس الجهاد،والمجاورة غايتها أن تكون من جنس الحج،كما قال تعالى{أَجَعَلْتُمْ سِقَايَةَ الْحَاجِّ وَعِمَارَةَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ كَمَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَجَاهَدَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ لا يَسْتَوُونَ عِنْدَ اللَّهِ}
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٦🌌
الشريعة لها حارسان،حارس يحرس ثغورها ويصد أعداءها،وهذا الحارس هو المجاهد في سبيل الله بسيفه وسنانه، فتفريطه ضياع للأمة،وله حق عظيم على الأمة،ونصرته واجبة وفرض،
وحارس يحرسها من الداخل بالأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وتبيين الحق والدفاع عنه وهذا الحارس هم العلماء،فإهمال الحارس الثاني خذلان للحارس الاول المجاهد
🔖. 🔖.
لن تستغن الأمة عن حراس الشريعة(العلماء) ولا عن حراس الثغور (المجاهدين) لا حياة لها إلا بهمافإذا غاب المجاهدون باع الأمة منافقوها،وإذا غاب العالم تحكّم بالأمة الضالون الجاهلون
🔖. 🔖.
عن ابن عباس {قال: سمعت رسول الله ج يقول: "عينان لا تمسهما النار: عين بكت من خشية الله، وعين باتت تحرس في سبيل الله"
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٥🌌
يقوى المنافقون في وسط الأمة لسببين إذا قوي العدو الخارجي وإذا انشغلت الأمة بالخلافات الجزئية ولهذا يكرهون الجهاد لأنه يعطل السببين
🔖. 🔖.
إذا لم تنشغل الأمة بعدوٍ من خارجها أوجدت عدواً من داخلها ، فتنازعت وفشلت ، فالأمة تنسى خلافاتها الصغرى عند الكبرى .. لذا شرع الله الجهاد
🔖. 🔖.
القتل ليس هزيمة للحق ، بل قد يكون أوّل أبواب ظهوره ، لهذا يُقتل الأنبياء ولا يُقتل الحق
🔖. 🔖.
عبادة الأقلام لله ، أن تنحني رؤوسها ، فتَنهمر أحبارها ، صونًا لدينه ، وذبّا عن شريعته ، ومجاهدة لخصومه .. وتلك أعظم من دموع العُبّاد ودماء الشهداء .(من كلام الطريفي في أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٤🌌
المجاهد في سبيل الله ينال الأجر ولو مات على فراشه {وَلَئِنْ قُتِلْتُمْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ أَوْ مُتُّمْ لَمَغْفِرَةٌ مِنَ اللَّهِ وَرَحْمَةٌ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ}
🔖. 🔖.
ترك دعم المجاهدين علامة هلاك{وَأَنفِقُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلَا تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ ۛ}اتفق المفسرون إن تركتم النفقة أهلكتُكم
🔖. 🔖.
في الحديث(إذا تركتم الجهاد سلط الله عليكم ذلا لا ينزعه حتى ترجعوا إلى دينكم)هذا ذل التارك له فقط،فكيف بذل من يُحاربه ويُشوّهه
🔖. 🔖.
الجهاد وإن حذف من المناهج فلن يحذف من القرآن،له بركة على الأمة إن أقامته،وعليها شؤم إن تركته قال صلى الله عليه وسلم(إذا تركتم الجهاد سلّط الله عليكم ذلاً)
🔖. 🔖.
الجهاد يحمي عقيدة الأمة ودولتها فتتماسك فإن تُرك تمزق داخلها وسقطت(مَنْ لَمْ يَغْزُ ، أَوْ يُجَهِّزْ غَازِيًا،أَوْ يَخْلُفْ غَازِيًا فِي أَهْلِهِ بِخَيْرٍ،أَصَابَهُ اللَّهُ بِقَارِعَةٍ قَبْلَ يَوْمِ الْقِيَامَةِ)(من كتاب الطريفي أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٣🌌
حديث النفس بالجهاد ينفي النفاق، فكيف بأهله، ففي الحديث الصحيح :مَنْ مَاتَ وَلَمْ يَغْزُ وَلَمْ يُحَدِّثْ بِهِ نَفْسَهُ مَاتَ عَلَى شُعْبَةٍ مِنْ نِفَاقٍ
🔖. 🔖.
إذا ذكر الجهاد نفرت قلوب المنافقين وقد جعل الله تعالى النفرة من ذكره علامة لهم فقال:{فَإِذَا أُنزِلَتْ سُورَةٌ مُّحْكَمَةٌ وَذُكِرَ فِيهَا الْقِتَالُ ۙ رَأَيْتَ الَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ يَنظُرُونَ إِلَيْكَ نَظَرَ الْمَغْشِيِّ عَلَيْهِ مِنَ الْمَوْتِ}
🔖. 🔖.
عِرض المجاهد شبيهٌ بعِرض الوالد ، فالوقيعة فيهم بغير حق شؤمها عظيم ، ففي الحديث قال صلى الله عليه وسلم : (حرمة نساء المجاهدين على القاعدين كحرمة أُمهاتهم) .
🔖. 🔖.
إذا ناصحت المجاهد عند الخطأ فناصره عند الخذلان،فإن من فتنة العالِم أن ينشغل بالنصح ويترك النصرة.
🔖. 🔖.
ذكر الله من أسباب الثبات في الفتن وعند لقاء المجاهد لعدوه { يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَاثْبُتُوا وَاذْكُرُوا اللَّهَ كَثِيرًا لَّعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ.(من كتاب الطريفي.. أسطر)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٢🌌
في كفارة القتل لم يذكر الله تعالى الدية لأهل المؤمن المقتول إذا كان أهله كفارا محاربين حتى لا يتقوون بها على المسلمين فانظر التفصيل(وَمَن قَتَلَ مُؤْمِنًا خَطَأً فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ وَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ إِلَّا أَن يَصَّدَّقُوا ۚ فَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ عَدُوٍّ لَّكُمْ وَهُوَ مُؤْمِنٌ فَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ وَإِن كَانَ مِن قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَاقٌ فَدِيَةٌ مُّسَلَّمَةٌ إِلَىٰ أَهْلِهِ وَتَحْرِيرُ رَقَبَةٍ مُّؤْمِنَةٍ ۖ..)
🔖. 🔖.
فكيف بمن يدخل بصفقات تجارية ويدعم اقتصاد اليهود وقت حربهم على المسلمين،بل ويكفل عوائل القتلى منهم
🔖. 🔖.
مجاهدة الكفار تكون بكل شي ممكن أن يوصل الضرر بهم قال النبي صلى الله عليه وسلم(جَاهِدُوا الْمُشْرِكِينَ بِأَمْوَالِكُمْ وَأَنْفُسِكُمْ وَأَلْسِنَتِكُمْ )رواه أبو داود
🔖. 🔖.
قَالَ اِبْنُ بَطَّالٍ: مُعَامَلَةُ الْكُفَّارِ جَائِزَةٌ , إِلا بَيْعَ مَا يَسْتَعِينُ بِهِ أَهْلُ الْحَرْبِ عَلَى الْمُسْلِمِينَ.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢١🌌
سئل الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله عن الرجل يبيع من العدو شيئا فقال:لا يباع ممن يتقوى على المسلمين"مسائل الإمام أحمد - مسألة١٦١٤ ج٢
🔖. 🔖.
كل سلعة أو عمل يمكن أن يتقوى بها الكفارعلى المسلمين لا يجوز بيعها لهم،أو التعامل معها بها،منع الإمام أحمد من استئجار أرض أوقفها النصارى،ومنع من شراء أرض اراد النصارى بيعها من أجل ترميم كنيسة،ومنع ابن القاسم من شراء شي أوصى به نصراني للكنيسة
🔖. 🔖.
من قاطع بضائع الكفار المحاربين وقصد بذلك إظهار عدم موالاتهم،وإضعاف اقتصادهم ، فهو مثاب مأجور إن شاء الله تعالى على هذا القصد الحسن
🔖. 🔖.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية:الواجب أن يعتبر في أمور الجهاد برأي أهل الدين الصحيح الذين لهم خبرة بما عليه أهل الدنيا دون أهل الدنيا الذين يغلب عليهم النظر في ظاهر الدين،فلا يؤخذ رأيهم ، ولا برأي أهل الدين الذين لا خبرة لهم في الدنيا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/٢٠🌌
المنافقون قبل المعركة"لو نعلم قتالا لاتبعناكم" ولا يزالون يخذّلون ويُهوّلون من قوة العدو، ويُحقّرون من النتيجة، ويطعنون في القيادة
🔖. 🔖.
وأثناء المعركة جبناء يكشفون للعدو نقاط الضعف وينسحبون ويفرون من الزحف، وإذا وجدوا فرصة للطعن في الظهر نفذوها بمهارة، فهم كما قال الله تعالى فيهم(لو خرجوا فيكم ما زادوكم إلا خبالا)
🔖. 🔖.
وأما بعد المعركة فهم لا يعرفون للشهادة قيمة ولا مصلحة عندهم إلا ماكان لها ثمن في جيوبهم فيقولون عن من استشهدوا (لو كانوا عندا ما ماتوا وما قتلوا)
🔖. 🔖.
همهم الطعن واللمز والنبز، ويتنصلون من أخلاقهم ويُلبسونها غيرهم كما قال الأولون منهم( ما وجدنا مثل قرائنا هؤلاء،لا أشبع بطونا، ولا أجبن عند اللقاء.ولما ذكر الله تعالى المنافقين وأعمالهم الحقيرة في سورة النساء قال:"فالله يحكم بينكم يوم القيامة ولن يجعل الله للكافرين على المؤمنين سبيلا" رغم غدر المنافق وقسوة الكافر.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/١٩🌌
قال ابن تيمية:ومتى جاهدت الأمة عدوها ألف الله بين قلوبها،وإن تركت الجهاد شغل بعضها ببعض.
🔖. 🔖.
وقال:المنايا محتومة،فكم ممن حضر الصفوف فسلم، وكم ممن فر من المنية فصادفته،كما قال خالد بن الوليد لما احتضر:لقد حضرت كذا وكذا صفاً،وإن ببدني بضعا وثمانين ما بين ضربة بسيف وطعنة برمح ورمية بسهم، وهأنذا أموت على فراشي كما يموت العير فلا نامت أعين الجبناء
🔖. 🔖.
وقال:ومن كان كثير الذنوب فأعظم دوائه الجهاد فان الله عز و جل يغفر ذنوبه كما أخبر الله في كتابه بقوله سبحانه وتعالى﴿يغفر لكم ذنوبكم﴾
🔖. 🔖.
وقال:ولهذا كان الجهاد سنام العمل،وانتظم سنام جميع الأحوال الشريفة؛ففيه سنام المحبة،كما في قوله﴿فَسَوْفَ يَأْتِي اللَّهُ بِقَوْمٍ يُحِبُّهُمْ وَيُحِبُّونَهُ أَذِلَّةٍ عَلَى الْمُؤْمِنِينَ أَعِزَّةٍ عَلَى الْكَافِرِينَ يُجَاهِدُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَخَافُونَ لَوْمَةَ لائِمٍ)وفيه سنام التوكل وسنام الصبر؛فإن المجاهد أحوج الناس إلى الصبر والتوكل؛ ولهذا قال تعالى﴿وَالَّذِينَ هَاجَرُوا فِي اللَّهِ مِنْ بَعْدِ مَا ظُلِمُوا لَنُبَوِّئَنَّهُمْ فِي الدُّنْيَا حَسَنَةً وَلَأَجْرُ الْآخِرَةِ أَكْبَرُ لَوْ كَانُوا يَعْلَمُونَ الَّذِينَ صَبَرُوا وَعَلَى رَبِّهِمْ يَتَوَكَّلُونَ.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/١٨🌌
إظهار صفقة الجهاد العظيمة: المشتري هو الله سبحانه، والبائع هم أهل الإيمان،والعِوض من المؤمنين الأنفس والأموال، والعوض من الله الجنة،والوثيقة المثبتة للبيع والشراء هو وعد من الله في أعظم الكتب المنزلة، فما أعظمها من صفقة!ولاينالها إلا التجار الراغبون بربح الآخرة
🔖. 🔖.
المعذورون في تخلفهم عن الجهاد هم أولو الضرر،من الضعفاء والعاجزين بأبدانهم أو أموالهم،أو من قعد للتفقه في دين الله، فمن ترك مصلحة الجهاد الكفائي لمصلحة العلم والدعوة إلىٰ الله تَعَالىٰ،فهو علىٰ خير.
🔖. 🔖.
والعجب أن تتحول أمة كاملة تعدادها فوق المليار لمنزلة أولي الضرر فليس لديهم خيار إلا الدعاء،مع قدرتهم على الجهاد بوسائل أخرى منها المقاطعة،وهذا من مصائب الزمن،يشاهد الأخبار وينتظر وصول طلبيّته من متاجر بني صهيون
🔖. 🔖.
الجهاد، وإن كان من مكروهات النفوس،فإن فيه من المصالح العظيمة ما يجعله خيراً للمؤمنين،فالله تَعَالىٰ قد يجري بقضائه وقدره وحكمته شيئاً تكرهه النفوس،ثُمَّ تكون العاقبة خيراً.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٤/١٧🌌
أسلم ثمامة بن أثال وهو سيد بني حنيفة ثم أعلن مقاطعة اقتصادية وحصارا اقتصاديا على قريش ولم ينكر عليه النبي صلى الله عليه وسلم، فلما تضررت قريش بعثت للنبي صلى الله تعالى ترجوه أن يأمر ثمامة برفع الحظر والمنع فأمره بذلك
🔖. 🔖.
انطلقت مقاطعة فرنسا قبل سنوات فظهرت أصوات شاذة تنتسب للعلم -ولا تظهر إلا عند الجراح لتدميها- تنادي بتحريم المقاطعة لأنها ضرر على المسلمين!! وبعدها بقليل ظهرت في بعض البلدان مقاطعة بضائع تركيا فخفتت تلك الأصوات وغطست كأنها لم تنطق بالأمس،ليظهر أنها جراح فوق الجراح
🔖. 🔖.
المتاجر اليهودية في بلاد المسلمين تعلن دعمها لليهود فتظهر تلك الأصوات تنادي بتحريم المقاطعة من جديد، لافقه ولا عقل ولا حمية
🔖. 🔖.
كل مايضر أعداء الله ويؤلمهم جائز وواجب حسب المصلحة،فلا يُترك ولا يهمل،إن الله تعالى قال(قاتلوا الذين يلونكم من الكفار وليجدوا فيكم غلظة..)وتبدأ الغلظة بالكلام والفعال وتنتهي بالسيف والنزال والاقتصاد والمال،قاطعوهم قطعهم الله.
https://t.me/azzadden ...المزيد

أنا لا أعتبر الشخص مثقفا مهما تعددت افكاره وكثرت مقالاته وتنوعت معارفه مادام جاهلا أو مغفلا للسيرة النبوية قراءة وعملا وفقها وتدبرا ..
ودائما أردد هذا في مجالسي ولقاءاتي..
السيرة النبوية أستاذ مربي..
وكل الذين يضعفون ويتيهون أو يتطرفون في أرائهم وقت السراء والضراء تراهم جاهلين للعهد المكي وكيفية التصرف فيه وجاهلين للعهد المدني وكيفية التصرف فيه..
فالعهدالمكي مليء بالقواعد التي تحكم الأراء والأفكار والاجتهادات وقت الضعف..
والعهد المدني مرشد وقت القوة والتأسيس ومخاطبات الناس..

وكتاب الرحيق المختوم له مقدمة عندما تقرؤها تجبرك على اكمال الكتاب لأنها تنقلك من ظلام الجاهلية إلى نور الوحي والهدي..

فلا يمكن لعاقل أن يقرأ حال العرب قبل الإسلام ثم لا يتوق لمعرفة حالهم بعده..

قناتي التاريخية على التليجرام
https://t.me/ddmy3 ...المزيد