عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-12

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٣٠🌌 بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٣٠🌌
بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ}فبين أنه مع الصبر والتقوى يمدهم بالملائكة، وينصرهم على أعدائهم الذين يقاتلونهم،فمع الصبر يأتي المدد ويحصل الظفر، والنصر صبر ساعة
🔻 🔻 🔻
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾لما ذكر تعالى قصة أُحُد أتبعها بذكر قصة بدر؛ وذلك لأن المسلمين يوم بدر كانوا في غاية الضعف عدداًً وعتاداًً، والكفار كانوا في غاية الشدة والقوة, ثم إنه تعالى نصر المسلمين على الكافرين، فصار ذلك من أقوى الدلائل على أن ثمرة التوكل عليه تعالى والصبر والتقوى هو النصر والمعونة والتأييد. القاسمي
🔻 🔻 🔻
وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}(ولا تهنوا) أي: في جهاد أعدائكم الذين هم أعداء الله؛ فالله معكم عليهم، وإن ظهروا يوم «أحد» نوع ظهور؛ فسترون إلى من يؤول الأمر، (ولا تحزنوا) أي: على ما أصابكم منهم، ولا على غيره مما عساه ينوبكم، والحال أنكم (أنتم الأعلون) أي: في الدارين؛ (إن كنتم مؤمنين). البقاعي
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
14
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-11

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٩🌌 يَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ﴾ أي: يقابلون أنبياء الله ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٩🌌
يَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ﴾ أي: يقابلون أنبياء الله الذين يحسنون إليهم أعظم إحسان بأشر مقابلة؛ وهو القتل، فهل بعد هذه الجراءة والجناية شيء أعظم منها؟.
🔻 🔻 🔻
حرص اليهود على الرئاسة فألبسهم الله لباس الذلة(ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ)
🔻 🔻 🔻
(إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا۟ بِهَا ﴾من كانت هذه صفته من شدة العداوة والحقد والفرح بنزول الشدائد على المؤمنين؛ لم يكن أهلا لأن يتخذ بطانة، لا سيما في هذا الأمر الجسيم من الجهاد الذي هو ملاك الدنيا والآخرة. القرطبي
🔻 🔻 🔻
أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾نهي عن استخلاص الكفار وموالاتهم, وقيل لعمر- رضي الله عنه-: «إن هنا رجلا من النصارى لا أحد أحسن خطا منه، أفلا يكتب عنك؟» قال: «إذاًً أتخذ بطانة من دون المؤمنين». (لا يألونكم خبالا) أي: لا يقصرون في إفسادكم. ابن جزي
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-09

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٧🌌 وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٧🌌
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَوا۟ وَّنَصَرُوٓا۟ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٧٤﴾ ] هم المؤمنون حقاً؛ لأنهم صدقوا إيمانهم بما قاموا به من الهجرة، والنصرة، والموالاة بعضهم لبعض، وجهادهم لأعدائهم من الكفار والمنافقين
🔻 🔻 🔻
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يُهَاجِرُوا۟ مَا لَكُم مِّن وَلَٰيَتِهِم مِّن شَىْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ ۚ وَإِنِ ٱسْتَنصَرُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ فَعَلَيْكُمُ ٱلنَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌ ۗ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٧١﴾ ] ابن العربي: إلا أن يكونوا أسراء مستضعفين؛ فإن الولاية معهم قائمة، والنصرة لهم واجبة حتى لا تبقى منا عين تطرف، حتى نخرج إلى استنقاذهم إن كان عددنا يحتمل ذلك، أو نبذل جميع أموالنا في استخراجهم حتى لا يبقى لأحد درهم؛ كذلك قال مالك وجميع العلماء، فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما حل بالخلق في ترك إخوانهم في أسر العدو، وبأيديهم خزائن الأموال، وفضول الأحوال، والقدرة، والعدد، والقوة، والجلد. القرطبي:10/347.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-08

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٦🌌 تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٦🌌
تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }(تريدون) أيها المؤمنون (عرض الدنيا) بأخذكم الفداء، (والله يريد الآخرة): يريد لكم ثواب الآخرة بقهركم المشركين، ونصركم دين الله عز وجل، والله عزيز حكيم(البغوي)
🔻 🔻 🔻
إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَٰبِرُونَ يَغْلِبُوا۟ مِا۟ئَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةٌ يَغْلِبُوٓا۟ أَلْفًا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ}(قوم لا يفقهون) أي: لا عِلْمَ عندهم بما أعد الله للمجاهدين في سبيله، فهم يُقَاتِلُون لأجل العلو في الأرض والفساد فيها، وأنتم تفقهون المقصود من القتال: أنه لإعلاء كلمة الله، وإظهار دينه، والذب عن كتاب الله، وحصول الفوز الأكبر عند الله، وهذه كلها دواعٍ للشجاعة والصبر والإقدام على القتال(السعدي)
🔻 🔻 🔻
{بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ}(بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ) أي : يقاتلون على غير دين ولا بصيرة فلا يثبتون(ابن جزي)
🔻 🔻 🔻
{يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَسْبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ}وهذا وعد من الله لعباده المؤمنين المتبعين لرسوله بالكفاية والنصرة على الأعداء، فإذا أتوا بالسبب الذي هو الإيمان والاتباع فلا بُدَّ أن يكفيَهم ما أهمهم من أمور الدين والدنيا، وإنما تتخلف الكفاية بتخلف شرطها(السعدي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-07

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٥🌌 وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٥🌌
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَآءٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْخَآئِنِينَ ﴾وإنما رتب نبذ العهد على خوف الخيانة، دون وقوعها؛ لأن شؤون المعاملات السياسية والحربية تجري على حسب الظنون ومخائل الأحوال، ولا ينتظر تحقق وقوع الأمر المظنون؛ لأنه إذا تريث ولاة الأمور في ذلك يكونون قد عرضوا الأمة للخطر، أو للتورط في غفلة وضياع مصلحة. ابن عاشور:10/52.
🔻 🔻 🔻
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى ٱلْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾ وهذه من فوائد العقوبات والحدود المرتبة على المعاصي: أنها سبب لازدجار من لم يعمل المعاصي، بل وزجراً لمن عملها أن لا يعاودها. السعدي
🔻 🔻 🔻
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ ﴾ أراد أن الله تعالى لا يغير ما أنعم على قوم حتى يغيروا هم ما بهم بالكفران وترك الشكر، فإذا فعلوا ذلك غير الله ما بهم، فسلبهم النعمة. البغوي
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-05

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٣🌌 وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٣🌌
وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ ۚ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٣٩﴾ ] فهذا المقصود من القتال والجهاد لأعداء الدين: أن يدفع شرهم عن الدين، وأن يذب عن دين الله الذي خلق الخلق له، حتى يكون هو العالي على سائر الأديان
🔻 🔻 🔻
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ لِيَصُدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴾أي: ليبطلوا الحق وينصروا الباطل، ويبطل توحيد الرحمن، ويقوم دين عبادة الأوثان...ولكنها ستكون حسرة؛ أي: ندامةً، وخزياً، وذلاً، ويغلبون؛ فتذهب أموالهم وما أملوا، ويعذبون في الآخرة أشد العذاب
🔻 🔻 🔻
أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٤٥﴾ ] عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف. ابن كثير:2/302
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
14
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-04

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٢🌌 عززت سورة الانفال جانب التوكل على الله تعالى وقوة الاعتماد عليه،وأن كل ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٢🌌
عززت سورة الانفال جانب التوكل على الله تعالى وقوة الاعتماد عليه،وأن كل مافعله المؤمنون في بدر من أسباب مطلوبة منهم فإن نفعها كان بإذن الله تعالى(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى)
🔻 🔻 🔻
العيال مجبنة مبخلة ولذلك حذرت سورة الأنفال من أن يحمل حب المال والعيال المؤمنَ على الخيانة فيأخذ ما لايستحق،أو يخون بُغية المال فإن الله عنده أجر عظيم خير مما تأخذه بغير حق،وما كانت خيانة حاطب بن أبي بلتعة رغم إيمانه إلا بسبب ماله وعياله
🔻 🔻 🔻
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَٰدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ فإن كان لكم عقلٌ ورأْيٌ فآثِرُوا فضله العظيم على لذة صغيرة فانية مضمحلة؛ فالعاقل يوازن بين الأشياء، ويؤثر أولاها بالإيثار، وأحقها بالتقديم.(السعدي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
20
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-03

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٢🌌 بينت سورة الأنفال بيانا واضحا اسباب النصر،فإذا تحقق السبب المعنوي وهو ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٢🌌
بينت سورة الأنفال بيانا واضحا اسباب النصر،فإذا تحقق السبب المعنوي وهو الإيمان والعمل الصالح وصحة اليقين،فينبغي الإعداد قدر المستطاع (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) فما استطعتم من قوة مع التوحيد واليقين والتوكل كافية للنصر وهزيمة الأعداء فليس شرطا تكافؤ القوى
🔻 🔻 🔻
إذا حصل البعد عن الله تعالى وضعف الإيمان فإن النصر للقوة، فمن أعد أكثر له النصر في الغالب، والذنوب تخذل العباد(ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المتقين) هذه المعية هي السبب الحقيقي للنصر ولن تكون إلا لمن استجاب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأطاع وبذل المستطاع
🔻 🔻 🔻
وليُعلم أن الذنوب تخذل العبد في موطن هو في أمس الحاجة للتأييد،فقد خذلت المخالفة الصحابة وفيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بغيرهم(أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قدير)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
18
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-02

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢١🌌 افتتحت سورة الأنفال بوصف المؤمنين بالإيمان والخشوع وإقام الصلاة ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢١🌌
افتتحت سورة الأنفال بوصف المؤمنين بالإيمان والخشوع وإقام الصلاة والإنفاق،واختتمت بوصفهم بالايمان والهجرة والجهاد بالنفس والمال والإيواء والنصرة لبعضهم البعض، لتعلم أن إيمانك لن يتم حتى تكون صالحا في نفسك مصلحا لغيرك غيورا لدين الله ناصرا لعباده وكتابه ودينه
🔻 🔻 🔻
قال الله تعالى عن المؤمنين في أول السورة بعد أن وصفهم بالخشوع وإقامة الصلاة والإنفاق(أولائك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم) وقال عنهم آخر السورة بعد أن وصفهم بالإيمان والجهاد والنصرة لبعضهم(أولائك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق وكريم)
🔻 🔻 🔻
ولما كانت سورة الأنفال تتحدث عن غزوة بدر ذكر الله تعالى سبب الحياة الحقيقية،وهو الاستجابة لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا حياة للأمة من غير شعيرة الجهاد في سبيل الله تعالى فإن الصحابة لم تظهر شوكتهم ومنَعتُهم وتهابهم الأمم إلا بعد معركة بدر الفاصلة.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
17
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-12-31

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/١٩🌌 ذكر الله تعالى في سورة الأنفال ثلاث طوائف واجهها المسلمون في المدينة ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/١٩🌌
ذكر الله تعالى في سورة الأنفال ثلاث طوائف واجهها المسلمون في المدينة النبوية بعد معركة بدر وأمر نبيه صلى الله عليه وسلم بكيفية التعامل معهم تعاملا يليق بكل واحدة بما يناسب الحال والمآل:
🔻 🔻 🔻
الاولى:كفار يتربصون بالمؤمنين فجاء الأمر بقتالهم(إن شر الدواب عند الله الصم البكم الذين لا يعقلون.....قل للذين كفروا إن ينتهوا يغفر لهم ما قد سلف...وقاتلوهم حتى لا تكون فتنة.)
🔻 🔻 🔻
الثانية:كفار عاهدهم النبي صلى الله عليه وسلم فنقضوا العهد أو لازالوا؛فأما الذين نقصوا العهد فأمره الله تعالى بقتلهم وتشريدهم؛وأما الذين لازالوا على العهد ولكن ظهرت منهم بوادر تدل على النقض أمره أن ينبذ إليهم على سواء(إِنَّ شَرَّ الدَّوَابِّ عِندَ اللَّهِ الَّذِينَ كَفَرُوا فَهُمْ لَا يُؤْمِنُونَ، الَّذِينَ عَاهَدتَّ مِنْهُمْ ثُمَّ يَنقُضُونَ عَهْدَهُمْ فِي كُلِّ مَرَّةٍ وَهُمْ لَا يَتَّقُونَ، فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِي الْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ)
🔻 🔻 🔻
الطائفة الثالثة:المنافقون أمره بالإعراض عنهم(إِذْ يَقُولُ الْمُنَافِقُونَ وَالَّذِينَ فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ غَرَّ هَٰؤُلَاءِ دِينُهُمْ ۗ وَمَن يَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
14
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-12-30

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/١٨🌌 ذكر الله تعالى في بداية الانفال الأنفالَ وهي الغنائم وأمر بالتقوى والإصلاح ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/١٨🌌
ذكر الله تعالى في بداية الانفال الأنفالَ وهي الغنائم وأمر بالتقوى والإصلاح والطاعة لله ورسوله،لأن الأنفال من متاع الدنيا فلا تكن سببا للتفرقة والخلاف
🔻 🔻 🔻
ذكر الله تعالى معركة بدر في سورتي آل عمران والأنفال وذكر في السورتين الإخوة ونهى عن الفرقة والتنازع،لأنه لا نصر على الأعداء مع الفرقة والاختلاف والنزاع الداخلي، ومحكوم على الدولة بالفشل والضعف والانهيار وتسلط الأعداء إذا دخلها النزاع والاختلاف
🔻 🔻 🔻
اختتمت سورة الأعراف بذكر سجود الملائكة في الملأ الأعلى، وافتتحت سورة الأنفال بذكر سجود المؤمنين في الأرض (الذين يقيمون الصلاة ومما رزقناهم ينفقون)واختتمت الأعراف بالأمر بالذكر والاستماع والانصات للقران وافتتحت الأنفال بوصف المؤمنين(إذا ذكر الله وجلت قلوبهم وإذا تليت علبهم آياته زادته إيمانا وعلى ربهم يتوكلون)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2023-12-29

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/١٧🌌 {فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/١٧🌌
{فَٱضْرِبُوا۟ فَوْقَ ٱلْأَعْنَاقِ وَٱضْرِبُوا۟ مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ ﴾وإنما خصت الأعناق والبنان؛ لأن ضرب الأعناق إتلاف لأجساد المشركين، وضرب البنان يبطل صلاحية المضروب للقتال؛ لأن تناول السلاح إنما يكون بالأصابع. ابن عاشور
🔻 🔻 🔻
{إِذْ يُوحِى رَبُّكَ إِلَى ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ أَنِّى مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا۟ ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟}(فثبتوا الذين آمنوا)أي:قووا قلوبهم.وهذه وظيفة المؤمنين تثبيت إخوانهم المجاهدين بالتشجيع والمال والإسناد والدعاء وكل وسائل التثبيت،فإن هذا التثبيت سبب من أسباب قذف الرعب في قلوب أعدائهم،وأما التحذيل والخذلان فهو تشجيع للكافر وتثبيط للمجاهد
🔻 🔻 🔻
وهذا التثبيت إنما هو إبراء للذمة وقيام بالواجب،وأما النصر فهو من الله ومن خذل فإنما يخذل نفسه،فكما أن تثبيت الملائكة بشرى من الله لتستبشر به قلوب المؤمنين وتطمئن، وليس هو سبب النصر لأن النصر إنما هو الله تعالى وليس من الملائكة(وَمَا جَعَلَهُ ٱللَّهُ إِلَّا بُشْرَىٰ وَلِتَطْمَئِنَّ بِهِۦ قُلُوبُكُمْ ۚ وَمَا ٱلنَّصْرُ إِلَّا مِنْ عِندِ ٱللَّهِ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ عَزِيزٌ حَكِيمٌ.)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
21

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً