عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-16

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٤🌌 جاء رجل إلى هب بن منبه فقال: إني مررت بفلان وهو يشتمك فغضب وقال ما وجد ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٤🌌
جاء رجل إلى هب بن منبه فقال: إني مررت بفلان وهو يشتمك فغضب وقال ما وجد الشيطان رسولا غيرك فما برحت من عنده حتى جاءه ذلك الرجل الشاتم فسلم على وهب.فرد عليه ومد يده وصافحه واجلسه الى جنبه
🔻 🔻 🔻
من نمّ لك نمّ عليك،فإن الشريف لا ينقل الكلام الجارح،ولا يسعى لجرح القلب الصحيح،ولايُفسد بين المسلمين بنقل السوء
🔻 🔻 🔻
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن النمام لايدخل الجنة وذلك لعٍظَم مايحدث من فساد بين المسلمين
🔻 🔻 🔻
لا تثق بنمامّ،ولا تستمع لكلامه،ولا تتخذ قرارا في حق أخيك المسلم بسبب نميمة من نمام أثيم.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
41
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-14

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢🌌 شهر رجب شهر محرم معظم، عظمته الجاهلية وجاء الإسلام بتعظيمه وقال الله تعالى ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢🌌
شهر رجب شهر محرم معظم، عظمته الجاهلية وجاء الإسلام بتعظيمه وقال الله تعالى عن الأشهر الحرم(فلا تظلموا فيهن أنفسكم..)
🔻 🔻 🔻
لا يوجد لرجب صلاة خاصة لا في أوله ولا في وسطه ولا في آخره،فلا رجبية ولا رغائب ولا صلاة إسراء ولا صيام مخصوص،ولا يوجد فيه تخصيص لعمرة أو عبادة بعينها
🔻 🔻 🔻
قال الحافظ ابن حجر: "لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه، حديث صحيح يصلح للحجة، وقد سبقني إلى الجزم بذلك: الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره".وقال أيضاً: "وأما الأحاديث الواردة في فضل رجب، أو في فضل صيامه، أو صيام شيء منه صريحة، فهي على قسمين: ضعيفة، وموضوعة".
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
33
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-13

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١🌌 (وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١🌌
(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ، إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ، وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ)
🔻 🔻 🔻
تسلية وتعزية من الله تعالى للمسلمين وتثبيت لهم بأنهم الأعلون رغم الجراح والقرح
🔻 🔻 🔻
وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ يجب بهذه الآية أن لا يوادع العدو ما كانت للمسلمين قوة، فإن كانوا في قطر ما على غير ذلك فينظر الإمام لهم بالأصلح. ابن عطية
🔻 🔻 🔻
﴿ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ ﴾وفي الآية دلالة على أهمية علم التاريخ؛ لأن فيه فائدة السير في الأرض، وهي معرفة أخبار الأوائل، وأسباب صلاح الأمم، وفسادها. ابن عاشور
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
38
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-12

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٣٠🌌 بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٣٠🌌
بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ}فبين أنه مع الصبر والتقوى يمدهم بالملائكة، وينصرهم على أعدائهم الذين يقاتلونهم،فمع الصبر يأتي المدد ويحصل الظفر، والنصر صبر ساعة
🔻 🔻 🔻
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾لما ذكر تعالى قصة أُحُد أتبعها بذكر قصة بدر؛ وذلك لأن المسلمين يوم بدر كانوا في غاية الضعف عدداًً وعتاداًً، والكفار كانوا في غاية الشدة والقوة, ثم إنه تعالى نصر المسلمين على الكافرين، فصار ذلك من أقوى الدلائل على أن ثمرة التوكل عليه تعالى والصبر والتقوى هو النصر والمعونة والتأييد. القاسمي
🔻 🔻 🔻
وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}(ولا تهنوا) أي: في جهاد أعدائكم الذين هم أعداء الله؛ فالله معكم عليهم، وإن ظهروا يوم «أحد» نوع ظهور؛ فسترون إلى من يؤول الأمر، (ولا تحزنوا) أي: على ما أصابكم منهم، ولا على غيره مما عساه ينوبكم، والحال أنكم (أنتم الأعلون) أي: في الدارين؛ (إن كنتم مؤمنين). البقاعي
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
35
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-11

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٩🌌 يَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ﴾ أي: يقابلون أنبياء الله ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٩🌌
يَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ﴾ أي: يقابلون أنبياء الله الذين يحسنون إليهم أعظم إحسان بأشر مقابلة؛ وهو القتل، فهل بعد هذه الجراءة والجناية شيء أعظم منها؟.
🔻 🔻 🔻
حرص اليهود على الرئاسة فألبسهم الله لباس الذلة(ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ)
🔻 🔻 🔻
(إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا۟ بِهَا ﴾من كانت هذه صفته من شدة العداوة والحقد والفرح بنزول الشدائد على المؤمنين؛ لم يكن أهلا لأن يتخذ بطانة، لا سيما في هذا الأمر الجسيم من الجهاد الذي هو ملاك الدنيا والآخرة. القرطبي
🔻 🔻 🔻
أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾نهي عن استخلاص الكفار وموالاتهم, وقيل لعمر- رضي الله عنه-: «إن هنا رجلا من النصارى لا أحد أحسن خطا منه، أفلا يكتب عنك؟» قال: «إذاًً أتخذ بطانة من دون المؤمنين». (لا يألونكم خبالا) أي: لا يقصرون في إفسادكم. ابن جزي
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
32
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-09

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٧🌌 وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٧🌌
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَهَاجَرُوا۟ وَجَٰهَدُوا۟ فِى سَبِيلِ ٱللَّهِ وَٱلَّذِينَ ءَاوَوا۟ وَّنَصَرُوٓا۟ أُو۟لَٰٓئِكَ هُمُ ٱلْمُؤْمِنُونَ حَقًّا ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٧٤﴾ ] هم المؤمنون حقاً؛ لأنهم صدقوا إيمانهم بما قاموا به من الهجرة، والنصرة، والموالاة بعضهم لبعض، وجهادهم لأعدائهم من الكفار والمنافقين
🔻 🔻 🔻
وَٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ وَلَمْ يُهَاجِرُوا۟ مَا لَكُم مِّن وَلَٰيَتِهِم مِّن شَىْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا۟ ۚ وَإِنِ ٱسْتَنصَرُوكُمْ فِى ٱلدِّينِ فَعَلَيْكُمُ ٱلنَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍۭ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُم مِّيثَٰقٌ ۗ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٧١﴾ ] ابن العربي: إلا أن يكونوا أسراء مستضعفين؛ فإن الولاية معهم قائمة، والنصرة لهم واجبة حتى لا تبقى منا عين تطرف، حتى نخرج إلى استنقاذهم إن كان عددنا يحتمل ذلك، أو نبذل جميع أموالنا في استخراجهم حتى لا يبقى لأحد درهم؛ كذلك قال مالك وجميع العلماء، فإنا لله وإنا إليه راجعون على ما حل بالخلق في ترك إخوانهم في أسر العدو، وبأيديهم خزائن الأموال، وفضول الأحوال، والقدرة، والعدد، والقوة، والجلد. القرطبي:10/347.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
37
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-08

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٦🌌 تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٦🌌
تُرِيدُونَ عَرَضَ ٱلدُّنْيَا وَٱللَّهُ يُرِيدُ ٱلْءَاخِرَةَ ۗ وَٱللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ }(تريدون) أيها المؤمنون (عرض الدنيا) بأخذكم الفداء، (والله يريد الآخرة): يريد لكم ثواب الآخرة بقهركم المشركين، ونصركم دين الله عز وجل، والله عزيز حكيم(البغوي)
🔻 🔻 🔻
إِن يَكُن مِّنكُمْ عِشْرُونَ صَٰبِرُونَ يَغْلِبُوا۟ مِا۟ئَتَيْنِ ۚ وَإِن يَكُن مِّنكُم مِّا۟ئَةٌ يَغْلِبُوٓا۟ أَلْفًا مِّنَ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ}(قوم لا يفقهون) أي: لا عِلْمَ عندهم بما أعد الله للمجاهدين في سبيله، فهم يُقَاتِلُون لأجل العلو في الأرض والفساد فيها، وأنتم تفقهون المقصود من القتال: أنه لإعلاء كلمة الله، وإظهار دينه، والذب عن كتاب الله، وحصول الفوز الأكبر عند الله، وهذه كلها دواعٍ للشجاعة والصبر والإقدام على القتال(السعدي)
🔻 🔻 🔻
{بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَّا يَفْقَهُونَ}(بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَفْقَهُونَ) أي : يقاتلون على غير دين ولا بصيرة فلا يثبتون(ابن جزي)
🔻 🔻 🔻
{يَٰٓأَيُّهَا ٱلنَّبِىُّ حَسْبُكَ ٱللَّهُ وَمَنِ ٱتَّبَعَكَ مِنَ ٱلْمُؤْمِنِينَ}وهذا وعد من الله لعباده المؤمنين المتبعين لرسوله بالكفاية والنصرة على الأعداء، فإذا أتوا بالسبب الذي هو الإيمان والاتباع فلا بُدَّ أن يكفيَهم ما أهمهم من أمور الدين والدنيا، وإنما تتخلف الكفاية بتخلف شرطها(السعدي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
33
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-07

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٥🌌 وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٥🌌
وَإِمَّا تَخَافَنَّ مِن قَوْمٍ خِيَانَةً فَٱنۢبِذْ إِلَيْهِمْ عَلَىٰ سَوَآءٍ ۚ إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُحِبُّ ٱلْخَآئِنِينَ ﴾وإنما رتب نبذ العهد على خوف الخيانة، دون وقوعها؛ لأن شؤون المعاملات السياسية والحربية تجري على حسب الظنون ومخائل الأحوال، ولا ينتظر تحقق وقوع الأمر المظنون؛ لأنه إذا تريث ولاة الأمور في ذلك يكونون قد عرضوا الأمة للخطر، أو للتورط في غفلة وضياع مصلحة. ابن عاشور:10/52.
🔻 🔻 🔻
فَإِمَّا تَثْقَفَنَّهُمْ فِى ٱلْحَرْبِ فَشَرِّدْ بِهِم مَّنْ خَلْفَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَذَّكَّرُونَ ﴾ وهذه من فوائد العقوبات والحدود المرتبة على المعاصي: أنها سبب لازدجار من لم يعمل المعاصي، بل وزجراً لمن عملها أن لا يعاودها. السعدي
🔻 🔻 🔻
﴿ ذَٰلِكَ بِأَنَّ ٱللَّهَ لَمْ يَكُ مُغَيِّرًا نِّعْمَةً أَنْعَمَهَا عَلَىٰ قَوْمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُوا۟ مَا بِأَنفُسِهِمْ ۙ ﴾ أراد أن الله تعالى لا يغير ما أنعم على قوم حتى يغيروا هم ما بهم بالكفران وترك الشكر، فإذا فعلوا ذلك غير الله ما بهم، فسلبهم النعمة. البغوي
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
31
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-05

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٣🌌 وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٣🌌
وَقَٰتِلُوهُمْ حَتَّىٰ لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ ٱلدِّينُ كُلُّهُۥ لِلَّهِ ۚ ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٣٩﴾ ] فهذا المقصود من القتال والجهاد لأعداء الدين: أن يدفع شرهم عن الدين، وأن يذب عن دين الله الذي خلق الخلق له، حتى يكون هو العالي على سائر الأديان
🔻 🔻 🔻
إِنَّ ٱلَّذِينَ كَفَرُوا۟ يُنفِقُونَ أَمْوَٰلَهُمْ لِيَصُدُّوا۟ عَن سَبِيلِ ٱللَّهِ ۚ فَسَيُنفِقُونَهَا ثُمَّ تَكُونُ عَلَيْهِمْ حَسْرَةً ثُمَّ يُغْلَبُونَ ۗ وَٱلَّذِينَ كَفَرُوٓا۟ إِلَىٰ جَهَنَّمَ يُحْشَرُونَ ﴾أي: ليبطلوا الحق وينصروا الباطل، ويبطل توحيد الرحمن، ويقوم دين عبادة الأوثان...ولكنها ستكون حسرة؛ أي: ندامةً، وخزياً، وذلاً، ويغلبون؛ فتذهب أموالهم وما أملوا، ويعذبون في الآخرة أشد العذاب
🔻 🔻 🔻
أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوٓا۟ إِذَا لَقِيتُمْ فِئَةً فَٱثْبُتُوا۟ وَٱذْكُرُوا۟ ٱللَّهَ كَثِيرًا ﴾ [ سورة الأنفال آية:﴿٤٥﴾ ] عن قتادة في هذه الآية: افترض الله ذكره عند أشغل ما يكون؛ عند الضرب بالسيوف. ابن كثير:2/302
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
37
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-04

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٢🌌 عززت سورة الانفال جانب التوكل على الله تعالى وقوة الاعتماد عليه،وأن كل ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٢🌌
عززت سورة الانفال جانب التوكل على الله تعالى وقوة الاعتماد عليه،وأن كل مافعله المؤمنون في بدر من أسباب مطلوبة منهم فإن نفعها كان بإذن الله تعالى(فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَٰكِنَّ ٱللَّهَ قَتَلَهُمْ ۚ وما رميت إذ رميت ولكن الله رمى)
🔻 🔻 🔻
العيال مجبنة مبخلة ولذلك حذرت سورة الأنفال من أن يحمل حب المال والعيال المؤمنَ على الخيانة فيأخذ ما لايستحق،أو يخون بُغية المال فإن الله عنده أجر عظيم خير مما تأخذه بغير حق،وما كانت خيانة حاطب بن أبي بلتعة رغم إيمانه إلا بسبب ماله وعياله
🔻 🔻 🔻
وَٱعْلَمُوٓا۟ أَنَّمَآ أَمْوَٰلُكُمْ وَأَوْلَٰدُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ ٱللَّهَ عِندَهُۥٓ أَجْرٌ عَظِيمٌ ﴾ فإن كان لكم عقلٌ ورأْيٌ فآثِرُوا فضله العظيم على لذة صغيرة فانية مضمحلة؛ فالعاقل يوازن بين الأشياء، ويؤثر أولاها بالإيثار، وأحقها بالتقديم.(السعدي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
43
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-03

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٢🌌 بينت سورة الأنفال بيانا واضحا اسباب النصر،فإذا تحقق السبب المعنوي وهو ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٢🌌
بينت سورة الأنفال بيانا واضحا اسباب النصر،فإذا تحقق السبب المعنوي وهو الإيمان والعمل الصالح وصحة اليقين،فينبغي الإعداد قدر المستطاع (وأعدوا لهم ما استطعتم من قوة ومن رباط الخيل ترهبون به عدو الله وعدوكم) فما استطعتم من قوة مع التوحيد واليقين والتوكل كافية للنصر وهزيمة الأعداء فليس شرطا تكافؤ القوى
🔻 🔻 🔻
إذا حصل البعد عن الله تعالى وضعف الإيمان فإن النصر للقوة، فمن أعد أكثر له النصر في الغالب، والذنوب تخذل العباد(ولن تغني عنكم فئتكم شيئا ولو كثرت وأن الله مع المتقين) هذه المعية هي السبب الحقيقي للنصر ولن تكون إلا لمن استجاب لله ورسوله صلى الله عليه وسلم وأطاع وبذل المستطاع
🔻 🔻 🔻
وليُعلم أن الذنوب تخذل العبد في موطن هو في أمس الحاجة للتأييد،فقد خذلت المخالفة الصحابة وفيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم فكيف بغيرهم(أَوَلَمَّآ أَصَٰبَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّىٰ هَٰذَا ۖ قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنفُسِكُمْ ۗ إِنَّ ٱللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَىْءٍۢ قدير)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
39
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-02

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢١🌌 افتتحت سورة الأنفال بوصف المؤمنين بالإيمان والخشوع وإقام الصلاة ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢١🌌
افتتحت سورة الأنفال بوصف المؤمنين بالإيمان والخشوع وإقام الصلاة والإنفاق،واختتمت بوصفهم بالايمان والهجرة والجهاد بالنفس والمال والإيواء والنصرة لبعضهم البعض، لتعلم أن إيمانك لن يتم حتى تكون صالحا في نفسك مصلحا لغيرك غيورا لدين الله ناصرا لعباده وكتابه ودينه
🔻 🔻 🔻
قال الله تعالى عن المؤمنين في أول السورة بعد أن وصفهم بالخشوع وإقامة الصلاة والإنفاق(أولائك هم المؤمنون حقا لهم درجات عند ربهم ومغفرة ورزق كريم) وقال عنهم آخر السورة بعد أن وصفهم بالإيمان والجهاد والنصرة لبعضهم(أولائك هم المؤمنون حقا لهم مغفرة ورزق وكريم)
🔻 🔻 🔻
ولما كانت سورة الأنفال تتحدث عن غزوة بدر ذكر الله تعالى سبب الحياة الحقيقية،وهو الاستجابة لله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم ولا حياة للأمة من غير شعيرة الجهاد في سبيل الله تعالى فإن الصحابة لم تظهر شوكتهم ومنَعتُهم وتهابهم الأمم إلا بعد معركة بدر الفاصلة.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
36

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً