🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١١🌌
كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس،ومن جوده أنه كان لا يستقر المال بيده بل يفرقه ويوزعه مهما بلغت كثرته ومهما كان نوعه وصنفه فلم يدخرِ المال ولم يكتنزه صلى الله عليه وسلم
🔻 🔻 🔻
ورد عن النبي صلى الله اليه وسلم أنه اشترى أشياء كثيرة،ولكنه لم يُعرف عنه بعد النبوة أنه باع شيئا لنفسه قط،ولكن ورد انه باع لغيره صلى الله عليه وسلم
🔻 🔻 🔻
كانت تأتيه الأموال فيعطي عطاء من لا يخشى الفقر، ولا يبقى المال بيده،بل يوزعه وينسى نفسه،وماقصة أموال حنين عنا ببعيد
🔻 🔻 🔻
عن عُقْبةَ بنِ الحارث رَضْي اللهُ عَنْه، قَالَ: صَلَّيتُ وراءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدينةِ العَصْرَ، فسَلَّمَ ثمَّ قامَ مُسْرِعًا فتخَطَّى رِقابَ النَّاسِ إلى بعضِ حُجَرِ نِسَائهِ، ففَزِعَ الناسُ من سُرْعتِهِ، فخرَجَ عليهم، فرَأى أنَّهم قد عَجِبوا مِن سُرعتِهِ، قال: «ذَكرتُ شيئًا من تِبْرٍ عندنا، فكَرِهتُ أن يحبِسَني، فأمَرْتُ بقسْمَتِهِ». رواه البخاري.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٠🌌
عن ابن جريج قال:كان عطاء بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم ما يزول منه شيء ولا يتحرك
🔻 🔻 🔻
عن معاذ بن سعيد قال: كنا عند عطاء بن أبي رباح فتحدث رجل بحديث فاعترض له آخر في حديثه فقال عطاء: سبحان الله ماهذه الأخلاق ماهذه الأخلاق؟ إني لأسمع الحديث من الرجل وأنا أعلم منه به فأريه أني لا أحسن منه شيئًا.
🔻 🔻 🔻
قال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان: ما رأيت مفتيًا خيرًا من عطاء بن أبي رَباحٍ، إنما كان في مجلسه ذكر الله لا يفتُرُ وهم يخوضون، فإن تكلم أو سئل عن شيءٍ أحسن الجواب.
🔻 🔻 🔻
قال عطاء بن أبي رَباحٍ في قوله تعالى: ﴿لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾: لا يُلْهيهم بيعٌ ولا شراءٌ عن مواضع حقوق الله التي فرضها الله تعالى عليهم أن يؤدوها في أوقاتها.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٩🌌
شر الأصدقاء من يمدحك بثمن ويهجوك مجانا،ولا يحافظ عليك في غيبتك،سريع شره، بطيء خيره،يمدح مع المادحين ويقدح مع القادحين
🔻 🔻 🔻
الصديق الصادق يحفظ السر وقت الخلاف، ويطوي صحيفة الزلات وقت الحاجة،ويُؤثر النفع وقت الشدة،ولا يسمح لطاعن استغلال الاختلاف،ولا يصغي لنمام
🔻 🔻 🔻
وقع بين سعد وخالد كلام، فذهب رجل يقع في خالد عند سعد فقال سعد: مه، إن ما بيننا لم يبلغ ديننا
🔻 🔻 🔻
الغياب لا يضعف المودة، والنميمة لاتقتل عند العقلاء الاخوة،ولا يوجد صديق من غير عيب،ومن لم يصبر على صديق عاش من غير أصدقاء،وما مَلَكَ رَفِيقًا مَنْ لم يَتَجرَّع بِغيظٍ رِيقًا.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٨🌌
الرؤى والأحلام ليست قرءانا مصدقا فلا تعتمدها في تسيير حياتك ولا تتخذ قرارات في حق نفسك أو غيرك بناء عليها،فإن الشيطان يتلاعب بالمرء في منامه وإذا اجتمع حديث النفس وتلاعب الشيطان كثرت الأحلام السيئة
🔻 🔻 🔻
من كان باله مشغولا بالتفكير او منشغلا بأمور تهمّه فقد تكثر معه الأحلام بسبب حديث النفس الملازم له،فلا يلتفت لما يراه من أحلام تكدر خاطره
🔻 🔻 🔻
من الخطأ تفسير كل ما يراه المرء في منامه،وطلب التفسير من كل إنسان، لأن تفسير الرؤى علم لا يخوض فيه إلا من يحسن،ولا ينبغي الحرص على تفسير كل الرؤى بل السلامة في عدم التفسير إلا في القليل من الرؤى إذا وُجد الشخص المتخصص
🔻 🔻 🔻
من صدق حديثه وصحت ديانته، صدقت رؤياه،والرؤيا الصالحة مبشرة،لكنها ليست قرانا حتى تحكم على الناس بسببها.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٧🌌
عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ(لا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ)رواه مسلم
🔻 🔻 🔻
وهذه قاعدة في الأحلام أنك لاتخبر أحدا برؤيا تكرهها وإنما عليك أن تسأل الله تعالى خيرها وتستعذ به من شرها،وأن تتحول عن جنبك،وتنفث عن يسارك،واترك اللهث وراء المفسرين،وطلب التفسير من مجهولين قد ينغصوا عيشتك بتفسير كنت منه في عافية لو سكت
🔻 🔻 🔻
عن أبي هريرة قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم:فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ)رواه مسلم
واذا رأى انها رؤيا صالحة فلا يحدث بها الناس،وإنما يحدث بها من يستحق التحديث ويستفاد منه في التفسير كما ورد في حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:لا تقصُّ الرُّؤيا إلاَّ على عالمٍ أو ناصحٍ،رواه مسلم،(عالم بالتفسير والتأويل،وناصح يحب لك الخير،واحذر من عرضها على حاسد أو حاقد أو من يُخاف منه الحسد(لا تقصص رؤياك على إخوتك.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٦🌌
عَنْ عَوْفِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ:إِنَّ الرُّؤْيَا ثَلاثٌ:مِنْهَا أَهَاوِيلُ مِنَ الشَّيْطَانِ لِيَحْزُنَ بِهَا ابْنَ آدَمَ،وَمِنْهَا مَا يَهُمُّ بِهِ الرَّجُلُ فِي يَقَظَتِهِ فَيَرَاهُ فِي مَنَامِهِ'وَمِنْهَا جُزْءٌ مِنْ سِتَّةٍ وَأَرْبَعِينَ جُزْءًا مِنَ النُّبُوَّةِ
🔻 🔻 🔻
جعل النبي صلى الله عليه وسلم ثلُثي الأحلام والرؤى لا معنى لها لأنها حديث نفس أو من تلاعب الشيطان،فلا تحتاج لتفسير ولاتفكير وإنما استعاذة من شرها وتجاهلها وتطنيشها وسؤال الله تعالى خيرها
🔻 🔻 🔻
عن جابر قال:جاء أعرابي إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي ضرب فتدحرج فاشتددت على أثره، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم للأعرابي:لا تحدث الناس بتلعب الشيطان بك في منامك".وقال:سمعت النبي صلى الله عليه وسلم بعد يخطب فقال: "لا يحدثن أحدكم بتلعب الشيطان به في منامه".وفي رواية:جاء رجل إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال:يا رسول الله رأيت في المنام كأن رأسي قطع،قال: فضحك النبي صلى الله عليه وسلم، وذكر نحوه.
🔻 🔻 🔻
فهذه قاعدة في الأحلام،فليس كل حلم له تفسير أو تحتاج لتفسيره،بل حقه الإهمال والتجاهل والتطنيش،ومن صدق حديثه وصلح عمله صدقت رؤياه.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٥🌌
عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَال:الرُّؤْيَا ثَلاثٌ:فَبُشْرَى مِنَ اللَّهِ ، وَحَدِيثُ النَّفْسِ ،وَتَخْوِيفٌ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ رُؤْيَا تُعْجِبُهُ فَلْيَقُصَّ إِنْ شَاءَ وَإِنْ رَأَى شَيْئًا يَكْرَهُهُ فَلا يَقُصَّهُ عَلَى أَحَدٍ وَلْيَقُمْ يُصَلِّي.
🔻 🔻 🔻
عن أبي قتادة قال:قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ:الرُّؤْيَا الصَّالِحَةُ مِنَ اللَّهِ وَالْحُلُمُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَإِذَا حَلَمَ أَحَدُكُمْ حُلُمًا يَخَافُهُ فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ وَلْيَتَعَوَّذْ بِاللَّهِ مِنْ شَرِّهَا فَإِنَّهَا لا تَضُرُّهُ.رواه البخاري
🔻 🔻 🔻
عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ:إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يَكْرَهُهَا فَلْيَبْصُقْ عَنْ يَسَارِهِ ثَلَاثًا وَلْيَسْتَعِذْ بِاللَّهِ مِنَ الشَّيْطَانِ ثَلَاثًا وَلْيَتَحَوَّلْ عَنْ جَنْبِهِ الَّذِي كَانَ عَلَيْهِ)رواه مسلم
🔻 🔻 🔻
عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ:إِذَا رَأَى أَحَدُكُمُ الرُّؤْيَا يُحِبُّهَا فَإِنَّهَا مِنَ اللَّهِ فَلْيَحْمَدِ اللَّهَ عَلَيْهَا وَلْيُحَدِّثْ بِهَا وَإِذَا رَأَى غَيْرَ ذَلِكَ مِمَّا يَكْرَهُ فَإِنَّمَا هِيَ مِنَ الشَّيْطَانِ فَلْيَسْتَعِذْ مِنْ شَرِّهَا وَلا يَذْكُرْهَا لِأَحَدٍ فَإِنَّهَا لَنْ تَضُرَّهُ)رواه البخاري
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٤🌌
جاء رجل إلى هب بن منبه فقال: إني مررت بفلان وهو يشتمك فغضب وقال ما وجد الشيطان رسولا غيرك فما برحت من عنده حتى جاءه ذلك الرجل الشاتم فسلم على وهب.فرد عليه ومد يده وصافحه واجلسه الى جنبه
🔻 🔻 🔻
من نمّ لك نمّ عليك،فإن الشريف لا ينقل الكلام الجارح،ولا يسعى لجرح القلب الصحيح،ولايُفسد بين المسلمين بنقل السوء
🔻 🔻 🔻
أخبر النبي صلى الله عليه وسلم أن النمام لايدخل الجنة وذلك لعٍظَم مايحدث من فساد بين المسلمين
🔻 🔻 🔻
لا تثق بنمامّ،ولا تستمع لكلامه،ولا تتخذ قرارا في حق أخيك المسلم بسبب نميمة من نمام أثيم.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢🌌
شهر رجب شهر محرم معظم، عظمته الجاهلية وجاء الإسلام بتعظيمه وقال الله تعالى عن الأشهر الحرم(فلا تظلموا فيهن أنفسكم..)
🔻 🔻 🔻
لا يوجد لرجب صلاة خاصة لا في أوله ولا في وسطه ولا في آخره،فلا رجبية ولا رغائب ولا صلاة إسراء ولا صيام مخصوص،ولا يوجد فيه تخصيص لعمرة أو عبادة بعينها
🔻 🔻 🔻
قال الحافظ ابن حجر: "لم يرد في فضل شهر رجب، ولا في صيامه، ولا في صيام شيء منه معين، ولا في قيام ليلة مخصوصة فيه، حديث صحيح يصلح للحجة، وقد سبقني إلى الجزم بذلك: الإمام أبو إسماعيل الهروي الحافظ، رويناه عنه بإسناد صحيح، وكذلك رويناه عن غيره".وقال أيضاً: "وأما الأحاديث الواردة في فضل رجب، أو في فضل صيامه، أو صيام شيء منه صريحة، فهي على قسمين: ضعيفة، وموضوعة".
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١🌌
(وَلاَ تَهِنُوا وَلاَ تَحْزَنُوا وَأَنتُمُ الأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ، إِن يَمْسَسْكُمْ قَرْحٌ فَقَدْ مَسَّ الْقَوْمَ قَرْحٌ مِّثْلُهُ وَتِلْكَ الأيَّامُ نُدَاوِلُهَا بَيْنَ النَّاسِ وَلِيَعْلَمَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَتَّخِذَ مِنكُمْ شُهَدَاء وَاللّهُ لاَ يُحِبُّ الظَّالِمِينَ، وَلِيُمَحِّصَ اللّهُ الَّذِينَ آمَنُواْ وَيَمْحَقَ الْكَافِرِينَ)
🔻 🔻 🔻
تسلية وتعزية من الله تعالى للمسلمين وتثبيت لهم بأنهم الأعلون رغم الجراح والقرح
🔻 🔻 🔻
وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ ﴾ يجب بهذه الآية أن لا يوادع العدو ما كانت للمسلمين قوة، فإن كانوا في قطر ما على غير ذلك فينظر الإمام لهم بالأصلح. ابن عطية
🔻 🔻 🔻
﴿ قَدْ خَلَتْ مِن قَبْلِكُمْ سُنَنٌ فَسِيرُوا۟ فِى ٱلْأَرْضِ فَٱنظُرُوا۟ كَيْفَ كَانَ عَٰقِبَةُ ٱلْمُكَذِّبِينَ ﴾وفي الآية دلالة على أهمية علم التاريخ؛ لأن فيه فائدة السير في الأرض، وهي معرفة أخبار الأوائل، وأسباب صلاح الأمم، وفسادها. ابن عاشور
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٣٠🌌
بَلَىٰٓ ۚ إِن تَصْبِرُوا۟ وَتَتَّقُوا۟ وَيَأْتُوكُم مِّن فَوْرِهِمْ هَٰذَا يُمْدِدْكُمْ رَبُّكُم بِخَمْسَةِ ءَالَٰفٍ مِّنَ ٱلْمَلَٰٓئِكَةِ مُسَوِّمِينَ}فبين أنه مع الصبر والتقوى يمدهم بالملائكة، وينصرهم على أعدائهم الذين يقاتلونهم،فمع الصبر يأتي المدد ويحصل الظفر، والنصر صبر ساعة
🔻 🔻 🔻
وَلَقَدْ نَصَرَكُمُ ٱللَّهُ بِبَدْرٍ وَأَنتُمْ أَذِلَّةٌ ۖ فَٱتَّقُوا۟ ٱللَّهَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ﴾لما ذكر تعالى قصة أُحُد أتبعها بذكر قصة بدر؛ وذلك لأن المسلمين يوم بدر كانوا في غاية الضعف عدداًً وعتاداًً، والكفار كانوا في غاية الشدة والقوة, ثم إنه تعالى نصر المسلمين على الكافرين، فصار ذلك من أقوى الدلائل على أن ثمرة التوكل عليه تعالى والصبر والتقوى هو النصر والمعونة والتأييد. القاسمي
🔻 🔻 🔻
وَلَا تَهِنُوا۟ وَلَا تَحْزَنُوا۟ وَأَنتُمُ ٱلْأَعْلَوْنَ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}(ولا تهنوا) أي: في جهاد أعدائكم الذين هم أعداء الله؛ فالله معكم عليهم، وإن ظهروا يوم «أحد» نوع ظهور؛ فسترون إلى من يؤول الأمر، (ولا تحزنوا) أي: على ما أصابكم منهم، ولا على غيره مما عساه ينوبكم، والحال أنكم (أنتم الأعلون) أي: في الدارين؛ (إن كنتم مؤمنين). البقاعي
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٦/٢٩🌌
يَقْتُلُونَ ٱلْأَنۢبِيَآءَ بِغَيْرِ حَقٍّ ۚ ﴾ أي: يقابلون أنبياء الله الذين يحسنون إليهم أعظم إحسان بأشر مقابلة؛ وهو القتل، فهل بعد هذه الجراءة والجناية شيء أعظم منها؟.
🔻 🔻 🔻
حرص اليهود على الرئاسة فألبسهم الله لباس الذلة(ضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلذِّلَّةُ أَيْنَ مَا ثُقِفُوٓا۟ إِلَّا بِحَبْلٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَحَبْلٍ مِّنَ ٱلنَّاسِ وَبَآءُو بِغَضَبٍ مِّنَ ٱللَّهِ وَضُرِبَتْ عَلَيْهِمُ ٱلْمَسْكَنَةُ)
🔻 🔻 🔻
(إن تَمْسَسْكُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْكُمْ سَيِّئَةٌ يَفْرَحُوا۟ بِهَا ﴾من كانت هذه صفته من شدة العداوة والحقد والفرح بنزول الشدائد على المؤمنين؛ لم يكن أهلا لأن يتخذ بطانة، لا سيما في هذا الأمر الجسيم من الجهاد الذي هو ملاك الدنيا والآخرة. القرطبي
🔻 🔻 🔻
أَيُّهَا ٱلَّذِينَ ءَامَنُوا۟ لَا تَتَّخِذُوا۟ بِطَانَةً مِّن دُونِكُمْ لَا يَأْلُونَكُمْ خَبَالًا وَدُّوا۟ مَا عَنِتُّمْ قَدْ بَدَتِ ٱلْبَغْضَآءُ مِنْ أَفْوَٰهِهِمْ وَمَا تُخْفِى صُدُورُهُمْ أَكْبَرُ ﴾نهي عن استخلاص الكفار وموالاتهم, وقيل لعمر- رضي الله عنه-: «إن هنا رجلا من النصارى لا أحد أحسن خطا منه، أفلا يكتب عنك؟» قال: «إذاًً أتخذ بطانة من دون المؤمنين». (لا يألونكم خبالا) أي: لا يقصرون في إفسادكم. ابن جزي
https://t.me/azzadden ...المزيد