عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-30

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٨🌌 الزهد المشروع هو ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة وهو فضول المباح ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٨🌌
الزهد المشروع هو ترك الرغبة فيما لا ينفع في الدار الآخرة وهو فضول المباح التى لا يستعان بها على طاعة الله...الورع المشروع هو ترك ما قد يضر في الدار الآخرة وهو ترك المحرمات والشبهات التي لا تستلزم تركها ترك ما فعله أرجح منها كالواجبات
🔻 🔻 🔻
ماينفع في الدار الآخرة بنفسه أو يعين على ما ينفع في الدار الآخرة فالزهد فيه ليس من الدين بل صاحبه داخل في الذين يحرمون طيبات ما أحل الله لهم
🔻 🔻 🔻
الكرامة لزوم الاستقامة وإن الله لم يكرم عبده بكرامة أعظم من موافقته فيما يحبه ويرضاه وموالاة أوليائه ومعاداة أعدائه وهؤلاء هم أولياء الله
🔻 🔻 🔻
الحرص على ما ينفع العبد هو طاعة الله وعبادته ولا شيء أنفع له من طاعة الله وكل ما يستعان به على الطاعة فهو طاعة وان كان من جنس المباح(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
14
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-29

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٧🌌 الحزن لم يأمر الله به ولا رسوله بل قد نهى عنه في مواضع وإن تعلق بأمر الدين ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٧🌌
الحزن لم يأمر الله به ولا رسوله بل قد نهى عنه في مواضع وإن تعلق بأمر الدين (ولا تحزنوا) (ولا تحزن عليهم) (لا تحزنْ إنَّ اللَّه معنا).وقال: الحزن لا يجلب منفعة ولا يدفع مضرة فلا فائدة فيه ومالا فائدة فيه لا يأمر الله بــه
🔻 🔻 🔻
الحزين على مصيبة في دينه وعلى مصائب المسلمين يثاب على ما في قلبه من حب الخير وبغض الشر وتوابع ذلك فيكون محموداً من تلك الجهة لا من جهة الحزن
🔻 🔻 🔻
الحزن على مصائب الدين إذا أفضى إلى ترك مأمور من الصبر والجهاد وجلب منفعة ودفع مضرة نهي عنه وإلا كان حسب صاحبه رفع الإثم عنه من جهة الحزن
🔻 🔻 🔻
إن أفضى الحزن على الدين إلى ضعف القلب واشتغاله به عن فعل ما أمر الله ورسوله به كان مذموماً عليه من تلك الجهة وإن كان محمودا من جهة أخرى.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
16
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-28

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٦🌌 أول التوبة العلم بأن فعله سيء ليتوب منه او بأنه ترك حسنا مأمورا به إيجابا ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٦🌌
أول التوبة العلم بأن فعله سيء ليتوب منه او بأنه ترك حسنا مأمورا به إيجابا أو استحبابا ليتوب ويفعله فما دام يرى فعله السيء حسناً فإنه لا يتوب
🔻 🔻 🔻
من أعرض عن اتباع الحق الذي يعلمه تبعا لهواه فإن ذلك يورثه الجهل والضلال حتى يعمى قلبه عن االحق الواضح
🔻 🔻 🔻
الصدق والإخلاص هما تحقيق الإيمان والإسلام فإن المظهرين الإسلام ينقسمون إلى مؤمن ومنافق والفارق بينهما هو الصدق وأساس بنيان النفاق هو الكذب
🔻 🔻 🔻
الناس في أعمال القلوب على ثلاث درجات كما هم فى أعمال الابدان على ثلاث درجات ظالم لنفسه ومقتصد وسابق بالخيرات..الأعمال الباطنة كالمحبة والإخلاص والتوكل والرضا ونحوها كلها مأمور بها في حق الخاصة والعامة لا يكون تركها محمودا فى حال أحد وان ارتقى مقامه.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-27

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٥🌌 قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -: ما لي أرى علماءكم يموتون، وجهالكم لا ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٥🌌
قال أبو الدرداء - رضي الله عنه -:
ما لي أرى علماءكم يموتون، وجهالكم لا يتعلمون، ولقد خشيت أن يذهب الأول، ولا يتعلم الآخر .
ولو أن العالم طلب العلم لازداد علمًا وما نقص العلم شيئًا، ولو أن الجاهل طلب العلم لوجد العلم قائمًا ؟فما لي أراكم شباعًا من الطعام جياعًا من العلم ؟!.
🔻 🔻 🔻
الخوف من الله يوصلك إلى الله، والكبر، والعجب في نفسك يقطعك عن الله، واحتقار الناس في نفسك مرض عظيم لا يداوى
🔻 🔻 🔻
وقال عمرو بن شيبة –رحمه الله-:
«كنت بمكّة بين الصّفا والمروة فرأيت رجلا راكبا بغلة وبين يديه غلمان يعنّفون النّاس. قال: ثمّ عدت بعد حين فدخلت بغداد فكنت على الجسر فإذا أنا برجل جاف حاسر طويل الشّعر. قال: فجعلت أنظر إليه وأتأمّله، فقال لي: مالك تنظر إليّ؟. فقلت له: شبّهتك برجل رأيته بمكّة ووصفت له الصّفة، فقال له: أنا ذلك الرّجل. فقلت ما فعل اللّه بك؟ فقال: إنّي ترفّعت في موضع يتواضع فيه النّاس فوضعني اللّه حيث يترفّع النّاس
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
19
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-26

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٤🌌 كانت كرامة رسول الله ﷺ بالإسراء مفاجأةً من غيرِ ميعاد؛ ليُحْمَلَ عنه ألمُ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٤🌌
كانت كرامة رسول الله ﷺ بالإسراء مفاجأةً من غيرِ ميعاد؛ ليُحْمَلَ عنه ألمُ الانتظار، ويفاجأ بالكرامة بغتةً. وكرامة موسى بعدَ انتظارِ أربعينَ ليلةً.
🔻 🔻 🔻
لما سافر موسى إلى الخضر وجَدَ في طريقه مسَّ الجُوع والنَّصَبِ، فقال لفتاه: ﴿آتِنَا غَدَاءَنَا لَقَدْ لَقِينَا مِنْ سَفَرِنَا هَذَا نَصَبًا﴾ [الكهف: ٦٢] فإنه سفرٌ إلى مخلوق.ولما واعَدَهُ ربُّه ثلاثينَ ليلةً وأتَّمها بعشر، فلم يأكلْ فيها، لم يجدْ مسَّ الجُوع ولا النَّصَب فإنه كان سَفَرٌ إلى ربه تعالى، وهكذا سفرُ القلب وسيرُه إلى ربِّه لا يَجِدُ فيه من الشَّقاء والنَّصَب ما يجِدُه في سفره إلى بعض المخلوقين.
🔻 🔻 🔻
تسخيرُ البراق لحَمْل رسول الله ﷺ في ليلةٍ واحدة مسيرةَ شهرينِ ذهابًا وإيابًا أعظمُ من تسخير الريحِ لسليمان مسيرةَ شهرين في يوم ذهابًا وإيابًا، فإن الريحَ سريعةُ الحركة، طبعُها الإسراع بما تحملُهُ، وأما البراق فالآية فيه أعظمُ.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
18
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-25

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٣🌌 قال ابن القيم:والهدى والرحمة وتوابعهما من الفضل والإنعام كله من صفة العطاء، ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٣🌌
قال ابن القيم:والهدى والرحمة وتوابعهما من الفضل والإنعام كله من صفة العطاء، والإضلال والعذاب وتوابعهما من صفة المنع، وهو سبحانه يُصرِّف خلقَه بين عطائه ومنعه، وذلك كله صادرٌ عن حكمةٍ بالغةٍ ومُلكٍ تامٍّ وحمدٍ تامٍّ؛ فلا إله إلا الله.
🔻 🔻 🔻
للعبد بين يدي الله موقفان: موقفٌ بين يديه في الصلاة، وموقفٌ بين يديه يوم لقائه.فمن قام بحق الموقف الأول هُوِّن عليه الموقف الآخر، ومن استهان بهذا الموقف ولم يُوفِّه حقَّه شُدِّد عليه ذلك الموقف.قال تعالى:وَمِنَ اللَّيلِ فَاسْجُدْ لَهُ وَسَبِّحْهُ لَيلًا طَويلًا.إنَّ هَؤُلَاءِ يُحِبُّونَ الْعَاجِلَةَ وَيَذَرُونَ وَرَاءَهُمْ يَوْمًا ثَقِيلًا.
🔻 🔻 🔻
﴿وَأَيُّوبَ إِذْ نَادَى رَبَّهُ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ}جمع في هذا الدعاء بين:حقيقة التوحيد،وإظهار الفقر والفاقة إلى ربه، ووجود طعم المحبة في التملُّق له،والإقرار له بصفة الرحمة،وأنه أرحم الراحمين، والتوسل إليه بصفاته سبحانه، وشدة حاجته هو وفقره.
ومتى وجدَ المبتلى هذا كُشِفتْ عنه بلواه،وقد جُرِّبَ أنه من قالها سبع مراتٍ -ولا سيما مع هذه المعرفة- كشفَ الله ضرَّه.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
13
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-24

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٢🌌 قال يحيى بن معاذٍ:من جمع الله عليه قلبَهُ في الدُّعاءِ لم ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٢🌌
قال يحيى بن معاذٍ:من جمع الله عليه قلبَهُ في الدُّعاءِ لم يَرُدَّهُ.
قلتُ:إذا اجتمع عليه قلبُهُ، وصَدَقتْ ضرورتُهُ وفاقتُهُ، وقَوِيَ رجاؤُهُ؛ فلا يكاد يُرَدُّ دعاؤُهُ
🔻 🔻 🔻
جمعَ النبيُّ ﷺ بين تقوى الله وحُسْنِ الخُلُقِ لأنَّ تقوى الله تُصلِحُ ما بين العبد وبين ربِّه،وحسنُ الخُلُقِ يُصْلِحُ ما بينه وبين خلقِهِ؛ فتقوى الله تُوجِبُ له محبةَ الله، وحُسْنُ الخُلُقِ يدعو الناس إلى محبَّتِهِ
🔻 🔻 🔻
جَمَعَ النبيُّ ﷺ في دعائه في الاستعاذة بين المَأْثَم والمَغْرم؛فإنَّ المأثَمَ يوجِبُ خسارةَ الآخرةِ، والمغرمَ يوجِبُ خسارةَ الدُّنيا
🔻 🔻 🔻
علامة صحة الإرادة:أن يكون همُّ المريد رِضَى ربه،واستعداده للقائه،وحزنه على وقت مرَّ في غير مرضاته،وأسفه على قربه والأنس به.وجماعُ ذلك أن يُصبح ويُمسي وليس له همٌّ غيره.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-23

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١١🌌 كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس،ومن جوده أنه كان لا يستقر المال ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١١🌌
كان النبي صلى الله عليه وسلم أجود الناس،ومن جوده أنه كان لا يستقر المال بيده بل يفرقه ويوزعه مهما بلغت كثرته ومهما كان نوعه وصنفه فلم يدخرِ المال ولم يكتنزه صلى الله عليه وسلم
🔻 🔻 🔻
ورد عن النبي صلى الله اليه وسلم أنه اشترى أشياء كثيرة،ولكنه لم يُعرف عنه بعد النبوة أنه باع شيئا لنفسه قط،ولكن ورد انه باع لغيره صلى الله عليه وسلم
🔻 🔻 🔻
كانت تأتيه الأموال فيعطي عطاء من لا يخشى الفقر، ولا يبقى المال بيده،بل يوزعه وينسى نفسه،وماقصة أموال حنين عنا ببعيد
🔻 🔻 🔻
عن عُقْبةَ بنِ الحارث رَضْي اللهُ عَنْه، قَالَ: صَلَّيتُ وراءَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بالمدينةِ العَصْرَ، فسَلَّمَ ثمَّ قامَ مُسْرِعًا فتخَطَّى رِقابَ النَّاسِ إلى بعضِ حُجَرِ نِسَائهِ، ففَزِعَ الناسُ من سُرْعتِهِ، فخرَجَ عليهم، فرَأى أنَّهم قد عَجِبوا مِن سُرعتِهِ، قال: «ذَكرتُ شيئًا من تِبْرٍ عندنا، فكَرِهتُ أن يحبِسَني، فأمَرْتُ بقسْمَتِهِ». رواه البخاري.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
21
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-22

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٠🌌 عن ابن جريج قال:كان عطاء بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/١٠🌌
عن ابن جريج قال:كان عطاء بعدما كبر وضعف يقوم إلى الصلاة فيقرأ مائتي آية من البقرة وهو قائم ما يزول منه شيء ولا يتحرك
🔻 🔻 🔻
عن معاذ بن سعيد قال: كنا عند عطاء بن أبي رباح فتحدث رجل بحديث فاعترض له آخر في حديثه فقال عطاء: سبحان الله ماهذه الأخلاق ماهذه الأخلاق؟ إني لأسمع الحديث من الرجل وأنا أعلم منه به فأريه أني لا أحسن منه شيئًا.
🔻 🔻 🔻
قال محمد بن عبد الله بن عمرو بن عثمان بن عفان: ما رأيت مفتيًا خيرًا من عطاء بن أبي رَباحٍ، إنما كان في مجلسه ذكر الله لا يفتُرُ وهم يخوضون، فإن تكلم أو سئل عن شيءٍ أحسن الجواب.
🔻 🔻 🔻
قال عطاء بن أبي رَباحٍ في قوله تعالى: ﴿لَا تُلْهِيهِمْ تِجَارَةٌ وَلَا بَيْعٌ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ﴾: لا يُلْهيهم بيعٌ ولا شراءٌ عن مواضع حقوق الله التي فرضها الله تعالى عليهم أن يؤدوها في أوقاتها.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
22
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-21

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٩🌌 شر الأصدقاء من يمدحك بثمن ويهجوك مجانا،ولا يحافظ عليك في غيبتك،سريع شره، ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٩🌌
شر الأصدقاء من يمدحك بثمن ويهجوك مجانا،ولا يحافظ عليك في غيبتك،سريع شره، بطيء خيره،يمدح مع المادحين ويقدح مع القادحين
🔻 🔻 🔻
الصديق الصادق يحفظ السر وقت الخلاف، ويطوي صحيفة الزلات وقت الحاجة،ويُؤثر النفع وقت الشدة،ولا يسمح لطاعن استغلال الاختلاف،ولا يصغي لنمام
🔻 🔻 🔻
وقع بين سعد وخالد كلام، فذهب رجل يقع في خالد عند سعد فقال سعد: مه، إن ما بيننا لم يبلغ ديننا
🔻 🔻 🔻
الغياب لا يضعف المودة، والنميمة لاتقتل عند العقلاء الاخوة،ولا يوجد صديق من غير عيب،ومن لم يصبر على صديق عاش من غير أصدقاء،وما مَلَكَ رَفِيقًا مَنْ لم يَتَجرَّع بِغيظٍ رِيقًا.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
17
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-20

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٨🌌 الرؤى والأحلام ليست قرءانا مصدقا فلا تعتمدها في تسيير حياتك ولا تتخذ قرارات ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٨🌌
الرؤى والأحلام ليست قرءانا مصدقا فلا تعتمدها في تسيير حياتك ولا تتخذ قرارات في حق نفسك أو غيرك بناء عليها،فإن الشيطان يتلاعب بالمرء في منامه وإذا اجتمع حديث النفس وتلاعب الشيطان كثرت الأحلام السيئة
🔻 🔻 🔻
من كان باله مشغولا بالتفكير او منشغلا بأمور تهمّه فقد تكثر معه الأحلام بسبب حديث النفس الملازم له،فلا يلتفت لما يراه من أحلام تكدر خاطره
🔻 🔻 🔻
من الخطأ تفسير كل ما يراه المرء في منامه،وطلب التفسير من كل إنسان، لأن تفسير الرؤى علم لا يخوض فيه إلا من يحسن،ولا ينبغي الحرص على تفسير كل الرؤى بل السلامة في عدم التفسير إلا في القليل من الرؤى إذا وُجد الشخص المتخصص
🔻 🔻 🔻
من صدق حديثه وصحت ديانته، صدقت رؤياه،والرؤيا الصالحة مبشرة،لكنها ليست قرانا حتى تحكم على الناس بسببها.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-01-19

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٧🌌 عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٧🌌
عَنْ جَابِرٍ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لأَعْرَابِيٍّ جَاءَهُ فَقَالَ : إِنِّي حَلَمْتُ أَنَّ رَأْسِي قُطِعَ فَأَنَا أَتَّبِعُهُ ، فَزَجَرَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّه عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ(لا تُخْبِرْ بِتَلَعُّبِ الشَّيْطَانِ بِكَ فِي الْمَنَامِ)رواه مسلم
🔻 🔻 🔻
وهذه قاعدة في الأحلام أنك لاتخبر أحدا برؤيا تكرهها وإنما عليك أن تسأل الله تعالى خيرها وتستعذ به من شرها،وأن تتحول عن جنبك،وتنفث عن يسارك،واترك اللهث وراء المفسرين،وطلب التفسير من مجهولين قد ينغصوا عيشتك بتفسير كنت منه في عافية لو سكت
🔻 🔻 🔻
عن أبي هريرة قال:قال النبي صلى الله عليه وسلم:فَإِنْ رَأَى أَحَدُكُمْ مَا يَكْرَهُ فَلْيَقُمْ فَلْيُصَلِّ وَلا يُحَدِّثْ بِهَا النَّاسَ)رواه مسلم
واذا رأى انها رؤيا صالحة فلا يحدث بها الناس،وإنما يحدث بها من يستحق التحديث ويستفاد منه في التفسير كما ورد في حديث أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم:لا تقصُّ الرُّؤيا إلاَّ على عالمٍ أو ناصحٍ،رواه مسلم،(عالم بالتفسير والتأويل،وناصح يحب لك الخير،واحذر من عرضها على حاسد أو حاقد أو من يُخاف منه الحسد(لا تقصص رؤياك على إخوتك.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً