🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٢🌌
فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك) القدر يؤمن به ولا يحتج به بل العبد مأمور أن يرجع إلى القدر عند المصائب ويستغفر الله عند الذنوب والمعايب
🔻 🔻 🔻
أصل دين الأنبياء واحد وهو عبادة الله وحده لا شريك له وهو يعبد في كل وقت بما أمر به في ذلك الوقت وذلك هو دين الإسلام في ذلك الوقت
🔻 🔻 🔻
لا بد في الإسلام من الاستسلام لله وحده وترك الاستسلام لما سواه فمن استسلم لله ولغير الله فهو مشرك ومن لم يستسلم له فهو مستكبر عن عبادته
🔻 🔻 🔻
كلما كان الرجل أتم إخلاصا لله كان أحق بشفاعة النبي يوم القيامة وأما من علق قلبه بأحد من المخلوقين يرجوه ويخافه فهذا من أبعد الناس عن الشفاعة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/١🌌
قال بكر بن مُنير: سمعتُ محمد بن إسماعيل البخاري يقول: إني لأرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني أغتبتُ أحدًا.
قلت:
من عنده الشجاعة كي يقول مثل هذا الكلام؟ وهل أحد يضمن نفسه في مثل هذا؟ أنه لم يغتب أحدا ولم يذكره بسوء؟
🔻 🔻 🔻
قال ورّاقه: وسمعتُه يقول: ما اغتبت أحدًا قط منذ علمتُ أن الغيبة حرام. ولذلك خلد الله تعالى ذكر البخاري لهمته وصحة ديانته وأمانته وعفته وعلمه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
🔻 🔻 🔻
كثير من الناس لا يترك الغيبة كان في البيت او الشارع او المسجد ينتظر الصلاة،قبل الصلاة يغتاب المؤذن وبعد الصلاة يغتاب الإمام، يهمه أن يسخر ويغتاب ويضحك الناس ولا يبالي بما ينقص من دينه ومروءته، ولأجل هذا الاستهتار كانت الغيبة من الكبائر.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٩🌌
العالمون بالله وكتابه ودينه عرفوا سبيل المؤمنين معرفة تفصيلية وسبيل المجرمين معرفة تفصيلية,فاستبانت لهم السبيلان، سبيل النجاة,وسبيل الهلكة
🔻 🔻 🔻
من نشأ في الإسلام غير عالم تفصيل ضده,فيلتبس عليه بعض تفاصيل سبيل المؤمنين بسبيل المجرمين,فاللبس إنما يقع إذا ضعف العلم بالسبيلين أو أحدهما
🔻 🔻 🔻
الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها لله هو من الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وكذا من عرف البدع والشرك والباطل وطرقه فأبغضها لله ودفعها وحذرها
🔻 🔻 🔻
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها: علم لا يعمل به,وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء,ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا، ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة، وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به، وبدن معطل من طاعته وخدمته، ومحبة لاتتقيد برضاء المحبوب وامتثال،أوامره، ووقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام بر وقربة, وفكر يجول فيما لا ينفع، وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك،وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته ولا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٨🌌
قيل لأحمد بن حنبل:ما تقولُ في التَّزويج في هذا الزَّمان؟
فقال:مثلُ هذا الزمان ينبغي للرَّجل أن يَتَزَوَّجَ،ليت أن الرجلَ إذا تزَوَّجَ اليومَ ثنتين يُفْلِت،ما يأمنُ أحدكم أن ينظرَ النَّظْرة فَيحْبَط عملُهُ. قلت له:كيف يصنُعُ؟من أين يطعمُهم؟فقالت:أرزاقُهم عليك؟! أرزاقُهم على الله عز وجل
🔻 🔻 🔻
هذا الكلام قاله أحمد بن حنبل في زمن لايوجدفيه شي مما يوجد اليوم من تبرج وسفور وعُريٍ ووسائل توصل صور العرايا ومومسات إلى كل غرفة،بل صارت المتبرجة تناقش مسائل الدين بجانب شيخ وتنتقد وترقع
🔻 🔻 🔻
الزواج المبكر فيه خير وقد يكون فيه ضرر أحيانا لكن التأخير في الزواج مع القدرة وحضور الفتنة مأثم ومعصية وتتضاعف الخطيئة مع إمكانية القدرة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٧🌌
قال ابن رجب:كانَ بعض السّلف يَقُول فِي دُعائِهِ اللَّهُمَّ إنَّك قلت عَن أهل النّار أنهم﴿وأقسموا بِاللَّه جهد أيْمانهم لا يبْعَث الله من يَمُوت}ونحن نقسم بِاللَّه جهد أيْماننا ليبْعَثن الله من يَمُوت اللَّهُمَّ لا تجمع بَين أهل القسمَيْنِ فِي دار واحِدَة)
🔻 🔻 🔻
قال بعضهم:سمعت أعرابيا يدعو:اللهم إني أسألك عيشا قارّا ورزقا دارّا وعملا بارّا، فلزمته فرأيت خيرا
🔻 🔻 🔻
قال سفيان:دخلتُ على جَعفر بن محمد رضي اللهّ عنهما فقال لي: يا سُفيان إذا كثر ت هُمومك فأكْثِر من لا حَوْلَ ولا قُوّة إلا بالله العليّ العَظيم؛وإذا تَداركتْ عليك النِّعم فأكْثِر من الحَمْد لله؛وإذا أبطأ عنك الرّزْق فأكثر من الاستغفار
🔻 🔻 🔻
قال ابن عطاء اللَّهِ في لطائفِ المِننِ: وإِذا أراد اللَّه أن يعطِيَ عبدًا شيئًا وهبه الاضطرار إِلَيْهِ فيه، فيطلبه بالاِضطرارِ، فيعطى، وإِذا أراد اللَّه أن يمنع عبدًا أمرًا، منعه الاضطرَار إِلَيْه فيه.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٦🌌
أفضل طريقة لختم القرآن في أسبوع هي طريقة الصحابة رضي الله عنهم حيث كانوا يحزبون القرآن ، ليختموه في سبعة أيام ، ففي اليوم الأول يقرؤون أول ثلاث سور ، ثم الخمس التي تليها، ثم سبع ، ثم تسع ، ثم إحدى عشرة ، ثم ثلاث عشرة ، ثم المفصل من سورة (ق) إلى آخر الناس
🔻 🔻 🔻
قال ابن قدامة : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، لِيَكُونَ لَهُ خَتْمَةٌ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: كَانَ أَبِي يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي النَّهَارِ فِي كُلِّ سَبْعَةٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سُبُعًا، لَا يَتْرُكُهُ نَظَرًا. وَقَالَ حَنْبَلٌ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَخْتِمُ مِنْ الْجُمُعَةِ إلَى الْجُمُعَةِ. وَذَلِكَ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ، وَلَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.
🔻 🔻 🔻
قال صالح بن أحمد: "كانَ أبي يَختم من جُمعة إلى جُمعة، فإذا خَتم يدعو ونؤمّن.وكان أنس بن مالك إذا ختم جمع أهله فدعا
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٥🌌
قوام الدين بالتوحيد والإستغفار( فَاستقيموا إليه واستغفروه ) وقال تعالى :(فاعلم أنَّه لا إِله إِلَّا الله وَاستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات)
🔻 🔻 🔻
العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر وذنب يحتاج فيه إلى استغفار،فلا يزال يتقلب فى نعم الله ولا يزال محتاجاً الى التوبة والاستغفار
🔻 🔻 🔻
أصل المحبة هو معرفة الله سبحانه ولها أصلان:المحبة العامة لأجل إحسانه،ومحبته لما هو له أهل وهذا حب من عرف من الله ما يستحق أن يحب لأجله
🔻 🔻 🔻
اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وشريعته باطناً وظاهرا هي موجب محبة الله كما أن الجهاد في سبيله وموالاة أوليائه ومعاداة أعدائه هو حقيقتها.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٤🌌
إنما يترتب الذم والمدح على الإستماع لا على السماع فالمستمع للقرآن يثاب عليه والسامع له من غير قصد وإرادة لا يثاب على ذلك إذ الأعمال بالنيات
🔻 🔻 🔻
كان عمر بن الخطاب رضي الله عنه يقول لأبي موسى الأشعرى يا أبا موسى ذكرنا ربنا فيقرأ وهم يسمعون ويبكون...كان أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم إذا اجتمعوا أمروا واحداً منهم أن يقرأ القرآن والباقي يستمعون
🔻 🔻 🔻
إن لسماع القرآن من المواجيد العظيمة والأذواق الكريمة ومزيد المعارف والأحوال الجسيمة مالا يتسع له خطاب ولا يحويه كتاب...إن في تدبر القرآن وتفهمه من مزيد العلم والإيمان ما لا يحيط به بيان
🔻 🔻 🔻
محبة الله توجب إتباع الرسول واتباع الرسول يوجب محبة الله للعبد وهذه محبة إمتحن الله بها أهل دعوى محبته،فهذا الباب تكثر فيه الدعاوى والاشتباه(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٣🌌
رحمة الله سبحانه إسم جامع لكل خير وعذابه إسم جامع لكل شر ودار الرحمة الخالصة هي الجنة ودار العذاب الخالص هي النار وأما الدنيا فدار إمتزاج
🔻 🔻 🔻
الجنة هي الدار الجامعة لكل نعيم وأعلى ما فيها النظر إلى وجه الله وهو من النعيم الذي يناله أهل الجنة في الجنة
🔻 🔻 🔻
إذا وجد عبد حلاوة محبة الله وجدها أحلى من كل محبة ولهذا يكون إشتغال أهل الجنة بذلك أعظم من كل شيء فيلهمون التسبيح كما يلهمون النفس تنعما به
🔻 🔻 🔻
إن أعظم الوصايا أن تحب الله بكل قلبك وعقلك وقصدك وهذا هو حقيقة الحنيفية ملة إبراهيم التي هي أصل شريعه التوراة والإنجيل والقرآن.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٢🌌
محبة الله نوعان محبة به نفسه ومحبة لإحسانه وكذلك الحمد له نوعان حمد على مايستحقه نفسه وحمد على إحسانه إلى عبده فالنوعان للرضا كالنوعين للمحبة
🔻 🔻 🔻
محبة الله ورسوله من أعظم واجبات الإيمان وأكبر أصوله وأجل قواعده وأصل كل عمل من أعمال الإيمان كما أن التصديق به أصل كل قول من أقوال الإيمان
🔻 🔻 🔻
الحب يتبع العلم والمؤمنين جعلوا جميع حبهم لله وحده (والذين آمنوا اشد حباً لله) ومحبته سبحانه أصل الدين فكمال الدين بكمالها ونقصه بنقصها
🔻 🔻 🔻
الخوف والرجاء وغيرهما يستلزم المحبة ويرجع اليها فان الراجي الطامع إنما يطمع فيما يحبه لا فيما يبغضه والخائف يفر من الخوف لينال المحبوب(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢١🌌
المؤمن اذا فعل سيئة فإن عقوبتها تندفع عنه بعشرة أسباب أن يتوب فيتوب الله عليه فإن التائب من الذنب كمن لاذنب له أو يستغفر فيغفر له
🔻 🔻 🔻
أو يعمل حسنات تمحوها فإن الحسنات يذهبن السيئات أو يدعو له المؤمنون ويستغفرون له حياً وميتاً أو يهدون له من ثواب أعمالهم ما ينفعه الله به
🔻 🔻 🔻
أو يشفع فيه نبيه محمد صلى الله عليه وسلم أو يبتليه الله تعالى في الدينا بمصائب تكفر عنه أو يبتليه فى البرزخ بالصعقة فيكفر بها عنه
🔻 🔻 🔻
أو يبتليه في عرصات القيامة من أهوالها بما يكفرعنه أو يرحمه أرحم الراحمين فمن أخطأته هذه العشرة فلا يلومن الا نفسه.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٠🌌
الحمد على الضراء يوجبه مشهدين أحدهما:علم العبد بأن الله سبحانه مستوجب ومستحق له فإنه أحسن كل شيء خلقه وأتقنه وهو العليم الحكيم الخبير الرحيم
والثاني علمه بأن اختيار الله لعبده المؤمن خير من اختياره لنفسه ففي الحديث:والذي نفسي بيده لا يقضي الله للمؤمن قضاء إلا كان خيراً له
🔻 🔻 🔻
كان عليه الصلاة والسلام إذا أتاه الأمر يسرّه قال: الحمد لله الذى بنعمته تتم الصالحات وإذا أتاه الأمر الذي يسوءه قال الحمد لله على كل حال
🔻 🔻 🔻
نبينا محمد صلى الله عليه وسلم هو صاحب لواء الحمد وأمته هم الحمادون الذين يحمدون الله على السراء والضراء
🔻 🔻 🔻
أخبر عليه الصلاة والسلام أن كل قضاء يقضيه الله للمؤمن الذى يصبر على البلاء ويشكر على السراء فهو خير له(ِإنَّ في ذلك لآيات لكل صبار شكور)* ومن لايصبر على البلاء ولا يشكر على الرخاء فلا يلزم أن يكون القضاء خيراً له،
كون القضاء خيرا للمؤمن يتناول ما أصابه لا ما فعله من ذنوب، فهو في حق المؤمن الصبار الشكور والذنوب تنقص الإيمان فاذا تاب العبد أحبه الله.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد