🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٧🌌
من أعظم الأمور في حياة الفرد ربطُ أعماله وسلوكه بالآخرة،سواء في وعظه لغيره أو في تربيته لنفسه،فاستصحاب اليوم الآخر في كل وقت سبب من أسباب الثبات
🔻 🔻 🔻
ربط سلوك الصغار باليوم الآخر يُنتج للأمة أبناء الآخرة،وانظر كيف كان تصرف النبي صلى الله عليه وسلم مع أسامة حين قتل رجلا بعد ما نطق الشهادة:ماذا تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت غدا؟ كلمة جعلت أسامة يتخيل المشهد،فمن رُعْبه تمنى أنه لم يسلم إلا حينها، لم يعاقبه بشي وإنما ذكّره بالمواجهة مع هذه الكلمة يوم القيامة ويكفي تصور المشهد للقلب الحي!
🔻 🔻 🔻
وانظر للربط بالآخرة في مدحه لعثمان في تجهيز جيش العسرة، وشراء بستان أبي الدحداح،ووضوء بلال بعد كل حدث وصلاة ركعتين، وتخيير المرأة السوداء بين الشفاء العاجل من مرض الصرع وبين الصبر ولها الجنة، وذكر صاحب الشملة التي اشتعلت في قبره عليه نارا،والقول لمن أرجع شِراكا للغنيمة:شراكا من نار،وتصوير حال آكل الربا والمتكبر يوم القيامةوهكذا مما يكون فيه أثر نفسي كبير في تربية النفس والجيل.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٦🌌
قرأ أبو بكر هذه الآية:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾.ثم قال:إنَّ النَّاس يَضَعُون هذه الآية على غير موضِعِها، ألا وإنّي سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقول:«إنَّ القوم إذا رأوا الظالمَ فلم يأخذُوا على يَديه، والمُنكرَ فلم يُغيِّروه، عمَّهم الله بعقابه
🔻 🔻 🔻
مرَّ طلحة بن مُصَرِّف على حُجْر بن وائل وهو جالسٌ على باب داره فأصغى إليه ثم مضى.فقال حُجْر: جزاك الله خيرًا ودعا له،ثم قال: أتدرون ما قال؟قال:رأيتُك في الجمعة تَلْتَفِتُ، لا تفعل.
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن عبد العزيز:كان يُقالُ:
إنَّ الله لا يُعذِّبُ العامة بذنبِ الخاصة، ولكن إذا عُمِلَ المنكر جهارًا، استَحَقُّوا العُقوبة كُلُّهم.
🔻 🔻 🔻
قال سليمان الخوَّاص:مَن وَعَظَ أخاه فيما بينَه وبينه فهي نصيحةٌ، ومَن وَعَظَه على رؤوس النَّاس فإنَّما فضحه.
🔻 🔻 🔻
مَن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مخافة المخلوقين نُزِعَت منه هيبة الطاعة، فلو أمر ولده أو بعض مواليه لاستَخَفَّ بِه.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٥🌌
قال التميمي قال لي والدي: ياعبدالواحد: احذر أن تخاصم من إذا نمت كان منتبها
🔻 🔻 🔻
من أسوا الأمور في حياتك أن تسيء للناس فيهددونك بالدعاء فتتجاهل سهامهم ولا تدري أن سهامهم ليست طائشة ولكن لها لإصابتها وقت،وسواء أصابت اليوم أو غدا فاعلم أنك هدفها
🔻 🔻 🔻
كنا في مجلس فذكر أحدهم فلانا فقال: هذا شخص يُدعى عليه. كلمة هزتني، ربما يكون فلان قد نسي إساءته وأذيته للناس أثناء عمله، وصار متقاعدا، لكن ذكراه لازالت تثير الدعاء عليه
🔻 🔻 🔻
فرق هائل بين من تدعو الناس عليه في غيابه ومن تدعو له الناس أينما ذُكِر..
أن يستعين الضعفاء عليك بالله تعالى فذلك الجرح التي لا يلتئم ولن يلتئم
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٤🌌
إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه ممسكا عن ذنب غيره جوادا بما عنده زاهدا فيما عند غيره محتملا لأذى غيره وإن أراد به شرا عكس ذلك عليه
🔻 🔻 🔻
من اشتغل بالله عن نفسه وعن الناس, كفاه الله مؤونة نفسه ومؤونة الناس, ومن اشتغل بنفسه أو بالناس عن الله وكّله الله إلى نفسه وإلى الناس
🔻 🔻 🔻
من ترك المألوفات والعوائد صادقا مخلصا لله فانه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن صدقه, فان صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة
🔻 🔻 🔻
من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه" والعوض أنواع مختلفة,وأجلها الأنس بالله ومحبته, وطمأنينة القلب به, وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٣🌌
من اعتاد الدعاء المشروع في أوقاته كالأسحار وأدبار الصلوات والسجود ونحو ذلك أغناه عن كل دعاء مبتدع في ذاته أو في بعض صفاته
🔻 🔻 🔻
ورد الجهر بالذكر في مواطن في التلبية وبعد الصلاة وقال ابن رجب: الذكر والتسبيح جهرا في آخر الليل لابأس به لإيقاظ النوام
🔻 🔻 🔻
متابعة النبي ﷺ تكون بطاعة أمره وتكون في فعله بأن يفعل مثل ما فعل على الوجه الذي فعله فإذا قصد العبادة في مكان كان قصد العبادة فيه متابعة له
🔻 🔻 🔻
من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله بعقله وتدبره بقلبه وجد من الفهم والحلاوة والهدى وشفاء القلوب والبركة والمنفعة مالا يجده في شيء من الكلام.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٢🌌
فاصبر إن وعد الله حق واستغفر لذنبك) القدر يؤمن به ولا يحتج به بل العبد مأمور أن يرجع إلى القدر عند المصائب ويستغفر الله عند الذنوب والمعايب
🔻 🔻 🔻
أصل دين الأنبياء واحد وهو عبادة الله وحده لا شريك له وهو يعبد في كل وقت بما أمر به في ذلك الوقت وذلك هو دين الإسلام في ذلك الوقت
🔻 🔻 🔻
لا بد في الإسلام من الاستسلام لله وحده وترك الاستسلام لما سواه فمن استسلم لله ولغير الله فهو مشرك ومن لم يستسلم له فهو مستكبر عن عبادته
🔻 🔻 🔻
كلما كان الرجل أتم إخلاصا لله كان أحق بشفاعة النبي يوم القيامة وأما من علق قلبه بأحد من المخلوقين يرجوه ويخافه فهذا من أبعد الناس عن الشفاعة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/١🌌
قال بكر بن مُنير: سمعتُ محمد بن إسماعيل البخاري يقول: إني لأرجو أن ألقى الله ولا يحاسبني أني أغتبتُ أحدًا.
قلت:
من عنده الشجاعة كي يقول مثل هذا الكلام؟ وهل أحد يضمن نفسه في مثل هذا؟ أنه لم يغتب أحدا ولم يذكره بسوء؟
🔻 🔻 🔻
قال ورّاقه: وسمعتُه يقول: ما اغتبت أحدًا قط منذ علمتُ أن الغيبة حرام. ولذلك خلد الله تعالى ذكر البخاري لهمته وصحة ديانته وأمانته وعفته وعلمه وذلك فضل الله يؤتيه من يشاء
🔻 🔻 🔻
كثير من الناس لا يترك الغيبة كان في البيت او الشارع او المسجد ينتظر الصلاة،قبل الصلاة يغتاب المؤذن وبعد الصلاة يغتاب الإمام، يهمه أن يسخر ويغتاب ويضحك الناس ولا يبالي بما ينقص من دينه ومروءته، ولأجل هذا الاستهتار كانت الغيبة من الكبائر.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٩🌌
العالمون بالله وكتابه ودينه عرفوا سبيل المؤمنين معرفة تفصيلية وسبيل المجرمين معرفة تفصيلية,فاستبانت لهم السبيلان، سبيل النجاة,وسبيل الهلكة
🔻 🔻 🔻
من نشأ في الإسلام غير عالم تفصيل ضده,فيلتبس عليه بعض تفاصيل سبيل المؤمنين بسبيل المجرمين,فاللبس إنما يقع إذا ضعف العلم بالسبيلين أو أحدهما
🔻 🔻 🔻
الذي تشتهي نفسه المعاصي ويتركها لله هو من الذين امتحن الله قلوبهم للتقوى وكذا من عرف البدع والشرك والباطل وطرقه فأبغضها لله ودفعها وحذرها
🔻 🔻 🔻
عشرة أشياء ضائعة لا ينتفع بها: علم لا يعمل به,وعمل لا إخلاص فيه ولا اقتداء,ومال لا ينفق منه فلا يستمتع به جامعه في الدنيا، ولا يقدمه أمامه إلى الآخرة، وقلب فارغ من محبة الله والشوق إليه والأنس به، وبدن معطل من طاعته وخدمته، ومحبة لاتتقيد برضاء المحبوب وامتثال،أوامره، ووقت معطل عن استدراك فارط أو اغتنام بر وقربة, وفكر يجول فيما لا ينفع، وخدمة من لا تقربك خدمته إلى الله ولا تعود عليك بصلاح دنياك،وخوفك ورجاؤك لمن ناصيته بيد الله وهو أسير في قبضته ولا يملك لنفسه ضرا ولا نفعا ولا موتا ولا حياة ولا نشورا.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٨🌌
قيل لأحمد بن حنبل:ما تقولُ في التَّزويج في هذا الزَّمان؟
فقال:مثلُ هذا الزمان ينبغي للرَّجل أن يَتَزَوَّجَ،ليت أن الرجلَ إذا تزَوَّجَ اليومَ ثنتين يُفْلِت،ما يأمنُ أحدكم أن ينظرَ النَّظْرة فَيحْبَط عملُهُ. قلت له:كيف يصنُعُ؟من أين يطعمُهم؟فقالت:أرزاقُهم عليك؟! أرزاقُهم على الله عز وجل
🔻 🔻 🔻
هذا الكلام قاله أحمد بن حنبل في زمن لايوجدفيه شي مما يوجد اليوم من تبرج وسفور وعُريٍ ووسائل توصل صور العرايا ومومسات إلى كل غرفة،بل صارت المتبرجة تناقش مسائل الدين بجانب شيخ وتنتقد وترقع
🔻 🔻 🔻
الزواج المبكر فيه خير وقد يكون فيه ضرر أحيانا لكن التأخير في الزواج مع القدرة وحضور الفتنة مأثم ومعصية وتتضاعف الخطيئة مع إمكانية القدرة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٧🌌
قال ابن رجب:كانَ بعض السّلف يَقُول فِي دُعائِهِ اللَّهُمَّ إنَّك قلت عَن أهل النّار أنهم﴿وأقسموا بِاللَّه جهد أيْمانهم لا يبْعَث الله من يَمُوت}ونحن نقسم بِاللَّه جهد أيْماننا ليبْعَثن الله من يَمُوت اللَّهُمَّ لا تجمع بَين أهل القسمَيْنِ فِي دار واحِدَة)
🔻 🔻 🔻
قال بعضهم:سمعت أعرابيا يدعو:اللهم إني أسألك عيشا قارّا ورزقا دارّا وعملا بارّا، فلزمته فرأيت خيرا
🔻 🔻 🔻
قال سفيان:دخلتُ على جَعفر بن محمد رضي اللهّ عنهما فقال لي: يا سُفيان إذا كثر ت هُمومك فأكْثِر من لا حَوْلَ ولا قُوّة إلا بالله العليّ العَظيم؛وإذا تَداركتْ عليك النِّعم فأكْثِر من الحَمْد لله؛وإذا أبطأ عنك الرّزْق فأكثر من الاستغفار
🔻 🔻 🔻
قال ابن عطاء اللَّهِ في لطائفِ المِننِ: وإِذا أراد اللَّه أن يعطِيَ عبدًا شيئًا وهبه الاضطرار إِلَيْهِ فيه، فيطلبه بالاِضطرارِ، فيعطى، وإِذا أراد اللَّه أن يمنع عبدًا أمرًا، منعه الاضطرَار إِلَيْه فيه.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٦🌌
أفضل طريقة لختم القرآن في أسبوع هي طريقة الصحابة رضي الله عنهم حيث كانوا يحزبون القرآن ، ليختموه في سبعة أيام ، ففي اليوم الأول يقرؤون أول ثلاث سور ، ثم الخمس التي تليها، ثم سبع ، ثم تسع ، ثم إحدى عشرة ، ثم ثلاث عشرة ، ثم المفصل من سورة (ق) إلى آخر الناس
🔻 🔻 🔻
قال ابن قدامة : يُسْتَحَبُّ أَنْ يَقْرَأَ الْقُرْآنَ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ، لِيَكُونَ لَهُ خَتْمَةٌ فِي كُلِّ أُسْبُوعٍ. قَالَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَحْمَدَ: كَانَ أَبِي يَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِي النَّهَارِ فِي كُلِّ سَبْعَةٍ يَقْرَأُ فِي كُلِّ يَوْمٍ سُبُعًا، لَا يَتْرُكُهُ نَظَرًا. وَقَالَ حَنْبَلٌ: كَانَ أَبُو عَبْدِ اللَّهِ يَخْتِمُ مِنْ الْجُمُعَةِ إلَى الْجُمُعَةِ. وَذَلِكَ لِمَا رُوِيَ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو: اقْرَأْ الْقُرْآنَ فِي سَبْعٍ، وَلَا تَزِيدَنَّ عَلَى ذَلِكَ . رَوَاهُ أَبُو دَاوُد.
🔻 🔻 🔻
قال صالح بن أحمد: "كانَ أبي يَختم من جُمعة إلى جُمعة، فإذا خَتم يدعو ونؤمّن.وكان أنس بن مالك إذا ختم جمع أهله فدعا
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٧/٢٥🌌
قوام الدين بالتوحيد والإستغفار( فَاستقيموا إليه واستغفروه ) وقال تعالى :(فاعلم أنَّه لا إِله إِلَّا الله وَاستغفر لذنبك وللمؤمنين والمؤمنات)
🔻 🔻 🔻
العبد دائما بين نعمة من الله يحتاج فيها الى شكر وذنب يحتاج فيه إلى استغفار،فلا يزال يتقلب فى نعم الله ولا يزال محتاجاً الى التوبة والاستغفار
🔻 🔻 🔻
أصل المحبة هو معرفة الله سبحانه ولها أصلان:المحبة العامة لأجل إحسانه،ومحبته لما هو له أهل وهذا حب من عرف من الله ما يستحق أن يحب لأجله
🔻 🔻 🔻
اتباع سنة الرسول صلى الله عليه وسلم وشريعته باطناً وظاهرا هي موجب محبة الله كما أن الجهاد في سبيله وموالاة أوليائه ومعاداة أعدائه هو حقيقتها.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد