🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/١٥🌌
لا تغترّ بطول السلامة مع تضييع الشكر، ولا تعملنّ نعمة الله في معصيته؛فإنّ أقلّ ما يجب لمهديها ألا تجعلها ذريعة إلى مخالفته
🔻 🔻 🔻
عجب ممن يألف الذنب ويطمئن إلى البقاء،والساعات تنقلنا والأيام تطوي أعمارنا؛ فكيف تنام عين لا تدري لعلها لا تطرف بعد رقدتها إلا بين يدي الله!
🔻 🔻 🔻
انظر إلى باطن الدنيا حين ينظر الناس إلى ظاهرها،وإلى آجلها حين ينظر الناس إلى عاجلها، فأمت منها ما تخشى أن يُميتك واترك منها ما تعلم أن سيتركك
🔻 🔻 🔻
لا تحمل همّ يومك الذي لم يأت على يومك الذي أنت فيه فإن يك من أجلك يأت فيه رزقك،واعلم أنك لا تكسب من المال شيئا فوق قوتك إلا كنت خازنه لغيرك
🔻 🔻 🔻
اعرف نفسك وسل عنها الكتاب المنير،سؤال من يحبّ أن يعلم، وعلم من يحب أن يعمل.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/١٤🌌
قال عمر:ألا وإني ما وجدت صلاح ما ولاني اللّه إلا بثلاث: أداء الأمانة، والأخذ بالقوة، والحكم بما أنزل اللّه
🔻 🔻 🔻
قال عمر رضي الله عنه: إني ما وجدت صلاح هذا المال إلا بثلاث: أن يؤخذ من حق، ويعطى في حق، ويمنع من باطل
🔻 🔻 🔻
لما أتي عمر بتاج كسرى قال:واللّه إن الذي أدى إلينا هذا لأمين.فقال رجل:أنت أمين اللّه يؤدّون إليك ماأدّيت إلى اللّه فإذا رتعت رتعوا. قال:صدقت
🔻 🔻 🔻
مرّ عمرو بن عبيد بجماعة عكوفٍ، فقال: ما هذا؟ قالوا: سارق يقطع. فقال: لا إله إلا اللّه، سارق السر يقطعه سارق العلانية
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/١٢🌌
عن سهل ابن الحنظلية قال: مرَّ رسول الله صلى الله عليه وسلم ببعيرٍ قد لَحِقَ ظهرُه ببطنه، فقال: (( اتّقوا الله في هذه البهائم المُعْجَمة، فاركَبُوها صالحةً، وكُلُوها صالحةً )) رواه أبو داود
🔻 🔻 🔻
وعن أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((إذا سافَرْتُم في الخِصْب فأَعْطُوا الإبلَ حظَّها من الأرض، وإذا سافرْتُم في السَّنَةِ فأَسْرِعوا عليها السَّيرَ...)) الحديث، رواه مسلم
🔻 🔻 🔻
عن ابن عباس رضي الله عنهما قال: نهى رسولُ الله صلى الله عليه وسلم عن التحريش بين البهائم. رواه أبو داود والترمذي
🔻 🔻 🔻
عن عائشة رضي الله عنها أنها رَكِبَتْ بعيراً فكانت فيه صعوبةٌ، فجعلَتْ تُرَدِّدُه، فقال لها رسولُ الله صلى الله عليه وسلم: ((عَلَيْكِ بِالرِّفْقِ...)) الحديث، رواه مسلم
تردده:توقفه بشدة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/١١🌌
إن الآخرة وعد صادق يحكم فيها ملك قادر، وإن الدنيا عرَض حاضر يأكل منها البرّ والفاجر، ولأن العدالة لا تكتمل في الدنيا ولا تتم فيها جعل الله تعالى يوم القيامة موعدا للفصل بين العباد
🔻 🔻 🔻
جعل الله تعالى الخير في الآخرة خالصا للمؤمنين،فلا يوجد للكافرين والمنافقين فيها نصيب من خير ونعيم،إنما شقاء دائم ونكال غير زائل
🔻 🔻 🔻
خلقنا الله تعالى وجعل لنا أجسادا تليق بالدنيا هذه ومافيها،ولكن هذه الأجساد تفنى وتنتهي في التراب ويخلق الله للناس أجسادا تليق باليوم الآخر، فأما المؤمنون فأجساد تليق بالنعيم العظيم وتقوى عليه وتكتمل متعتها وتلذذها به،وأما الكافرون فأجساد تليق بقوة العذاب وهول المصاب، وإنما الأجساد في الدنيا آلة لتحصيل ذلك النعيم أو ذلك الجحيم فبؤسا لمن عاش ومات ولم يستطع حجز مقعد له في الجنة.نسأل الله تعالى العافية
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/١٠🌌
جاء رجل إلى أبي الدرداء، فقال: أوصني، قال: " اذكر الله في السراء يذكرك في الضراء، وإذا ذكرت الموتى فاجعل نفسك كأحدهم، وإذا أشرفت نفسك على شيء من الدنيا فانظر إلى ما يصير ".
🔻 🔻 🔻
أتي الحجاج بن يوسف برجل كان جعل على نفسه إن ظفر به أن يقتله، فلما أدخل عليه تكلم بشيء، فخلى سبيله، فقيل له: أي شيء قلت؟ قال: قلت: «يا عزيز، يا حميد، يا ذا العرش المجيد، اصرف عني شر كل جبار عنيد».
🔻 🔻 🔻
عن أبي الدرداء، رضي الله عنه، قال:سئل عن هذه الآية، {كل يوم هو في شأن} ، قال: سئل عنها رسول الله ﷺ ، فقال: «من شأنه أن يغفر ذنبا، ويكشف كربا، ويرفع قوما، ويضع آخرين» .
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٩🌌
كتب اللغة والحديث تطلق وصف المراهقة على مرحلة عمرية من عشر سنوات إلى قبل البلوغ،ولا يوجد وصف المراهقة لما بعد البلوغ،وإنما يوصف الشاب بعد البلوغ بالحانث والبالغ والبالغة والحالم والكبير والشاب والشابة
🔻 🔻 🔻
وصف البالغ بالمراهق من سن البلوغ إلى ما بعد عمر العشرين مصطلح حادث فاشل،ونتيجته مضرة بالأمة،لأن عمر ما بعد البلوغ هو مرحلة تأسيس الفتوة والقوة والعقل والعلم والحلم والرشد فكيف تنسب هذه المرحلة للسفه والطيش والجهل!؟
🔻 🔻 🔻
يتعاملون مع هذه المرحلة العمرية بازدواجية مقيتة فيتساهلون معه في الصلاة والعبادات والدِين، فيعذورنه، لأنه مراهق،ويجلدونه ويعاقبونه إذا ارتكب خطأ دنيويا،أو أهمل في دراسته،أو أساء معاملة الناس،فهو في العبادات مراهق معذور، وفي أمور الدنيا راشد كبير!
🔻 🔻 🔻
وصف المراهقة الخاطئ جعل الكثير يتساهلون في لبس الفتيات،فينشأن بعيدا من الحمشة في اللبس ثم يكون بعد ذلك حجابهن خوفا من أهلهن مع كره له،لأنه شي طرأ عليهن ولم ينشأن عليه.
وينشأ ناشئ الفتيان فينا
على ماكان عوّده أبوه
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٨🌌
قال كعب لعمر: «ويلٌ لسلطان الأرض من سلطان السماء» قال عمر: «إلا من حاسب نفسه» قال كعب: «إلا من حاسب نفسه» فكبَّر عمر ثمَّ خرَّ ساجدًا.
🔻 🔻 🔻
كان عمر يقول:ويل لديان الأرض من ديان السماء يوم يلقونه،إلا من أمر بالعدل ، فقضى بالحق،ولم يقض على هوى ولا على قرابة،ولا على رغبة ولا رهب،وجعل كتاب الله مرآة بين عينيه
🔻 🔻 🔻
قال معاوية لابن الكوَّاء: صف لي الزمان، فقال: أنت الزمان إن تصلح يصلح، وإن تفسد يفسد
🔻 🔻 🔻
قال بعض الولاة لأعرابي: قل الحق وإلا أوجعتك ضرباً، فقال وأنت فاعمل به، فما توعَّدك الله به أشدُّ مما توعدني به.
🔻 🔻 🔻
قال بعض الحكماء : أعجل الأمور عقوبة وأسرعها لصاحبها: سرعة ظلم من لا ناصر له إلا الله، ومجاورة النعم بالتقصير، واستطالة الغنيّ على الفقير.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٧🌌
من أعظم الأمور في حياة الفرد ربطُ أعماله وسلوكه بالآخرة،سواء في وعظه لغيره أو في تربيته لنفسه،فاستصحاب اليوم الآخر في كل وقت سبب من أسباب الثبات
🔻 🔻 🔻
ربط سلوك الصغار باليوم الآخر يُنتج للأمة أبناء الآخرة،وانظر كيف كان تصرف النبي صلى الله عليه وسلم مع أسامة حين قتل رجلا بعد ما نطق الشهادة:ماذا تصنع بلا إله إلا الله إذا جاءت غدا؟ كلمة جعلت أسامة يتخيل المشهد،فمن رُعْبه تمنى أنه لم يسلم إلا حينها، لم يعاقبه بشي وإنما ذكّره بالمواجهة مع هذه الكلمة يوم القيامة ويكفي تصور المشهد للقلب الحي!
🔻 🔻 🔻
وانظر للربط بالآخرة في مدحه لعثمان في تجهيز جيش العسرة، وشراء بستان أبي الدحداح،ووضوء بلال بعد كل حدث وصلاة ركعتين، وتخيير المرأة السوداء بين الشفاء العاجل من مرض الصرع وبين الصبر ولها الجنة، وذكر صاحب الشملة التي اشتعلت في قبره عليه نارا،والقول لمن أرجع شِراكا للغنيمة:شراكا من نار،وتصوير حال آكل الربا والمتكبر يوم القيامةوهكذا مما يكون فيه أثر نفسي كبير في تربية النفس والجيل.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٦🌌
قرأ أبو بكر هذه الآية:﴿يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا عَلَيْكُمْ أَنفُسَكُمْ ۖ لَا يَضُرُّكُم مَّن ضَلَّ إِذَا اهْتَدَيْتُمْ﴾.ثم قال:إنَّ النَّاس يَضَعُون هذه الآية على غير موضِعِها، ألا وإنّي سَمِعتُ رسول الله ﷺ يقول:«إنَّ القوم إذا رأوا الظالمَ فلم يأخذُوا على يَديه، والمُنكرَ فلم يُغيِّروه، عمَّهم الله بعقابه
🔻 🔻 🔻
مرَّ طلحة بن مُصَرِّف على حُجْر بن وائل وهو جالسٌ على باب داره فأصغى إليه ثم مضى.فقال حُجْر: جزاك الله خيرًا ودعا له،ثم قال: أتدرون ما قال؟قال:رأيتُك في الجمعة تَلْتَفِتُ، لا تفعل.
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن عبد العزيز:كان يُقالُ:
إنَّ الله لا يُعذِّبُ العامة بذنبِ الخاصة، ولكن إذا عُمِلَ المنكر جهارًا، استَحَقُّوا العُقوبة كُلُّهم.
🔻 🔻 🔻
قال سليمان الخوَّاص:مَن وَعَظَ أخاه فيما بينَه وبينه فهي نصيحةٌ، ومَن وَعَظَه على رؤوس النَّاس فإنَّما فضحه.
🔻 🔻 🔻
مَن ترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر من مخافة المخلوقين نُزِعَت منه هيبة الطاعة، فلو أمر ولده أو بعض مواليه لاستَخَفَّ بِه.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٥🌌
قال التميمي قال لي والدي: ياعبدالواحد: احذر أن تخاصم من إذا نمت كان منتبها
🔻 🔻 🔻
من أسوا الأمور في حياتك أن تسيء للناس فيهددونك بالدعاء فتتجاهل سهامهم ولا تدري أن سهامهم ليست طائشة ولكن لها لإصابتها وقت،وسواء أصابت اليوم أو غدا فاعلم أنك هدفها
🔻 🔻 🔻
كنا في مجلس فذكر أحدهم فلانا فقال: هذا شخص يُدعى عليه. كلمة هزتني، ربما يكون فلان قد نسي إساءته وأذيته للناس أثناء عمله، وصار متقاعدا، لكن ذكراه لازالت تثير الدعاء عليه
🔻 🔻 🔻
فرق هائل بين من تدعو الناس عليه في غيابه ومن تدعو له الناس أينما ذُكِر..
أن يستعين الضعفاء عليك بالله تعالى فذلك الجرح التي لا يلتئم ولن يلتئم
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٤🌌
إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه ممسكا عن ذنب غيره جوادا بما عنده زاهدا فيما عند غيره محتملا لأذى غيره وإن أراد به شرا عكس ذلك عليه
🔻 🔻 🔻
من اشتغل بالله عن نفسه وعن الناس, كفاه الله مؤونة نفسه ومؤونة الناس, ومن اشتغل بنفسه أو بالناس عن الله وكّله الله إلى نفسه وإلى الناس
🔻 🔻 🔻
من ترك المألوفات والعوائد صادقا مخلصا لله فانه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن صدقه, فان صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة
🔻 🔻 🔻
من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه" والعوض أنواع مختلفة,وأجلها الأنس بالله ومحبته, وطمأنينة القلب به, وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٣🌌
من اعتاد الدعاء المشروع في أوقاته كالأسحار وأدبار الصلوات والسجود ونحو ذلك أغناه عن كل دعاء مبتدع في ذاته أو في بعض صفاته
🔻 🔻 🔻
ورد الجهر بالذكر في مواطن في التلبية وبعد الصلاة وقال ابن رجب: الذكر والتسبيح جهرا في آخر الليل لابأس به لإيقاظ النوام
🔻 🔻 🔻
متابعة النبي ﷺ تكون بطاعة أمره وتكون في فعله بأن يفعل مثل ما فعل على الوجه الذي فعله فإذا قصد العبادة في مكان كان قصد العبادة فيه متابعة له
🔻 🔻 🔻
من أصغى إلى كلام الله وكلام رسوله بعقله وتدبره بقلبه وجد من الفهم والحلاوة والهدى وشفاء القلوب والبركة والمنفعة مالا يجده في شيء من الكلام.(ابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد