🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/١٣🌌
قال ابن القيم :محبة كلام الله، فإنه من علامة حب الله، وإذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله، فانظر محبة القرآن من قلبك، والتذاذك بسماعهأعظم من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم، فإن من المعلوم أن من أحب محبوبا كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه
🔻 🔻 🔻
فإذا رأيت الرجل، ذوقه، ووجده، وطربه، وتشوقه إلى سماع الأبيات دون سماع الآيات، وسماع الألحان دون سماع القرآن،
فهذا من أقوى الأدلة على فراغ قلبه من محبة الله وكلامه، وتعلقه بمحبة سماع الشيطان، والمغرور يعتقد أنه على شيء
🔻 🔻 🔻
من أعرض عن محبة الله وذكره والشوق إلى لقائه، ابتلاه بمحبة غيره؛ فيعذبه بها في الدنيا وفي البرزخ وفي الآخرة، فإما أن يعذبه بمحبةالأوثان، أو بمحبة الصلبان، أو بمحبة المردان، أو بمحبة النسوان، أو بمحبة العشراء والإخوان، أو بمحبة ما دون ذلك مما هو في غايةالحقارة والهوان، فالإنسان عبد محبوبه كائنا من كان، كما قيل:
أنت القتيل بكل من أحببته
فاختر لنفسك في الهوى من تصطفي.
فمن لم يكن إلهه مالكه ومولاه، كان إلهه هواه، قال تعالى{أفرأيت من اتخذ إلهه هواه وأضله الله على علم وختم على سمعه وقلبه وجعل علىبصره غشاوة فمن يهديه من بعد الله أفلا تذكرون}
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/١١🌌
قال ابن القيم لما تحدث عن آثار المعاصي:ومنها:أَنَّهُ يَنْسَلِخُ مِنَ الْقَلْبِ اسْتِقْبَاحُهَا، فَتَصِيرُ لَهُ عَادَةً، فَلَا يَسْتَقْبِحُ مِنْ نَفْسِهِ رُؤْيَةَ النَّاسِ لَهُ، وَلَا كَلَامَهُمْ فِيهِ
🔻 🔻 🔻
وَالَّذِي يَفُوتُهُ بِالْمَعْصِيَةِ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَضْعَافُ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِنَ السُّرُورِ وَاللَّذَّةِ بِهَا، فَهَلْ يُقْدِمُ عَلَى الِاسْتِهَانَةِ بِذَلِكَ كُلِّهِ، وَالِاسْتِخْفَافِبِهِ ذُو عَقْلٍ سَلِيمٍ
🔻 🔻 🔻
وكثير من هذه الآفات أحدثها الله سبحانه وتعالى بما أحدث العباد من الذنوب.وأخبرني جماعة من شيوخ الصحراء أنهم كانوا يعهدون الثمار أكبر مما هي الآن، وكثير من هذه الآفات التي تصيبها لم يكونوا يعرفونها،وإنما حدثت من قرب
🔻 🔻 🔻
أشرف الناس وأعلاهم همة أشدهم غيرة على نفسه وخاصته وعموم الناس، ولهذا كان النبي ﷺ أغيرَ الخلق على الأمة، والله سبحانه أشدغيرة منه،كما ثبت في الصحيح عنه ﷺ أنه قال:أتعجبون من غيرة سعد؟لأنا أغير منه،والله أغير مني
🔻 🔻 🔻
والله سبحانه مع شدة غيرته يحب أن يعتذر إليه عبده، ويقبل عذر من اعتذر إليه،وأنه لا يؤاخذ عبيده بارتكاب ما يغار من ارتكابه حتى يعذر إليهم، ولأجل ذلك أرسل رسله وأنزل كتبه إعذارا وإنذارا، وهذا غاية المجد والإحسان، ونهاية الكمال.(الداء والدواء
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/١٠🌌
في مسند أحمد من حديث عبد الله بن عمرو عن النبي ﷺ أنه قال: {وجعل الذل والصغار على من خالف أمري}
قال ابن القيم:فكلما عمل العبد معصية نزل إلى أسفل،درجة، ولا يزال في نزول حتى يكون من الأسفلين، وكلما عمل طاعة ارتفع بها درجة، ولا يزال فيارتفاع حتى يكون من الأعلين
🔻 🔻 🔻
وقال:فإن المعصية إذا خفيت لم تضر إلا صاحبها، وإذا أعلنت ضرت الخاصة والعامة، وإذا رأى الناس المنكر فتركوا إنكاره أوشك أن يعمهم الله بعقابه
🔻 🔻 🔻
فالذنب لا يخلو من عقوبة ألبتة، ولكن لجهل العبد لا يشعر بما فيه من العقوبة، لأنه بمنزلة السكران والمخدر والنائم الذي لا يشعر بالألم،فإذن استيقظ وصحا أحسَّ بالمؤلم
🔻 🔻 🔻
أعظم الذنوب عند الله إساءة الظن به، فإن المسيء به الظن قد ظن به خلاف كماله المقدس، وظن به ما يناقض أسماءه وصفاته، ولهذا توعدالله سبحانه الظانين به ظن السوء بما لم يتوعد به غيرهم، كما قال تعالى: {عليهم دائرة السوء وغضب الله عليهم ولعنهم وأعد لهم جهنم وساءت مصيرا}(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/٨🌌
بعد أن أمر الله تعالى في سورة النور بغض البصر والاستعفاف والتوبة ذكر النور فقال(الله نور السموات والأرض...)
فنوره في قلب المؤمن الذي غض بصره وحصن فرجه لاينطفي ولاينتهي بل يزيد لاينقطع حتى يعبر به جسر جهنم بسلام إلى دار السلام، وإطلاق البصر وفعل النواهي يطفئ النور من القلب
🔻 🔻 🔻
وذكر بعد النور الصلاة والمساجد والخوف من القيامة، لأنه لايهنأ بصلاته ولا يطمئن في المساجد إلا أهل القلوب الحية المضاءة بنور الوحي والطاعة والاحتساب
🔻 🔻 🔻
وبعد هذا كله في نفس السورة ذكر الظلمات،لأن مخالفة الأمر والنهي تكسب القلب ظلمة والروح يأسا وحيرة،والصدر ضيقا وحرجا
🔻 🔻 🔻
ثم ذكر بعد ذلك أن الله تعالى يسبح له من في السماوات والأرض فعجبا لابن آدم كيف يكون شاذا عن كل مافي الكون فيعبد هواه وينسى مولاه بينما كل من حوله يسبح الله ويذكره ويخشاه.ولذلك صح عن النبي صلى الله عليه وسلم قوله:ما تستقِلُّ الشمسُ فيبْقَى شيءٌ مِنَ خلْقِ اللهِ إلَّا سبَّحَ اللهَ بحمدِهِ إلَّا ما كانَ مِنَ الشياطينِ،وأغبياءِ بني آدَمَ.رواه الطبراني.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/٧🌌
قال ابن القيم :
( الأبرار في النعيم وإن اشتد بهم العيش، وضاقت عليهم الدنيا، والفجار في جحيم وإن اتسعت عليهم الدنيا، قال تعالى: {من عمل صالحامن ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة}وطيب الحياة جنة الدنيا )
🔻 🔻 🔻
وقال(فأعقل الناس من آثر لذته وراحته في الآجلة الدائمة على العاجلة المنقضية الزائلة.وأسفه الخلق من باع نعيم الأبد وطيب الحياة الدائمة واللذة العظمى التي لا تنغيص فيها ولا نقص بوجه ما، بلذة منقضية مشوبة بالآلاموالمخاوف، وهي سريعة الزوال وشيكة الانقضاء)
🔻 🔻 🔻
إن الرب تعالى ما أمر بشيء، ثم أبطله رأسا، بل لا بد أن يبقي بعضه أو بدله، كما أبقى شريعة الفداء، وكما أبقى استحباب الصدقة بين يدي المناجاة، وكما أبقى الخمس الصلوات بعد رفع الخمسين وأبقى ثوابها، وقال: «ولا يبدل القول لدي، هي خمس في الفعل، وهي خمسونفي الأجر.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/٦🌌
حزن الصحابة رضي الله عنهم حزنا عظيما عند وفاته صلى الله عليه وسلم لكن هذا الحزن العظيم كان دافعا لهم لتبليغ رسالته ودعوة الناس لهديه ودينه،فانتشروا في الآفاق ينشرون الدعوة فانتشرت قبورهم في عشرات المدن والقرى شرقا وغربا
🔻 🔻 🔻
الحزن أو الخوف الذي يقعدك عن العمل ويورثك الكسل والعجز تخلص منه فإنه مرض فتاك بالهمة وقتال للإرادة وهادم للمجد
🔻 🔻 🔻
كان المسلم الأول يعمل ويجتهد وعينه تراقب العدو من كل الزوايا فلذلك انتصروا وتمكنوا، ولما غفلنا نحن عن عدونا،وغرقنا في الغفلة فتحنا أعيننا فوجدناه جاثما على صدورنا.
🔻 🔻 🔻
كل الأذية التي واجهها النبي صلى الله عليه وسلم لم تجعله يتراجع بل ثابر وصبر وصابر حتى مكنه الله تعالى ونصره على عدوه ،فالمحن والشدائد وقود للوصل للمجد
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/٥🌌
اعتذر المنافقون عن خروجهم مع النبي صلى الله عليه وسلم للجهاد بقولهم:(شغلتنا أموالنا وأهلونا فاستغفر لنا) فرد الله عليهم عذرهم وأخبرهم بسوء مصيرهم وأن هذا مجرد عذر يتهربون به من الفرائض والعبادات،ويخفون تحته النفاق ودسيسة السوء
🔻 🔻 🔻
ولما خرج بعض المنافقين للمعركة مجاملة لم يطيقوا البقاء في ساحة المعركة فاختلقوا عذرا آخر ليهربوا من فريضة الوقت فقالوا في اعتذارهم الكاذب(إن بيوتنا عورة) فرد الله كذبهم(وماهي بعورة إن يريدون إلا فرارا)
🔻 🔻 🔻
والذين بقوا في ساحة المعركة استمروا بالتثبيط والتخذيل وبث الشائعات والتشكيك(ماوعدنا الله ورسوله إلا غرورا)فانظر لحالهم، الذين رجعوا للمدينة ينتظرون عدم رجوع النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة إلى أهليهم أبدا،والذين بقوا في ساحة المعركة بثوا الشائعات وسوء الظن.
🔻 🔻 🔻
فاحذر من ترك الطاعات في موسم الطاعات وفي غيرها بالحجة الشهيرة(الشغل والعمل والوظيفة فهي نفس عذر المنافقين)واحذر من التنغيص على المؤمنين أثناء عبادتهم بحجة الحر والتطويل والتقصير وغيرها.
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/٤🌌
شهر رمضان تكثر فيه أسباب الغفران، فمن أسباب المغفرة فيه صيامه وقيامه وقيام ليلة القدر فيه
ومنها: تفطير الصوام والتخفيف عن المملوك (العمال والخدم)وهما مذكوران في حديث سلمان المرفوع.
ومنها: الذكر
ومنها: الاستغفار والاستغفار طلب المغفرة، ودعاء الصائم مستجاب في صيامه وعند فطره، ولهذا كان ابن عمر إذا أفطر يقول: اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي.
🔻 🔻 🔻
ينبغي لمن يرجو العتق في شهر رمضان من النار أن يأتي بأسباب توجب العتق من النار وهي متيسرة في هذا الشهر.
🔻 🔻 🔻
فإن أعظم نفحاته -رمضان- مصادفة دعوة الإجابة، يسأل العبد فيها الجنة والنجاة من النار فيجاب سؤاله، فيفوز بسعادة الأبد قال الله تعالى: {فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز}.(ابن رجب في لطائف المعارف)

https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/٢🌌
اعلم أن المؤمن يجتمع له في شهر رمضان جهادان لنفسه: جهاد بالنهار على الصيام، وجهاد بالليل على القيام، فمن جمع بين هذين الجهادين ووفى بحقوقهما وصبر عليهما وفّى أجره بغير حساب.
🔻 🔻 🔻
قال ابن مسعود رضي الله عنه: "ينبغي لقاريء القرآن أن يعرف بليله إذا الناس نائمون، ونهاره إذا الناس يفطرون، وببكائه إذا الناس يضحكون، وبورعه إذا الناس يخلطون، وبصمته إذا الناس يخوضون، وبخشوعه إذا الناس يختالون، وبحزنه إذا الناس يفرحون".
🔻 🔻 🔻
قال أحمد بن أبي الحواري: "إني لأقرا القرآن وأنظر في آية فيحير عقلي بها، وأعجب من حفاظ القرآن كيف يهنيهم النوم ويسعهم أن يشغلوا بشيء من الدنيا وهم يتلون كلام الله، أما إنهم لو فهموا ما يتلون وعرفوا حقه وتلذذوا به واستحلوا المناجاة به لذهب عنهم النوم فرحا بما قد رزقوا(ابن رجب في لطائف المعارف)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٩/١🌌
الجمع بين الصيام والصدقة أبلغ في تكفير الخطايا واتقاء جهنم والمباعدة عنها، وخصوصا إن ضم إلى ذلك قيام الليل، فقد ثبت عن رسول الله ﷺ أنه قال: (الصيام جُنة)
🔻 🔻 🔻
في حديث ابن عباس أن المدارسة بينهﷺ وبين جبريل كان ليلا يدل على استحباب الإكثار من التلاوة في رمضان ليلا، فإن الليل تنقطع فيه الشواغل، وتجتمع فيه الهمم، ويتواطأ فيه القلب واللسان على التدبر كما قال تعالى: {إن ناشئة الليل هي أشد وطئا وأقوم قيلا} وشهر رمضان له خصوصية بالقرآن كما قال تعالى: {شهر رمضان الذي أنزل فيه القرآن}.
🔻 🔻 🔻
ورد النهي عن قراءة القرآن في أقل من ثلاث على المداومة على ذلك، فأما في الأوقات المفضلة كشهر رمضان خصوصا الليالي التي يطلب فيها ليلة القدر أو في الأماكن المفضلة كمكة لمن دخلها من غير أهلها، فيستحب الإكثار فيها من تلاوة القرآن اغتناما للزمان والمكان.
[ ابن رجب | لطائف المعارف ]
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٢٩🌌
خلوف أفواه الصائمين له أطيب من ريح المسك، عري المحرمين لزيارة بيته أجمل من لباس الحلل، نوح المذنبين على أنفسهم من خشيته أفضل من التسبيح، انكسار المخبتين لعظمته هو الجبر، ذل الخائفين من سطوته هو العز، تهتك المحبين في محبته أحسن من الستر، بذل النفوس للقتل في سبيله هو الحياة، جوع الصائمين لأجله هو الشبع، عطشهم في طلب مرضاته هو الريّ، نصب المجتهدين في خدمته هو الراحة.
🔻 🔻 🔻
وكان جوده ﷺ يتضاعف في شهر رمضان على غيره من الشهور، وكان كله لله وفي ابتغاء مرضاته، فإنه كان يبذل المال إما لفقير أو محتاج أو ينفقه في سبيل الله أو يتألف به على الإسلام من يقوي الإسلام بإسلامه، وكان يؤثر على نفسه وأهله وأولاده فيعطي عطاء يعجز عنه الملوك مثل كسرى وقيصر، ويعيش في نفسه عيش الفقراء.
🔻 🔻 🔻
كان يتضاعف جوده ﷺ وإفضاله في هذا الشهر (رمضان) لقرب عهده بمخالطة جبريل عليه السلام وكثرة مدارسته له هذا الكتاب الكريم (القرآن) الذي يحث على المكارم والجود، ولا شك إن المخالطة تؤثر وتورث أخلاقا من المخالطة(ابن رجب)
https://t.me/azzadden ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٨/٢٨🌌
إن الصيام من الصبر، وقد قال الله تعالى: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} ولهذا ورد عن النبيﷺ :أنه سمى شهر رمضان شهر الصبر)وفي حديث آخر عنهﷺ قال:(الصوم نصف الصبر) خرجه الترمذي.
🔻 🔻 🔻
ذكر أبوبكر بن أبي مريم عن أشياخه أنهم كانوا يقولون: إذا حضر شهر رمضان فانبسطوا فيه بالنفقة، فإن النفقة فيه مضاعفة كالنفقة في سبيل الله، وتسبيحة فيه أفضل من ألف تسبيحة في غيره
🔻 🔻 🔻
فالصائم في ليله ونهاره في عبادة، ويستجاب دعاؤه في صيامه وعند فطره، فهو في نهاره صائم صابر، وفي ليله طاعم شاكر. وفي الحديث الذي خرجه الترمذي وغيره:الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر
🔻 🔻 🔻
قال رسول اللهﷺ :إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا آتاك الله خيرا منه)خرجه الإمام أحمد.فهذا الصائم يعطى في الجنة ما شاء الله من طعام وشراب ونساء. قال الله تعالى{كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية}قال مجاهد وغيره: نزلت في الصائمين.[ابن رجب | لطائف المعارف ]
https://t.me/azzadden ...المزيد