🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٦🌌 قال ابن القيم رحمه الله :والأنسُ بالله: حالةٌ وجدانية،وهي من مقامات ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٦🌌
قال ابن القيم رحمه الله :والأنسُ بالله: حالةٌ وجدانية،وهي من مقامات الاحسان،تقوى بثلاثة أشياء :دوام الذكرِ، وصدق المحبةِ، وإحسان العمل
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم رحمه الله:فالنفس جبلٌ عظيم شاق، في طريق السير إلى الله،وكل سائر فلا طريق له إلا على ذلك الجبل، فلا بد أن ينتهي إليه !
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم رحمه الله:بين العبد وبين السعادة والفلاح :قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس،وثبات قلب، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء،والله ذو الفضل العظيم .
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم رحمه الله:
أعظم الناس خذلانًا من تعلّق بغير الله،فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه،أعظم مما حصل له ممن تعلق به، وهو معرض للزوال والفوات ! ومثلُ المتعلّق بغير الله:كمثل المستظل من الحر أو البرد ببيت العنكبوت أوهنِ البيوت !( ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٥🌌 من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٥🌌
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} الصواب: أنها حياة القلب ونعيمه، وبهجته وسروره بالإيمان ومعرفة الله، ومحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه، فإنه لا حياة أطيب من حياة صاحبها، ولا نعيم فوق نعيمه إلا نعيم الجنة.
🔻 🔻 🔻
من أعظم الضر: حجاب القلب عن الرب، وهو أعظم عذابا من الجحيم.
🔻 🔻 🔻
قوله تعالى: {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين} الصحيح: أن ذكره الذي أنزله على رسوله - وهو كتابه - من أعرض عنه: قيض له شيطانا يضله ويصده عن السبيل، وهو يحسب أنه على هدى.
🔻 🔻 🔻
كان شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة. وقد جربتُ أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته. (منها: {ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين})..(ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٤🌌 عن أنس بن مالك رضي الله عنه ؛ قال : يومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهما ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٤🌌
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ؛ قال :
يومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهما : يوم تأتيك البشرى من الله تبارك وتعالى ؛ إما بعذابه وإما برحمته ، ويوم تعطى كتابك ؛ إما بيمينك أو بشمالك ، وليلة تبيت في القبر وحدك ليلة لم تبت مثلها ليلة ، وليلة صبحتها يوم القيامة ليس بعدها ليل
🔻 🔻 🔻
عن الفضل بن عياض :في قول الله تبارك وتعالى :{ ولا تقتلوا أنفسكم }قال : لا تغفلوها عن ذكر الله ؛ فإن من أغفلها عن ذكر الله تبارك وتعالى فقد قتلها
🔻 🔻 🔻
كانت امرأة من التابعين تقول :سبحانك ! ما أضيق الطريق على من لم تكن أنت دليله ! وما أوحش الطريق على من لم تكن أنت أنيسه !
🔻 🔻 🔻
قال الحسن :من أحسن عبادة الله في شبيبته ؛ لقاه الله تبارك وتعالى الحكمة عند كبر سنه ، وذلك قوله عز وجل : ( واستوى ءاتينه حكما وعلما )
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٣🌌 لا يزال (الشيطان) يهون عليه أمرها (الصغيرة) حتى يصر عليها، فيكون مرتكب ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٣🌌
لا يزال (الشيطان) يهون عليه أمرها (الصغيرة) حتى يصر عليها، فيكون مرتكب الكبيرة الخائف الوجل النادم أحسن حالا منه، فالإصرار على الذنب أقبح منه، ولا كبيرة مع التوبة والاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار..
🔻 🔻 🔻
فإن لم يكن (العبد) في تقدم فهو متأخر ولا بد، فالعبد سائر لا واقف، فإما إلى فوق، وإما إلى أسفل، إما إلى أمام وإما إلى وراء، وليس في الطبيعة ولا في الشريعة وقوف البتة..
🔻 🔻 🔻
ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص من جميع أجناس المحرمات.
🔻 🔻 🔻
زرع النفاق ينبت على ساقيتين: ساقية الكذب، وساقية الرياء، ومخرجهما من عينين: عين ضعف البصيرة، وعين ضعف العزيمة، فإذا تمت هذه الأركان الأربع استحكم نبات النفاق وبنيانه..(ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢١🌌 زرع النفاق ينبت على ساقيتين: ساقية الكذب، وساقية الرياء، ومخرجهما من عينين: ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢١🌌
زرع النفاق ينبت على ساقيتين: ساقية الكذب، وساقية الرياء، ومخرجهما من عينين: عين ضعف البصيرة، وعين ضعف العزيمة، فإذا تمت هذه الأركان الأربع استحكم نبات النفاق وبنيانه..
🔻 🔻 🔻
أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك.
🔻 🔻 🔻
وهو سبحانه يحب موجب أسمائه وصفاته.
فهو عليم يحب كل عليم، جواد يحب كل جواد، وتر يحب الوتر، جميل يحب الجمال، عفو يحب العفو وأهله، حيي يحب الحياء وأهله، بر يحب الأبرار، شكور يحب الشاكرين، صبور يحب الصابرين، حليم يحب أهل الحلم..
🔻 🔻 🔻
إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} أي: فمغفرتك عن كمال قدرتك وحكمتك، لست كمن يغفر عجزا، ويسامح جهلا بقدر الحق، بل أنت عليم بحقك، قادر على استيفائه، حكيم في الأخذ به(ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٩🌌 أول من تكلم بجملة : (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما) هو جندب ابن العنبر، وكان ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٩🌌
أول من تكلم بجملة : (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما) هو جندب ابن العنبر، وكان مراده: ما اعتادوه من الحمية الجاهلية فأقرها النبي ولكن نقلها عن موردها الأول إلى الحكمة الصحية والإرشادات الإسلامية..
🔻 🔻 🔻
كانت الفوضى بين الأمة العربية سائدة قبل الإسلام، والفرد يفرغ جهده في الفرد والجماعة تضع كلها في الجماعة .. قال شاعرهم:
إذا أنا لم أنصر أخي وهو ظالم على القوم لم أنصر أخي حين يظلم
وهذا خلاف المراد بحديث: (أنصر أخاك ظالما أو مظلوما)(كتاب الحرية في الإسلام) لمحمد خضر
🔻 🔻 🔻
يلزم كل مسلم أن ينكر المنكر وأن ينصر المظلوم حسب القدرة، فمن عجز عن الإنكار بيده ولسانه. فيبقى عليه الإنكار بقلبه ولا يسقط أبدا ومن لم ينكر بقلبه فليس في قلبه إيمان
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٨🌌 وزنة عرشه" فيه: إثبات للعرش، وإضافته إلى الرب سبحانه وتعالى وأنه أثقل ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٨🌌
وزنة عرشه" فيه: إثبات للعرش، وإضافته إلى الرب سبحانه وتعالى وأنه أثقل المخلوقات على الإطلاق إذ لو كان شيء أثقل منه لوزن به التسبيح.
🔻 🔻 🔻
العمل اليسير الموافق لمرضاة الرب وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم أحب إلى الله تعالى من العمل الكثير إذا خلا عن ذلك أو عن بعضه...
🔻 🔻 🔻
لا ريب أن تلك التوبة الصادقة أفضل وأحب إلى الله تعالى من أعمال كثير من التطوعات وإن زادت في الكثرة على التوبة
🔻 🔻 🔻
الأعمال تتفاضل بتفاضل ما في القلوب من الإيمان والمحبة والتعظيم والإجلال وقصد وجه المعبود وحده دون شيء من الحظوظ سواه، حتى لتكون صورة العملين واحدة وبينهما في الفضل ما لا يحصيه إلا الله تعالى، وتتفاضل أيضا بتجريد المتابعة فبين العملين من الفضل بحسب ما يتفاضلان به في المتابعة، فتتفاضل الأعمال بحسب تجريد الإخلاص والمتابعة تفاضلا لا يحصيه إلا الله تعالى(ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٧🌌 كان الحسن يقول: أصول الشر ثلاثة: الحرص والحسد والكبر، فالكبر منع إبليس من ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٧🌌
كان الحسن يقول: أصول الشر ثلاثة: الحرص والحسد والكبر، فالكبر منع إبليس من السجود لآدم، والحرص أخرج آدم من الجنة، والحسد حمل ابن آدم على قتل أخيه.
🔻 🔻 🔻
عن ميمون بن مهران، قال: ثلاثة يؤدين إلى البر والفاجر، الأمانة تؤدي الى البر والفاجر والعهد يوفي به للبر والفاجر، والرحم توصل برةً كانت أو فاجرة.
🔻 🔻 🔻
قال أبو الدرداء: ثلاث لا يحبهن غيري: أحب الموت اشتياقاً إلى ربي، وأحب المرض تكفيراً لخطيئتي، وأحب الفقر تواضعاً لربي،

• فذكر ذلك لابن شبرمة، فقال: ولكني لا أحب واحدة من الثلاث، أما الفقر فو الله للغني أحب إلى منه، لأن الغنى به توصل الرحم، ويحج البيت، وتعتق الرقاب، وتبسط اليد بالصدقة. وأما المرض فو الله لأن أعافي فأشكر أحب إلى من أن أبتلي فأصبر، وأما الموت فو الله ما يمنعنا من حبه إلا ما قدمناه وسلف من أعمالنا، فنستغفر الله.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٦🌌 قال ابن حزم: ‏‏فوالله إن أحدنا ليشتد روعه ويخفق قلبه من وعيد آدمي ضعيف مثله ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٦🌌
قال ابن حزم: ‏‏فوالله إن أحدنا ليشتد روعه ويخفق قلبه من وعيد آدمي ضعيف مثله لا يملك نفعًا ولا ضرًا، فكيف بذلك اليوم! وبعذاب أهونه الوقوف في حال دنو الشمس من الرءوس طوله خمسون ألف عام، ثم بعد ذلك يرى مصيره إما إلى جنة أو إلى نار فأين المفر إلا إلى الله!
🔻 🔻 🔻
وقال: وقد أطلتُ التَّفْتيشَ على هذا منذ سنين، فصَحَّ لي أنَّ كلَّ ما يُوعِدُ الله به النَّار فهو مِنَ الكبائر.
🔻 🔻 🔻
وقال: فعلمنا بهذا وبقوله تعالى: ﴿ إِنَّ الحَسَناتِ يُذهِبنَ السَّيِّئَاتِ﴾ أنَّ من استوتْ حسناتُه وسَيِّئاته وفضلت له حسنةٌ واحدةٌ لم يَرَ نارًا
🔻 🔻 🔻
وقال رحمه الله تعالى: بل الاستغفارُ تركُه علامةُ الفاسقين المصرِّين المستخفين، نعوذُ بالله من مثل سِيرَتِهم.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٥🌌 جاء بعضهم إلى الحافظ ابن حجر مسرورًا يُخبره بإدخال أحد خصوم ابن حجر سِجن ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٥🌌
جاء بعضهم إلى الحافظ ابن حجر مسرورًا يُخبره بإدخال أحد خصوم ابن حجر سِجن ذوي الجرائم قال السَّخاوي:
«فتغيَّظ ابن حجر على المخبِرِ، وقال: إنّما يفرَحُ بهذا فاسق».
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم عن ابن تيمية: وجئت يومًا مبشرًا له بموت أكبر أعدائه، وأشدهم عداوة وأذى له، فنهرني وتنكَّر لي واسترجع، ثم قام من فوره إلى بيت أهله فعزَّاهم، وقال: إني لكم مكانه، ولا يكون لكم أمر تحتاجون فيه إلى مساعدة إلا وساعدتكم فيه، ونحو هذا من الكلام، فسرُّوا به ودعَوا له، وعظَّموا هذه الحال منه
🔻 🔻 🔻
هذه أخلاق الكبار الذين عظموا الله تعالى وفهموا مراده ولا ينتصرون لأنفسهم فسلمت صدورهم من الحقد والغل فقدموا مراد الله تعالى على أهوائهم ورغباتهم.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٤🌌 قال معروف الكرخي رحمه الله: رأيتُ أحمد بن حنبل فتى عليه آثار النُّسك، ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٤🌌
قال معروف الكرخي رحمه الله:
رأيتُ أحمد بن حنبل فتى عليه آثار النُّسك، سمعتُهُ يقول كلامًا جمع فيه الخير: مَن عَلم أنّهُ إذا ماتَ نُسي؛ أحسنَ ولم يُسِئ.« طبقات الحنابلة(٣٨١/١)
🔻 🔻 🔻
لن يتذكرك بعد موتك إلا اثنان؛ واحد كنت سببا في سعادته فيدعو لك كلما ذكرك وربما تصدق عنك وحج عنك واعتمر واستغغر، وآخر كنت سببا في تعاسته وشقائه، وسببا في مصائبه ومشاكله فربما يدعو عليك كلما ذكرك فحياتك كتاب أنت من تؤلفه
🔻 🔻 🔻
كل عمل صالح تستصغره نفسك بادر إليه وكن من أهله، فإذا علت همتك في فعل الخير ولو كان صغيرا فإنها لن تفتر وتكسل عن فعل الأعمال الكبيرة من الصالحات.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٣🌌 كتب بكر بن المعتمر إلى أبي العتاهية من السجن يشكو إليه طول الحبس وشدة الغم، ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/١٣🌌
كتب بكر بن المعتمر إلى أبي العتاهية من السجن يشكو إليه طول الحبس وشدة الغم، فكتب إليه:
هي الأيام والغير ... وأمر الله ينتظر
أتيأس أن ترى فرجا ... فأين الله والقدر .
🔻 🔻 🔻
لما أخذ أبو جعفر إسماعيل بن أمية، أمر به إلى السجن، فمر على حائط مكتوب: يا وليي في نعمتي، ويا صاحبي في وحدتي، وعدتي في كربتي، فلم يزل يدعو بها حتى خلي سبيله، فمر على ذلك المكان فنظر فلم ير شيئا مكتوبا
🔻 🔻 🔻
قال ابن مسعود رضي الله عنه:
" لو أن العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتى يدخل معه، ثم قال: قال الله -عز وجل-: {فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا}
🔻 🔻 🔻
قال ابن عيينة -رحمه الله-:
" ما يكره العبد خير له مما يحب؛ لأن ما يكرهه يهيجه على الدعاء، وما يحب يلهيه عنه.
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً