عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-08-12

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/٨🌌 من أراد أن يغيظ عدوه فليجتهد في إصلاح نفسه وحسن تربية ولده 🔻 🔻 ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/٨🌌
من أراد أن يغيظ عدوه فليجتهد في إصلاح نفسه وحسن تربية ولده
🔻 🔻 🔻
قال ابن وهب:سمعت سفيان بن عيينة، يقول في قول الله, عز وجل: {وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ} قال: معلمًا للخير
🔻 🔻 🔻
أتم الناس أعرفهم بنقصه وأقمعهم لشهوته وحرصه، وأكثرهم ترميما لذاته وإصلاحا لنفسه، ومراقبة لربه
🔻 🔻 🔻
قال الحسن: من أفرط في حب الدنيا ذهب خوف الآخر من قلبه، ومن ازداد علمًا ثم ازداد على الدنيا حرصًا لم يزدد من الله إلا بغضًا، ولم يزدد من الدنيا إلا بعدًا
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
39
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-08-10

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/٦🌌 جاء في الاستيعاب لابن عبدالبر أن العباس بن عبدالمطلب أسلم قبل بدر ولكنه بقي ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/٦🌌
جاء في الاستيعاب لابن عبدالبر أن العباس بن عبدالمطلب أسلم قبل بدر ولكنه بقي في مكة مسلما سرا يوافي النبي صلى الله عليه وسلم باخبار قريش وكان يحب أن يقدم المدينة لكن الرسول عليه الصلاة والسلام أخبره أن بقاءه خير
🔻 🔻 🔻
لما ولي القادر بالله العباسي الخلافة جمع مَن كانت مهنتهم التجسس على المسلمين ، وجعلهم على الحدود ليأتوه بخبر الأعداء، وجند صلاح الدين أميرة صليبية هي زوجة حاكم أنطاكية وكان يغدق عليها الأموال فتوافيه بأخبار العدو وأسراره
🔻 🔻 🔻
من جملة اسباب انهيار الدولة السلجوقية أنه لم يكن للدولة أصحاب اخبار(جواسيس) ياتونها بأخبار الأعداء!
🔻 🔻 🔻
نقل الطبري عن المنصور نصا إداريا عجيبا: ما كان أحوجني إلى أن يكون على بابي أربعةُ نفرٍ لا يكون على بابي أعفُّ منهم..، هم أركان المُلك ولا يصلح المُلك إلا بهم..: أما أحدهم فقاضٍ (= وزير عدل) لا تأخذه في الله لومة لائم، والآخَر صاحبُ شرطة (= وزير داخلية) ينصف الضعيف من القوي، والثالث صاحبُ خَرَاج (= وزير مالية) يستقصي ولا يظلم الرعية..، والرابع.. صاحبُ بريد (= مدير مخابرات) يكتب بخبر هؤلاء على الصحة"!!
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-08-09

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/٥🌌 نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الغضب يشمل:النهي عن تعاطي الأسباب الموصلة ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/٥🌌
نهي النبي صلى الله عليه وسلم عن الغضب يشمل:النهي عن تعاطي الأسباب الموصلة إليه - النهي عن إنفاذ مُقتَضى الغضب.
🔻 🔻 🔻
الذي يُنهى عنه من الغضب ما كان انتقاما للنفس، أما إذا غضب لانتهاك حرمات الله فهذا علامة كمال الدين وصحة الديانة.
🔻 🔻 🔻
كتم الغضب مطلب شرعي بل رتب الشرع أجرا عظيما عليه فقد قال صلى الله عليه وسلم: ومن كف غضبه ستر الله عورته
🔻 🔻 🔻
ضحايا الغضب في المقابر والسجون والمحاكم..
فلا تغضب ولك الجنة كما قال النبي صلى الله عليه وسلم.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
16
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-08-08

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/٤🌌 صدأ القلب بأمرين:الغفلة والذنب. وجلاؤه بشيئين:الاستغفار والذكر. والغفلة ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/٤🌌
صدأ القلب بأمرين:الغفلة والذنب. وجلاؤه بشيئين:الاستغفار والذكر. والغفلة واتباع الهوى يطمسان نور القلب، ويعميان بصره.
🔻 🔻 🔻
عمال الآخرة على قسمين:
منهم من يعمل على الأجر والثواب.ومنهم من يعمل على المنزلة والدرجة.
🔻 🔻 🔻
إن في القلب قسوة، لا يذيبها إلا ذكر الله تعالى. والقلب كلما اشتدت به الغفلة اشتدت به القسوة
🔻 🔻 🔻
إن الذكر أصل موالاة الله عز وجل ورأسها، والغفلة أصل معاداته وأسها.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
23
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-08-05

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/١🌌 من اعظم الضررر رواية الأحاديث الموضوعة والمنكرة، ومن تعمد رواية حديث وهو ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٢/١🌌
من اعظم الضررر رواية الأحاديث الموضوعة والمنكرة، ومن تعمد رواية حديث وهو يعلم أن هناك من العلماء من يحكم بنكارته أو كذبه فقد جازف بالإثم وركب الخطر
🔻 🔻 🔻
قال صلى الله عليه وسلم : من كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار . وهو حديث متواتر، وفي صحيح مسلم : من حدث عني بحديث يرى أنه كذب فهو أحد الكذابين.
🔻 🔻 🔻
نشر الأحاديث المنكرة والموضوعة مساهمة في نشر الكذب على النبي صلى الله عليه وسلم، فالواجب التثبت قبل نشر أي حديث أو الاستشهاد به في خطبة أو درس أو محاضرة أو مقال أو كلمة.
🔻 🔻 🔻
ومن أجل الحفاظ على الدين والإسلام بذل المحدثون جهودا عظيمة في حماية سنة النبي صلى الله عليه وسلم وتمييز الأحاديث الضعيفة من غيرها وفرزها في كتب خاصة معلومة ليسهل الاطلاع عليها والحذر منها.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
186
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-08-04

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٩🌌 بعد انقضاء قرن الصحابة كثر الكذب في الأحاديث ونسبتها للنبي صلى الله عليه ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٩🌌
بعد انقضاء قرن الصحابة كثر الكذب في الأحاديث ونسبتها للنبي صلى الله عليه وسلم أو لمشاهير الصحابة، لأغراض مختلفة منها الطعن في الإسلام من قبل الزنادقة،ومنها فعل بعض الوعاظ الجاهلين الذين يريدون الدعوة والترغيب والترهيب فيخترعون أحاديث لاجل ذلك
🔻 🔻 🔻
والبعض يخترع أحاديث وينسبها للنبي صلى الله عليه وسلم للمدح أو للطعن في فئة أو قوم أو بلد أو طائفة أو أشخاص ولذلك وضع المحدثون نصوصا حديثية لمعرفة الأحاديث المكتوبة فمن ذلك كما يذكر ابن القيم في المنار المنيف:
🔻 🔻 🔻
كل حديث في ذم عمرو بن العاص أو معاوية وبني أمية أو ذم مروان أو ذم ابي موسى فهو كذب، وكل حديث في مدح ولد العباس وتحريمهم على النار ومدح المنصور والسفاح والرشيد، أو في ذكر الخلافة في ولد العباس فهو كذب، أو في ذم السودان والترك والحبشة أيضا
🔻 🔻 🔻
وكذلك الحديث الذي في فضل كل سور القران بالتفصيل مكذوب وأحاديث فضل صلاة يوم الأحد وليلة الأحد وهكذا لآخر الاسبوع كذب وكذلك أحاديث صيام رجب وليلة الرغائب ،وأحاديث الوصاية لعلي بن ابي طالب مكذوبة، وغيرها كثير.وينبغي لكل من ينقل حديثا عن النبي صلى الله عليه وسلم أن يتثبت من صحته.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-08-02

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٧🌌 فكر فيما تملك واستمتع به وأحمد الله تعالى عليه، واشكر ربك كثير على ما ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٧🌌
فكر فيما تملك واستمتع به وأحمد الله تعالى عليه، واشكر ربك كثير على ما أعطاك، بدلا من التفكير فيما تريد أن تملكه
🔻 🔻 🔻
من التعاسة كثرة التحسر على ما فات أو على ما لم يصل إليك، فالتحسر على ما ليس بين يديك ينسيك الخير والنعمة التي خولك الله تعالى إياها
🔻 🔻 🔻
وُضِع لفقير كيس عند باب داره ومكتوب عليه:هذه ١٠٠٠ دينار ففرح بها وعدها أكثر من مرة فوجدها تنقص دينار فبحث كثيرا عنه وتحسّر واتهم الرسول بالخيانة، ونسي أنه كان فقيرا وصار الان يملك الف دينارا إلا دينارا !
🔻 🔻 🔻
القناعة كنز لا يفنى ومن قنع ورضي بما قسم الله تعالى له طرد الحسد من صدره، وطاب خاطره، وارتاح باله.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
23
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-08-01

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٦🌌 قال ابن القيم رحمه الله :والأنسُ بالله: حالةٌ وجدانية،وهي من مقامات ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٦🌌
قال ابن القيم رحمه الله :والأنسُ بالله: حالةٌ وجدانية،وهي من مقامات الاحسان،تقوى بثلاثة أشياء :دوام الذكرِ، وصدق المحبةِ، وإحسان العمل
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم رحمه الله:فالنفس جبلٌ عظيم شاق، في طريق السير إلى الله،وكل سائر فلا طريق له إلا على ذلك الجبل، فلا بد أن ينتهي إليه !
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم رحمه الله:بين العبد وبين السعادة والفلاح :قوة عزيمة، وصبر ساعة، وشجاعة نفس،وثبات قلب، والفضل بيد الله يؤتيه من يشاء،والله ذو الفضل العظيم .
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم رحمه الله:
أعظم الناس خذلانًا من تعلّق بغير الله،فإن ما فاته من مصالحه وسعادته وفلاحه،أعظم مما حصل له ممن تعلق به، وهو معرض للزوال والفوات ! ومثلُ المتعلّق بغير الله:كمثل المستظل من الحر أو البرد ببيت العنكبوت أوهنِ البيوت !( ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
20
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-07-31

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٥🌌 من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٥🌌
من عمل صالحا من ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة ولنجزينهم أجرهم بأحسن ما كانوا يعملون} الصواب: أنها حياة القلب ونعيمه، وبهجته وسروره بالإيمان ومعرفة الله، ومحبته، والإنابة إليه، والتوكل عليه، فإنه لا حياة أطيب من حياة صاحبها، ولا نعيم فوق نعيمه إلا نعيم الجنة.
🔻 🔻 🔻
من أعظم الضر: حجاب القلب عن الرب، وهو أعظم عذابا من الجحيم.
🔻 🔻 🔻
قوله تعالى: {ومن يعش عن ذكر الرحمن نقيض له شيطانا فهو له قرين} الصحيح: أن ذكره الذي أنزله على رسوله - وهو كتابه - من أعرض عنه: قيض له شيطانا يضله ويصده عن السبيل، وهو يحسب أنه على هدى.
🔻 🔻 🔻
كان شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - إذا اشتدت عليه الأمور: قرأ آيات السكينة. وقد جربتُ أنا أيضا قراءة هذه الآيات عند اضطراب القلب بما يرد عليه، فرأيت لها تأثيرا عظيما في سكونه وطمأنينته. (منها: {ثم أنزل الله سكينته على رسوله وعلى المؤمنين})..(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
39
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-07-30

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٤🌌 عن أنس بن مالك رضي الله عنه ؛ قال : يومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهما ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٤🌌
عن أنس بن مالك رضي الله عنه ؛ قال :
يومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهما : يوم تأتيك البشرى من الله تبارك وتعالى ؛ إما بعذابه وإما برحمته ، ويوم تعطى كتابك ؛ إما بيمينك أو بشمالك ، وليلة تبيت في القبر وحدك ليلة لم تبت مثلها ليلة ، وليلة صبحتها يوم القيامة ليس بعدها ليل
🔻 🔻 🔻
عن الفضل بن عياض :في قول الله تبارك وتعالى :{ ولا تقتلوا أنفسكم }قال : لا تغفلوها عن ذكر الله ؛ فإن من أغفلها عن ذكر الله تبارك وتعالى فقد قتلها
🔻 🔻 🔻
كانت امرأة من التابعين تقول :سبحانك ! ما أضيق الطريق على من لم تكن أنت دليله ! وما أوحش الطريق على من لم تكن أنت أنيسه !
🔻 🔻 🔻
قال الحسن :من أحسن عبادة الله في شبيبته ؛ لقاه الله تبارك وتعالى الحكمة عند كبر سنه ، وذلك قوله عز وجل : ( واستوى ءاتينه حكما وعلما )
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
38
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-07-29

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٣🌌 لا يزال (الشيطان) يهون عليه أمرها (الصغيرة) حتى يصر عليها، فيكون مرتكب ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢٣🌌
لا يزال (الشيطان) يهون عليه أمرها (الصغيرة) حتى يصر عليها، فيكون مرتكب الكبيرة الخائف الوجل النادم أحسن حالا منه، فالإصرار على الذنب أقبح منه، ولا كبيرة مع التوبة والاستغفار، ولا صغيرة مع الإصرار..
🔻 🔻 🔻
فإن لم يكن (العبد) في تقدم فهو متأخر ولا بد، فالعبد سائر لا واقف، فإما إلى فوق، وإما إلى أسفل، إما إلى أمام وإما إلى وراء، وليس في الطبيعة ولا في الشريعة وقوف البتة..
🔻 🔻 🔻
ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص من جميع أجناس المحرمات.
🔻 🔻 🔻
زرع النفاق ينبت على ساقيتين: ساقية الكذب، وساقية الرياء، ومخرجهما من عينين: عين ضعف البصيرة، وعين ضعف العزيمة، فإذا تمت هذه الأركان الأربع استحكم نبات النفاق وبنيانه..(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
18
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-07-27

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢١🌌 زرع النفاق ينبت على ساقيتين: ساقية الكذب، وساقية الرياء، ومخرجهما من عينين: ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/١/٢١🌌
زرع النفاق ينبت على ساقيتين: ساقية الكذب، وساقية الرياء، ومخرجهما من عينين: عين ضعف البصيرة، وعين ضعف العزيمة، فإذا تمت هذه الأركان الأربع استحكم نبات النفاق وبنيانه..
🔻 🔻 🔻
أجمع العارفون بالله أن التوفيق هو أن لا يكلك الله إلى نفسك، وأن الخذلان هو أن يخلي بينك وبين نفسك.
🔻 🔻 🔻
وهو سبحانه يحب موجب أسمائه وصفاته.
فهو عليم يحب كل عليم، جواد يحب كل جواد، وتر يحب الوتر، جميل يحب الجمال، عفو يحب العفو وأهله، حيي يحب الحياء وأهله، بر يحب الأبرار، شكور يحب الشاكرين، صبور يحب الصابرين، حليم يحب أهل الحلم..
🔻 🔻 🔻
إن تعذبهم فإنهم عبادك وإن تغفر لهم فإنك أنت العزيز الحكيم} أي: فمغفرتك عن كمال قدرتك وحكمتك، لست كمن يغفر عجزا، ويسامح جهلا بقدر الحق، بل أنت عليم بحقك، قادر على استيفائه، حكيم في الأخذ به(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
20

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً