🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٤/٣🌌 كان سفيان بن عيينة يقول:يستحب للرجل إذا دعا أن يقول في دعائه : اللهم ! ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٤/٣🌌
كان سفيان بن عيينة يقول:يستحب للرجل إذا دعا أن يقول في دعائه : اللهم ! استرنا بسترك الجميل،
قال سفيان :ومعنى الستر الجميل : أن يستر على عبده في الدنيا ثم يستر عليه في الآخرة من غير أني يوبخه عليه
🔻 🔻 🔻
قال أنس بن مالك رضي الله عنه :
يومين وليلتين لم تسمع الخلائق بمثلهما : يوم تأتيك البشرى من الله تبارك وتعالى ؛ إما بعذابه وإما برحمته ، ويوم تعطى كتابك ؛ إما بيمينك أو بشمالك ، وليلة تبيت في القبر وحدك ليلة لم تبت مثلها ليلة ، وليلة صبحتها يوم القيامة ليس بعدها ليل
🔻 🔻 🔻
قال يحيى بن المختار:كنا عند إسحاق بن إبراهيم الحنظلي ، فقال له رجل : يا أبا يعقوب ! إن عندنا ها هنا قوما لا يؤمنون بمنكر ونكير .فقال له إسحاق : سيردون فيعملون .
🔻 🔻 🔻
عن الفضل بن عياض :في قول الله تبارك وتعالى :{ ولا تقتلوا أنفسكم }قال : لا تغفلوها عن ذكر الله ؛ فإن من أغفلها عن ذكر الله تبارك وتعالى فقد قتلها
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٤/١🌌 إماطةالأذى عن طريق المسلمين صدقة، وإماطة الأذى من قلوب وصدور المسلمين صدقة ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٤/١🌌
إماطةالأذى عن طريق المسلمين صدقة، وإماطة الأذى من قلوب وصدور المسلمين صدقة أعظم، فلا تتسب بتضييق صدر، ولا تكدير خاطر، ولا تدخل غما على مسلم، فإذا كانت الكلمة الطيبة صدقة فالكلمة السيئة والطاعنة والجارحة جمرة تحرق صاحبها ولو بعد حين
🔻 🔻 🔻
احذر أن تتقلب على فراشك نائما بينما يتقلب غيرك على فراشه ألما وقهرا يدعو عليك بقلب محترق، أو يهرع للسجود للراحة من ألم القهر ينادي ربه أن ينتقم له منك
🔻 🔻 🔻
شخَّص لي إنسان حالة مريضه الميؤوس طبيا منها، أنه ربما كان مرضه بسبب دعوة عامل كان يظلمه ويقسو عليه
🔻 🔻 🔻
طلب رجل من آخر المسامحة على ظلم عظيم فعله به من طعن وتشويه عرض، وتحقير، فكان رده: لنا موقف بين يدي الله تعالى، أما الان فلا
🔻 🔻 🔻
عش حياتك، والناس سليمة منك، ولا تجمع لك خصوما عند الله تعالى لأجل دنيا أو حظوظ نفس، والله تعالى قد قال(ومن نكث فإنما ينكث على نفسه)(ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله)وأشقى الناس من شفى غيظه بالباطل وقهر العباد، ونزع السرور،واعلم أنه في كل وقت تخرج دعوة(إني مظلوم فانتصر) تأتي الإجابة باشكال مختلفة من النصرة في الوقت الذي يريده الله، والمقابر مليئة بباكين كانوا في حياتهم ضاحكين.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٣٠🌌 التاريخ الإسلامي صنعته شعوب شتى، العرب الكرد والفرس والترك والهند والبربر ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٣٠🌌
التاريخ الإسلامي صنعته شعوب شتى، العرب الكرد والفرس والترك والهند والبربر وغيرهم، فكل هذه الشعوب لها بصمة في التاريخ الإسلامي وسجلت لها صفحات التاريخ الإسلامي معارك حاسمة وفاصلة في الدفاع عن الإسلام وفي الفتوحات الإسلامية
🔻 🔻 🔻
من توفيق الله تعالى للعبد أن يكون سببا في إزالة شقاق وإحن أو تخفيفها، فكما أن مشعل الفتن آثم ممقوت، فنازع فتيلها والساعي في إنهائها ممدوح مأجور
🔻 🔻 🔻
لا تهدم أبراج الناس ليكون برجك الاطول، ولا تقلل من قيمة الناس لتكون أنت الأفضل، ولا تقبح شكل ولا مسيرة ولا سيرة أحد لكي تكون الأجمل، لقد قسم الله تعالى المواهب والقدرات كما نوع الاشكال والألوان،( واسألوا الله من فضله إن الله كان بكل شيء عليما )
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٩🌌 لا تجعل عقلك في إجازة مفتوحة، بل روِّضه على التفكير وحب العمل والسعي لتحقيق ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٩🌌
لا تجعل عقلك في إجازة مفتوحة، بل روِّضه على التفكير وحب العمل والسعي لتحقيق الطموح، واشحذ همتك، (فإذا عزمت فتوكل على الله)
🔻 🔻 🔻
احرص أن تكبر أحلامك مع كبَر عمرك، واحرص أن تموت وأحلامك تنبض بالحياة! واحذر ان تقتل أحلامك بالكسل، والعجز، واستبطاء النتائج، والخوف من مطبات الطريق،
ومن يتهيّب صعودَ الجبال..
يعش أبد الدهر بين الحفر
🔻 🔻 🔻
من استعجل الراحة فقد تعجل حقيرا وأجّل تعبا طويلا، فإن الراحة لا تنال إلا على جسر من التعب، والسيادة تتحقق بتجاوز المشقة، ولولا المشقة ساد الناس كلهم
🔻 🔻 🔻
ابنِ طريق مجدك بالحجارة التي رماك بها من كنت تظنه صديقا، ولا تجعل التعثّر نقطة آخر السطر، ولا تسمح للاحتمالات المخيفة بتنغيص عيشك، واعلم أن السعادة شعور داخلي، فقد تحس بها وانت وسط المعاناة، وقد تعيش كئيبا قلقا حزينا، وحولك كل أسباب السعادة، فأنت طبيب نفسك، وعدوها، وبانيها وهادمها، فقد هداك الله تعالى للنجدين في كل شي، في أمور دنياك وآخرتك، فلم تختر نجد الشر والبؤس؟ بينما بإمكانك عبور النجد الآخر والعبرة بالنهاية.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٨🌌 استعمال الأدب مع الله تعالى في الألفاظ، فإن الخضر أضاف عيب السفينة إلى نفسه ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٨🌌
استعمال الأدب مع الله تعالى في الألفاظ، فإن الخضر أضاف عيب السفينة إلى نفسه بقوله {فَأَرَدْتُ أَنْ أَعِيبَهَا} وأما الخير، فأضافه إلى الله تعالى لقوله: {فَأَرَادَ رَبُّكَ أَنْ يَبْلُغَا أَشُدَّهُمَا وَيَسْتَخْرِجَا كَنزهُمَا رَحْمَةً مِنْ رَبِّكَ}
🔻 🔻 🔻
انظر لتادب عيسى عليه السلام مع الله تعالى حين قال له (أأنت قلت للناس اتخذوني وأمي إلاهين من دون الله...قال:(سبحانك ما يكون لي أن أقول ماليس بحق..إن كنت قلته فقد علمته..) فلم يبادر للنفي والإنكار
🔻 🔻 🔻
وهذا إبراهيم عليه السلام يخاطب ربه وينسب له الخير فلما جاء للمرض غير صيغة الخطاب فقال: (الذي خلقني فهو يهدين؛ والذي هو يطعمني ويسقين؛ *وإذا مرضت فهو يشفين..* ثم عاد للكلام: والذي يميتني ثم يحيين..)وانظر للجن كيف نسبوا الخير لله تعالى فلما جاءوا لذكر الشر غيروا أسلوب خطابهم، (وأنا لا ندري أشر أُريد بمن في الأرض أم أراد بهم ربهم رشدا..)
🔻 🔻 🔻
انظر لخطاب الصالحين والانبياء مع الله، فايوب يقول( يقول في دعائه مخاطبًا ربَّه تعالى: ﴿ أَنِّي مَسَّنِيَ الشَّيْطَانُ بِنُصْبٍ وَعَذَا ﴾، وَنَادَى رَبَّهُ: ﴿ أَنِّي مَسَّنِيَ الضُّرُّ وَأَنْتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ ﴾
وأما إبليس فقال في سوء أدب: ﴿ فَبِمَا أَغْوَيْتَنِي لَأَقْعُدَنَّ لَهُمْ صِرَاطَكَ الْمُسْتَقِيمَ ﴾
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٧🌌 إنما تضييع الأعمار بصحبة البطالين الذين تتحول المجالس معهم حسرة يوم ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٧🌌
إنما تضييع الأعمار بصحبة البطالين الذين تتحول المجالس معهم حسرة يوم القيامة، لا تنتفع بهم في دنيا ولا تسعد بهم في الاخرة،
🔻 🔻 🔻
الاشتغال بالندم على الوقت الفائت تضييع للوقت الحاضر، وترك الأعمال لاعتقاد التفرغ لها في المستقبل وهم وسراب وخداع من الشيطان
🔻 🔻 🔻
أعمال الاخرة لا تؤخر ولا تؤجل، لأنك إنما خلقت لأجلها ولتكون سببا بعد رحمة الله لدخولك الجنة
🔻 🔻 🔻
وما المرء ألا راكبٌ ظهر عمره*
على سفر يفنيه باليوم والشهر.

يبيت ويضحي كل يوم و ليلة*
بعيدا عن الدنيا قريبا من القبر
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٦🌌 والله سبحانه إنما خلق الشهوات في الأصل واللذات لتمام مصلحة الخلق؛ فإنه بذلك ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٦🌌
والله سبحانه إنما خلق الشهوات في الأصل واللذات لتمام مصلحة الخلق؛ فإنه بذلك يجتلبون ما ينفعهم، كما خلق الغضب ليدفعوا به ما يضرهم، وحرم منها ما يضر تناوله، وذم من اقتصر عليها، واشتغل بها عن مصلحة دينه ، ومن أسرف فيها في النوع أو القدر...وذم أيضا من ترك ما يحتاج إليه منها.
🔻 🔻 🔻
ينبغي تيسير طريق الخير والطاعة، والإعانة عليه والترغيب فيه بكل ممكن؛ مثل أن يبذل لولده، وأهله، أو رعيته ما يرغبهم في العمل الصالح: من مال، أو ثناء أو غيره.
🔻 🔻 🔻
من أذل نفسه لله فقد أعزها، ومن بذل الحق من نفسه فقد أكرم نفسه؛ فإن أكرم الخلق عند الله أتقاهم، ومن اعتز بالظلم: من منع الحق، وفعل الإثم، فقد أذل نفسه وأهانها
🔻 🔻 🔻
المعاصي سبب لنقص الرزق والخوف من العدو، كما يدل عليه الكتاب والسنة، فإذا أقيمت الحدود، ظهرت طاعة الله، ونقصت معصية الله تعالى، فحصل الرزق والنصر.(السياسة الشرعية)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٤🌌 اعلم أن أعظم شر تكفه عن الناس لسانك،فأحفظ لسانك عن دمائهم وأموالهم ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٤🌌
اعلم أن أعظم شر تكفه عن الناس لسانك،فأحفظ لسانك عن دمائهم وأموالهم وأعراضهم. وأمسك لسانك محتسباً تؤجر عليه كما يأثم مطلق لسانه
🔻 🔻 🔻
إن أهملت لسانك وعودته الغغلة عن الذكر، والتساهل فيما لا يعنيك، والولوغ في اللغو والباطل فإنك تكبر ويكبر هذا الإهمال معك، حتى إنك تجد الرجل في الصف الأول وهو يغتاب ويشمت ويسخر
🔻 🔻 🔻
إنك تكبر في العمر ويكبر معك الحزم والجِد وكذلك يكبر معك الإهمال والضياع، فنفسك عجينة بيدك، عودها ما تشاء وكل عادة لها نتيجة في المستقبل،
🔻 🔻 🔻
كلما كانت الاستقامة أقل كانت الشهوات والشبهات أقوى؛لأن مصدرها إبليس الذي يخنس عند الاستقامة ويهجم عليك إذا ابتعدت عن الله، واعلم أن صلاح دينك ودنياك وآخرتك في قول النبي صلى الله عليه وسلم: قل ءامنت بالله ثم استقم.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٣🌌 ليس أحد في الدنيا من المصائب بخال، وهي ابتلاء وعقوبة على حسب عمل الشخص ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٣🌌
ليس أحد في الدنيا من المصائب بخال، وهي ابتلاء وعقوبة على حسب عمل الشخص ومنزلته عند الله تعالى وأما المؤمن فهو شاكر صابر محتسب موقن بان ما أصابه فبما كسبت يده، وأنها كفارة ورفعة
🔻 🔻 🔻
إن المؤمن المبتلى في الدنيا صابر محتسب، وإن الله تعالى يجبر للمؤمن بالجنة كل مصيبة
🔻 🔻 🔻
أخرج مالك في الموطأ، أن عمر -رضي الله عنه- بلغه أَنَّ أَبَا عُبَيْدَةَ ‌حُصِرَ ‌بِالشَّامِ وَقَدْ تَأَلَّبَ عَلَيْهِ الْقَوْمُ فَكَتَبَ إِلَيْهِ عُمَرُ: "سَلَامٌ عَلَيْكَ أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّهُ مَا يَنْزِلُ بِعَبْدٍ مُؤْمِنٍ مِنْ مَنْزِلَةِ شِدَّةٍ إِلَّا يَجْعَلُ اللَّهُ لَهُ بَعْدَهَا فَرَجًا وَلَنْ يَغْلِبَ عُسْرٌ يُسْرَيْنِ".
🔻 🔻 🔻
عن أبي سعيد وأبي هريرة -رضي الله عنهما-، عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: "ما يصيب المسلمَ من وصَبٍ ولا نَصَبٍ، ولا سَقَمٍ، ولا حُزْنٍ، حتى الهمُّ يهمُّه إلا كَفَّرَ اللهُ بهها من سيئاته"(متفق عليه).
🔻 🔻 🔻
وقال رجل للإمام أحمد: كيف تجدك يا أبا عبد الله؟ قال: بخير في عافية، فقال له: حممت البارحة؟ -أي: أصابتك الحمى- قال: إذا قلت لك: أنا في عافية فحسبك، لا تخرجني إلى ما أكره
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٢🌌 قال ابن القيم رحمه الله:التوبة هي بداية العبد ونهايته، وحاجته إليها في ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٢🌌
قال ابن القيم رحمه الله:التوبة هي بداية العبد ونهايته، وحاجته إليها في النهاية ضرورية، كما حاجته إليها في البداية كذلك!
🔻 🔻 🔻
من علامات التوفيق، واسباب رقة القلب ويقظته كثرةُ التوبة إلى الله تعالى، ودوام الذكر،
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن عبد العزيز : " أيها الناس مَن ألمَّ بذنبٍ فليستغفر الله وليتب ، فإن عاد فليستغفر الله وليتب ، فإن عاد فليستغفر وليتب ، فإنما هي خطايا مطوَّقة في أعناق الرجال ، وإن الهلاك في الإصرار عليها " .
🔻 🔻 🔻
كما يُبغض الله تعالى المعصية ويتوعد عليها بالذنب : فإنه لا يحب أن يقنط عباده من رحمته عز وجل ، وهو يحب أن يستغفره العاصي ويتوب إليه ، ويود الشيطان أن لو يقع يأس وقنوط من العبد العاصي حتى يصده عن التوبة والإنابة . وقيل للحسن البصري : ألا يستحيى أحدنا من ربه يستغفر من ذنوبه ثم يعود ، ثم يستغفر ثم يعود ؟ فقال : ود الشيطان لو ظفر منكم بهذا ، فلا تملُّوا من الاستغفار .
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٠🌌 قضى الله كونا وجود الخلاف في الأفهام والأراء وغيرها، وقدر الله تعالى أن ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٣/٢٠🌌
قضى الله كونا وجود الخلاف في الأفهام والأراء وغيرها، وقدر الله تعالى أن الاتفاق في كل شي مستحيل ولم يكن ولن يكون، ولكن الله تعالى لم يجعل كل خلاف سببا للنزاع والفرقة والشقاق أبدا، فقد نختلف لكن لا نجعل كل خلاف مادة للنزاع
🔻 🔻 🔻
إذا كان العلماء قد اختلفوا في مسائل من فروع الشريعة , فقد اتفقوا قطعاً على وجوب محبة المؤمنين بعضهم بعضاً , وعلى تحريم التباغض والتحاسد و التحاقد بين المؤمنين، فإن سعة الشريعة لا يسعها مذهب واحد أو مدرسة واحدة أو قناعة شيخ مهما كان متبحرا في العلوم
🔻 🔻 🔻
إن فهمك أو فهم مدرستك وشيخك ومذهبك ليس وحيا فلا تحاكم الناس إليه ولا تلزم الخلق به، ولا تصنفهم بحسب قربهم أو بعدهم منه، فلا تضيق واسعا
🔻 🔻 🔻
إن المتعصب أعمى، وعقله احمق قاصر، تراه يختصر الامة في رجل، والفقه كله في رأي، يتورع عن الريال الحرام ويغوص في الاعراض المحرمة!، فيطعن ويلمز، تراه يسخر من الأحياء ويشمت بالأموات، يتبختر بين الناس بثوب جرَب كأنه لابسٌ ثوبَ حرير واستبرق، ولا يشعر بحاله، ولا يفهم مقت الناس له، مع أنه عورة عقل مكشوفة.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٤/١٩🌌 وجودك في الحياة فرصة لإصلاح مستقبلك في حياتك الأخرى فاحذر أن تجمع لك خصوما ...

🌌رسائل الفجر١٤٤٦/٤/١٩🌌
وجودك في الحياة فرصة لإصلاح مستقبلك في حياتك الأخرى فاحذر أن تجمع لك خصوما بين يدي الله تعالى في دارك الأخرى، فإنك تخجل لو خاصمك أحد بين يدي والدك او شخص تستحي منه بسبب زلة منك فما بالك بالخجل أمام رب العالمين
🔻 🔻 🔻
كان السِّلَفي يرمي أبا محمد عبدالله الديباجي بالكذب، فكان الديباجي يقول:
(كلُّ من بيني وبينه شيءٌ فهو في حل إلا السِّلَفي فبيني وبينه وقفة عند الله)
🔻 🔻 🔻
ذكر الدّكتور أحمد بن علي القرني: أنّ الشّيخ محمّد الأمين الهرري (1441هـ) رحمه اللّه تعالى قال: (ما سلم أحد من الخطأ، حتّى ابن مالك كان عنده افتخار بالعرب).فرأى الشّيخ محمّد الأمين الهرري في منامه أنّه كان في الحجّ قادما من منى، ولمّا وصل جهة مسجد الشّيخ ابن باز متّجها إلى الحرم رأى رجلا مُقْبِلا نحوه يجري، فإذا هو الإمام أبو عبد اللّه جمال الدين محمد بن عبد الله بن محمد بن عبد الله بن مالك الطائي الجيّاني (ت:672هـ) رحمه اللّه تعالى، فأمسك به وقال له: لم قلتَ عني ما قلتَ؟قال الشّيخ الهرري: سامحني. فقال ابن مالك: لا، حتّى نلتقي في المحكمة الكبرى!
فنزل الدّمع من عيني الشّيخ الهرري وقال: فأنا أدعو اللّه أن يسامحني إذا التقينا عنده، واللّه المستعان.
وصار من نية الشّيخ الهرري بعدها أن يشرح ألفية ابن مالك شرحا وافيا كفارة له لما جرى بينه وبين ناظمها، وهو الشرح الموسوم ب: أيسر المسالك وعدّة السّوالك إلى ألفية ابن مالك"

https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً