عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٣🌃 إن الميل إلى الظالم يسبب مس النار والإحراق فيها، فكيف بمن برر للظالم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٣🌃
إن الميل إلى الظالم يسبب مس النار والإحراق فيها، فكيف بمن برر للظالم وأفتاه، ورضي فعله وزكاه، ويزداد الظالم ظلما فيزدادون له نصرة وتبريرا بل كيف بالظالم نفسه( وَلَا تَرْكَنُوا إِلَى الَّذِينَ ظَلَمُوا فَتَمَسَّكُمُ النَّارُ)
🔻 🔻 🔻
لا تكن ظالما ولا من اعوانهم فإن الله تعالى كتب الخزي على كثير من الظلمة في الدنيا قبل الآخرة، وانظر لبعض ظلمة العصر كيف انفضحوا وهتكت أستارهم وصارت قصورهم مباحة، وسجونهم متاحة وعمت فضائح ظلمهم أرجاء الأرض فلعنتهم القلوب بعد طول عزهم ومجدهم، وصدق الله تعالى حين قال:( فلا تعجل عليهم إنما نعد لهم عدا)
🔻 🔻 🔻
سيد الشهداء من وقف في وجه الظالم فنصحه ووعظه فتعدى عليه وقتله، فكيف تكون منزلة من وقف بجانبه وايده ونصره بلسانه وقلمه، وصعد المنبر فدعا له بالحفظ، بينما سيده الظالم قد أهلك الحرث والنسل..
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٤🌃 من أعظم الواجبات العقلية والنقلية،معرفة قدر الخالق سبحانه الذي تقر ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٤🌃
من أعظم الواجبات العقلية والنقلية،معرفة قدر الخالق سبحانه الذي تقر بوحدانيته الكائنات
🔻 🔻 🔻
من تعظيم الله تعالى:معرفة شرائعه وأوامره ونواهيه،وتعظيمها بامتثالها والعمل بها،فذلك يحيي في القلب اﻹيمان.
🔻 🔻 🔻
من تعظيم الله تعالى:ذكره ودعاؤه وسؤاله،وربط حوادث الكون به وحده،فهو خالقها ومدبرها لا شريك له.
🔻 🔻 🔻
الله لعن من آذاه في الدنيا والآخرة،واللعن:طرد العبد من الرحمة،واﻵية دالة على طرده من رحمتي الدنيا والآخرة،ولا يطرد من الرحمتين إلا كافر( الطريفي من كتاب تعظيم الله)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-12

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١١🌃 حرم الله تعالى الظلم تحريما مطلقا فلم يستثن منه صورة أبدا، وحتى المُكره لا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١١🌃
حرم الله تعالى الظلم تحريما مطلقا فلم يستثن منه صورة أبدا، وحتى المُكره لا يحق له أن يدفع الضر عن نفسه بإلحاق الضرر بغيره
🔻 🔻 🔻
نفى الله تعالى عن نفسه الظلم في مواضع كثيرة من القران الكريم لأن الظلم لا يليق إلا بالنفوس الخسيسة دنيئة الهمة رذيلة الطبع
🔻 🔻 🔻
عمل حرمه الله تعالى على نفسه وحرم على خلقه ارتكابه، فإن عاقبته عظيمة ولا يفلح الظالمون في الدنيا ولا في الآخرة
🔻 🔻 🔻
يتخلص المظلوم من الظلم بموته او بكف الظالم عنه واما الظالم فلا يمكنه أن ينجو من انتقام الله تعالى للمظلوم أبدا حتى لو تاب إلا أن يسامحه المظلوم ويعفو عنه
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
2
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-11

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٠🌃 الحياة عظة وعبرة, فمن لم يتعظ صار عظة، ومن لم يعتبر صار عبرة، ومن لم يأخذ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١٠🌃
الحياة عظة وعبرة, فمن لم يتعظ صار عظة، ومن لم يعتبر صار عبرة، ومن لم يأخذ درسا من الأمثال، صار مثلا من الأمثال
🔻 🔻 🔻
يطول ليل الظالمين، وبؤس المظلومين، حتى إذا امتدت للظالم أكُفّ النصرة من أشباهه، وظن أنه قد تمكن، ونسي الناس جرائمه، جاءه بأس الله، وأذاقه الله خزي الدنيا مقدمة لنكال الآخرة
🔻 🔻 🔻
تنقطع أسباب النجاة عن الظالم، بمجرد ظلمه، وانغماس يده في المال الحرام والدم الحرام، ويصاحب هذا كذب لسانه بتشويه ضحاياه، وتلفيق التهم، فإذا جاء أمر الله ابتسم المظلوم ليبدأ جحيم الظالم الطويل
🔻 🔻 🔻
حين ترى الأهوال التي يعيشها المظلومون نتيجة قسوة قلب الظالم وجبروته تعلم حكمة الله تعالى في جعل جهنم سجنا الظالمين، لأنه لا عذاب يناسب قسوتهم، إلا عذابها، ولا قوة تستطيع إذابة قلوبهم القاسية إلا جمرها وحميمها.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
4
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٩🌃 أنزل الله آياتٍ في الحجاب والسَّتْرِ كُلُّهُن مُحكَمات بلا خلاف..ومع بُعد ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٩🌃
أنزل الله آياتٍ في الحجاب والسَّتْرِ كُلُّهُن مُحكَمات بلا خلاف..ومع بُعد العهد عن مصطلحات الصدرالأول،وحدوث مصطلحات جديدة،لم يفهم أكثرالناس معنى استعمال القرآن / للحجاب والجلباب والخمار.
🔻 🔻 🔻
(يا أيها النبي قل لأزواجك وبناتك ونساء المؤمنين يُدنين عليهن من جلابيبهن..)وهذه الآية والآيتان من سورةالنور هي أصرح الآيات وأوضحهن في حجاب نساء المؤمنين عامة..وقد أجمع العلماء أنه لا يحِلُّ للعجوزإظهارُ شَعرِها، حكى الإجماع : الجصّاص وابن حزم.
🔻 🔻 🔻
ومَن جَهِلَ المتقدِّمَ والمتأخِّرَ من السُّوَرِ عند الأئمة، لم يفهَم مقاصد القرآن وأحكام المفسرين من السلف..كثيرمن المفسرين يفسّرون آية النورعلى حالٍ سابقةٍ كما جاء عند ابن جرير، ثم ينُصُّون صراحةً على منع المرأة من كشف وجهها عند آية الأحزاب..ومَن تتبَّعَ حال الصحابيات والتابعيات، وجد أن حجابهن وسَترَهُنَّ لايختلف في السترالتام للمرأة وأن عملهن كلهن على تغطية الوجوه..وغريب أن يقول قائل بجواز تزيُّنِ الشابَّةِ عند كشفها والله يُحَرِّمُه على العجائز..فلم يقل بذلك أحد من المفسرين من السلف ولا الفقهاء(الحجاب للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-09

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٨🌃 _ربَط الله بين غض البصر وبين الزنَى لأنه سبب له فقال للرجال (قل للمؤمنين ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٨🌃
_ربَط الله بين غض البصر وبين الزنَى لأنه سبب له فقال للرجال (قل للمؤمنين يغضوا من أبصارهم ويحفظوا فروجهم) وقال للنساء (وقل للمؤمنات يغضضن من أبصارهن ويحفظن فروجهن) ولكنه زاد في النساء (ولايبدين زينتهن)
🔻 🔻 🔻
_وتبرج المرأة وسفورها وتركها للحجاب، من تلك الوسائل الموصلة إلى الفاحشة، سواء للمرأة بذاتها أو لكَونِها وقوداً لغيرها ولو لم تشعربه في نفسها.
🔻 🔻 🔻
وكلما كانت الوسيلة إلى الفاحشة أقرب وتسهيلُها لها أقوى، كان التأكيد على تحريمها في القرآن والسنة أشد
🔻 🔻 🔻
_صَحَّ عن عمربن الخطاب أنه فسَّرقوله تعالى (فجاءته إحداهما تمشي على استحياء) بتغطية وجهها بثوبها . أخرجه ابن أبي شيبة
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-08

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٧🌃 والسنة الكونية: أن العفاف إن نُزِعَ أولُه، تتابع وتساقط، ومنه حجاب المرأة، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٧🌃
والسنة الكونية: أن العفاف إن نُزِعَ أولُه، تتابع وتساقط، ومنه حجاب المرأة، إن سقطَ أوله تداعَى إلى آخره وهذا مشاهد في كل المجتمعات والشعوب
🔻 🔻 🔻
قوم لوط تدرجوا بالانحراف حتى جاوروه وقارفوه وتكاثروا وطال عهدهم عليه، قالوا في لوطٍ تهكُّماً(أخرجوا آل لوط من قريتكم إنهم أناس يتطهّرون) عابُوهم والعيبُ فيهم!
🔻 🔻 🔻
وقد بيَّن الله أن كشف العورات وظهور المفاتن غاية قديمة لإبليس وذرّيته مع آدم وذرّيته كما قال تعالى(يابني آدم لايفتننكم الشيطان كما أخرج أبويكم من الجنة ينزع عنهما لباسهما)
🔻 🔻 🔻
من وسائل الشيطان وأعوانه: فصل عبودية الحجاب والإبقاء على كونِه عادةً،حتى يسهُلَ تحكُّمُ الأهواء به[الطريفي"الحجاب]
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٤🌃 وقد جاء في ذكرأحوال النساء أحاديث كثيرة في حجابهن ولباسهن وخروجهن قبل فرض ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٤🌃
وقد جاء في ذكرأحوال النساء أحاديث كثيرة في حجابهن ولباسهن وخروجهن قبل فرض الحجاب، ومن لم يعرف تواريخ الحوادث والنوازل اضطربت عليه الأدلة
🔻 🔻 🔻
والجهل بتواريخ نزول الوحيين باب لكل صاحب هوى، يدخل منه ليأخذ مايريد!...ولم يكن تشريع الحجاب والستر باللباس فُرِض جملة واحدة بجميع تفاصيله وإنما جاء متدرجاً.
🔻 🔻 🔻
يُستعمل الحجاب في الكتاب والسنة بمعنى الحاجز الساتر بين شيئين ويكون من جدار أو قُماش أو خشب
🔻 🔻 🔻
والنَّصيفُ وهو الخمار تُطلِقُه العرب على ما يُغَطَّى به الوجه، وقد قال النابغة :
سقَطَ النصيف ولم تُرِد إسقاطَه...
فَتَنَاوَلَتْهُ وَاتَّقَتْنَا باليَدِ .
وأصل استعمال النساء للخمارعلى أن له محيطاً ووسطاً يبدأ من الرأس ويُحيط به،وينزلُ تبعاً على الكتفَين والوجه والصدر،كما قال ابن خزيمة في الصحيح:الخمارالذي تستُرُبه وجهها، بل تسدُلُ الثوبَ من فوق رأسها على وجهها"(الحجاب للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-04

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٣🌃 من وسائل الشيطان وأعوانه : فصل عبودية الحجاب والإبقاء على كونِه عادةً، حتى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٣🌃
من وسائل الشيطان وأعوانه : فصل عبودية الحجاب والإبقاء على كونِه عادةً، حتى يسهُلَ تحكُّمُ الأهواء به
🔻 🔻 🔻
وكلما كان الشئ شديد التحريم شدَّد الله في وسائله ولو كثُرت واحتاطَ له من وقوع الإنسان فيه ولو من وسائل بعيدة
🔻 🔻 🔻
ومن وسائل الزنَى المحرمة لأجله : النظر والسفور والخضوع بالقول والغزل والاختلاط والخلوة وهذه خطوات واحدة تلي الأخرى أولها النظر ثم يسيرحتى يتكلم بالفحش ثم يختلط فيخلو فيَمَسَّ فيزنِيَ . [الطريفي"
🔻 🔻 🔻
وكلما كانت الوسيلة إلى الفاحشة أقرب وتسهيلُها لها أقوى، كان التأكيد على تحريمها في القرآن والسنة أشد(الحجاب للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-03

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٢🌃 قال إمام التفسير مجاهد بن جبرفي تفسير قوله تعالى(ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/٢🌃
قال إمام التفسير مجاهد بن جبرفي تفسير قوله تعالى(ولا تبرّجن تبرّج الجاهلية الأولى) كانت المرأة تخرج فتمشي بين الرجال فذلك تبرُّج الجاهلية..وقد ضرب عمر بن الخطاب من اختلط بالنساء من الرجال.
🔻 🔻 🔻
قال أبوالحسن الماوردي في الحاوي الكبير" في فقه مذهب الشافعي:والمرأة منهية عن الاختلاط بالرجال مأمورة بلزوم المنزل
🔻 🔻 🔻
قال ناصح الدين المعروف بابن الحنبلي فقيه الحنابلة في زمانه كمافي ذيل طبقات الحنابلة:وأما اجتماع الرجال بالنساء في مجلس مُحرّم.
🔻 🔻 🔻
قال مفتي الحنفية في زمانه أبوالعباس الحسيني الحموي في كتابه"غمزعيون البصائر١١٤/٢" في حكم العرس المختلط : وهو حرام في زماننا..لأمور لاتخفى عليك منها اختلاط الرجال بالنساء(الاختلاط للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
6
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-02

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١🌃 يجب أن يُعلم أن الحجاب فُرِض على مراحل ومنه الاختلاط،وقد عاش الصحابة زمناً ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٦/١🌃
يجب أن يُعلم أن الحجاب فُرِض على مراحل ومنه الاختلاط،وقد عاش الصحابة زمناً قبل فرضه في المدينة ومكة نحواً من سبعة عاماً،وأما بعد فرضه فخمسة أعوام نبوية فقط..وكان فرضُه سنة خمسٍ للهجرة
🔻 🔻 🔻
ومن لم يعرف الناسخ من المنسوخ أفضى إلى إثبات المنفي ونفي المثبت،وتولَّد لديه شريعة غير شريعة محمد ﷺ،ولذا حرّم العلماء أن يتكلم أحد في دين الله وهو لا يعرف الناسخ والمنسوخ
🔻 🔻 🔻
ولو أَورَدتُ نصوص شُرب الخمر قبل تحريمه وزواج المتعة قبل تحريمه والربا قبل وضعِه والسّفور قبل منعه والصلاة قبل تمامها والجهاد قبل فرضِه والاختلاط قبل حظرِه، لجاءت شريعة جاهلية والنصوص محمدية
🔻 🔻 🔻
ويكفي المُنصف أنه لا يُعلم عالم على مر قرون الإسلام الخمسة عشر قال بجواز الاختلاط في المجالس والتعليم والعمل،وكنت طالباً للإنصاف وتحصّل لي أكثرمن مائة عالم وفقيه عبرتلك القرون يقطعون بعدم الترخّص فيه(الطريفي في كتاب الاختلاط)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
14
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2024-12-01

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/٢٩🌃 من نظَرَ في الأحاديث والآثار بعد فرض الحجاب، وجَدَ أن نساء المؤمنين ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٥/٢٩🌃
من نظَرَ في الأحاديث والآثار بعد فرض الحجاب، وجَدَ أن نساء المؤمنين والصحابيات والتابعيات ونساء الصدرالأول على تستُّرٍ تامٍّ، يُغَطِّين وجوههُن، فضلاً عن غيرذلك من أبدانهن وينظُرنَ لذلك على أنه عبادة ودين
🔻 🔻 🔻
وما يُنسَبُ للشافعي ومالك وأبي حنيفة:أنهم يُجيزون كشف وجه المرأة عند الرجال الذين لايجوز لهم النظرُ إليها،ولايغُضُّون أبصارهم عنها، خطأٌ شاعَ عند المتأخرين،ولايستطيعون إثباتَه عنهم صريحاً وسببُه عدم تتبُّعِ أقوالِهم في عورة السترِ وعورة النظرِ والتفريق بينهما
🔻 🔻 🔻
قال الشيخ ابن تيمية في الوجه في الصلاة: والتحقيق : أنه ليس بعورة في الصلاة، وهو عورة في باب النظَر، إذا لم يجُزِ النظرُ إليه
🔻 🔻 🔻
كثيرمن المفسرين يفسّرون آية النورعلى حالٍ سابقةٍ كما جاء عند ابن جرير، ثم ينُصُّون صراحةً على منع المرأة من كشف وجهها عند آية الأحزاب. "الحجاب للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً