عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-26

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٧🌃 قال ابن المسيب: أتو ابن عمر فقالوا: أنت سيد الناس وابن سيد الناس، والناس بك ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٧🌃
قال ابن المسيب: أتو ابن عمر فقالوا: أنت سيد الناس وابن سيد الناس، والناس بك راضون،اخرج فنبايعك،فقال : لا والله ما يراق فيّ محجمة دم.
🔻 🔻 🔻
كان لا يأكل حتى يؤتى بمسكين فيأكل معه، وكان رقيقه يتزينون له بالعبادة وملازمة المسجد ،فيعتقهم فيقول له أصحابه: ما بهم إلا خديعتك ،فيقول من خدعنا بالله انخدعنا له
🔻 🔻 🔻
أتت ابن عمر اثنان وعشرون ألف دينار في مجلس فلم يقم حتى فرقها، فغل ابن عمر رضي الله عنه هذا مع أن ميمون رحمه الله تعالى قال عنه: لقد دخلت على ابن عمر ، فقوّمت كل شيء في بيته من أثاث ما يسوى مائة درهم .
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-25

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٦🌃 كثير من خصومات الأولاد سببها جور الآباء ، وتفضيلهم بعضهم على بعض، وتخصيص ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٦🌃
كثير من خصومات الأولاد سببها جور الآباء ، وتفضيلهم بعضهم على بعض، وتخصيص بعضهم بمميزات دون بعض، وعدم عدلهم بين أولادهم
🔻 🔻 🔻
قَبّل رجل ابنه أمام النبي صلى الله عليه وسلم، ولم يقبّل ابنته فأمره النبي صلى الله عليه وسلم أن يعاملها كما عامل ابنه وأن يعدل بينهما
🔻 🔻 🔻
تريد من اولادك ان يكونوا سواء في البر والطاعة، ثم أنت تغرس بينهم الأنانية والعداوة، من الصغر، بالتخصيص والجور؛ إن من واجبك ومهمّتك أن تترك خلفك ابناء متحابّين!
🔻 🔻 🔻
سمى النبي صلى الله عليه وسلم إعطاء الأولاد دون بعض جورا وظلما، وقال: اتقوا الله واعدلوا بين أولادكم.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
13
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-24

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٥🌃 ﻛﺎﻥ ﺧﻠﻖٌ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺘﺄﺳَّﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ اﻟﻜِﺒَﺮ ﻋﻠﻰ ﺗَﻀﻴِﻴﻊ ﻣﻮﺳِﻢ اﻟﺸَّﺒﺎﺏ، ﻭﻳَﺒﻜُﻮﻥ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٥🌃
ﻛﺎﻥ ﺧﻠﻖٌ ﻛﺜﻴﺮ ﻳﺘﺄﺳَّﻔﻮﻥ ﻓﻲ ﺣﺎﻝ اﻟﻜِﺒَﺮ ﻋﻠﻰ ﺗَﻀﻴِﻴﻊ ﻣﻮﺳِﻢ اﻟﺸَّﺒﺎﺏ، ﻭﻳَﺒﻜُﻮﻥ ﻋﻠﻰ اﻟﺘَّﻔﺮﻳﻂ ﻓﻴﻪ، ﻓﻠﻴُﻄﻞِ اﻟﻘِﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺳَﻴﻘﻌُﺪ، ﻭﻟﻴُﻜﺜِﺮ اﻟﺼِّﻴﺎﻡ ﻣﻦ ﺳﻴَﻌﺠِﺰ.
🔻 🔻 🔻
ﻭﻣﻦ ﺯَﻝَّ ﻓﻲ اﻟﺸﺒﺎﺏ ﻓﻠﻴﻨﻈﺮ ﺃﻳﻦ ﻟﺬَّﺗﻬﺎ، ﻭﻫﻞ ﺑَﻘﻲ ﺇﻻ ﺣﺴﺮﺗﻬﺎ اﻟﺪَّاﺋﻤﺔ اﻟﺘﻲ ﻛُﻠَّﻤﺎ ﺧَﻄﺮﺕ ﻟﻪ ﺗﺄﻟَّﻢ، ﻓﺼﺎﺭ ﺫﻛﺮُﻫﺎ ﻋُﻘﻮﺑﺔ، ﻭﻣﻦ ﺧَﺮﻕ ﺛَﻮﺏ اﻟﺘُﻘﻰ ﺑﻴﻊ ﺑﺎﻟﺨﻠﻖ ﻭاﻟﻤﻜﺴﻮﺭ
🔻 🔻 🔻
ﻗﺎﻝ ابن الجوزي- ﺭﺣﻤﻪ اﻟﻠﻪ -: ﻗﻠﺖ ﻳﻮﻣﺎ ﻓﻲ اﻟﻮﻋﻆ: ﺃﻳﻬﺎ اﻟﺸﺎﺏ ﺃﻧﺖ ﻓﻲ ﺑﺎﺩﻳﺔ، ﻭﻣﻌﻚ ﺟﻮاﻫﺮ ﻧﻔﻴﺴﺔ، ﻭﺗﺮﻳﺪ ﺃﻥ ﺗﻘﺪﻡ ﺑﻬﺎ ﻋﻠﻰ ﺑﻠﺪ اﻟﺠﺰاء، ﻓﺎﺣﺬﺭ ﺃﻥ ﻳﻠﻘﺎﻙ ﻏﺮاﺭ ﻣﻦ اﻟﻬﻮﻯ ﻓﻴﺸﺘﺮﻱ ﻣﺎ ﻣﻌﻚ بدون ﺛﻤﻦٍ، ﻓﺘﻘﺪﻡ اﻟﺒﻠﺪ ﻓﺘﺮﻯ اﻟﺮاﺑﺤﻴﻦ ﻓﺘَﻔﻘﻊ ﺃﺳﻔﺎً، ﻭﺗﺒﻜﻲ ﻟَﻬﻔﺎ، ﻭﺗﻘﻮﻝ: (ﻳﺎ ﺣﺴﺮتي ﻋﻠﻰ ﻣﺎ ﻓﺮﻃﺖ ﻓﻲ ﺟﻨﺐ اﻟﻠﻪ)، ﻫﻴﻬﺎﺕ ﺃﻥ ﻳَﺮﺩَّ اﻷﺳﻒ ﻣﺎ ﺳَﻠﻒ.
🔻 🔻 🔻
ﻭﻟﻴﺤﺬﺭ ﺯلَّة ﻓﻲ اﻟﺸَّﺒﺎﺏ؛ ﻓﺈﻧﻬﺎ ﻛَﻌﻴﺐ ﻗﺒَﻴﺢِ ﻓﻲ ﺳِﻠﻌﺔ ﻣﺴﺘﺤﺴﻨﻴﻪ.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-23

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٤🌃 اشتملت الفاتحة على الشفاءين: شفاء القلوب، وشفاء الأبدان. قال ابن القيم: ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٤🌃
اشتملت الفاتحة على الشفاءين: شفاء القلوب، وشفاء الأبدان.
قال ابن القيم: كثيرا ما كنت أسمع شيخ الإسلام ابن تيمية قدس الله روحه يقول: {إياك نعبد} تدفع الرياء {وإياك نستعين} تدفع الكبرياء.
🔻 🔻 🔻
الناس قسمان: مقر بالحق تعالى، وجاحد له، فتضمنت الفاتحة إثبات الخالق تعالى، والرد على من جحده، بإثبات ربوبيته تعالى للعالمين.
🔻 🔻 🔻
العبادة تجمع أصلين: غاية الحب بغاية الذل والخضوع. وتقديم " العبادة " على " الاستعانة " في الفاتحة من باب تقديم الغايات على الوسائل..
🔻 🔻 🔻
لا يكون العبد متحققا ب{إياك نعبد} إلا بأصلين عظيمين: أحدهما: متابعة الرسول صلى الله عليه وسلم. والثاني: الإخلاص للمعبود.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
18
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-20

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢١🌃 عن يزيد ابن نمران قال: قام عمر خطيبًا فقال: واللهِ إنَّ الرَّجُلَ ليشيب ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢١🌃
عن يزيد ابن نمران قال: قام عمر خطيبًا فقال: واللهِ إنَّ الرَّجُلَ ليشيب عوارضه في الإسلام لا يأتي الله بصلاة تامة، فقام إليه رجل يسأله، فأشار إليه بيده أن اجلس، ثم قال عمر: اللهم لا يتم ركوعها ولا سجودها، ولا خشوعها ولا رغبتها ولا رهبتها.
🔻 🔻 🔻
قال القاسم بن محمد: خصلتان كانتا في النَّاس ذهبتا منهم:
الجودُ بما رزقهم الله، وقيامُ الليل.
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن الخطاب رضي الله عنه: إذا رأيتُم الرَّجُلَ يُضيِّعُ الصًّلاة فهو واللهِ لغيرها مِن حقِّ اللهِ أشدُّ تضييعًا.
🔻 🔻 🔻
عن عبيد بن عمير أنه كان إذا دخل الشتاء قال: يا أهل القرآن! طالَ الليلُ لصلاتكم، وقَصُرَ النهارُ لصيامكم، فاغتنموا.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
16
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-19

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٠🌃 قال رسول اللهﷺ : (إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا آتاك الله خيرا منه) خرجه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/٢٠🌃
قال رسول اللهﷺ : (إنك لن تدع شيئا اتقاء الله إلا آتاك الله خيرا منه) خرجه الإمام أحمد. فهذا الصائم يعطى في الجنة ما شاء الله من طعام وشراب ونساء. قال الله تعالى: {كلوا واشربوا هنيئا بما أسلفتم في الأيام الخالية} قال مجاهد وغيره: نزلت في الصائمين.
🔻 🔻 🔻
فالصائم في ليله ونهاره في عبادة، ويستجاب دعاؤه في صيامه وعند فطره، فهو في نهاره صائم صابر، وفي ليله طاعم شاكر. وفي الحديث الذي خرجه الترمذي وغيره: (الطاعم الشاكر بمنزلة الصائم الصابر).
🔻 🔻 🔻
إن الصيام من الصبر، وقد قال الله تعالى: {إنما يوفى الصابرون أجرهم بغير حساب} ولهذا ورد عن النبيﷺ : (أنه سمى شهر رمضان شهر الصبر) وفي حديث آخر عنهﷺ قال: (الصوم نصف الصبر) خرجه الترمذي( ابن رجب)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
17
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-17

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٨🌃 عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تَقدَّموا الشهرَ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٨🌃
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا تَقدَّموا الشهرَ بيَومٍ ولا بيومينِ. إلا أن يوافقَ ذلكَ صومًا كانَ يصومُهُ أحدُكم، صوموا لرؤيتِهِ وأفطِروا لرؤيتِهِ، فإن غمَّ عليكُم فعدُّوا ثلاثينَ ثم أفطِروا.رواه الترمذي
🔻 🔻 🔻
من لم يكن له عادة في الصيام فلا يصوم يوم الشك ولا يصوم قبل رمضان يوما او يومين
🔻 🔻 🔻
روى أبو داود والترمذي وابن ماجه عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ رضي الله عنه أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: إِذَا انْتَصَفَ شَعْبَانُ فَلا تَصُومُوا. صححه الألباني في صحيح الترمذي
🔻 🔻 🔻
كذلك من لم يكن له عادة صيام فلا يصم في النصف الثاني من شعبان، وكأن هذا كرامة لمن لهم عادة صيام طيلة العام، فيحق لهم الصيام بعد النصف من شعبان أما غيرهم فمكروه لهم ذلك.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-16

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٧🌃 كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه: فإن الله لا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٧🌃
كلما كان العبد حسن الظن بالله حسن الرجاء له صادق التوكل عليه: فإن الله لا يخيب أمله فيه ألبتة، فإنه سبحانه لا يخيب أمل آمل ولا يضيع عمل عامل.
🔻 🔻 🔻
المؤمن المخلص لله من أطيب الناس عيشا وأنعمهم بالا وأشرحهم صدرا وأسرهم قلبا، وهذه جنة عاجلة قبل الجنة الآجلة "
🔻 🔻 🔻
من أعجب الأشياء أن تعرف ربك ثم لا تحبه وأن تسمع داعيه ثم تتأخر عن الاجابة وأن تعرف قدر الربح في معاملته ثم تعمل غيره وان تعرف قدر غضبه ثم تتعرض له وأن تذوق ألم الوحشة في معصيته ثم لا تطلب الأنس بطاعته.
🔻 🔻 🔻
تمامُ الخذلان انشغال العبد بالنعمة عن المنعم وبالبلية عن المبتلي؛ فليس دومًا يبتلي ليعذّب وإنما قد يبتلي ليُهذّب.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
23
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٦🌃 إذا أردتَ الانتفاع بالقرآن، فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه، وألقِ سمعك، واحضر ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٦🌃
إذا أردتَ الانتفاع بالقرآن، فاجمع قلبك عند تلاوته وسماعه، وألقِ سمعك، واحضر حُضور مَن يخاطبه به مَن تكلم به سبحانه منه إليه، فإنه خطاب منه لك على لسان رسوله؛ قال تعالى: ﴿إنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَنْ كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ
🔻 🔻 🔻
إذا حصل المؤثِّر وهو القرآن، والمحل القابل وهو القلب الحي، ووُجد الشرط وهو الإصغاءُ، وانتفى المانع وهو اشتغال القلب وذهوله عن معنى الخطاب وانصرافه عنه إلى شيء آخر حصل الأثر وهو الانتفاع والتذكر.
🔻 🔻 🔻
متى شهد العبد أن ناصيته ونواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء، لم يخفهم بعد ذلك، ولم يرجهم، ولم ينزِلهم منزلة المالكين، بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين، المتصرف فيهم سواهم، والمدبر لهم غيرهم
🔻 🔻 🔻
قوله صلى الله عليه وسلم:"أن تجعل القرآن ربيع قلبي ونور صدري، وجِلاء حزني وذهاب همي وغمي"لما كان الحزن والهم والغم يضاد حياة القلب واستنارته، سأل أن يكون ذهابها بالقرآن، فإنها أحرى ألَّا تعود،وأما إذا ذهبت بغير القرآن من صحة أو دنيا أو جاه أو زوجة أو ولد، فإنها تعود بذهاب ذلك.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
62
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-14

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٥🌃 كان ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻳﻠﻘﻰ اﻷﺥ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻫﺬا ﺇﻥ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺴﻲء ﺇﻟﻰ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٥🌃
كان ﺭﺟﻞ ﻣﻦ اﻟﺴﻠﻒ ﻳﻠﻘﻰ اﻷﺥ ﻣﻦ ﺇﺧﻮاﻧﻪ ﻓﻴﻘﻮﻝ: ﻳﺎ ﻫﺬا ﺇﻥ اﺳﺘﻄﻌﺖ ﺃﻥ ﻻ ﺗﺴﻲء ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﺗﺤﺐ ﻓﺎﻓﻌﻞ، ﻓﻘﺎﻝ ﻟﻪ ﺭﺟﻞ: ﻭﻫﻞ ﻳﺴﻲء اﻹﻧﺴﺎﻥ ﺇﻟﻰ ﻣﻦ ﻳﺤﺐ؟ ﻗﺎﻝ: ﻧﻌﻢ، ﻧﻔﺴﻚ ﺃﻋﺰ اﻷﻧﻔﺲ ﻋﻠﻴﻚ، ﻓﺈﻥ ﻋﺼﻴﺖ اﻟﻠﻪ ﻓﻘﺪ ﺃﺳﺄﺕ ﺇﻟﻴﻬﺎ
🔻 🔻 🔻
ﺇﻥ ﻋﻤﺮ اﻹﻧﺴﺎﻥ ﻳﺒﺴﻂ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﻨﻴﻦ ﺛﻢ ﻳﺒﺴﻂ ﺷﻬﻮﺭا ﺛﻢ ﺃﺳﺎﺑﻴﻊ ﺛﻢ ﺃﻳﺎﻡ ﻓﺈﺫا ﺭﺁﻫﺎ ﻓﺎﺭﻏﺔ ﻣﻦ ﺧﻴﺮ ﺗﺤﺴﺮ ﻭﻧﺪﻡ، ﻓﻜﻴﻒ ﺇﺫا ﻛﺎﻧﺖ ﻣﻤﻠﻮءﺓ ﺑﺸﺮ.
ﻭﻗﺎﻝ اﻟﺤﺴﻦ: ﻳﻌﺮﺽ ﻋﻠﻰ اﺑﻦ ﺁﺩﻡ ﻳﻮﻡ اﻟﻘﻴﺎﻣﺔ ﺳﺎﻋﺎﺕ ﻋﻤﺮﻩ، ﻓﻜﻞ ﺳﺎﻋﺔ ﻟﻢ ﻳﺤﺪﺙ ﻓﻴﻬﺎ ﺧﻴﺮا ﺗﻘﻄﻌﺖ ﻧﻔﺴﻪ ﻋﻠﻴﻬﺎ ﺣﺴﺮاﺕ.
🔻 🔻 🔻
ﺩﺧﻞ ﺑﻌﺾ اﻟﻌﻠﻤﺎء ﻣﻘﺒﺮﺓ، ﻓﻘﺎﻝ: ﻻ ﺇﻟﻪ ﺇﻻ اﻟﻠﻪ، ﻣﺎ ﻓﻴﻬﻢ ﺃﺣﺪ ﺇﻻ ﻭﻟﻪ ﺣﻮاﺋﺞ ﻣﺎ ﻗﻀﺎﻫﺎ، ﻳﻘﻮﻝ: ﺳﺄﻓﻌﻞ.
وفي هذا يقول القائل :
ولم يتفق حتى مضى لسبيله...وكم حسرات في بطون المقابر.
🔻 🔻 🔻
إذا أنت لم تَزرَع وأبصرتَ حاصدَاً|
ندمتَ على التفريط في زَمَنِ البَذرِ
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-13

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٢🌃 قال إبراهيم لقومه" اعبدوا الله واتقوه" فقالوا" اقتلوه أو حرقوه" فأنجاه الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١٢🌃
قال إبراهيم لقومه" اعبدوا الله واتقوه" فقالوا" اقتلوه أو حرقوه" فأنجاه الله من النار، إن في ذلك لأيات لقوم يؤمنون
🔻 🔻 🔻
قال نوح لقومه:" اعبدوا الله مالكم من إله غيره" فقالوا:" إنا لنراك في ضلال مبين" فقال لهم" ليس بي ضلالة" "ولكني رسول من رب العالمين" إني أخاف عليكم عذاب يوم أليم"
🔻 🔻 🔻
وقال هود لقومه: اعبدوا الله مالكم من إله غيره: " فقالوا: "إنا لنراك في سفاهة وإنا لنظنك من الكاذبين" لا يوجد في كلامه ما يدل على السفاهة والكذب، ولكنها شهوة التكذيب، والكِبر، فرد عليهم" "ليس بي سفاهة"
🔻 🔻 🔻
ما سلم الله تعالى من خلقه ولا أنبياؤه، فلا ترج السلامة من الناس حتى ممن أردت بهم خيرا، وسعيت لهم ببر، فاقصد وجها واحدا يكفيه كل الأوجه.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-02-11

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١١🌃 أصل الذنب أنه نزوة لحظة، وغلطة ساعة لكن المصيبة أن يتحول إلى عادة، وتذهب ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٨/١١🌃
أصل الذنب أنه نزوة لحظة، وغلطة ساعة لكن المصيبة أن يتحول إلى عادة، وتذهب وحشته من القلب فيألفه بعد أن كان يفر منه ويستوحشه,وتسقط هيبته من النفس بعد كثرة تألمه منه من قبل
🔻 🔻 🔻
الصلح بين القلب وبين الذنب هو غاية ما يريده الشيطان من العبد، حيث يركض إليه بمجرد رفع الشيطان لافتة الخطيئة والمعصية
🔻 🔻 🔻
طبيعة المؤمن هو كثرة الاستغفار والندم بعد الذنب، والاحساس بالانكسار كلما ذكره، وعزم قلبه على عدم تكراره، حتى لو وقع فيه مرة أخرى، يرجع إليه ندمه وكثرة استغفاره، ولكن: لا يمحو الشهوات من القلوب إلا خوفٌ مزعج، أو شوقٌ مقلقٌ
🔻 🔻 🔻
الصبر عن المعاصي في الدنيا خير من محاولة فك الأغلال في الجحيم.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
13

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً