🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٣🌃 من أقوال ابن حزم: لا تنقل إلى صديقك ما يؤلم نفسه، ولا ينتفع بمعرفته ؛ فهذا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٣🌃
من أقوال ابن حزم: لا تنقل إلى صديقك ما يؤلم نفسه، ولا ينتفع بمعرفته ؛ فهذا فعل الأرذال. ولا تكتمه ما يستضر بجهله، فهذا فعل أهل الشر، ولا يسرك أن تمدح بما ليس فيك، بل ليعظم غمك بذلك ؛ لأنه نقصك ينبه الناس عليه، ويسمعهم إياه، وسخرية منك وهزؤ بك، ولا يرضى بهذا إلا أحمق ضعيف العقل.
🔻 🔻 🔻
ولا تأس إن ذممت بما ليس فيك ؛ بل افرح به، فإنه فضلك ينبه الناس عليه، ولكن افرح إذا كان فيك ما تستحق به المدح، وسواء مدحت به أو لم تمدح، واحزن إذا كان فيك ما تستحق به الذم، وسواء ذممت به أو لم تذم.
🔻 🔻 🔻
حد العقل استعمال الطاعات والفضائل، وهذا الحد ينطوي فيه اجتناب المعاصي والرذائل. وقد نص الله تعالى في غير موضع من كتابه على أن من عصاه لا يعقل، قال الله تعالى حاكياً عن قوم { وقالوا لو كنا نسمع أو نعقل ما كنا في أصحاب السعير } ثم قال تعالى مصدقاً لهم { فاعترفوا بذنبهم فسحقاً لأصحاب السعير }. وحد الحمق استعمال المعاصي والرذائل
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٢🌃 قال ابن حزم:( من أراد خيرَ الآخرةِ، وحِكمةَ الدنيا، وعَدْل السِّيرةِ، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٢🌃
قال ابن حزم:( من أراد خيرَ الآخرةِ، وحِكمةَ الدنيا، وعَدْل السِّيرةِ، والاحتواء علىٰ محاسن الأخلاق كلِّها، واستحقاقَ الفضائل بأسْرها؛ فَلْيَقْتَدِ بمحمد رسول الله ﷺ وليستعمل أخلاقه، وسِيره ما أمكَنَهُ، أعاننا الله على الاتِّساءِ به، بمَنِّه، آمين )
🔻 🔻 🔻
إن سيرة محمد ﷺ لمن تدبرها تقتضي تصديقه ضرورةً، وتشهد له بأنه رسول الله ﷺ حقاً، فلو لم تكن له معجزة غير سيرته ﷺ لكفى(ابن حزم)
🔻 🔻 🔻
الاتساء بالنبي صلى الله عليه وسلم في وعظ أهل الجهل والمعاصي والرذائل واجب فمن وعظ بالجفاء والاكفهرار فقد أخطأ وتعدى طريقته صلى الله عليه وسلم، وصار في أكثر الأمر مغرياً للموعوظ بالتمادي على أمره لجاجاً وحرداً ومغايظة للواعظ الجافي فيكون في وعظه مسيئاً لا محسناً.(ابن حزم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢١🌃 نشط التاريخ لذكر الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى' وسطر سيرته في اجمل صفحاته ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢١🌃
نشط التاريخ لذكر الإمام ابن حزم رحمه الله تعالى' وسطر سيرته في اجمل صفحاته وصار ابن حزم علما من الأعلام الذين شغل علمُهم الدنيا، وتعصب له أئمة وفتنوا به وبسيرته وعلمه
🔻 🔻 🔻
أين الذين حاربوا ابن حزم وطاردوه، ونفوه وأحرقوا كتبه من علماء وقضاة وأمراء؟ ذابوا، ومن ذكر منهم في بعض صفحات التاريخ غابوا كغياب الكواكب عند شروق الشمس، وبقيت شمس ابن حزم رحمه الله تعالى
🔻 🔻 🔻
ألف كتبا كثيرة اشتهرت وطارت في الأفاق؛ حتى كتابه الذي مات قبل أن يكمله صار أشهر كتبه واكثرها صيتا، وهو المحلّى حيث وصل فيه للمسألة الثالثة والعشرين بعد الألفين' فاكمله ابنه ابو رافع من كتاب ابيه الإيصال حسب وصية ابيه
🔻 🔻 🔻
ماكان لله تعالى دام واتصل؛ وارتفع ودام نفعه للناس.
ولما ترجم الشوكاني لابن تيمية قال:(لا أعلم بعد ابن حزم مثله، وما أظنه سمح الزمان ما بين عصر الرجلين بمن شابههما أو يقاربهما )
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١١٤٤٦/١٠/٢٠🌃 صح عن الحسن أنه سمع انساناً يقول: لا يجب أن ينهى عن الشر إلا من لا يفعله، ...

🌃رسائل الفجر١١٤٤٦/١٠/٢٠🌃
صح عن الحسن أنه سمع انساناً يقول: لا يجب أن ينهى عن الشر إلا من لا يفعله، فقال الحسن:
ود إبليس لو ظفر منَّا بهذه حتى لا ينهى أحد عن منكر ولا يأمر بمعروف
🔻 🔻 🔻
حتى لو كنت مذنبا ومقصرا' فلا تترك الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر' ولا تترك فعل الخير' ولا يخدعنك الشيطان بان" أصلح نفسك اولا ثم تكلم" فإن الأمر بالخير والحث عليه وسيلة لإصلاح النفس
🔻 🔻 🔻
ولو اقتصر فعل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر على الصالحين البعيدين من التقصير لتعطل الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر
🔻 🔻 🔻
اصلح نفسك واسع لإصلاح غيرك' وأمر بالخير وعظم شعائر الله ورمم نفسك' واسع في إصلاح حالك وإصلاح غيرك.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٩🌃 لابد للكون كله من إله يدبر أمره وله الأمر والحكم' لا ينازعه فيه أحد' مفتقر ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٩🌃
لابد للكون كله من إله يدبر أمره وله الأمر والحكم' لا ينازعه فيه أحد' مفتقر إليه كل شي، وهو غني عن كل شيء
🔻 🔻 🔻
ألوهية الإنسان للإنسان أصل المصائب ومصدر البؤس والشقاء اللذين يصيبا الإنسان، والسبيل الوحيدة للنجاة، الكفر بالطواغيت جميعها والإيمان بالله العزيز الحميد
🔻 🔻 🔻
الخالق للكون هو المستحق للعبادة، (ذلكم الله ربكم لا إله إلا هو خالق كل شي فاعبدوه وهو على كل شيء وكيل)
(يا أيها الناس اعبدوا ربكم الذي خلقكم والذين من قبلكم لعلكم تتقون)
🔻 🔻 🔻
يفني كل شي ويبقى وجه الله تعالى' فمادام أن كل شي مرجعه إلى الله؛ فكذاك الحكم والأمر والتشريع مرجعه إلى الله تعالى وحده؛ لاينازعه فيه عقل؛ ولا هوى، فمن سلم واستسلم نجا.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٨🌃 "يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون" أمنية المؤمن ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٨🌃
"يا أيها الذين ءامنوا اتقوا الله ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون" أمنية المؤمن أن يتوفاه الله مسلما موحدا، كما قال يوسف عليه السلام مناديا ربه سبحانه وتعالى" أنت وليي في الدنيا والآخرة توفني مسلما وألحقني بالصالحين"
🔻 🔻 🔻
كان ابن عمر رضي الله عنهما يدعُو الله أن يميته على الإسلام. وكان الأسود بن يزيد يقول : ما حسدتُ أحدًا حسدي مؤمنًا قد دُلِّي في قبره! وإنما تمنى الأسود ذلك لأنه إذا مات مسلمًا أمِن الكفر )
🔻 🔻 🔻
وهي وصية إبراهيم عليه السلام لبنيه قال تعالى( ووصَّى بِهَا إِبْرَاهِيمُ بَنِيهِ وَيَعْقُوبُ يَا بَنِيَّ إِنَّ اللَّهَ اصْطَفَى لَكُمُ الدِّينَ فَلَا تَمُوتُنَّ إِلَّا وَأَنْتُمْ مُسْلِمُونَ)
🔻 🔻 🔻
هدد فرعون المؤمنين بقتلهم والتمثيل بهم فلم يبالوا به بل تمنوا الموت على الإسلام( وَمَا تَنْقِمُ مِنَّا إِلَّا أَنْ آمَنَّا بِآيَاتِ رَبِّنَا لَمَّا جَاءَتْنَا رَبَّنَا أَفْرِغْ عَلَيْنَا صَبْرًا وَتَوَفَّنَا مُسْلِمِينَ)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٦🌃 كان ابو وليد الباجي السبب في طرد ابن حزم ونفيه وإحراق كتبه' ومع ذلك ذكره ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٦🌃
كان ابو وليد الباجي السبب في طرد ابن حزم ونفيه وإحراق كتبه' ومع ذلك ذكره ابن حزم فقال عنه:
لم يكن لأصحاب المذهب المالكي بعد عبد الوهاب مثل أبي وليد الباجي! أي نفس وأية أخلاق كان ابن حزم رحمه الله تعالى يسمو بها!
🔻 🔻 🔻
الإنصاف عزيز؛ والمنصفون قليل نادرون' فكثير من الناس يدفن المحاسن عند أول خلاف، لا يرعى جميلا، ولا يذكر عشرة
🔻 🔻 🔻
الصديق الذي له في حياتك *بدر* ! لاتجعل عثرته تنسيك محاسنه؛ وانظر كيف بادر النبي صلى الله عليه وسلم عمرَ بن الخطاب مذكرا له عند خطيئة حاطب: *ياعمر إنه شهد بدرا* ' فتذكر معروف صديقك عند.زلله، فلكل صديق صادق " *بدر* " فامسح بها زلته، وأما اللئيم فلا بدر له.
🔻 🔻 🔻
الكريم الأصل الشهم لو أحسنت إليه يوما ترى معروفك على وجه ولده، وأما اللئام فقد سطر وصفهم صاحب كتاب تفضيل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٤🌃 قال ابن القيم : وَإِذَا هَانَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمْهُ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٤🌃
قال ابن القيم : وَإِذَا هَانَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمْهُ أَحَدٌ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} وَإِنْ عَظَّمَهُمُ النَّاسُ فِي الظَّاهِرِ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهِمْ أَوْ خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ، فَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ أَحْقَرُ شَيْءٍ وَأَهْوَنُهُ )
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم :
( وَالَّذِي يَفُوتُهُ بِالْمَعْصِيَةِ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ أَضْعَافُ مَا يَحْصُلُ لَهُ مِنَ السُّرُورِ وَاللَّذَّةِ بِهَا، فَهَلْ يُقْدِمُ عَلَى الِاسْتِهَانَةِ بِذَلِكَ كُلِّهِ، وَالِاسْتِخْفَافِبِهِ ذُو عَقْلٍ سَلِيمٍ )
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم :
( الذنب إما يميت القلب، أو يمرضه مرضا مخوفًا، أو يضعف قوته ولا بد حتى ينتهي ضعفه إلى الأشياء الثمانية التي استعاذ منها النبيﷺ وهي: « الهم، والحزن، والعجز، والكسل، والجبن، والبخل، وضلع الدين، وغلبة الرجال»)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٣🌃 قال الفضل بن سهل:إن في العلل لنعَماً لا ينبغي للعاقل أن يجهلها، فهي تمحيص ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٣🌃
قال الفضل بن سهل:إن في العلل لنعَماً لا ينبغي للعاقل أن يجهلها، فهي تمحيص للذنوب، وتعرّض لثواب الصبر، وإيقاظ من الغفلة، وتذكير بالنعمة في حال الصحة، واستدعاء للتوبة،وحضّ على الصدقة
🔻 🔻 🔻
{وَبَلَوْنَاهُم بِالْـحَسَنَاتِ وَالسَّيِّئَاتِ لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ} وقال{وَاعْلَمُوا أَنَّمَا أَمْوَالُكُمْ وَأَوْلادُكُمْ فِتْنَةٌ وَأَنَّ اللَّهَ عِندَهُ أَجْرٌ عَظِيمٌ}فلا شك أن الولدَ والمالَ نعمةٌ، إلا إن كثيراً من المسلمين في غفلة عن أن ما هم فيه من نعمة هو في الواقع فتنة واختبار.قال تعالى:{وَنَبْلُوكُم بِالشَّرِّ وَالْـخَيْرِ فِتْنَةً وَإلَيْنَا تُرْجَعُونَ}
🔻 🔻 🔻
هذه آيات تلخص الحكمة من النعمة والبلاء وأنها كلها ابتلاء سقط فيه الكثير من الخلق، والحكمة من الابتلاء تمييز الخبيث من الطيب
🔻 🔻 🔻
حال الفاشل في الامتحان{فَإذَا مَسَّ الإنسَانَ ضُرٌّ دَعَانَا ثُمَّ إذَا خَوَّلْنَاهُ نِعْمَةً مِّنَّا قَالَ إنَّمَا أُوتِيتُهُ عَلَى عِلْمٍ بَلْ هِيَ فِتْنَةٌ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لا يَعْلَمُونَ} ولما جاءه عرش ملكة سبأ من اليمن إلى الشام في طرفة عين قال نبي الله سليمان {هَذَا مِن فَضْلِ رَبِّي لِيَبْلُوَنِي أَأَشْكُرُ أَمْ أَكْفُرُ وَمَن شَكَرَ فَإنَّمَا يَشْكُرُ لِنَفْسِهِ وَمَن كَفَرَ فَإنَّ رَبِّي غَنِيٌّ كَرِيمٌ}
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٢🌃 مرَّ طلحة بن مُصَرِّف على حُجْر بن وائل وهو جالسٌ على باب داره فأصغى إليه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٢🌃
مرَّ طلحة بن مُصَرِّف على حُجْر بن وائل وهو جالسٌ على باب داره فأصغى إليه ثم مضى.
فقال حُجْر: جزاك الله خيرًا ودعا له،ثم قال: أتدرون ما قال؟ قال: رأيتُك في الجمعة تَلْتَفِتُ، لا تفعل.
🔻 🔻 🔻
قال عبد العزيز بن أبي رواد:
كان من قبلكم إذا رأى من أخيه شيئًا يأمره في رفق، فيؤجر في أمره ونهيه.
🔻 🔻 🔻
قال سليمان الخوَّاص: مَن وَعَظَ أخاه فيما بينَه وبينه فهي نصيحةٌ، ومَن وَعَظَه على رؤوس النَّاس فإنَّما فضحه.
🔻 🔻 🔻
النصيحة حب للخير فلتكن بلطف وفي السر وبأسلوب لطيف يصل لقلب المنصوح.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١١🌃 سطر ابن كثير مآسي وفجائع وقعت في الشام والعراق بسبب المغول، وتكلم عن مستوى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١١🌃
سطر ابن كثير مآسي وفجائع وقعت في الشام والعراق بسبب المغول، وتكلم عن مستوى الذل الذي أصاب المسلمين حينها، وذكر صورا عجيبة، فلما رأينا صور الذل والعجز اليوم أمام ما يحصل في غزة زال العجب
🔻 🔻 🔻
سيذكر التاريخ رجال عصرنا من مسؤولين وعلماء حسب مواقفهم مما يحصل في غزة، فكل من يملك وسيلة نصرة ثم تخلى عنها فقد خان الامانة.
🔻 🔻 🔻
لا زال التاريخ يذكر موقف الإمام الققيه أبي نصر محمد بن عبد الملك البخاري قبل معركة ملاذكر ومقالته للسلطان ألب ارسلان(إنك تقاتل عن دين وعد الله بنصره..) ومقالة ابن تيمية لسلطان المماليك في مصر(إذا ترتكتم الشام نصبنا له سلطانا..) وموقف العز بن عبدالسلام مع المماليك حين غزى التتار بلاد الشام، ولم ينس التاريخ جولة العلامة سراج الدين البلقيني في شوارع القاهرة وهو يحث الناس على الجهاد ويحث السلطان على نجدة دمشق والفزعة لحلب
🔻 🔻 🔻
لقد ذكر التاريخ فتوى الحافظ ابن حجر العسقلاني حين أفتى بقتل الامير ابراهيم بن قرمان لأنه خان السلطان العثماني مراد الثاني والد الفاتح، ولم ينس التاريخ موقف علماء اشبيلية والقاضي ابن ادهم قبل معركة الزلاقة، وكما ذكر التاريخ تهنئة أبي حامد الغزالي ليوسف بن تاشفين بعد معركة الزلاقة، لم يعذر الغزالي الذي غاب صوته عند اقتحام انطاكية حلب وسقوط القدس بيد الصليبين فقد سقطت في عهده. ستقرأ الاجيال القادمة سِيَرا ذاتية مظلمة ومشرقة كما نقرأ اليوم سيَر من قبلنا فنترضى ونترحّم ونذم، ونتضجر.
اللهم نصرك الذي وعدت به المؤمنين.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٠🌃 قال ابنُ القيم رحمه الله: سَمِعتُ رجلًا يقولُ لشيخِنا ابن تيمية: إذا خان ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/١٠🌃
قال ابنُ القيم رحمه الله: سَمِعتُ رجلًا يقولُ لشيخِنا ابن تيمية: إذا خان الرجلُ في نقد الدَّراهم (أي في عَدِّها وتمييز الصحيح من المغشوش)؛ سَلَبَه اللهُ معرفةَ النَّقد، أو نَسِيَه. فقال الشيخُ: هكذا مَنْ خان اللهَ تعالى ورسولَه في مسائلِ العلم.
🔻 🔻 🔻
قال أبو حامد الغزالي: وقال بعض السلف: ليست اللعنة سوادا في الوجه ونقصا في المال، إنما اللعنة أن لا تخرج من ذنب إلا وقعت في مثله أو شر منه، وهو كما قال، لأن اللعنة هي الطرد والإبعاد، فإذا لم يوفق للخير ويسر له الشر، فقد أبعد، والحرمان عن رزق التوفيق أعظم حرمان
🔻 🔻 🔻
عن ابن عمر أنّ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قال: ثَلاثٌ مُهْلِكاتٌ وَثَلاثٌ مُنْجِياتٌ وَثَلاَثٌ كَفَّاراتٌ وَثَلاثٌ دَرَجاتٌ: فأمَّا المُهْلِكَاتُ: فَشُحٌ مُطاعٌ وَهَوىً مُتَّبَعٌ واعْجابُ المَرْءِ بِنَفْسِهِ
🔻 🔻 🔻
ومعنى إعجاب المرء بنفسه: أي تحسين كل أحد نفسه على غيره وإن كان قبيحا، وعرفه القرطبي بأنه: ملاحظة نفسه بعين الكمال مع النسيان لنعمة الله، وقال عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ: "التَّوْفِيقُ خَيْرُ قَائِدٍ، وَحُسْنُ الْخُلُقِ خَيْرُ قَرِينٍ، وَالْعَقْلُ خَيْرُ صَاحِبٍ، وَالْأَدَبُ خَيْرُ مِيرَاثٍ، وَلَا وَحْشَةَ أَشَدُّ مِنَ الْعُجْبِ
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً