🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٩🌃 من عظمة سورة الفاتحة أنها تضمنت التعريف بالله تعالى بثلاثة أسماء هي مرجع ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٩🌃
من عظمة سورة الفاتحة أنها تضمنت التعريف بالله تعالى بثلاثة أسماء هي مرجع الأسماء الحسنى والصفات العليا وهي" الله و الرحمن والرب" فإياك نعبد مبنى على الإلهية؛ وإياك نستعين مبني على الربوبية؛ والحمد يتضمن الكل فهو المحمود في ألوهيته وربوبيته وأسمائه وصفاته
🔻 🔻 🔻
ومن عظمتها أنها تضمنت إثبات النبوة والرسل فهو رب العالمين' وخالقهم' ولا يليق به سبحانه عن أن يترك عباده سدى من غير تشريع ولا أحكام
🔻 🔻 🔻
وهو الله تعالى المألوه المعبود سبحانه ولا سبيل لمعرفة كيفية عبادته إلا عن طريق إرسال الرسل وإنزال الكتب على الرسل ليبلغوها للناس وليبينوا للناس من هو الله والرحمن رب العالمين
🔻 🔻 🔻
نفت سورة الفاتحة الحول والقوة من العبد' وأثبتت أن لا حول ولا قوة إلا بالله؛ حيث حصرت الاستعانة به وحده' وهو رب العالمين الذي خلقهم وحده؛ فأعدهم وأوجدهم وأمدّهم فهو الرب الملك الذي لا شريك له في الملك والتدبير والألوهية.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٨🌃 فرض الله على الأمة أن تتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ما جاء به ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٨🌃
فرض الله على الأمة أن تتبع سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم في كل ما جاء به من عند الله، يقول الله في كتابه: (من يطع الرسول فقد أطاع الله ومن تولى فما أرسلناك عليهم حفيظا)
🔻 🔻 🔻
بحسب متابعة الرسول تكون العزَّة والكفاية والنُّصرة، كما أنَّ بحسبِ متابعته تكون الهداية والفلاح والنَّجاة، فالله تعالى علَّق سعادة الدَّارين بمتابعته، وجعل شقاوة الدَّارين في مخالفته.
🔻 🔻 🔻
أمر الله تعالى نبيَّه محمدًا صلى الله عليه وسلم أن يقول لأولئك الذين يدَّعُون محبَّةَ الله أن يلتزموا بطاعة واتِّباع رسول الله صلى الله عليه وسلم في أقواله وأفعاله وأحواله، فقال﴿ قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ ﴾
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيِّم رحمه الله:ولا يحبك الله إلا إذا اتبعت حبيبه ظاهراً وباطناً، وصدَّقته خبراً، وأطعته أمراً، وأجبته دعوةً، وآثرته طوعاً، وفنيت عن حكم غيره بحكمه، وعن محبة غيره من الخلق بمحبته، وعن طاعة غيره بطاعته، وإن لم يكن ذلك فلا تتعنَّ، وارجع من حيث شئت، فالتمس نوراً فلست على شيء.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٧🌃 ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص من جميع أجناس المحرمات. وهي اثنا عشر ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٧🌃
ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص من جميع أجناس المحرمات. وهي اثنا عشر جنسا مذكورة في كتاب الله عز وجل: الكفر، والشرك، والنفاق، والفسوق، والعصيان، والإثم، والعدوان، والفحشاء، والمنكر، والبغي، والقول على الله بلا علم، واتباع غير سبيل المؤمنين(المدارج)
🔻 🔻 🔻
ترك الذنب لان النفس عافته ولم تعد تشتهيه لا يسمى هذا الترك توبة؛ لأنه سيعود إليه لو اشتهته نفسه مرة أخرى' إنما التوبة هي ترك الذنب لأجل الله تعالى وكثرة الاستغفار منه والخوف منه، وكلما ذكر ذنبه خاف منه
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم رحمه الله:إذا تاب العبد توبة نصوحاً صادقة خالصة أحرقت ما كان قبلها من السيئات وأعادت عليه ثواب حسناته
🔻 🔻 🔻
(ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ) قال أبو العالية: سألت أصحاب محمد عن هذه الآية فقالوا لي: كل من عصى الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب؛ وكذلك قال سائر المفسرين.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٧🌃 ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص من جميع أجناس المحرمات. وهي اثنا عشر ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٧🌃
ولا يستحق العبد اسم التائب حتى يتخلص من جميع أجناس المحرمات. وهي اثنا عشر جنسا مذكورة في كتاب الله عز وجل: الكفر، والشرك، والنفاق، والفسوق، والعصيان، والإثم، والعدوان، والفحشاء، والمنكر، والبغي، والقول على الله بلا علم، واتباع غير سبيل المؤمنين(المدارج)
🔻 🔻 🔻
ترك الذنب لان النفس عافته ولم تعد تشتهيه لا يسمى هذا الترك توبة؛ لأنه سيعود إليه لو اشتهته نفسه مرة أخرى' إنما التوبة هي ترك الذنب لأجل الله تعالى وكثرة الاستغفار منه والخوف منه، وكلما ذكر ذنبه خاف منه
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم رحمه الله:إذا تاب العبد توبة نصوحاً صادقة خالصة أحرقت ما كان قبلها من السيئات وأعادت عليه ثواب حسناته
🔻 🔻 🔻
(ثُمَّ يَتُوبُونَ مِنْ قَرِيبٍ فَأُولَئِكَ يَتُوبُ اللَّهُ عَلَيْهِمْ) قال أبو العالية: سألت أصحاب محمد عن هذه الآية فقالوا لي: كل من عصى الله فهو جاهل وكل من تاب قبل الموت فقد تاب من قريب؛ وكذلك قال سائر المفسرين.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٦🌃 قال محمد بن كعب القرظي«إذا أراد الله بعبد خيرًا زهده في الدنيا، وفقهه في ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٦🌃
قال محمد بن كعب القرظي«إذا أراد الله بعبد خيرًا زهده في الدنيا، وفقهه في الدِّين، وبصره عيوبه، ومن أوتيهن أوتي خير الدنيا والآخرة
🔻 🔻 🔻
ردد تميم الداري هذه الآية حتى أصبح: {أم حسب الذين اجترحوا السيئات أن نجعلهم كالذين آمنوا وعملوا الصالحات سواء محياهم ومماتهم ساء ما يحكمون
🔻 🔻 🔻
قال أبو سلمة الحمصي: كان يقال: «الصبر عند الصدمة الأولى، وعند كل بلاء، وعند كل لقاء، من رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط
🔻 🔻 🔻
قال عبد الله: «من تواضع لله تخشَّعًا، رفعه الله يوم القيامة، ومن تطاول تعظمًا، وضعه الله يوم القيامة
🔻 🔻 🔻
قالت عائشة: «أقلُّوا الذنوب، فإنكم لن تلقوا الله بشيء أفضل من قلة الذنوب»
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٥🌃 عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق حدثه، قال: نظرتُ إلى أقدام ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٥🌃
عن أنس بن مالك رضي الله عنه أن أبا بكر الصديق حدثه، قال: نظرتُ إلى أقدام المشركين على رءوسنا ونحن في الغار، فقلت: يا رسول الله لو أن أحدهم نظر إلى قدميه أبصرنا تحت قدميه، فقال: (يا أبا بكر ما ظنك باثنين الله ثالثهما)رواه البخاري ومسلم
🔻 🔻 🔻
عن ابن عباس -رضي الله عنهما- قال: "حسبنا الله ونعم الوكيل" قالها إبراهيم عليه السلام حين ألقي في النار، وقالها محمد صلى الله عليه وسلم حين قالوا: {إِنَّ النَّاسَ قَدْ جَمَعُواْ لَكُمْ فَاخْشَوْهُمْ فَزَادَهُمْ إِيمَاناً وَقَالُواْ حَسْبُنَا اللّهُ وَنِعْمَ الْوَكِيلُ}
🔻 🔻 🔻
قال يحيى بن معاذ:"ثلاث خصال من صفة الأولياء: الثقة بالله في كل شيء، والغنى به عن كل شيء، والرجوع إليه من كل شيء
🔻 🔻 🔻
قيل لأبي حازم:"يا أبا حازم ما مالك؟ قال"ثقتي بالله تعالى، وإياسي مما في أيدي الناس
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٤🌃 يحيط الكرب بقوم موسى رغم خبرتهم في الحياة ومهارتهم في سبل التخلص من المشاكل ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٤🌃
يحيط الكرب بقوم موسى رغم خبرتهم في الحياة ومهارتهم في سبل التخلص من المشاكل فقد كانوا بالأمس من أعظم سحرة الأرض مكرا ودهاء؛ فينادونه في وسط المحنة وقلب المصيبة وغياب كل وسيلة مادية للنجاة " إنا لمدركون"
🔻 🔻 🔻
يجيبهم موسى عليه السلام بجواب ردع وثقة بالله تعالى:" كلا إن معي ربي سيهدين"
لياتيه الامر بضرب البحر لينفلق ويتحول يبسا؛ مع التطمين الجميل له: لا تخاف دركا ولا تخشى" فهم ايقنوا بالدرك والله يقول له: هذه طريق يبس لا تخاف دركا ولا تخشى
🔻 🔻 🔻
الواثق بالله تعالى يفعل الاسباب ولا يياس من روح الله تعالى؛ فيعقوب عليه السلام قال لولده" اذهبوا فتحسسوا من يوسف ولا تياسوا" فأمرهم ببذل السبب وحسن الظن بالله تعالى.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٣🌃 تعظيم الشهر الحرام من تعظيم الله تعالى' وتعظيم شعائر الله تعالى مطلب شرعي' ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٣🌃
تعظيم الشهر الحرام من تعظيم الله تعالى' وتعظيم شعائر الله تعالى مطلب شرعي' فمن عظم الله تعالى عظم شعائره وحرماته
🔻 🔻 🔻
أشهر حرمها الله تعالى ونبهنا حبا للخير لنا فقال" فلا تظلموا فيهن أنفسكم" أي بارتكاب ماحرم وإهمال ما فرض وأمر؛ وهي أشهر أربعة" ثلاث متوالية؛ ذو القعدة وذو الحجة ومحرم، وشهر رجب الفرد
🔻 🔻 🔻
أشهر أربعة تغلظ فيها الاثام، والظلم فيها أعظم خطيئة وزورا مما سواها، بل ذهب بعض العلماء إلى أنه كما تغلظ عقوبة من قتل في الحرم فكذلك تغلظ دية من قتل في الأشهر الحرم
🔻 🔻 🔻
الطاعة عظيمة؛ والتوبة عظيمة والإثم عظيم؛ فهذا يجعل المسلم فيه مكثرا من الخير للمضاعفة؛ وحذِرا جدا خوفا من الوقوع في الإثم
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٢🌃 قال خارجة بن زيد النحوي: دخلت على محمد بن سيرين بيته زائراً له، فوجدته ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١١/٢🌃
قال خارجة بن زيد النحوي: دخلت على محمد بن سيرين بيته زائراً له، فوجدته جالساً بالأرض، فألقى إليّ وسادة، فقلت له: إني قد رضيت لنفسي مارضيت لنفسك. فقال: إني لا أرضى لك في بيتي ما أرضى لنفسي، واجلس حيث تؤمر، فلعل الرجل في بيته يكره أن تستقبله
🔻 🔻 🔻
المرء في داره سلطان فلا يعصى لأنه اعلم بعورات داره، فلا يخالف قوله؛ ولا يُتقدم عليه في دخول أو خروج، فكما لا يدخل داره إلا بإذنه فلا يخرج منه إلا بعد إذنه
🔻 🔻 🔻
عن أبي مسعود قال قال النبي صلى الله عليه وسلم: لا يُؤَمُّ الرَّجلُ في سلطانِهِ ولا يُجلَسُ على تَكرِمتِهِ في بيتِهِ إلَّا بإذنِهِ.رواه الترمذي
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١/١١🌃 من أقوال ابن حزم: من جالس الناس لم يعدم هماً يؤلم نفسه وإثما يُندم عليه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١/١١🌃
من أقوال ابن حزم:
من جالس الناس لم يعدم هماً يؤلم نفسه وإثما يُندم عليه في معاده وغيظاً ينضج كبده وذلاً ينكس همته فما الظن بعد بمن خالطهم وداخلهم والعزة والراحة والسرور والسلامة في الانفراد عنهم ولكن اجعلهم كالنار تدفأ بها ولا تخالطها
🔻 🔻 🔻
لو لم يكن في مجالسة الناس إلا عيبان لكفيا: أحدهما: الاسترسال عند الأنس بالأسرار المهلكة القاتلة التي لولا المجالسة لم يبح بها البائح. والثاني: مواقعة الغلبة المهلكة في الآخرة فلا سبيل إلى السلامة من هاتين البليتين إلا بالإنفراد عن المجالسة جملة.
🔻 🔻 🔻
أول من يزهد في الغادر من غدر له الغادر وأول من يمقت شاهد الزور من شهد له به وأول من تهون الزانية في عينه الذي يزني بها.
🔻 🔻 🔻
وطّن نفسك على ما تكره يقل همك إذا أتاك ويعظم سرورك ويتضاعف إذا أتاك ما تحب مما لم تكن قدرته
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٩🌃 من اقوال ابن حزم: سرَّني أهلُ العِلم مرّتين من عمري: إحداهما بتعليمي أيام ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٩🌃
من اقوال ابن حزم: سرَّني أهلُ العِلم مرّتين من عمري: إحداهما بتعليمي أيام جهلي، والثاني بمذاكرتي أيام عِلمي
🔻 🔻 🔻
غاظني أهل الجهل مرتين من عمري: أحدهما: بكلامهم فيما لا يحسنونه أيام جهلي، والثاني: بسكوتهم عن الكلام بحضرتي، فهم أبداً ساكتون عما ينفعهم، ناطقون فيما يضرهم.
🔻 🔻 🔻
لا تحقر شيئاً مما ترجو به تثقيل ميزانك يوم البعث إن تعجله الآن وإن قل فإنه يحط عنك كثيراً لو اجتمع لقذف بك في النار
🔻 🔻 🔻
إن أعجبت بعملك فتفكر في معاصيك وفي تقصيرك وفي معاشك ووجوهه فو الله لتجدن من ذلك ما يغلب على خيرك ويعفي على حسناتك فليطل همك حينئذ وأبدل من العجب تنقصاً لنفسك.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٨🌃 لا شيء أقبح من الكذب، وما ظنك بعيب يكون الكفر نوعاً من أنواعه، فكل كفر ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/١٠/٢٨🌃
لا شيء أقبح من الكذب، وما ظنك بعيب يكون الكفر نوعاً من أنواعه، فكل كفر كذب، فالكذب جنس والكفر نوع تحته. والكذب متولد من الجور والجبن والجهل ؛ لأن الجبن يولد مهانة النفس، والكذاب مهين النفس بعيد عن عزتها المحمودة.
🔻 🔻 🔻
إياك وموافقة الجليس السيئ ومساعدة أهل زمانك فيما يضرك في أخراك أو في دنياك ؛ وإن قل، فإنك لا تستفيد بذلك إلا الندامة حيث لا ينفعك الندم، ولن يحمدك من ساعدته بل يشمت بك. وأقل ما في ذلك وهو المضمون أنه لا يبالي بسوء عاقبتك وفساد مغبتك.
🔻 🔻 🔻
لا تكلف صديقك إلا مثل ما تبذل له من نفسك، فإن طلبت أكثر، فأنت ظالم. ولا تكسب إلا على شرط الفقد. ولا تتول إلا على شرط العزل، وإلا فأنت مضر بنفسك خبيث السيرة. من أردت قضاء حاجته بعد أن سألك إياها، أو أردت ابتداءه بقضائها، فلا تعمل له إلا ما يريد هو لا ما تريد أنت، و إلا فأمسك، فإن تعديت هذا كنت مسيئاً لا محسناً، ومستحقاً للوم منه ومن غيره لا للشكر، ومقتضياً للعداوة لا للصداقة.
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً