عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٠🌃 ‏بيانُ الحقِّ يكون بأخذه من أصوله والتدليل عليه به، وبيانُه يكون بلا جدال ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٠🌃
‏بيانُ الحقِّ يكون بأخذه من أصوله والتدليل عليه به، وبيانُه يكون بلا جدال ولا مراء؛ فإن الجدالَ والمراء الزائدَ عن البيِّنة يُورثُ العنادَ والمكابرة، ويُحدِث في نفوس المخالفين العزةَ بالأثمِ حتى وإن استبانوا الحقَّ
🔻 🔻 🔻
‏من الناس من يقول الخطأ بلا قناعة، فإذا جادَله أحد عاند وكابر، فيكون جداله تثبيتاً للخطأ في نفسه! ومثل هذا يُبَيّن له الصواب ويترك بلا جدال.
🔻 🔻 🔻
‏قد نهَجَ الأئمةُ من السلف بيانَ الحق والبعدَ عن الجدال الزائد فيه، وقد قيل لمالك: الرجلُ له علم بالسُّنة يجادل عنها؟ قال: "لا، ولكن يُخبر بالسُّنة؛ فإن قُبِل منه، وإلا سكت
🔻 🔻 🔻
إيضاح الحقِّ بلا جدال ولا مراء زائد عن الحُجة، يُبقي في قلب المخالِف قَبَسَاً منه وإن لم يُظهر قَبُوله، وربما حمله ذلك على المراجعة في السِّر، تهيباً من الرجوع في العَلَن؛ فللنَّفس سُلطان وعِزِّة لا يغلبها بالحق إلا النُّدرة من أصفياء الناس(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
13
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٠🌃 ‏بيانُ الحقِّ يكون بأخذه من أصوله والتدليل عليه به، وبيانُه يكون بلا جدال ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٠🌃
‏بيانُ الحقِّ يكون بأخذه من أصوله والتدليل عليه به، وبيانُه يكون بلا جدال ولا مراء؛ فإن الجدالَ والمراء الزائدَ عن البيِّنة يُورثُ العنادَ والمكابرة، ويُحدِث في نفوس المخالفين العزةَ بالأثمِ حتى وإن استبانوا الحقَّ
🔻 🔻 🔻
‏من الناس من يقول الخطأ بلا قناعة، فإذا جادَله أحد عاند وكابر، فيكون جداله تثبيتاً للخطأ في نفسه! ومثل هذا يُبَيّن له الصواب ويترك بلا جدال.
🔻 🔻 🔻
‏قد نهَجَ الأئمةُ من السلف بيانَ الحق والبعدَ عن الجدال الزائد فيه، وقد قيل لمالك: الرجلُ له علم بالسُّنة يجادل عنها؟ قال: "لا، ولكن يُخبر بالسُّنة؛ فإن قُبِل منه، وإلا سكت
🔻 🔻 🔻
إيضاح الحقِّ بلا جدال ولا مراء زائد عن الحُجة، يُبقي في قلب المخالِف قَبَسَاً منه وإن لم يُظهر قَبُوله، وربما حمله ذلك على المراجعة في السِّر، تهيباً من الرجوع في العَلَن؛ فللنَّفس سُلطان وعِزِّة لا يغلبها بالحق إلا النُّدرة من أصفياء الناس(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
19
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-14

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٩🌃 إنما نهى الله عن الخوض فيما لا يدركه العقل؛ لأنه باب للشيطان لإغواء الناس، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٩🌃
إنما نهى الله عن الخوض فيما لا يدركه العقل؛ لأنه باب للشيطان لإغواء الناس، فيستدرجهم إلى الخوض في غيبٍ لا يُحسنونه، ويَغرهم بعقولهم، وربما ابتدأ بهم بالمشروع تطميناً لنفوسهم حتى يجرهم إلى الممنوع، والنهي ليس للبدء بالتفكر المشروع، وإنما للحذر أن يكون طريقاً للممنوع.
🔻 🔻 🔻
‏من أراد دعوةَ أحدٍ إلى الحق، فلينظر إلى فطرتِه ومقدار انحرافها قبل دعوته، حتى يُقوِّم الإناء قبل الصبِّ فيه، ومن يدعو أصحاب فطر مبدَّلة أعظمُ أجراً ممن يدعو أصحاب الفطر الصحيحة، ولو كان أقل أتباعاً؛ فكل أولي العزم من الرسل أرسلوا إلى أمم مبدلة للفطرة.
🔻 🔻 🔻
‏الأمم التي تنشأ على الفطرة ولم تتبدل، فإنها أسرع لقَبول الحق والتسليم به، كما هو اليوم في كثير من بلدان إفريقية وبعض بلدان جنوب شرق آسيا، وأما التي تبدلت فطرتها وطال الأمد على انحرافها، فإن قبولها للحق شاق؛ لأن قلوبهم منحرفة، كالإناء المائل.(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-13

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٨🌃 التفكر في آيات الله مشروع، فإنها تدل على عظيم صفاته وحسن أسمائه، وكل عظيم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٨🌃
التفكر في آيات الله مشروع، فإنها تدل على عظيم صفاته وحسن أسمائه، وكل عظيم له آيات، ولا أعظمَ من آيات الله ولا أكبر؛ لأنه لا أعظمَ من الله ولا أكبر، ومن لم يرَ آيات الله، ضعفت عظمةُ اللهِ في قلبه؛ لأن عظمةَ الشيءِ تُعرف برؤيته، أو برؤية آياته، أو بهما
🔻 🔻 🔻
‏قد أمر الله بالتفكر في آياته الدالة عليه؛ حتى يعرف العبدُ عظمةَ الله وقوَّتَه وضعفَ غيره؛ فيعرف المستحق للتعظيم والعبادة ممن لا يستحقها. فأمر الله بالنظر في السماء والأرض وما فيهما، وأمر الإنسان بالنظر إلى أصله ومعاشه، وأن ينظر في خصائص بعض المخلوقات.
🔻 🔻 🔻
‏وقعَ الشرك في الناس بسبب جهلهم بربهم، وعدم معرفة قدره، فقد يتوهم الإنسان عظمةَ ضعيف عاجز، فيبذل له من العبودية ما يناسب ما توهمه من عظمة؛ ولذا يقرن الله الجهل بقدره بعبودية غيره من دون الله، فلما ذكر الله الشرك ذكر جهلهم بقدره في أكثر من آية في كتابه.( من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
33
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-12

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٧🌃 يذكر الله الحلال ويوسعه ويذكر الحرام ويضيقه، {ادخلوا في السلم كافة ولا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٧🌃
يذكر الله الحلال ويوسعه ويذكر الحرام ويضيقه، {ادخلوا في السلم كافة ولا تتبعوا خطوات الشيطان} ذكر الحلال فأطلقه، وذكر الحرام ووصفه بالخطوات، ولا يتجرأ أحد على حرام إلا وقد ضاق الحلال عليه إما توهماً في نفسه، أو حقيقة في الواقع، والتضييق ليس من التشريع.
🔻 🔻 🔻
‏الله جعل في الحلال غُنية عن الحرام وكفاية، وكثيراً ما ينهى الله عن شيء ثم يبيِّن سعةَ الحلال؛ حتى لا يشعرَ الإنسان بالحرج والضيق، وتتوهَّمَه نفسُه؛ فإن الشيطان يكثر من عرض المحرمات على الإنسان؛ حتى يشعرَ بسَعَتِها، وينسيَه الحلال حتى يشعر بضيقه وقلته.
🔻 🔻 🔻
‏‏الضلال بمسألة نِعَم الله يكون من جهتين:
١- أن ينسب فضل الله ونعمته إلى غير الله، فيعبدَه من دون الله.
٢- أن ينسى فضل الله عليه، ويغفلَ عنه، فيغفلَ عن عبادة الله وحقِّه عليه.
ولهذا تأتي أسباب التذكير بفضل الله، إما بالابتلاء ليرجع، وإما بالتوفيق للحق بالتذكر والعلم.(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
17
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-11

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٦🌃 عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٦🌃
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:المُسلِمُ مَن سَلِمَ المسلمون مِن لسانه ويده، والمُهاجِرُ مَن هجَرَ ما نهى الله عنه.متفق عليه
🔻 🔻 🔻
سلم المسلمون من لسانه: لا يسبهم ولا يغتابهم؛ ويلمزهم ويهمزهم؛ ولا ينشر السوء عنهم؛ بل يدفن ما جاءه من عيب عن أخيه المسلم؛ ولا يتتبع عوراتهم ولا يجعل أعراضهم فاكهة مجلسه؛ أو وسيلة تسلية أو استرزاق؛ أو فرصة يشفي بها غيظه ويشبع حقده فإن لله تعالى يوما تشيب فيه الولدان؛ وتنسف فيه الجبال
🔻 🔻 🔻
عن المستورد بن شداد رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أكل برَجُلٍ مسلمٍ أَكْلَةً ؛ فإن اللهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَها من جهنمَ، ومن كُسِيَ ثوبًا برَجُلٍ مسلمٍ ؛ فإن اللهَ يَكْسُوهُ مِثْلَه من جهنمَ، ومن قام برَجُلٍ مقامَ سُمْعَةٍ ورِياءٍ ؛ فإن اللهَ يقومُ به مقامَ سُمْعَةٍ ورِياءٍ ؛ يومَ القيامةِ.رواه أبو داود.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-11

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٦🌃 عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٦🌃
عن عبدالله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:المُسلِمُ مَن سَلِمَ المسلمون مِن لسانه ويده، والمُهاجِرُ مَن هجَرَ ما نهى الله عنه.متفق عليه
🔻 🔻 🔻
سلم المسلمون من لسانه: لا يسبهم ولا يغتابهم؛ ويلمزهم ويهمزهم؛ ولا ينشر السوء عنهم؛ بل يدفن ما جاءه من عيب عن أخيه المسلم؛ ولا يتتبع عوراتهم ولا يجعل أعراضهم فاكهة مجلسه؛ أو وسيلة تسلية أو استرزاق؛ أو فرصة يشفي بها غيظه ويشبع حقده فإن لله تعالى يوما تشيب فيه الولدان؛ وتنسف فيه الجبال
🔻 🔻 🔻
عن المستورد بن شداد رضي الله تعالى عنه قال: قال النبي صلى الله عليه وسلم: من أكل برَجُلٍ مسلمٍ أَكْلَةً ؛ فإن اللهَ يُطْعِمُهُ مِثْلَها من جهنمَ، ومن كُسِيَ ثوبًا برَجُلٍ مسلمٍ ؛ فإن اللهَ يَكْسُوهُ مِثْلَه من جهنمَ، ومن قام برَجُلٍ مقامَ سُمْعَةٍ ورِياءٍ ؛ فإن اللهَ يقومُ به مقامَ سُمْعَةٍ ورِياءٍ ؛ يومَ القيامةِ.رواه أبو داود.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
16
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-10

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٧/١٥🌃 ستر المسلم واجب وخلق رفيع؛ وإذا كان المسلم من أهل الفضل والخير فستره والعفو ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٦/٧/١٥🌃
ستر المسلم واجب وخلق رفيع؛ وإذا كان المسلم من أهل الفضل والخير فستره والعفو عنه أوجب، حتى لا ينقطع خيره؛ ولا يسلَّط عليه السفهاء وهو قول النبي صلى الله عليه وسلم: أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم؛ (زلاتهم)
🔻 🔻 🔻
فإنَّ الإنْسانَ الذي يُعلَمُ من غالِبِ أحْوالِهِ الاسْتِقامَةُ والخَيْرُ إذا زَلَّ وأخطأ فينصح؛ ولا يفضح؛ والسعي بهتكه كبيرة من الكبائر؛ وعد الله من تتبع عورة المسلم أن يفضحه ولو في جدار بيته
🔻 🔻 🔻
من شمت بمسلم دارت عليه الأيام حتى يشمت به الناس بحق وبباطل؛ ومن فضح مسلما والله لن يسلم من عار وفضيحة في الدنيا والآخرة إلا أن يشاءالله؛ وقد رأينا من فرح بهتك عرض فصار عرضه فاكهة المجالس؛ والسعيد من اتقى أعراض المسلمين؛ وانشغل بنفسه وذنبه وعيبه؛ وطلب العافية والسلامة.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-08

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٣🌃 كتب شخص قصته يحكي فيها كيف كان يتفنن في ظلم شخص آخر؛ بتشويهه والكذب عليه؛ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٣🌃
كتب شخص قصته يحكي فيها كيف كان يتفنن في ظلم شخص آخر؛ بتشويهه والكذب عليه؛ والوقوف بوجهه اينما كان؛ حتى ضاقت الارض بالمظلوم؛ فدعا عليه؛ ثم فرقتهم الأيام؛ وبعد فترة يسيرة بدأ مسلسل العاهات والمصائب تنزل على الظالم؛ دون حلول او استجابة للدواء
🔻 🔻 🔻
بحث عن الشخص الذي تفنن في ظلمه وإهانته ليطلب منه المسامحة، فوجده بعد عناء؛ فطلب منه المسامحة؛ لكنه رد عليه بكلمة واحدة "الموعد الله" ومضى
🔻 🔻 🔻
أهان مدير مراجعا ورفضه وطرده بغير حق؛ فقال له الرجل: "حسبي الله؛ أشوف فيك يوم" وبعد فترة انقلب المدير بسيارته في حادث سير مؤلم؛ فكان المراجع ذاك اول شخص حضر الحادث صدفة فرآه في ضعف وعجز فذكر دعوته؛ واستجابة الله تعالى له؛ اهرب من أذية الخلق كما تهرب من الموت بل أعظم.كن كريما ولا تظلم.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
16
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-06

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١١🌃 أمرُ الصبي بالصلاة في صغره متوجّه في الشرع لوليّه، كما في الحديث: (مُروا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١١🌃
أمرُ الصبي بالصلاة في صغره متوجّه في الشرع لوليّه، كما في الحديث: (مُروا أولادكم بالصلاة ..) لأن الصبيَّ غيرُ مكلف، فلا يتوجه إليه الخطاب، والتقصير والإثم في ذلك يقع على وليّه لا عليه، وإذا بلغ، وقع عليه لا على وليّه.
🔻 🔻 🔻
‏جاءت الأدلة بتعليم الصغار دينَ الله، وخاصة ما يتعلق بهم وما يشق عليهم الثبات عليه بعد تكليفهم، كالصلاة وأحكام العورة، كما قال ﷺ: "مُروا أولادكم بالصلاة .."وكما في ظاهر آية العورات في سورة النور، وتعليم الصغير أثبتُ في قلبه من تعليم الكبير، لخلو قلبه
🔻 🔻 🔻
تعليم الولدان الحقَّ والخيرَ واجبٌ، وهوحقُّهم على وليِّهم، ويتأكد ذلك في الأزمنة التي يَكثر فيها الشرُّ، فيجب أن يُسبَقَ بالخير إلى قلوبهم قبل أن يَسبِقَ إليهم الشرُّ؛ فيتقبَّلونه ويتشرَّبونه.
🔻 🔻 🔻
يَنشأُ الصغيرُ على الفِطرة، وتقبُّلِ الحقّ والاتجاهِ إليه، واستنكارِ الباطل والنُّفرة منه، ولكنَّه قد يتوطَّنُ على الشرِّ؛ إذا تدرج فيه، كما قال صلى الله عليه وسلم: "ما من مولود إلا ويولد على الفطرة، فأبواه يُهوِّدَانه أو يمجِّسَانه.(من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٠🌃 كان غير واحد من الصحابة والتابعين يسمّي القَدَرَ: "سِرَّ اللهِ"؛ كما روي عن ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/١٠🌃
كان غير واحد من الصحابة والتابعين يسمّي القَدَرَ: "سِرَّ اللهِ"؛ كما روي عن علي بن أبي طالب قال:"سِرُّ الله؛ فلا تَكَلَّفْهُ"...
🔻 🔻 🔻
الناظر في القدر كالناظر في عين الشمس كلما ازداد نظرا ازداد تحيرا؛ ولذلك علينا الايمان المطلق
🔻 🔻 🔻
والتسليم والتوقف هو أمر الله لعباده في المسائل التي لا يدركونها، ولا يمكنهم الإحاطة بها؛ وقد قال النبي ﷺ:"يأتي الشيطانُ أحدَكم فيقولُ : مَن خلَق كذا ، مَن خلَق كذا ، حتى يقولَ : مَن خلَق ربَّك ؟ فإذا بلَغه فلْيَستَعِذْ باللهِ ولْيَنتَهِ". -رواه البخاري ومسلم-
🔻 🔻 🔻
كان علي بن أبي طالب رضي الله عنه يقول لمن سأله عن القَدَر:" بحر عميق؛ فلا تلِجْهُ"؛ يعني أنه أكبر من أن يدرك بالعقل الذي خُلق عليه.(من الخراسانية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-07-04

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٩🌃 قال أبو الأسود الديلي:"ما رأينا أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ لا يثبت ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٩🌃
قال أبو الأسود الديلي:"ما رأينا أحدا من أصحاب رسول الله ﷺ لا يثبت القَدَرَ".وقد روى الزهري عن ابن عباس؛ قال:"تكذيب القَدَرِ نقضٌ للتوحيد".
🔻 🔻 🔻
أجمع المسلمون من الصحابة والتابعين على الإيمان بالقَدَر والتسليم به، وقد جاء عن طاوس:" أدركت ثلاث مئة من أصحاب رسول الله ﷺ يقولون كل شيء بقَدَر".
🔻 🔻 🔻
ولا يستحضر حكمة البلاء، ويؤمن بالقضاء عند نزوله، إلا مؤمن؛ ولهذا لمّا طُعن عمر، تلا قول الله تعالى:" وكان أمر الله قَدَرًا مقدورًا"رواه عنه عمرو بن ميمون وهو صحيح.
🔻 🔻 🔻
‏والإيمان بالقَدَرِ يورث الخوف من الله؛ لأنه كلما كان الإنسان بسَعَة علم الله أعلم، وبحكمته في تقديره وتدبيره أبصر، اشتد خوفه من ربّه؛ ولذا قال تعالى:"إنما يخشى الله من عباده العلماء"
قال ابن عباس: (هم الذين يقولون: إن الله على كل شيء قدير)(من كتاب الخراسانية للطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
16

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً