🌃رسائل الفجر🌃 حسن الظن بالله تعالى يكون مع الإحسان؛ فإن المؤمن يعمل ويجتهد في العمل وهو حسن الظن ...

🌃رسائل الفجر🌃
حسن الظن بالله تعالى يكون مع الإحسان؛ فإن المؤمن يعمل ويجتهد في العمل وهو حسن الظن بربه أن يقبل توبته؛ وأنه لن يخيب سعيه
🔻 🔻 🔻
المجرم المسيء المصر على الكبائر؛ تمنعه سيئاته من حسن ظنه بربه لوحشة المعاصي والظلم والإجرام؛ فمن تاب تاب الله عليه
🔻 🔻 🔻
ما ظن الظلمة وأصحاب الكبائر بالله تعالى إذا لقوه؛ ومظالم العباد عندهم؛ قال إبراهيم عليه السلام لقومه( أئفكا آلهة دون الله تريدون؛ فما ظنكم برب العالمين) أي فما ظنكم أن يفعل بكم إذا لقيتموه وقد عبدتم غيره!؟
🔻 🔻 🔻
رأس مالك حسن ظنك بربك؛ والاجتهاد في فعل ما أمرك به ربك بإحسان.فأحسن الناس ظنا بربه أطوعهم له
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٨🌃 الدعاء أثناء العبادة أفضل وأقرب للإجابة : لأنه يجتمع فيه دعاء المسألة ودعاء ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٨🌃
الدعاء أثناء العبادة أفضل وأقرب للإجابة : لأنه يجتمع فيه دعاء المسألة ودعاء العبادة ، أيضا لأنه في حال إقبال على الله ومناجاة له ، ولذا شُرع لنا الدعاء في الصلاة والذكر بعده . وفي الحديث : " ثلاثة لا تُرد دعوتهم ..." ومنهم الصائم حتى يفطر ولا يصح( حين يفطر)
🔻 🔻 🔻
إذا ذكر العبد ربه وأتى ببعض ما يكون سببا للحفظ من الأذى ، فقد يتخلف أثر هذا الذكر في الحفظ لأسباب :
1- عدم تواطؤ القلب مع اللسان (وهذا قد يكون مانعا) وضده سبب للحفظ .
2- ضعف التوكل على الله (وهذا مانع آخر من الحفظ) وعكسه سبب وهو التوكل .
3- تساهله في حفظ نفسه من الآفات (وهذا مانع) .
4- عدم شهوده صلاة الصبح (وهذا مانع للحديث : "من صلى الصبح ...."وعُلِم منه أن شهود صلاة الفجر سبب من أسباب الحفظ) .
5- قول النبي صلى الله عليه وسلم : (أغلقوا الأبواب واذكروا اسم الله ....) .
وهذه أسباب للحفظ ، وترك الإغلاق والتسمية مانع من الحفظ ، وهلم جرا .. والأمر واضح جلي .
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٧🌃 عن مجاهد في قوله تعالى ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال: هو الذي إذا همَّ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٧🌃
عن مجاهد في قوله تعالى ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال: هو الذي إذا همَّ بمعصيةٍ ذكر مقام الله عليه فيها فانتهى
🔻 🔻 🔻
أنت تعرف مكان فتنتك فاهجره؛ تعرف ما الذي يفتنك؛ ويضعف قلبك؛ ويبعدك عن الله تعالى ويعرضك لرِقّة الدين وسوء الخاتمة
🔻 🔻 🔻
اهجر كل ما يثير الفتنة عليك؛ من حسابات؛ وأرقام؛ ومواقع؛ وأصدقاء؛ حتى لو كان عمل خير في الظاهر رأيت نفسك من خلاله صرت تقترف منكرات؛ وكبائر وآثام؛ ولم تستطع كبح نفسك فاهرب بدينك؛ واترك الخلق للخالق
🔻 🔻 🔻
اعلم أن ما تتركه لله تعالى قد يكون ثقيلا على قلبك تركُه؛ لكنه ثقيل في الميزان يوم القيامة؛ ومن ترك شيئا لله عوضه الله تعالى خيرا منه.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٦🌃 قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ألا أخبركم بالفقيه كل الفقيه؟ من لم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٦🌃
قال علي بن أبي طالب رضي الله عنه: «ألا أخبركم بالفقيه كل الفقيه؟ من لم يُقنِّط النَّاس من رحمة الله، ولم يُؤَمِّنهم من مكر الله، ولم يرخِّص لهم في معاصي الله، ولم يدَع القرآن رَغبةً عنه إلى غيره»
🔻 🔻 🔻
كتب عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى أبي موسى الأشعري رحمه الله: «إنَّ الفقه ليس بكثرة السَّرد، وسعة الهذر، وكثرة الرِّواية، وإنَّما الفقه خشية الله عز وجل»
🔻 🔻 🔻
قال مجاهد: «إنَّما الفقيه من يخاف الله عزَّ وجل» وقال مِسعر: قلت لسعد بن إبراهيم: من أفقه أهل المدينة؟ قال: «أتقاهم»
قال الحارث بن يعقوب: «يقال إنَّ الفقيه كل الفقه من فقه في القرآن وعرف مكيدة الشيطان»
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٥🌃 ذُكِر عند عِمران بن الحُصين الحديثُ؛ فقال رجل من القوم: لو قرأتم سُورةً من ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٥🌃
ذُكِر عند عِمران بن الحُصين الحديثُ؛ فقال رجل من القوم: لو قرأتم سُورةً من كتاب الله كان أفضل من حديثكم. فقال عمران: إنَّك لأحمق؛ أتجد الصلاة في كتاب الله مُفسَّرًا؟ أتجد الزَّكاة في كتاب الله مُفسَّرًا؟ إن القرآن أحكمَهُ، وإن السنَّة فسرته.
🔻 🔻 🔻
قال عمران بن الحُصين: «الحياءُ مِن الإيمان» فقال رجلٌ عنده: في الحكمة مكتوب: إنَّ من الحياء ضَعفًا، ومنه وقارًا. فقال عمران: أُحدِّثك عن رسول الله ﷺ، وتحدثني عن صُحُفِكَ؟! لا أُكلِّمُك أبدًا.
🔻 🔻 🔻
السنة تفسر القران وتبين مجمله؛ فمن أنكر السنة فإنه قد عطل نصف الإسلام؛ فالعبادات مجملة في القران مفصلة في السنة النبوية؛ومشروحة فيها؛ فالقران أمر بالزكاة والسنة فصلتها وحددت نصابها وأصناف ما يزكى والمقادير وهكذا في بقية العبادات
🔻 🔻 🔻
أنزل الله تعالى القران والسنة وأقسم الله تعالى بالنجم إذا هوى أن النبي صلى الله عليه وسلم ما ضل وما غوى وما ينطق عن الهوى؛ إن هو إلا وحي يوحى.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٤🌃 روى الحسن أن رجلا استسقى على باب قوم؟ فأبوا أن يسقوه فأدركه العطش فمات ، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٤🌃
روى الحسن أن رجلا استسقى على باب قوم؟ فأبوا أن يسقوه فأدركه العطش فمات ، فألزمهم عمر بن الخطاب ديته؟ علق ابن حزم رحمه الله تعالى أن هؤلاء إذا كانوا يعلمون أنه لا ماء له أبدا ولا يمكنه إدراك ماء غير ماءهم فمنعوه الماء عمدا فهم قتلوه عمدا بمنعهم وعليهم القصاص؛ بأن يُمنعوا الماء حتى يموتوا كلهم كثروا أو قلوا؛ ولا يدخل في ذلك من لم يعلم بأمره ، ولا من لم يمكنه أن يسقيه ، فإن كانوا لا يعلمون ذلك ويقدِّرون أنه سيدرك الماء عند غيرهم؛ فهم قتلة خطأ؛ وعليهم الكفارة؛ وعلى عواقلهم الدية ولا بد.
برهان ذلك { فمن اعتدى عليكم فاعتدوا عليه بمثل ما اعتدى عليكم){ والحرمات قصاص }فمن استقاه مسلم وهو قادر على أن يسقيه فتعمد أن لا يسقيه إلى أن مات عطشا فإنه قد اعتدى عليه، بلا خلاف من أحد من الأمة،وإذا اعتدى فواجب أن يُعتدى على المعتدي بمثل ما اعتدى به
🔻 🔻 🔻
سئل الإمام أحمد عن حديث عمر بن الخطاب رضي الله عنه أنه قضى في رجل استسقى قوما، وهو عطشان فلم يسقوه فمات فأغرمهم عمر الدية؛ تقول أنت كذا ؟ قال: إي والله
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٣🌃 قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: ومن أخصّ أسباب العفو والمغفرة: أن الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٣🌃
قال الشيخ عبدالرحمن السعدي رحمه الله: ومن أخصّ أسباب العفو والمغفرة: أن الله يجازي عبده بما يفعله العبد مع عباد الله، فمن عفا عنهم عفا الله عنه، ومن غفر لهم إساءتهموتغاضى عن هفواتهم نحوَه غفر له، ومن سامحهم سامحه الله.
🔻 🔻 🔻
وَأَحْسِنُوا إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ﴾ قال السعدي: وهذا يشمل جميعَ أنواع الإحسان؛ لأنَّه لم يقيِّده بشيء دون شيء، فيدخل فيه الإحسان بالمال، ويدخل فيه الإحسان بالجاه؛ بالشفاعات ونحو ذلك، ويدخل في ذلك الإحسان بالأمر بالمعروف والنَّهي عن المنكر، وتعليم العلم النَّافع، ويدخل في ذلك قضاء حوائج الناس؛ من تفريج كرباتهم، وإزالة شدَّاتهم، وعيادة مرضاهم، وتشييع جنائزهم، وإرشاد ضالِّهم، وإعانة مَن يعمل عملًا، والعمل لمن لا يحسِن العمل ونحو ذلك، مما هو من الإحسان الذي أمَر الله به، ويدخل في الإحسان أيضًا الإحسانُ في عبادة الله تعالى، وهو كما ذكر النبي صلى الله عليه وسلم: ((أن تعبد اللهَ كأنَّك تراه، فإن لم تكن تراه فإنَّه يَراك) فمن اتَّصف بهذه الصِّفات، كان من الذين قال الله فيهم: ﴿ لِلَّذِينَ أَحْسَنُوا الْحُسْنَى وَزِيَادَةٌ ﴾، وكان الله معه، يسدِّده ويرشده، ويعينه على كلِّ أموره.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢🌃 قال بلال بن سعد: «ثلاث لا يقبل معهن عمل الشرك والكفر والرأي» فقيل: يا أبا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/٢🌃
قال بلال بن سعد: «ثلاث لا يقبل معهن عمل الشرك والكفر والرأي» فقيل: يا أبا عمرو ما الرأي؟ قال: «يترك كتاب الله وسنة نبيه النبي ﷺ ويقول بالرأي»
🔻 🔻 🔻
{ولا تقولوا لما تصف ألسنتكم الكذب هذا حلال وهذا حرام} قال أبو حفص: «نزلت في علماء السوء، يفتون الناس برأيهم»
🔻 🔻 🔻
لا ترفعوا أصواتكم فوق صوت النبي} قال حماد بن زيد: «أرى رفع الصوت عليه بعد موته كرفع الصوت عليه في حياته، فإذا قُرِئ حديث رسول الله ﷺ وجب عليك أن تنصت له كما تنصت للقرآن»
🔻 🔻 🔻
قال ابن مسعود: «من كان منكم مؤتسيًا فليأتسِ بأصحاب محمد ﷺ، فإنَّهم كانوا أبرَّ هذه الأمة قلوبًا، وأعمقها علمًا، وأقلها تكلفًا، وأقومها هديًا، وأحسنها أخلاقًا، اختارهم الله تعالى لصحبة نبيه، وإقامة دينه، فاعرفوا لهم فضلهم، واتبعوهم في آثارهم، فإنهم كانوا على هدى مستقيم»
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١🌃 لا يصرف الله أحداً عن الحق وهو يريده، ولا يقذف في قلب أحدٍ مرضاً أو رجساً ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٢/١🌃
لا يصرف الله أحداً عن الحق وهو يريده، ولا يقذف في قلب أحدٍ مرضاً أو رجساً إلا وهو يطلب المرض {وأما الذين في قلوبهم مرض فزادتهم رجساً إلى رجسهم}، ومن كان في قلبه قصد الخير وطلبه؛ فإن الله يهديه: {ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم}
🔻 🔻 🔻
ربما نظَرَ من في قلبه مرضٌ في القرآن، وتتبَّع المتشابه، فزاد زيغُه؛ لأنه طلب الزيغَ بنفسه، والله لايبتدئ أحداً بإزاغةٍ {فلما زاغوا أزاغ الله قلوبهم}، ولا يصرف أحداً عن الحقِّ وهو يريده {ثم انصرفوا * صرف الله قلوبهم}.
🔻 🔻 🔻
‏لقد يسر الله كلامَه لمن يريد فَهمَه من العرب وممن عرف لسانهم غيرَهم {ولقد يسرنا القرآن للذكر} وجعله سهلاً بيناً، لا يحول بينه وبين فهمه إلا إعراضُ قلبه وانصرافُه عن الحق، ومثْلُ هذا لو سمع الحق لم ينتفع به، ويكون سماعُه كسماع الأصم {ولو علم الله فيهم خيراً لأسمعهم}( من كتاب المغربية للطريفي)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٣٠🌃 الظلم نار فلا تحقر صغيرته.. لعل جذوة نار أحرقت بلدا 🔻 🔻 ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٣٠🌃
الظلم نار فلا تحقر صغيرته..
لعل جذوة نار أحرقت بلدا
🔻 🔻 🔻
إذا الظالمُ استحْسن الظلمَ مذهبا..
ولجّ عتوّا في قبيح اكتسابِهِ
فكِلْه إلى ريْب الزمان فإنّهُ..
سيُبدي له ما لم يكنْ في حسابِه
فكمْ قد رأينا ظالماً متجبرَا..
يرى النجم تيْها تحت ظِل ركابِه
فلما تمادى واستطال بظلمِه..
أناخَت صروف الحادثات ببابِه
وعوقب بالظلم الذي كان يقْتفي..
وصَب عليه الله سوطَ عذابِه ...
🔻 🔻 🔻
إياك من عسف الأنام وظلمهم ...
واحذر من الدعوات في الأسحار
🔻 🔻 🔻
أد الأمانة والخيانة فاجتنب ...
واعدل ولا تظلم يطيب المكسب
واحذر من المظلوم سهما صائبا ...
واعلم بأن دعاءه لا يحجب
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٩🌃 عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: "أمرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٩🌃
عن البراء بن عازب رضي الله عنه، قال: "أمرنا النبي -صلى الله عليه وسلم- بسبع، ونهانا عن سبع. أمرنا بعيادة المريض، واتباع الجنازة، وتشميت العاطس، وإجابة الداعي، وإفشاء السلام، ونصر المظلوم، وإبرار المقسم" رواه البخاري ومسلم.
🔻 🔻 🔻
قال النبي صلى الله عليه وسلم: ما من امرئ يخذل امرأً مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته، إلا خذله الله تعالى في موطن يحب فيه نصرته؛ وما من أحد ينصر مسلما في موطن ينتقص فيه من عرضه، وينتهك فيه من حرمته، إلا نصره الله في موطن يحب فيه نصرته" رواه أحمد.
🔻 🔻 🔻
عن سهل بن حنيف قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: من أُذِلّ عنده مؤمن فلم ينصره وهو يقدر على أن ينصره أذلّه الله على رؤوس الأشهاد يوم القيامة" رواه أحمد بسند حسن.
🔻 🔻 🔻
قال النبي صلى الله عليه وسلم: إن الناس إذا رأوا الظالم فلم يأخذوا على يديه، أوشك أن يعمهم الله بعقاب منه" رواه أبو داود
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٨🌃 رأى النبي صلى الله عليه وسلم قوما يبدو عليهم أثر الفقر والجوع فتمعر وجهه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/١/٢٨🌃
رأى النبي صلى الله عليه وسلم قوما يبدو عليهم أثر الفقر والجوع فتمعر وجهه ودعا للصدقة وقال: تصدَّق رجل من درهمه من ديناره، من صاع بُره، من صاع تمره، ولو بشق تمرة
🔻 🔻 🔻
في الحصار الثالث للقسطنطينية على عهد الأمويين دخل فصل الشتاء، فتضرر الجند من الجوع والبرد، فأمر عمر بن عبدالعزيز بانسحابهم رأفة بهم، وأرسل إليهم المؤن واللباس والطعام
🔻 🔻 🔻
غزا جيش لمعاوية كان فيهم جرير بن عبد الله؛ فأصابهم برد شديد، فحدَّث جريرٌ معاويةَ بحديث: من لا يرحم الناس لا يرحمه الله تعالى، فقال معاوية رضي الله عنه: لأوسعنهم طعاما ولحما ولا يشتو لي جيش وراء الدرب بعدها أبدا، فبعث إليهم القطائف والأكسية والثياب
🔻 🔻 🔻
خرج صلاح الدين في غزوة فكثر على جيشه البر والمطر، فالبردان لا ينام والمبتلَّ لا ينام؛ فاذن لهم بالعودة وألغى الغزوة لكي لا يشق عليهم؛ فمن سينتصر لأهل غزة ويرحمهم ويطعمهم وويكسيهم وينصرهم من أمة المليار!
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً