🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢🌃 بنى {إياك نعبد} على أربع قواعد: التحقق بما يحبه الله ورسوله ويرضاه، من قول ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢🌃
بنى {إياك نعبد} على أربع قواعد: التحقق بما يحبه الله ورسوله ويرضاه، من قول اللسان، والقلب، وعمل القلب، والجوارح، فالعبودية: اسم جامع لهذه المراتب الأربع.. فــ {إياك نعبد} التزام لأحكام هذه الأربعة، وإقرار بها، {وإياك نستعين} طلب للإعانة عليها والتوفيق لها، و{اهدنا الصراط المستقيم} متضمن للتعريف بالأمرين على التفصيل، وإلهام القيام بهما، وسلوك طريق السالكين إلى الله بها..
🔻 🔻 🔻
أهل الإخلاص للمعبود والمتابعة، هم أهل "إياك نعبد" حقيقة، فأعمالهم كلها لله، وأقوالهم لله، وعطاؤهم لله، ومنعهم لله، وحبهم لله، وبغضهم لله، فمعاملتهم ظاهرا وباطنا لوجه الله وحده، لا يريدون بذلك من الناس جزاء ولا شكورا .. بل قد عدوا الناس بمنزلة أصحاب القبور، لا يملكون لهم ضرا ولا نفعا، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا..
🔻 🔻 🔻
أفضل العبادة العمل على مرضاة الرب في كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته، فأفضل العبادات في وقت الجهاد: الجهاد..والأفضل في وقت حضور الضيف مثلا القيام بحقه.. والاشتغال به عن الورد المستحب، وكذلك في أداء حق الزوجة والأهل..(ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/١🌃 قيل لبعض حكماء الأوائل: أي الأشياء ينبغي للعالم أن يقتبسها؟ قال: الأشياء ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/١🌃
قيل لبعض حكماء الأوائل:
أي الأشياء ينبغي للعالم أن يقتبسها؟ قال: الأشياء التي إذا غرقت سفينته سبحت معه, يعني: العلم.
🔻 🔻 🔻
قال الحسن في قوله تعالى: {ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة} قال: الحسنة في الدنيا: العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة: الجنة
🔻 🔻 🔻
عن سفيان بن عيينة، قال: سمعت جعفر بن محمد، يقول: وجدنا علم الناس كله في أربع:
أولها: أن تعرف ربك.
الثاني: أن تعرف ما صنع بك.
والثالث: أن تعرف ما أراد منك.
والرابع: أن تعرف ما تخرج به من ذنبك. وما يخرجك من دينك.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٣٠🌃 بقدر تكميل العبودية تكمل محبة العبد لربه وتكمل محبة الرب لعبده وبقدر نقص ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٣٠🌃
بقدر تكميل العبودية تكمل محبة العبد لربه وتكمل محبة الرب لعبده وبقدر نقص هذا يكون نقص هذا.
🔻 🔻 🔻
كثيرا ما يخالط النفوس من الشهوات الخفية ما يفسد عليها تحقيق محبتها لله وعبوديتها له وإخلاص دينها له؛كما قال شداد بن أوس:يا نعايا العرب! يا نعايا العرب! إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية،وقيل لأبي داود السجستاني:وما الشهوة الخفية؟قال:حب الرئاسة.
🔻 🔻 🔻
جماع الدين أصلان: ألا نعبد إلا الله ولا نعبده إلا بما شرع لا نعبده بالبدع.
🔻 🔻 🔻
جعل الله لأهل محبته علامتين: اتباع الرسول والجهاد في سبيله؛ وذلك لأن الجهاد حقيقته: الاجتهاد في حصول ما يحبه الله من الإيمان والعمل الصالح ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان(العبودية لابن تيمية)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٩🌃 {وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم}فيه دليل على أن آيات الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٩🌃
{وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم}فيه دليل على أن آيات الله سبحانه وعجائبه التي فعلها في هذا العالم وأبقى آثارها دالةً عليه وعلى صدق رسله إنما ينتفع بها من يؤمن بالمعاد ويخشى عذاب الله تعالى
🔻 🔻 🔻
جميع ما خلقه سبحانه صادر عن علمه وحكمته، وكذلك أمره وشرعه..والعلم والحكمة متضمنان لجميع صفات الكمال، فالعلم يتضمن الحياة و لوازم كمالها..والحكمة تتضمن كمال الإرادة والعدل والرحمة..ووضع الأشياء في مواضعها على أحسن وجوهها..
🔻 🔻 🔻
• الفرق بين قوله تعالى:{تلك حدود الله فلا تعتدوها}و{تلك حدود الله فلا تقربوها}: أن حدوده سبحانه هي النهايات الفاصلة بين الحلال والحرام، ونهاية الشيء تارة تدخل فيه فتكون منه وتارة لا تكون داخلة فيه فتكون لها حكم المقابلة فبالاعتبار الأول نهى عن تعديها، وبالاعتبار الثاني نهى عن قربانها((ابن القيم))
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٨🌃 جاء في الأثر : "كثرة النظرفي الباطل ت ذهب بمعرفة الحق من القلب" ولهذا جاءت ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٨🌃
جاء في الأثر : "كثرة النظرفي الباطل ت ذهب بمعرفة الحق من القلب" ولهذا جاءت النصوص في الوحيين بالتحذيرمن الخوض في الباطل وإدامة النظرفيه أو الجلوس بين المُبطلين (فلا تقعدوا معهم حتى يخوضوا في حديث غيره) .
🔻 🔻 🔻
فالشرع مامنع من مجالسة المُبطلين ضعفاً في الحق الذي جاء به، ولكن صوناً للعقل مِن أن تغلبه دوافع النفس فتختلط بالعقل ويتدثّربها .
🔻 🔻 🔻
كثيراً من الناس بلغوا حدّاً مفرطاً من العقل والذكاء يعبدون البقر والحجر بل الفأر..بسبب المخالطة الحسية والمعنوية
🔻 🔻 🔻
روى أحمد عن ابن مسعود قال : "أكثر الناس خطايا أكثرهم خوضاً في الباطل.(الطريفي)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٧🌃 لما احتضر بشر بن منصور السليمي(ت١٨٠) ضحك وقال: أخرج من بين ظهراني من أخاف ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٧🌃
لما احتضر بشر بن منصور السليمي(ت١٨٠) ضحك وقال: أخرج من بين ظهراني من أخاف فِتْنَتَهُ وأقدم على من لا أشك في رحمته.(حسن الظن بالله لابن أبي الدنيا)
🔻 🔻 🔻
كان بعض السلف جالسا يكتب المصحف، فجأة وضع القلم من يده، وقال: إن كان موتكم هكذا، فو الله إنه لموت طيب، و سقط ميتًا؛ و لما نزل الموت بحذيفة بن اليمان رضي الله عنه قال:حبيب جاء على فاقة
🔻 🔻 🔻
دخل الحسن البصري على رجل يحتضر؛ فقال: إن أمرا هذا أوله لجدير أن يتقى آخره، و إن أمرا هذا آخره لجدير أن يزهد في أوله
🔻 🔻 🔻
قال سفيان الثوري: “الموت راحة العابدين”
قال عبد الله بن عباس: إذا رأيتم الرجل قد نزل به الموت فبشروه حتى يلقى ربه وهو حسن الظن بالله تعالى وإذا كان حيا فخوفوه بربه واذكروا له شدة عقابه.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٦🌃 العاقل هو الذي يعتبر نفسه دائماً كالتلميذ في المدرسة ، يسعى كل يوم ليتعلم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٦🌃
العاقل هو الذي يعتبر نفسه دائماً كالتلميذ في المدرسة ، يسعى كل يوم ليتعلم شيئاً جديداً ثم يعمل بكل خير يتعلمه .
🔻 🔻 🔻
إن فَضَائِلك لا خصلةَ لك فيها، وأنها مِنَحٌ من الله، لو منحها غيرَك لكان مثلك، فاجعل بَدَلَ عُجْبكَ بها حَمْداً
🔻 🔻 🔻
ينبغي للكريم أن يصون جسمه بماله، ويصون نفسه بجسمه، ويصون عرضه بنفسه، ويصون دينه بعرضه، ولا يصون بدينه شيئاً أصلاً
🔻 🔻 🔻
من أراد الإنصافَ فليتوهم نَفْسَه مكانَ خصمه، فإنه يَلُوحُ له وَجْهُ تعسُّفه(ابن حزم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٤🌃 وما المرء ألا راكبٌ ظهر عمره.. على سفر يفنيه باليوم والشهر. يبيت ويضحي كل ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٤🌃
وما المرء ألا راكبٌ ظهر عمره..
على سفر يفنيه باليوم والشهر.
يبيت ويضحي كل يوم و ليلة*
بعيدا عن الدنيا قريبا من القبر.
🔻 🔻 🔻
إن العمر - ونصابه الزمن - هو مناط المحاسبة والمسألة يوم القيامة، وهو تفسير للأية الكريمة:{أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون)
🔻 🔻 🔻
{إن الصلاة كانت على المؤمنين كتابا موقوتا} وفي ذلك منه سبحانه،تربية لنا وتعليم على تنظيم الأعمال،والقيام بها في مواقيتها المحددة
🔻 🔻 🔻
أرشدنا الله تعالى في كتابه، على أهمية الوقت والتوقيت في حياتنا وأعمالنا، فرسم لنا الأحكام الشرعية، وحدد لنا أوقاتها، وحذرنا تجاوز توقيتها.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٣🌃 قال سفيان الثوري في قول الله عز وجل {ربنا آتنا في الدنيا حسنة} قال: "الحسنة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٣🌃
قال سفيان الثوري في قول الله عز وجل {ربنا آتنا في الدنيا حسنة} قال: "الحسنة في الدنيا العلم والرزق الطيب، وفي الآخرة الجنة
🔻 🔻 🔻
قيل لعبد الملك بن مروان من أفضل الناس؟ ، فقال: "من تواضع عن رفعة، وزهد عن قدرة، وانصرف عن قوة"
🔻 🔻 🔻
كان أبو مسلم الخولاني، يقول: "كان الناس ورق لا شوك فيه، وإنهم اليوم شوك لا ورق فيهم إن ساببتهم سابوك، وإن ناقدتهم ناقدوك، ولئن تركتهم لم يتركوك"
🔻 🔻 🔻
من كانت الدنيا أكبر همه طال غدا في القيامة غمه.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٢🌃 قال ابن القيم رحمه الله: فلا تعجل بإنكار ما لم تحط بعلمه، فضلا عن ذوق حاله، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٢🌃
قال ابن القيم رحمه الله: فلا تعجل بإنكار ما لم تحط بعلمه، فضلا عن ذوق حاله، وأعط القوس باريها وخلِّ المطايا وحاديها فلو أنصفت لعرفت !
🔻 🔻 🔻
قال سفيان الثوري"لا يأمر بالمعروف؛ ولا ينهى عن المنكر إلا من كان فيه خصال ثلاث:رفيق بما يأمر؛رفيق بما ينهى؛ عدل بما يأمر؛عدل بما ينهى؛عالم بما يأمر؛عالم بما ينهى"رواه الخلال
🔻 🔻 🔻
الحواس لا تستطيع إدراك كل شيء على حقيقته؛ والعقول تختلف في الاستيعاب؛ فقد يكون الشيء عندك مستحيلا وقوعه؛ وهو عند غيرك جائز وقوعه وله عنده نظائر!
وكم من عائب قولا صحيحا..
وآفته من الفهم السقيم
🔻 🔻 🔻
من جهل شيئا عاداه؛ وخاصة إذا جاء على لسان من يختلف معه؛ والعاقل لا يتعجل؛ وطالب الحق يقبل الحق ممن جاء به.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢١🌃 ينبغي لمن أراد تصحيح لسانه قراءة كتاب "قل ولا تقل" للأديب اللغوي مصطفى جواد ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢١🌃
ينبغي لمن أراد تصحيح لسانه قراءة كتاب "قل ولا تقل" للأديب اللغوي مصطفى جواد رحمه الله تعالى؛ وكتاب "تقويم اللسانين" للعلامة أبي شكيب محمد تقي الدين الهلالي
🔻 🔻 🔻
في هذين الكتابين تصحيح لكثير من الاستعمال المعاصر لكثير من الكلمات في الإعلام والصحافة
🔻 🔻 🔻
انتشر كثير من الألفاظ والمصطلحات التي تعارض المعنى المقصود في العربية؛ وذاعت؛ حتى ظن الكثير أنها الفاظ صحيحة للمعاني المقصودة؛ مثال ذلك: التعبير بكلمة (صمد)و(صمود)( صمد في المعركة) عن الثبات وهذا خطأ؛ فمعنى صمد عكس معنى ثبت وليس مرادفا له
🔻 🔻 🔻
ومن الأخطاء استعمال الكاف في مثل: نحن كمسلمين_ كأطباء_ كمهندسين_ ادخال الكاف هنا خاطئ جدا ويسميها الهلالي: "الكاف الاستعمارية"والكاف هنا للتشبيه!! ومن الأخطاء نزع واو العطف بين المعطوفات وإثباتها في الأخير؛ وهذا استعمال إنجليزي دخيل؛ مثل الصبر؛ الصلاة؛ العبادة؛ والدين!!( في أية مناسبة) والصواب(أي) (الخامس والأخير) الصواب(وهو الأخير)(قاتل بمفرده(الصواب(قاتل وحده)(ما يبرره) والصواب(مايسوغه)وهذه أمثلة والرجوع للكتابين مفيد جدا.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٠🌃 نظر ابن السماك إلى مقبرة، فقال: لا يغرنكم سكوت هذه القبور، فينبغي للعاقل أن ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٠🌃
نظر ابن السماك إلى مقبرة، فقال: لا يغرنكم سكوت هذه القبور، فينبغي للعاقل أن يكثر ذكر القبر قبل أن يدخله، فما أكثر المغمومين فيها، ولا يغرنكم استواء القبور فما أشد تفاوتهم فيها
🔻 🔻 🔻
من أكثر من ذكر الموت أكرم بثلاثة أشياء: تعجيل التوبة ، وقناعة القوت، ونشاط العبادة، وطوبى لمن رزقه الله الفهم ، وأيقضه من سنة الغفلة، ووفقه للتفكير في أمر خاتمته
🔻 🔻 🔻
من أيقن بالموت؛ وعلم أنه نازل به لا محاله، فلا بد له من الاستعداد له بالأعمال الصالحة، والإجتناب عن الأعمال الخبيثة، فإنه لا يدري متى ينزل به
🔻 🔻 🔻
ذكر عن علقمة بن قيس، أنه كان في جنازة، فقام على قبر، فلما دفن قال: أما هذا فقد قامت قيامته
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً