عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-11-01

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/١٠🌃 ذُكِر عن عِمران بن الحُصين الحديثُ؛ فقال رجل من القول: لو قرأتم سُورةً من ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/١٠🌃
ذُكِر عن عِمران بن الحُصين الحديثُ؛ فقال رجل من القول: لو قرأتم سُورةً من كتاب الله كان أفضل من حديثكم. فقال عمران: إنَّك لأحمق؛ أتجد الصلاة في كتاب الله مُفسَّرًا؟ أتجد الزَّكاة في كتاب الله مُفسَّرًا؟ إن القرآن أحكمَهُ، وإن السنَّة فسرته.
🔻 🔻 🔻
قال عمران بن الحُصين: «الحياءُ مِن الإيمان» فقال رجلٌ عنده: في الحكمة مكتوب: إنَّ من الحياء ضَعفًا، ومنه وقارًا. فقال عمران: أُحدِّثك عن رسول الله ﷺ، وتحدثني عن صُحُفِكَ؟! لا أُكلِّمُك أبدًا.
🔻 🔻 🔻
قال رجلٌ لابن عمر: أرأيتَ؟ أرأيتَ؟ فقال: اجعل أرأيت في اليمن؛ إنَّما هي السُّنَن.
🔻 🔻 🔻
قال عثمان بن حاضِرٍ الأزدي: دخلتُ على ابن عباس فقلتُ أوصني. فقال: «عليكَ بالاستقامة، اتَّبِع ولا تبتدع».(الإبانة لابن بطة)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-31

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٩🌃 كان ﷺ يصلي الفجر يوم الجمعة بـ{ألم؛ تَنْزِيلُ} السجدة. وسورة: {هَلْ أَتَىٰ} ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٩🌃
كان ﷺ يصلي الفجر يوم الجمعة بـ{ألم؛ تَنْزِيلُ} السجدة. وسورة: {هَلْ أَتَىٰ} كاملتين، ولم يفعل ما يفعله كثير من الناس اليوم من قراءة بعض هذه وبعض هذه، أو قراءة السجدة وحدها في الركعتين، وهو خلاف السنة.
🔻 🔻 🔻
كان النبي صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقرأ في العيدين والجمعةب{ سبح اسم ربك الأعلى }و{ هل أتاك حديثُ الغاشية } وربما اجتمعا في يوم فيقرأ بهما
🔻 🔻 🔻
فالمحافظة فيها -صلاة المغرب- على الآيةالقصيرة والسورة من قصار المفصل خلاف السنة. وقد أنكر زيد بن ثابت على مروان بن الحكم وقال:ما لك تقرأ في المغرب بقصار المفصل؟ وقد «رأيت رسول الله ﷺ يقرأ في المغرب بطولى الطوليين» يعني الأعراف( ابن القيم)
🔻 🔻 🔻
‏وكان ﷺ يصلي عامة السنن، والتطوع الذي لا سبب له في بيته، لا سيما سنة المغرب، فإنه لم ينقل عنه أنه فعلها في المسجد البتة.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
14
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-30

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٨🌃 لو احترقت المصاحف كلها لم ينقص من نفس القرآن حرف واحد، وكذلك لو احترقت ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٨🌃
لو احترقت المصاحف كلها لم ينقص من نفس القرآن حرف واحد، وكذلك لو احترقت القرَأَة كلهم أو قتلوا أو ماتوا لبقي القرآن بكماله كما كان لم ينقص منه حرف واحد. لأنه منه بدأ وإليه يعود عند فناء الخلق بكماله غير منقوص.
🔻 🔻 🔻
لن يدخل الإيمان قلب رجل حتى يعلم أن الله لم يزل إلها واحدا بجميع أسمائه وصفاته، لم يحدث له منها شي، كما لم تزل وحدانيه تبارك وتعالى.
🔻 🔻 🔻
إنا لا نجيز اجتهاد الرأي في كثير من الفرائض والأحكام التي نراها بأعيننا ونسمع في آذاننا، فكيف في صفات الله التي لم ترها العيون وقصرت عنها الظنون!!(الدارمي)
🔻 🔻 🔻
"كان من دعاء النبيِّ - صلَّى الله عليه وسلَّم:أسألك لذَّة النظَر إلى وجهك والشَّوْق إلى لقائك" رواه الإمام أحمد
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
18
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-29

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٧🌃 قال ابن رجب: إخواني اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد، فإنه لا يوصِلُ إلى الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٧🌃
قال ابن رجب: إخواني اجتهدوا اليوم في تحقيق التوحيد، فإنه لا يوصِلُ إلى الله سواه، واحرصوا على القيام بحقوقه، فإنه لا ينجي من عذاب الله إلا إياه.
🔻 🔻 🔻
والله ما ينجو غدًا من عذاب الله إلا من حقَّق عبودية الله وحدَه، ولم يلتفت معه إلى شيء من الأغيار. من علِم أن إلهه ومعبودَهُ فَردٌ، فليُفرِده بالعُبودية، ولا يُشرِك بعبادة ربّه أحدًا.
🔻 🔻 🔻
لا إله إلا الله" هي كلمة التقوى، بل لا تقوم التقوى إلا عليها، فبها يُتَّقى الشرك بالله، وتُتّقى جميع المعاصي، فمن قالها وتحقَّق بها فقد حقق التقوى التي هي امتثال الأوامر واجتناب المناهي.
🔻 🔻 🔻
ما نطق الناطقون إِذْ نطقوا ...
أحسنَ من لَا إِلَه إِلَّا هُوَ
تبَارك الله ذُو الْجلَالِ وَمن ...
أشهدُ أَن لَا إِلَه إِلَّا هُوَ
نيرانه لَا تحرق من ...
حقَّقَ أَن لَا إِلَه إِلَّا هُوَ
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
31
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-28

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٦🌃 مَرِض جعفر بن زيد الأحمر، فأتاه هُرَيم البجلي يعوده، فشكا إليه دَينه، وقال: ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٦🌃
مَرِض جعفر بن زيد الأحمر، فأتاه هُرَيم البجلي يعوده، فشكا إليه دَينه، وقال: ما هاهنا شيءٌ أشدَّ عليَّ من دَيني فقال له هُريمٌ: عليَّ دَينك قال: فبرأ جعفرٌ من مرضه، فقيل لهُرَيم: من أين كنت تقضي دَينه؟ قال: نويتُ أن أبيع داري، فأقضي دَينه.
🔻 🔻 🔻
كان أسماء بن خارجة جالسًا على باب داره، فمرَّ به جَوَارٍ يلتقطن البعر، فقال: لمن أنتنَّ؟ فقلن: لبني سليم فقال: واسوأتاه، جواري بني سليم يلتقطن البعر على بابي! يا غلام انثر عليهن الدَّراهم فنثر عليهنَّ، وجعلن يلتقطن.
🔻 🔻 🔻
محمد بن المنكدر عن أم ذرة وكانت تخدم عائشة رضي الله عنها، قالت: إن ابن الزبير بعث إليها بمال في غرارتين ثمانين ومائة وألف، فدعت بطبق فجعلت تقسمه بين الناس " حتى فرغ " فلما أمست قالت: يا جارية هاتي فطوري فجاءتها بخبز وزيت، فقالت لها أم ذرة: ما استطعت فيما قسمت اليوم أن تشتري لنا بدرهم لحماً نفطر عليه؟ فقالت لو كنت ذكرتني لفعلت.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
25
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-27

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٥🌃 جعل رجلٌ يسب عبد الله بن عمر، وابن عمر ساكتٌ، والرجل يتبعه، فلما بلغ الرجل ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٥🌃
جعل رجلٌ يسب عبد الله بن عمر، وابن عمر ساكتٌ، والرجل يتبعه، فلما بلغ الرجل باب داره، التفت إليه فقال: «إني وأخي عاصمٌ لا نسب الناس»
🔻 🔻 🔻
سبَّ عبيد الله بن عمر: المقدام بن عمرو، فقال عمر: «عليَّ نذرٌ إن لم أقطع لسانه» فمشى إليه ناسٌ من أصحاب النبي ﷺ فكلموه، فقال: «دعوني أقطع لسانه، فلا يسب بعدي أصحاب رسول الله ﷺ»
🔻 🔻 🔻
قال الحسن: كان يقال: «إن من النفاق اختلاف السر والعلانية، والقول والعمل، والمدخل والمخرج، وأصل النفاق الذي يبنى عليه النفاق: الكذب»
🔻 🔻 🔻
كتب عمر بن عبد العزيز إلى بعض عماله: «إيَّاك وأن تستعين بكذوب، فإنَّك إن تطع الكذوب تهلك»
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
19
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-26

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٤🌃 قال الأصمعي عبد الملك بن قريب : "رأيت أعرابيا في موقف عرفة وهو يقول: اللهم ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٤🌃
قال الأصمعي عبد الملك بن قريب : "رأيت أعرابيا في موقف عرفة وهو يقول: اللهم إني أعوذ بك من الفقر إلا إليك وأعوذ بك من الغنى إلا بك , فقلت: يا هذا ما لك إلى ربك من حاجة تسأله في هذا الموقف غير هذا , فقال: يا هذا وأي شيء بقي من الحوائج"
🔻 🔻 🔻
قال سعيد بن المسيب: كنت بين القبر والمنبر مفكراً، فسمعت قائلاً ولم أره: اللهم إني أسألك عملاً باراً. ورزقاً داراً. وعيشاً قاراً. قال سعيد: فلزمتهن فلم أر إلا خيراً.
🔻 🔻 🔻
وقال الأصمعي: كان من دعاء أبي المجيب: اللهم اجعل خير عملي ما قارب أجلي. قال: وكان يقول في دعائه: اللهم لا تكلنا إلى أنفسنا فنعجز، ولا إلى الناس فنضيع.
🔻 🔻 🔻
قال رجل لإبراهيم بن أدهم: عظني، فقال: اتخذ الله صاحباً وذر الناس جانباً.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
21
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-25

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٣🌃 قال بعض العلماء: الأشياء المقتضية لسوء الخاتمة والعياذ بالله أربعة: التهاون ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٣🌃
قال بعض العلماء: الأشياء المقتضية لسوء الخاتمة والعياذ بالله أربعة: التهاون بالصلاة، وشرب الخمر، وعقوق الوالدين، وإيذاء المسلمين
🔻 🔻 🔻
الأيام ثلاثة: فأمس حكيم مؤدب ترك حكمته وأبقاها عليك، واليوم صديق مودع كان عنك طويل الغيبة حتى أتاك ولم تأته وهو عنك سريع الفراق، وغدا لا تدري أتكون من أهله أو لا تكون.
🔻 🔻 🔻
قال يحيى بن معاذ: من أعظم الاغترار التمادي في الذنوب على رجاء العفو من غير ندامة، وتوقع القرب من الله تعالى بغير طاعة.
🔻 🔻 🔻
دواء القلب في خمسة أشياء: قراءة القرآن بالتدبر، وخلاء البطن، وقيام الليل، والتضرع عند السحر، ومجالسة الصالحين
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-24

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢🌃 بنى {إياك نعبد} على أربع قواعد: التحقق بما يحبه الله ورسوله ويرضاه، من قول ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/٢🌃
بنى {إياك نعبد} على أربع قواعد: التحقق بما يحبه الله ورسوله ويرضاه، من قول اللسان، والقلب، وعمل القلب، والجوارح، فالعبودية: اسم جامع لهذه المراتب الأربع.. فــ {إياك نعبد} التزام لأحكام هذه الأربعة، وإقرار بها، {وإياك نستعين} طلب للإعانة عليها والتوفيق لها، و{اهدنا الصراط المستقيم} متضمن للتعريف بالأمرين على التفصيل، وإلهام القيام بهما، وسلوك طريق السالكين إلى الله بها..
🔻 🔻 🔻
أهل الإخلاص للمعبود والمتابعة، هم أهل "إياك نعبد" حقيقة، فأعمالهم كلها لله، وأقوالهم لله، وعطاؤهم لله، ومنعهم لله، وحبهم لله، وبغضهم لله، فمعاملتهم ظاهرا وباطنا لوجه الله وحده، لا يريدون بذلك من الناس جزاء ولا شكورا .. بل قد عدوا الناس بمنزلة أصحاب القبور، لا يملكون لهم ضرا ولا نفعا، ولا موتا ولا حياة ولا نشورا..
🔻 🔻 🔻
أفضل العبادة العمل على مرضاة الرب في كل وقت بما هو مقتضى ذلك الوقت ووظيفته، فأفضل العبادات في وقت الجهاد: الجهاد..والأفضل في وقت حضور الضيف مثلا القيام بحقه.. والاشتغال به عن الورد المستحب، وكذلك في أداء حق الزوجة والأهل..(ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-23

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/١🌃 قيل لبعض حكماء الأوائل: أي الأشياء ينبغي للعالم أن يقتبسها؟ قال: الأشياء ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٥/١🌃
قيل لبعض حكماء الأوائل:
أي الأشياء ينبغي للعالم أن يقتبسها؟ قال: الأشياء التي إذا غرقت سفينته سبحت معه, يعني: العلم.
🔻 🔻 🔻
قال الحسن في قوله تعالى: {ومنهم من يقول ربنا آتنا في الدنيا حسنة} قال: الحسنة في الدنيا: العلم والعبادة، والحسنة في الآخرة: الجنة
🔻 🔻 🔻
عن سفيان بن عيينة، قال: سمعت جعفر بن محمد، يقول: وجدنا علم الناس كله في أربع:
أولها: أن تعرف ربك.
الثاني: أن تعرف ما صنع بك.
والثالث: أن تعرف ما أراد منك.
والرابع: أن تعرف ما تخرج به من ذنبك. وما يخرجك من دينك.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
13
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-22

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٣٠🌃 بقدر تكميل العبودية تكمل محبة العبد لربه وتكمل محبة الرب لعبده وبقدر نقص ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٣٠🌃
بقدر تكميل العبودية تكمل محبة العبد لربه وتكمل محبة الرب لعبده وبقدر نقص هذا يكون نقص هذا.
🔻 🔻 🔻
كثيرا ما يخالط النفوس من الشهوات الخفية ما يفسد عليها تحقيق محبتها لله وعبوديتها له وإخلاص دينها له؛كما قال شداد بن أوس:يا نعايا العرب! يا نعايا العرب! إن أخوف ما أخاف عليكم الرياء والشهوة الخفية،وقيل لأبي داود السجستاني:وما الشهوة الخفية؟قال:حب الرئاسة.
🔻 🔻 🔻
جماع الدين أصلان: ألا نعبد إلا الله ولا نعبده إلا بما شرع لا نعبده بالبدع.
🔻 🔻 🔻
جعل الله لأهل محبته علامتين: اتباع الرسول والجهاد في سبيله؛ وذلك لأن الجهاد حقيقته: الاجتهاد في حصول ما يحبه الله من الإيمان والعمل الصالح ومن دفع ما يبغضه الله من الكفر والفسوق والعصيان(العبودية لابن تيمية)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2025-10-21

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٩🌃 {وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم}فيه دليل على أن آيات الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٤/٢٩🌃
{وتركنا فيها آية للذين يخافون العذاب الأليم}فيه دليل على أن آيات الله سبحانه وعجائبه التي فعلها في هذا العالم وأبقى آثارها دالةً عليه وعلى صدق رسله إنما ينتفع بها من يؤمن بالمعاد ويخشى عذاب الله تعالى
🔻 🔻 🔻
جميع ما خلقه سبحانه صادر عن علمه وحكمته، وكذلك أمره وشرعه..والعلم والحكمة متضمنان لجميع صفات الكمال، فالعلم يتضمن الحياة و لوازم كمالها..والحكمة تتضمن كمال الإرادة والعدل والرحمة..ووضع الأشياء في مواضعها على أحسن وجوهها..
🔻 🔻 🔻
• الفرق بين قوله تعالى:{تلك حدود الله فلا تعتدوها}و{تلك حدود الله فلا تقربوها}: أن حدوده سبحانه هي النهايات الفاصلة بين الحلال والحرام، ونهاية الشيء تارة تدخل فيه فتكون منه وتارة لا تكون داخلة فيه فتكون لها حكم المقابلة فبالاعتبار الأول نهى عن تعديها، وبالاعتبار الثاني نهى عن قربانها((ابن القيم))
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
20

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً