🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/١١🌃 الكتاب والسنة والإجماع والآثار والاعتبار دلت على أن التشبه بالكفار في ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/١١🌃
الكتاب والسنة والإجماع والآثار والاعتبار دلت على أن التشبه بالكفار في الجملة منهي عنه وأن مخالفتهم في هديهم مشروع إما إيجابا وإما استحبابا
🔻 🔻 🔻
ما أُمرنا به من مخالفة الكفار مشروع سواء قصد فاعله التشبه بهم أو لم يقصد وكذلك ما نهينا عنه من مشابهتهم يعم ما إذا قصدت مشابهتهم أو لم تقصد
🔻 🔻 🔻
ماأحدثه الكفار من العبادات أو العادات أو كليهما فالموافقة فيه ظاهرة القبح فإنه لو أحدثه المسلمون لكان قبيحا فكيف إذا كان مما لم يشرعه نبي قط
🔻 🔻 🔻
كل ما كان من خصائصهم مما يتشابهون فيه من عبادة أو عادة أو كليهما مما لم يشرع لنا ولم يفعله سلفنا فهو من المحدثات في هذه الأمة ومن البدع( الاقتضاء لشيخ الإسلام)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/١٠🌃 للعبد بين يدي الله موقفان:موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/١٠🌃
للعبد بين يدي الله موقفان:موقف بين يديه في الصلاة وموقف بين يديه يوم لقائه فمن قام بحق الموقف الأول هوّن عليه الموقف الآخر
🔻 🔻 🔻
لتتصل إرادتك ومحبتك بالله وعملك بأمره ونهيه فافعل الطاعة لأمره بها وحبه لها واترك المناهي لنهيه عنها وبغضه لها واطرح ماسوى ذلك من العلل
🔻 🔻 🔻
الخفيف لايثبت بل يطيش وصاحب اليقين ثابت واليقين استقرار الإيمان في القلب علما وعملا فقد يكون للعبد علم لكن نفسه لا تصبر عند المصائب بل تطيش
🔻 🔻 🔻
العبد متقلب بين أحكام الأوامر والنوازل فهو محتاج ومضطر للعون عند الأوامر وللطف عند النوازل وبقدر قيامه بالأوامر يحصل له من اللطف عند النوازل(ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٩🌃 الرب يدعو عباده في القرآن إلى معرفته من طريقين:النظر في مفعولاته والتفكر في ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٩🌃
الرب يدعو عباده في القرآن إلى معرفته من طريقين:النظر في مفعولاته والتفكر في آياته وتدبّرها, فتلك آياته المشهودة وهذه آياته المسموعة المعقولة
🔻 🔻 🔻
متى ماشهد العبد أن المتصرّف في العباد سواهم والمدبّر لهم غيرهم لم يفتقر إليهم, ولم يعلّق أمله ورجاءه بهم, فاستقام توحيده, وتوكّله وعبوديته
🔻 🔻 🔻
متى شهد العبد أن ناصيته ونواصي العباد كلها بيد الله وحده يصرفهم كيف يشاء لم يخفهم بعد ذلك ولم يرجهم ولم ينزلهم منزلة المالكين بل منزلة عبيد مقهورين مربوبين
🔻 🔻 🔻
إذا صغى القلب إلى غير حديث الله ومال إلى غير محبّة الله ونطق بغير ذكره, لم يبق فيه إصغاء ولا فهم لحديثه ولاميل إلى محبّته ولامحل للنطق بذكره( ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٨🌃 من علامات السعادة صرف اهتمامه إلى أمر الله دون ضمانه، ومن علامات الحرمان ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٨🌃
من علامات السعادة صرف اهتمامه إلى أمر الله دون ضمانه، ومن علامات الحرمان فراغ قلبه من الاهتمام بأمره وحبه وخشيته والاهتمام بضمانه
🔻 🔻 🔻
كن في الجانب الذي فيه الله ورسوله فالعاقبة حميدة وان كان الناس كلهم في الجانب الآخر وإن عدك الناس ناقص العقل سيء الاختيار أو مجنونا.
🔻 🔻 🔻
لا بد لمن وطّن نفسه على أن يكون في جانب الله ورسوله من علم راسخ ويقين لاريب فيه بما جاء به الرسول وصبر تام ورغبة قوية في الله والدار الآخرة
🔻 🔻 🔻
لاتستصعب مخالفة الناس والتحيز إلى الله ورسوله ولو كنت وحدك فإن الله معك وأنت بعينه وكلاءته وحفظه وقد يمتحن يقينك وصبرك وتجرد من الطمع والفزع.( ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٧🌃 دافع الخطرة وإلا صارت فكرة فدافعها وإلا صارت شهوة فحاربها وإلا صارت عزيمة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٧🌃
دافع الخطرة وإلا صارت فكرة فدافعها وإلا صارت شهوة فحاربها وإلا صارت عزيمة وهمّة فدافعها وإلا صارت فعلا؛ فتداركه بضدّه وإلا صار عادة يصعب تركها(ابن القيم)
🔻 🔻 🔻
إنما تعمق الوسواس عند الموسوسين لما تعمقوا في التحليل والتدقيق؛ وجعلوا للظنون قيمة ركزوا عليها وأسسوا عليها افكارهم وأحكامهم وتصرفاتهم
🔻 🔻 🔻
لا يسلم أحد من الخواطر والهواجس؛ فالذهن لا يتوقف عن التخيلات والأماني المختلفة التي تنتج وقت الرخاء والشدة واليسر والعسر ؛ فمن أعطاها مساحة في ذهنه ثبتت عنده وأدخلته في الوسواس أو في حالة الاكتئاب
🔻 🔻 🔻
من سمح للاكتئاب أن يتسلل إليه فإنه يفقد الشغَف؛ ويكثر عنده الضيق؛ والحزن؛ والهلع؛ والخوف؛ والأرَق؛ وفقد الثقة بالنفس؛ وحب العزلة؛ وخلاصة علاج هذا كله؛قوله تعالى( واستعينوا بالصبر والصلاة) فالإرادة والتطنيش وقوة العزيمة مع الذكر والدعاء والصلاة كالجناحين للطائر.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٦🌃 إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه ممسكا عن ذنب غيره جوادا بما عنده ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٦🌃
إذا أراد الله بعبد خيرا جعله معترفا بذنبه ممسكا عن ذنب غيره جوادا بما عنده زاهدا فيما عند غيره محتملا لأذى غيره وإن أراد به شرا عكس ذلك عليه
🔻 🔻 🔻
من آثر الدنيا من أهل العلم واستحبها فلا بد أن يقول على الله غير الحق لأن الأحكام كثيرا ما تأتي على خلاف أغراض أهل الرئاسة ومتبعي الشهوات
🔻 🔻 🔻
إتباع الهوى وطول الأمل مادة كل فساد, فإن اتّباع الهوى يعمي عن الحق معرفة وقصدا, وطول الأمل ينسي الآخرة, ويصد عن الاستعداد لها
🔻 🔻 🔻
إذا أحب الله عبدا اصطنعه لنفسه واجتباه لمحبته, واستخلصه لعبادته, فشغل همه به, ولسانه بذكره, وجوارحه بخدمته.(ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٥🌃 من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه" والعوض أنواع مختلفة,وأجلها الأنس بالله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٥🌃
من ترك لله شيئا عوضه الله خيرا منه" والعوض أنواع مختلفة,وأجلها الأنس بالله ومحبته, وطمأنينة القلب به, وقوته ونشاطه وفرحه ورضاه عن ربه تعالى
🔻 🔻 🔻
من ترك المألوفات والعوائد صادقا مخلصا لله فانه لا يجد في تركها مشقة إلا في أول وهلة ليمتحن صدقه, فان صبر على تلك المشقة قليلا استحالت لذة
🔻 🔻 🔻
من اشتغل بالله عن نفسه وعن الناس, كفاه الله مؤونة نفسه ومؤونة الناس, ومن اشتغل بنفسه أو بالناس عن الله وكّله الله إلى نفسه وإلى الناس
🔻 🔻 🔻
الأصول التي تنبني عليها سعادة العبد ثلاثة, التوحيد وضده الشرك, والسنة وضدها البدعة, والطاعة وضدها المعصية.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٣🌃 قاعدتي الدين الذكر والشكر{ فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}فذكره ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٣🌃
قاعدتي الدين الذكر والشكر{ فاذكروني أذكركم واشكروا لي ولا تكفرون}فذكره مستلزم لمعرفته وشكره متضمن لطاعته وهذان هما الغاية من خلق الجن والإنس
🔻 🔻 🔻
أعمال القلب والجوارح سبب الهداية والإضلال؛ فأعمال البر يحبها الله فيجازي عليها بالهدى والفلاح؛ ويبغض أعمال الفجور ويجازي عليها بالضلال والشقاء
🔻 🔻 🔻
إنما ينتفع بآيات الله المشهودة العيانية أهل الصبر والشكر؛ وإنما ينتفع بآياته الإيمانية القرآنية أهل التقوى والخشية والإنابة
🔻 🔻 🔻
إن في ذلك لآية لمن خاف عذاب الآخرة} فمن لا يؤمن بالآخرة ولا يخاف عذابها فلا يكون ذلك عبرة وآية في حقه.( ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٢🌃 إذا حمل القلب هموم وأثقال الدنيا وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٢🌃
إذا حمل القلب هموم وأثقال الدنيا وتهاونت بأوراده التي هي قوته وحياته كنت كمسافر يحمل دابته فوق طاقتها ولا يوفيها علفها فما أسرع ما تقف به
🔻 🔻 🔻
إنما تفاوت القوم بالهمم لا بالصور وإنما بينك وبين الفائزين جبل الهوى, نزلوا بين يديه ونزلت خلفه
🔻 🔻 🔻
العمل بغير إخلاص ولا اقتداء كالمسافر يملأ جرابه رملا يثقله ولا ينفعه
🔻 🔻 🔻
لما أعرض الناس عن تحكيم الكتاب والسنة والمحاكمة اليهما ولم يكتفوا بهما ابتلوا بفساد في فطرهم وظلمة في قلوبهم وكدر في أفهامهم ومحق في عقولهم.
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/١🌃 مراتب الشكوى ثلاثة: أخسها أن تشكو الله إلى خلقه, وأعلاها أن تشكو نفسك إليه, ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/١🌃
مراتب الشكوى ثلاثة: أخسها أن تشكو الله إلى خلقه, وأعلاها أن تشكو نفسك إليه, وأوسطها أن تشكو خلقه إليه
🔻 🔻 🔻
العارف إنما يشكو إلى الله وحده ويجعل شكواه إلى الله من نفسه لا من الناس, فهو يشكو من موجبات تسليط الناس عليه,(وما أصابك من سيئة فمن نفسك)
🔻 🔻 🔻
لا تشكو من يرحمك وهو الله إلى من لا يرحمك وهم الناس فهذا غاية الجهل بالمشكو والمشكو إليه فلو عرفت ربك لما شكوته ولوعرفت الناس لما شكوت إليهم
🔻 🔻 🔻
سر التوكل وحقيقته هو اعتماد القلب على الله وحده, فلا يضره مباشرة الأسباب مع خلو القلب من الاعتماد عليها والركون إليها( ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٣٠🌃 الطريق إلى الله خال من أهل الشك ومن الذين يتبعون الشهوات وهومعمور بأهل ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٣٠🌃
الطريق إلى الله خال من أهل الشك ومن الذين يتبعون الشهوات وهومعمور بأهل اليقين والصبر وهم على الطريق كالأعلام {وجعلنا منهم أئمة يهدون بأمرنا}
🔻 🔻 🔻
للشهادة عند الموت أثر عظيم في تكفير السيئات لأنها من عبد قد خرجت الدنيا من قلبه وصارت وراء ظهره وامتلأ قلبه من الآخرة وشارف القدوم على ربه
🔻 🔻 🔻
لو تجرد العبد بالشهادة في أيام الصحة حين شحن القلب بالشهوات وحب الدنيا كما هي عند الموت لكان لها نبأ آخر وعيش آخر
🔻 🔻 🔻
تفرغ للمأمور به فإن الرزق والأجل قرينان مضمونان فما دام الأجل باقيا كان الرزق آتيا وإذا سد عليك بحكمته طريقا فتح لك برحمته طريقا أنفع لك منه( ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٢٩🌃 من لم يصبر على حبس قلبه وجوارحه عن المعاصي والشهوات أعقبه ذلك حبس الآخرة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٧/٢٩🌃
من لم يصبر على حبس قلبه وجوارحه عن المعاصي والشهوات أعقبه ذلك حبس الآخرة الفظيع، فكل خارج من الدنيا إما متخلص من الحبس وإما ذاهب إلى الحبس
🔻 🔻 🔻
عليك بالتقوى فليست على المتقي وحشة ومن اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا ومتى اتقيت الله كفاك الناس وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا
🔻 🔻 🔻
بين العبد وبين الله قنطرة تقطع بخطوة عن نفسه وخطوة عن الخلق فيسقط نفسه ويلغيها فيما بينه وبين الناس ويسقط الناس ويلغيهم فيما بينه وبين الله
🔻 🔻 🔻
لم نجد شيئا أفضل من تقوى الله في السر والعلانية, والعدل في الغضب والرضا, والقصد في الفقر والغنى.( ابن القيم)
https://t.me/azzadden
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً