عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-06

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٧🌃 قال ابن حزم: مَن لم يُصدِّق بآيةٍ واحدة، كمن لم يصدِّق بالجميع، ومن كانت ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٧🌃
قال ابن حزم: مَن لم يُصدِّق بآيةٍ واحدة، كمن لم يصدِّق بالجميع، ومن كانت هذه صفته فإنَّه يُسمَّى كافرًا، ولا يُسمَّى ناقص الإيمان
🔻 🔻 🔻
التَّدلِيس في الأموال لا يجوز، فكيف في العقول التي تُهلِك المدلِّس والمدلَّس له فيها؟!
🔻 🔻 🔻
والحمد لله رب العالمين عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته، حمدًا كثيرًا كما هو أهله على توفيقه إيَّانا لملَّة الإسلام، ثم لنحلة الجماعة، ثم العمل بظاهر السُّنن الواردة عن نبيه عليه السلام، ولم يجعلنا ممن قلَّد أسلافه وأحباره دون برهان غالبٍ وحجةٍ ظاهره. اللهم كما ابتدأتنا بهذه النعمة، فأتممها علينا، وأصحبنا إياها، ولا تخالف بنا عنها، حتَّى تقبضنا إليك، غير مبدِّلين، ولا مغيِّرين، ولا مغضوب علينا، ولا ضالين. آمين!
🔻 🔻 🔻
ومن عاند الحق بعد ظهوره فعاصٍ بإجماعٍ، وأمَّا مَنْ خفا فهمه عليه فليس بعاصٍ( ابن حزم في الأصول والفروع)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٦🌃 قال عمر بن الخطاب: «لولا ثلاثٌ لأحببتُ أن أكون قد لحقت بالله: لولا أن أسير ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٦🌃
قال عمر بن الخطاب: «لولا ثلاثٌ لأحببتُ أن أكون قد لحقت بالله: لولا أن أسير في سبيل الله، أو أضع جبيني لله ساجدًا، أو مجالسة قوم يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط طيب التمر».
🔻 🔻 🔻
قال الحسن: «بلغنا أن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين عامًا، والآخرون جثاءٌ على ركبهم، فيأتيهم ربهم، فيقول: أنتم كنتم حكام الناس، وولاة أمورهم، فعندكم حاجتي وطلبتي، قال الحسن: فثم حسابٌ شديدٌ إلا ما يسر الله»
🔻 🔻 🔻
قال عبد الله: «من أراد الدنيا أضرَّ بالآخرة، ومن أراد الآخرة أضرَّ الدنيا، يا قوم فأضرُّوا بالفاني للباقي»
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-04

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٥🌃 قال ابن القيم :فساد القلب إذا خلا من محبة فاطره وبارئه وإلهه الحق أعظم من ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٥🌃
قال ابن القيم :فساد القلب إذا خلا من محبة فاطره وبارئه وإلهه الحق أعظم من فساد البدن إذا خلا منه الروح، وهذا الأمر لا يصدق به إلا من فيه حياة
🔻 🔻 🔻
وإذا أردت أن تعلم ما عندك وعند غيرك من محبة الله، فانظر محبة القرآن من قلبك، والتذاذك بسماعهأعظم من التذاذ أصحاب الملاهي والغناء المطرب بسماعهم، فإن من المعلوم أن من أحب محبوبا كان كلامه وحديثه أحب شيء إليه
🔻 🔻 🔻
فأعقل الناس من آثر لذته وراحته في الآجلة الدائمة على العاجلة المنقضية الزائلة. وأسفه الخلق من باع نعيم الأبد وطيب الحياة الدائمة واللذة العظمى التي لا تنغيص فيها ولا نقص بوجه ما، بلذة منقضية مشوبة بالآلاموالمخاوف، وهي سريعة الزوال وشيكة الانقضاء)
🔻 🔻 🔻
الأبرار في النعيم وإن اشتد بهم العيش، وضاقت عليهم الدنيا، والفجار في جحيم وإن اتسعت عليهم الدنيا، قال تعالى: {من عمل صالحامن ذكر أو أنثى وهو مؤمن فلنحيينه حياة طيبة}
وطيب الحياة جنة الدنيا )( ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-03

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٤🌃 جمعت مصالح الدنيا والآخرة في" فاتقوا الله وأجملوا في الطلب" فمن اتقى الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٤🌃
جمعت مصالح الدنيا والآخرة في" فاتقوا الله وأجملوا في الطلب" فمن اتقى الله فاز بالآخرة ونعيمها,ومن أجمل في الطلب استراح من نكد الدنيا وهمومها
🔻 🔻 🔻
جمع النبي صلى الله عليه وسلم في بين المأثم والمغرم, فإن المأثم يوجب خسارة الآخرة, والمغرم يوجب خسارة الدنيا
🔻 🔻 🔻
عليك بالتقوى فليست على المتقي وحشة ومن اتقى الله أحبه الناس وإن كرهوا ومتى اتقيت الله كفاك الناس وإن اتقيت الناس لن يغنوا عنك من الله شيئا
🔻 🔻 🔻
بين العبد وبين الله قنطرة تقطع بخطوة عن نفسه وخطوة عن الخلق فيسقط نفسه ويلغيها فيما بينه وبين الناس ويسقط الناس ويلغيهم فيما بينه وبين الله( ابن القيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
7
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-01

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٢🌃 عن أنس بن مالك: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت: تسحرا فلما ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٢🌃
عن أنس بن مالك: أن نبي الله صلى الله عليه وسلم وزيد بن ثابت: تسحرا فلما فرغا من
سحورهما، قام نبي الله إلى الصلاة فصلى؛ قلنا لأنس: كم كان بني فراغهما من سحورهما ودخولهما في الصلاة؟ قال: قدر ما يقرأ الرجل خمسين ءاية. قال ابن أبي جمر : فيه إشارة إلى أن أوقاتهم كانت مستغرقة بالعبادة.
🔻 🔻 🔻
يحصل السحور بأقل ما يتناوله المرء من مأكول ومشروب، لحديث أبي سعيد الخدري: السحور بركة فلا تدعوه ولو أن يجرع أحدكم جرعة من ماء.ولسعيد بن منصور: "تسحروا ولو بلقمة"
🔻 🔻 🔻
البركة في السحور تحصل بجهات متعددة: اتباع السنة ومخالفة أهل الكتاب؛ والتقوي به على العبادة والزيادة في النشاط؛ ومدافعة سوء الخلق الذي يثيره الجوع؛والتسبب للذكر والدعاء وقت مظنة الإجابة؛ وتدارك نية الصوم لمن أغفلها قبل أن ينام.
🔻 🔻 🔻
عن عمرو بن دينار أن إنسانا جاء إلى أبي هريرة فقال أصبحت صائما فنسيت فطعمت، قال: لا بأس؛ قال:ثم دخلت على إنسان فنسيت فطعمت وشربت؛ فقال: لا بأس أطعمك الله وسقاك؛قال:فدخلت على إنسان فنسيت فطعمت؛ فقال أبو هريرة:أنت إنسان لم تتعود الصيام.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
14
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-02-28

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١١🌃 قال جويبر: قلت للضحاك: أرأيت النفساء والحائض والمسافر والنائم لهم في ليلة ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١١🌃
قال جويبر: قلت للضحاك: أرأيت النفساء والحائض والمسافر والنائم لهم في ليلة القدر نصيب؟ قال: نعم كل من تقبل الله عمله سيعطيه نصيبه من ليلة القدر.
🔻 🔻 🔻
ينبغي لمن يرجو العتق في شهر رمضان من النار أن يأتي بأسباب توجب العتق من النار وهي متيسرة في هذا الشهر.
🔻 🔻 🔻
قال عمر بن عبد العزيز في كتابه: قولوا كما قال أبوكم آدم: {ربنا ظلمنا أنفسنا وإن لم تغفر لنا وترحمنا لنكونن من الخاسرين} وقولوا كما قال نوح عليه السلام: {وإلا تغفر لي وترحمني أكن من الخاسرين} وقولوا كما قال موسى عليه السلام: {رب إني ظلمت نفسي فاغفر لي} وقولوا كما قال ذوالنون عليه السلام: {لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين}.
🔻 🔻 🔻
لما عرف العارفون بجلاله خضعوا، ولما سمع المذنبون بعفوه طمعوا، ما ثم إلا عفو الله أو النار، لولا طمع المذنبين في العفو لاحترقت قلوبهم باليأس من الرحمة، ولكن إذا ذكر عفو الله استروحت القلوب إلى برد عفوه.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
28
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-02-27

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٠🌃 قال الحسن: إن الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٠🌃
قال الحسن: إن الله جعل شهر رمضان مضمارا لخلقه يستبقون فيه بطاعته إلى مرضاته فسبق قوم ففازوا، وتخلف آخرون فخابوا، فالعجب من اللاعب الضاحك في اليوم الذي يفوز فيه المحسنون ويخسر فيه المبطلون.
🔻 🔻 🔻
شهر رمضان تكثر فيه أسباب الغفران، فمن أسباب المغفرة فيه صيامه وقيامه وقيام ليلة القدر؛
ومنها: تفطير الصوام والتخفيف عن الناس والعمال والخدم:
ومنها: الذكر؛ والاستغفار؛ والاستغفار طلب المغفرة، ودعاء الصائم مستجاب في صيامه وعند فطره، ولهذا كان ابن عمر إذا أفطر يقول: اللهم يا واسع المغفرة اغفر لي:وأسباب كثيرة؛
فلما كثرت أسباب المغفرة في رمضان كان الذي تفوته المغفرة فيه محروما غاية الحرمان.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
78
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-02-26

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٩🌃 عن ابن أبي الزناد، عن أبيه قال: كنتُ أخرجُ من السَّحر إلى مسجد النبي ﷺ فلا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٩🌃
عن ابن أبي الزناد، عن أبيه قال:
كنتُ أخرجُ من السَّحر إلى مسجد النبي ﷺ فلا أمرُّ ببيت إلا وفيه قارئ.
🔻 🔻 🔻
عن عبدالرحمن بن أبي ليلى قال:
كان تميم الداري إذا قام من الليل دعا بسواكه ودعا بطيبٍ، ولَبِسَ حلَّة كان لا يلبسُها إلا إذا قام من الليل يتهجد.
🔻 🔻 🔻
قال الدمشقي: ربما كان المطر وقرَّاءُ القرآن من الليل يقرءون، فلا ندري أيُّ الصوتين أرفع المطر أم قراءة القرآن؟.
🔻 🔻 🔻
عن عبيد بن عمير: أنه كان إذا دخل الشتاء قال: يا أهل القرآن! طالَ الليلُ لصلاتكم، وقَصُرَ النهارُ لصيامكم، فاغتنموا..
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
13
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-02-25

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٨🌃 اتفق الأئمة على أن الواجب في قضاء رمضان أن يصوم أياماً بعدد الأيام التي ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٨🌃
اتفق الأئمة على أن الواجب في قضاء رمضان أن يصوم أياماً بعدد الأيام التي أفطرها، لقول الله تعالى: (وَمَنْ كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَى سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِنْ أَيَّامٍ أُخَرَ)
ولا يشترط في هذه الأيام أن تكون متتابعة، فلك أن تصومها متتابعة، ولك أن تصومها متفرقة، سواء صمت كل أسبوع يوماً أو كل شهر يوماً أو حسب ما يتيسر لك.
🔻 🔻 🔻
قال أبو عبيدة بن الجراح رضي الله عنه في الاستدلال على عدم
اشتراط التتابع في صوم القضاء:" إن الله لم يرخص لكم في فطره وهو يريد أن يشق عليكم في قضائه"
🔻 🔻 🔻
التتابع مستحب لمافيه من المسارعة بالخيرات وتبرئة الذمة؛ لكنه ليس واجبا.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-02-24

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٧🌃 الصحابة كانوا يقنتون نصف الشهر الأخير فينبغي للأئمة أن يُشعِروا الناس بهذا ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٨/٧🌃
الصحابة كانوا يقنتون نصف الشهر الأخير فينبغي للأئمة أن يُشعِروا الناس بهذا ولا يستمرّوا على القنوت طيلة الشهر حتى لا يعتقد الناس أن هذا هو السنة.
🔻 🔻 🔻
لا ينبغي الإطالة في الدعاء فقد بلغني أن البعض يقنت ساعة أو ساعة إلا ربع وهذا فيه مبالغة، وينبغي القنوت بجوامع الدعاء والمأثور.
🔻 🔻 🔻
سئل الشيخ عبدالعزيز الطريفي عن فعل بعض الأئمة من لحين دعاء القنوت كقراءة الآيات؟
فأجاب ما معناه: قنت النبي ﷺ والصحابة ولو كانوا يلحّنون الدعاء لنُقِلَ لنا هذا.
🔻 🔻 🔻
لم يثبت أن أحدًا من الصحابة ختم القرآن في التراويح، فلا يُقال أن هذا سُنّة، ولكن بعض الأئمة يستحسن هذا ليسمع الناس القرآن كله فهذا حسن، ولا ينبغي الإنكار على من فعل هذا.(الطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
20
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-02-22

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٥🌃 الصوم للمسافر بحسب الحال للمسافر فإن لم يشق عليه الصيام فهو أفضل وإن شقّ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٥🌃
الصوم للمسافر بحسب الحال للمسافر فإن لم يشق عليه الصيام فهو أفضل وإن شقّ عليه الصيام فالفطر أفضل وهكذا، وبهذا تجتمع الأدلة..وإذا تهيأ المسافر وحمل متاعه وركب الدّابة جاز له الترخّص برخص السفر
🔻 🔻 🔻
ظاهر صنيع البخاري أنه يميل أن الحجامة لا تفطّر الصائم، وحديث "أفطر الحاجم والمحجوم"صحيح ويصححه الأئمة الأوائل كالبخاري وأحمد وغيرهم خلافا ليحيى بن معين، والذي يظهر والله أعلم أن الحجامة لا تفطر الصائم، لحديث ابن عباس أن النبي ﷺ احتجم وهو صائم، ويوجه الحديث الأول أنه نُسخ لأنه جاء عن أبي سعيد الخدري أن النبي ﷺ رخّص في القبلة والحجامة فكأنه كان محرما ثم نُسِخ ويعضد هذا أنه عمل عامة الصحابة فهم يحتجمون وهم صيام جاء هذا عن عبدالله بن مسعود وعروة وسعد بن أبي وقاص..أو أن النبي ﷺ نهى عن ذلك من أجل ألا يتضرّر الصائم، ثم قد تتسبب بضعفه فيفطر..ولهذا نقول أن الحجامة للصائم على حالين: إذا غلب على ظنه أنه إذا فعلها ضعف وأفطر فإنها تأخذ حُكم المُفطِّر حينئذ نمنعه من ذلك إلا إذا كان مضطرًّا لذلك..إذا غلب على ظنه أنه إذا فعل ذلك ما تضرر فله أن يحتجم ولا حرج عليه( الطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
20
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-02-21

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٤🌃 شُرِعَ الصيام في العام الثاني للهجرة إجماعًا والقاعدة في ذلك أن ما شُرِعَ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٤🌃
شُرِعَ الصيام في العام الثاني للهجرة إجماعًا والقاعدة في ذلك أن ما شُرِعَ أولًا أعظم وآكد مما شُرِعَ آخِرًا؛ والقاعدة: ايضا: أن ما شُرِعَ على الأعيان أعظم وآكد مما شُرِعَ فرضًا على الكفاية، وفرض الكفاية أعظم وآكد من المستحبات.
🔻 🔻 🔻
في عام 1406 أطبق علماء الفلك على استحالة ولادة الهلال ثم شهد عشرون شخصًا أنهم رأوه فصام الناس.
🔻 🔻 🔻
اتفق العلماء على استحباب التعجيل في قضاء رمضان ولازم استحبابه التَّتابع، وقال بوجوب التتابع بعض العلماء من السلف والخلف، والراجح أنه يجوز عدم التتابع واستدل بعض العلماء لجواز عدم التتابع بأن الله ﷻ قال: "فعِدَّة من أيامٍ أُخَر" فالله سبحانه وتعالى أوجبَ العدد ولم يوجب التتَّابع.(الطريفي)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
17

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً