عبدالكريم عزالدين 

عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-16

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٧🌃 ( فأخذهم الله بذنوبهم) جعل الله تعالى الذنوب سببا مباشر للأخذ والانتقام؛ ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٧🌃
( فأخذهم الله بذنوبهم) جعل الله تعالى الذنوب سببا مباشر للأخذ والانتقام؛ كما جعل الأعمال الصالحات سببا للرحمة(فلهم جنات المأوى جزاء بما كان يعملون) فأعمالهم سبب لرحمة الله لا ثمنا لها
🔻 🔻 🔻
من لا عمل له لا رحمة له؛ لأنه قطع سبب الرحمة؛ قال تعالى( وتلك الجنة التي أورثتموها بما كنتم تعملون) فمن لا عمل له لا أن يمكن أن يرث جنة الله تعالى وهو صفر من الأعمال في زمن الإمهال.
🔻 🔻 🔻
قال تعالى(إن رحمة الله قريب من المحسنين) فعلى قدر الإحسان يكون قرب الرحمة؛ وعلى قدر الإساءة يكون بُعد الرحمة؛ والإحسان يكون لله تعالى وللنفس وللخلق.
قال تعالى: ( إن الذين آمنوا والذين هاجروا وجاهدوا في سبيل الله أولئك يرجون رحمة الله والله غفور رحيم)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-15

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٦🌃 إن كلمة أنس بن النضر رضي الله عنه؛ هي النبراس الذي يجب أن يملا قلوب ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٦🌃
إن كلمة أنس بن النضر رضي الله عنه؛ هي النبراس الذي يجب أن يملا قلوب المؤمنين، حين قيل له: إن محمدًا قد مات فقال : ((لئن مات محمد فإن رب محمد حي لا يموت، قوموا فقاتلوا على ما قاتل عليه، وموتوا على ما مات عليه)). و قاتل حتى استشهد، وعلى جثته وجثة أصحابه السابقين بني صرح الاسلام.
🔻 🔻 🔻
قد يقال إن محمدًا عليه الصلاة والسلام، قد نفخ في أصحابه روح البطولة، وذلك حق، وحقٌ أيضًا أن استعدادهم كان يؤهلهم لذلك، ولم يكن للوليد بن المغيرة، وعتبة بن ربيعة، وهشام بن الحكم، وعقبة بن أبي معيط ،وأكابر مجرميها الذين قتلوا في بدر ، وسحبوا إلى القليب، لم يكن لدى هؤلاء مثلُ ذلك الاستعداد.
🔻 🔻 🔻
إن أكبر الأخطار التي تواجه المسلمين اليوم، كامنة في النقص في تربية أفرادهم، والضعف الذي أصيب به أبناؤهم.( المسؤولية لمحمد امين المصري)
https://t.me/azzadden ...المزيد
1
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-14

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٥🌃 كان ألصحابة إذا اجتمعوا أمروا واحدا منهم أن يقرأ،والباقون يستمعون،وكان عمر ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٥🌃
كان ألصحابة إذا اجتمعوا أمروا واحدا منهم أن يقرأ،والباقون يستمعون،وكان عمر رضي الله عنه يقول لأبي موسى الأشعري: ذكرنا ربنا،فيقرأ وهم يستمعون
🔻 🔻 🔻
إنما غاية الكرامة لزوم الاستقامة، فلم يكرم الله عبدا بمثل أن يعينه على ما يحبه ويرضاه، ويزيده مما يقربه اليه ويرفع به درجته.
🔻 🔻 🔻
النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه عبادتهم ما أمر الله به من الصلاة والقراءة والذكر ، ولم يجتمع وأصحابه على استماع غناء قط، لا بكف، ولا بدف
🔻 🔻 🔻
جميع ما يؤتيه الله لعبده إن استعان به على ما يحبه ويرضاه، ويقربه إليه، ويأمره به ، ازداد بذلك رفعة وقربا إلى الله ورسوله، وعلت درجته.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-13

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٤🌃 في افتتاح الصلاة بهذا اللفظ-الله أكبر-المقصود منه : استحضار هذا المعنى ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٤🌃
في افتتاح الصلاة بهذا اللفظ-الله أكبر-المقصود منه : استحضار هذا المعنى وتصوره، سر عظيم يعرفه أهل الحضور، المصلون بقلوبهم وأبدانهم ،فإن العبد إذا وقف بين يدي الله عز وجل وقد علم أنه لا شيء أكبر منه، وتحقق قلبه ذلك، وأُشرِبه سره، استحيى من الله، ومنعه وقاره وكبرياؤه أن يشغل قلبه بغيره، ومالم يستحضر هذا المعنى ،فهو واقف بين يديه بجسمه ،وقلبه يهيم في أودية الوساوس والخطرات، وبالله المستعان
🔻 🔻 🔻
يكون الإنسان منشغلا بدنياه وبلهوه وغفلته؛ فإذا جاء وقت الصلاة كان التنبيه لها بأمر عظيم يحث عليها ويرغب فيها ويحرك الهمة للسعي إليها؛ فكان هذا التنبيه هو الأذان الذي ابتدئ بالتكبير الذي يخبر المؤمن بأن ذكر الله والصلاة والعبادة أكبر من كل أمر من أمور دنياه( الله أكبر)
🔻 🔻 🔻
ولكي تخف النفوس للصلاة عند سماع الأذان فقد جعل الله تعالى الأذان طاردا للشيطان حتى تخف النفوس إلى الصلاة؛ فمن سمع الأذان وأهمله فشيطانه نفسه؛ ونفس الإنسان أشد عليه من الشيطان إن هو أعطاها مناها.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
12
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-12

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٣🌃 وقف أعرابي في بعض المواسم فقال: اللهم إن لك علي حقوقا فتصدق بها علي، وللناس ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٣🌃
وقف أعرابي في بعض المواسم فقال: اللهم إن لك علي حقوقا فتصدق بها علي، وللناس قبلي تبعات فتحملها عني، وقد وجب لكل ضيف قرى، وأنا ضيفك الليلة، فاجعل قراي فيها الجنة.
🔻 🔻 🔻
كان ابن مسعود يقول: «اللهم إني أعوذ بك من غنى يطغي، أو فقر ينسي، أو هوى يردي، أو عمل يخزي»
🔻 🔻 🔻
قال الأصمعي: سمعت أعرابيا يقول في دعائه: اللهم إن ذنوبي إليك لا تضرك، وإن رحمتك إياي لا تنقصك، فاغفر لي ما لا يضرك، وهب لي ما لا ينقصك.
🔻 🔻 🔻
وقال: وسمعت أعرابيا يقول: اللهم إن أقواما آمنوا بك بألسنتهم ليحقنوا دماءهم، فأدركوا ما أملوا، وقد آمنا بك بقلوبنا لتجيرنا من عذابك، فأدرك بنا ما أملنا.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-11

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٢🌃 وفي ليلة القدر تنتشر الملائكة في الأرض، فيبطل سلطان الشياطين، كما قال الله ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٢🌃
وفي ليلة القدر تنتشر الملائكة في الأرض، فيبطل سلطان الشياطين، كما قال الله تعالى: {تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر * سلام هي حتى مطلع الفجر}.
🔻 🔻 🔻
قال مالك في الموطأ: بلغني أن ابن المسيب قال: من شهد ليلة القدر -يعني في جماعة- فقد أخذ بحظه منها، وكذا قال الشافعي في القديم: من شهد العشاء والصبح ليلة القدر فقد أخذ بحظه منها.
🔻 🔻 🔻
ويتأكد تأخير الفطر في الليالي التي ترجى فيها ليلة القدر، قال ذر بن حبيش: في ليلة سبع وعشرين من استطاع منكم أن يؤخر فطره فليفعل، وليفطر على ضياح لبن.
🔻 🔻 🔻
قال حماد بن سلمة: كان ثابت البناني وحميد الطويل يلبسان أحسن ثيابهما ويتطيّبان، ويطيبون المسجد بالنضوح والدخنة في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر، وقال ثابت: كان لتميم الداري حلة اشتراها بألف درهم، وكان يلبسها في الليلة التي ترجى فيها ليلة القدر.
[ ابن رجب | لطائف المعارف ]
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
20
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-09

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٠🌃 قال ابن مسعود رضي الله عنه:لو أن العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتى يدخل معه، ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/٢٠🌃
قال ابن مسعود رضي الله عنه:لو أن العسر دخل في جحر لجاء اليسر حتى يدخل معه، ثم قال: قال الله -عز وجل-: {فإن مع العسر يسرا إن مع العسر يسرا}".
🔻 🔻 🔻
عن أسلم، أن أبا عبيدة حصر بالشام، ونال منه العدو، فكتب إليه عمر بن الخطاب -رضي الله عنه- يقول: " مهما ينزل بأمرك شدة يجعل الله له بعدها فرجا، وإنه لن يغلب عسر يسرين، وإنه يقول: {اصبروا وصابروا ورابطوا واتقوا الله لعلكم تفلحون} ".
🔻 🔻 🔻
( لَمَّا جَلَسَ الْإِمَامُ الشَّافِعِيُّ بَيْنَ يَدَيْ مَالِكٍ وَقَرَأَ عَلَيْهِ أَعْجَبَهُ مَا رَأَى مِنْ وُفُورِ فِطْنَتِهِ، وَتَوَقُّدِ ذَكَائِهِ، وَكَمَالِ فَهْمِهِ، فَقَالَ: إِنِّي أَرَى اللَّهَ قَدْ أَلْقَى عَلَىقَلْبِكَ نُورًا، فَلَا تُطْفِئْهُ بِظُلْمَةِ الْمَعْصِيَةِ
🔻 🔻 🔻
قال ابن القيم :وَإِذَا هَانَ الْعَبْدُ عَلَى اللَّهِ لَمْ يُكْرِمْهُ أَحَدٌ، كَمَا قَالَ اللَّهُ تَعَالَى: {وَمَنْ يُهِنِ اللَّهُ فَمَا لَهُ مِنْ مُكْرِمٍ} وَإِنْ عَظَّمَهُمُ النَّاسُ فِي الظَّاهِرِ لِحَاجَتِهِمْ إِلَيْهِمْ أَوْ خَوْفًا مِنْ شَرِّهِمْ، فَهُمْ فِي قُلُوبِهِمْ أَحْقَرُ شَيْءٍ وَأَهْوَنُهُ )
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
13
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-08

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٩🌃 ارض من الدنيا باليسير مع سلامة دينك، كما رضي أقوام بالكثير مع ذهاب ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٩🌃
ارض من الدنيا باليسير مع سلامة دينك، كما رضي أقوام بالكثير مع ذهاب دينهم.
🔻 🔻 🔻
كان ﷺ أفصح خلق الله، وأعذبهم كلامًا، وأحسنهم أداءً، وأحلاهم منطقًا، حتَّى كان كلامه يأخذ القلوب، ويسبي الأرواح، وشهد له بذلك أعداؤه.
🔻 🔻 🔻
بحسب متابعة الرسول تكون العزَّة والكفاية والنُّصرة، كما أنَّ بحسبِ متابعته تكون الهداية والفلاح والنَّجاة، فالله تعالى علَّق سعادة الدَّارين بمتابعته، وجعل شقاوة الدَّارين في مخالفته.
🔻 🔻 🔻
عن مجاهد - في قوله تعالى ( ولمن خاف مقام ربه جنتان ) قال-: هو الذي إذا همَّ بمعصيةٍ ذكر مقام الله عليه فيها فانتهى.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
10
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-07

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٨🌃 قال العمري الزاهد: مـن ترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، مخافةً من ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٨🌃
قال العمري الزاهد: مـن ترك الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر، مخافةً من المخلوقين، نُزعت مِنهُ الطاعةُ، ولو أمر ولدهُ أو بَعْضَ مَوَالِيهِ لاسْتخف بحقِّهِ
🔻 🔻 🔻
ذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنِ الْفُضَيْلِ بْنِ عِيَاضٍ قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى بَعْضِ الْأَنْبِيَاءِ: إِذَا عَصَانِي مَنْ يَعْرِفُنِي سَلَّطْتُ عَلَيْهِ مَنْ لَا يَعْرِفُنِي
🔻 🔻 🔻
وَذَكَرَ ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ عَمْرٍو الصَّنْعَانِيِّ قَالَ: أَوْحَى اللَّهُ إِلَى يُوشَعَ بْنِ نُونٍ: إِنِّي مُهْلِكٌ مِنْ قَوْمِكَ أَرْبَعِينَ أَلْفًا مِنْ خِيَارِهِمْ، وَسِتِّينَأَلْفًا مِنْ شِرَارِهِمْ، قَالَ: يَا رَبِّ، هَؤُلَاءِ الْأَشْرَارُ، فَمَا بَالُ الْأَخْيَارِ؟ قَالَ: لَمْ يَغْضَبُوا لِغَضَبِي، وَكَانُوا يُؤَاكِلُونَهُمْ وَيُشَارِبُونَهُمْ )
🔻 🔻 🔻
قال الحسن:إِنَّ الْفِتْنَةَ وَاللَّهِ مَا هِيَ إِلَّا عُقُوبَةٌ مِنَ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى النَّاسِ
🔻 🔻 🔻
قال بعضُ السلف: الْمَعَاصِي بَرِيدُ الْكُفْرِ، كَمَا أَنَّ الْقُبْلَةَ بَرِيدُ الْجِمَاعِ، وَالْغِنَاءُ بَرِيدُ الزِّنَا، وَالنَّظَرُ بَرِيدُ الْعِشْقِ، وَالْمَرَضُ بَرِيدُ الْمَوْتِ.
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
11
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-06

https://youtube.com/shorts/bXDsfEjKMUQ?si=9L56XNrJbxtZtFPg

https://youtube.com/shorts/b
sfEjKMUQ?si=9L56XNrJbxtZtFPg
0
0
9
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-06

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٧🌃 قال ابن حزم: مَن لم يُصدِّق بآيةٍ واحدة، كمن لم يصدِّق بالجميع، ومن كانت ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٧🌃
قال ابن حزم: مَن لم يُصدِّق بآيةٍ واحدة، كمن لم يصدِّق بالجميع، ومن كانت هذه صفته فإنَّه يُسمَّى كافرًا، ولا يُسمَّى ناقص الإيمان
🔻 🔻 🔻
التَّدلِيس في الأموال لا يجوز، فكيف في العقول التي تُهلِك المدلِّس والمدلَّس له فيها؟!
🔻 🔻 🔻
والحمد لله رب العالمين عدد خلقه، ورضى نفسه، وزنة عرشه، ومداد كلماته، حمدًا كثيرًا كما هو أهله على توفيقه إيَّانا لملَّة الإسلام، ثم لنحلة الجماعة، ثم العمل بظاهر السُّنن الواردة عن نبيه عليه السلام، ولم يجعلنا ممن قلَّد أسلافه وأحباره دون برهان غالبٍ وحجةٍ ظاهره. اللهم كما ابتدأتنا بهذه النعمة، فأتممها علينا، وأصحبنا إياها، ولا تخالف بنا عنها، حتَّى تقبضنا إليك، غير مبدِّلين، ولا مغيِّرين، ولا مغضوب علينا، ولا ضالين. آمين!
🔻 🔻 🔻
ومن عاند الحق بعد ظهوره فعاصٍ بإجماعٍ، وأمَّا مَنْ خفا فهمه عليه فليس بعاصٍ( ابن حزم في الأصول والفروع)
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
15
عبدالكريم عزالدين

عبدالكريم عزالدين

التدوينات منذ 2026-03-05

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٦🌃 قال عمر بن الخطاب: «لولا ثلاثٌ لأحببتُ أن أكون قد لحقت بالله: لولا أن أسير ...

🌃رسائل الفجر١٤٤٧/٩/١٦🌃
قال عمر بن الخطاب: «لولا ثلاثٌ لأحببتُ أن أكون قد لحقت بالله: لولا أن أسير في سبيل الله، أو أضع جبيني لله ساجدًا، أو مجالسة قوم يلتقطون طيب الكلام كما يلتقط طيب التمر».
🔻 🔻 🔻
قال الحسن: «بلغنا أن فقراء المسلمين يدخلون الجنة قبل أغنيائهم بأربعين عامًا، والآخرون جثاءٌ على ركبهم، فيأتيهم ربهم، فيقول: أنتم كنتم حكام الناس، وولاة أمورهم، فعندكم حاجتي وطلبتي، قال الحسن: فثم حسابٌ شديدٌ إلا ما يسر الله»
🔻 🔻 🔻
قال عبد الله: «من أراد الدنيا أضرَّ بالآخرة، ومن أراد الآخرة أضرَّ الدنيا، يا قوم فأضرُّوا بالفاني للباقي»
https://t.me/azzadden ...المزيد
0
0
8

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً