الناخبون في الديمقراطية تنتهي علاقتهم بالحكم بعد التصويت مباشرة فمن يمثلهم لا يعرف من رشحه فضلا من ...

الناخبون في الديمقراطية تنتهي علاقتهم بالحكم بعد التصويت مباشرة فمن يمثلهم لا يعرف من رشحه فضلا من أن يستشيرهم أو يشركهم في الحكم كما يزعمون ... {إِنِ الْحُكْمُ إِلَّا لِلَّـهِ}

المعاصي بريد الشبهات، فمن انغمس فيها تتخطفه الشبهات، فمرض الشهوة يؤدي الى مرض الشبهة، والطاعة حصن ...

المعاصي بريد الشبهات، فمن انغمس فيها تتخطفه الشبهات، فمرض الشهوة يؤدي الى مرض الشبهة، والطاعة حصن حصين لا سيما ذكر الله عموماً والصلاة خصوصاً

لعلاج قسوة قلبك: التفكر والتدبر في آيات الله في الكون المنظور والكتاب المسطور، وزيارة المرضي وحضور ...

لعلاج قسوة قلبك: التفكر والتدبر في آيات الله في الكون المنظور والكتاب المسطور، وزيارة المرضي وحضور الجنائز متفكرا، والزيارة الشرعية للمقابر.

(كَانَ إِذا فرغ من طَعَامه قَالَ الْحَمد الله الَّذِي كفانا وآوانا غير مكفي وَلَا مكفور ... ...

(كَانَ إِذا فرغ من طَعَامه قَالَ الْحَمد الله الَّذِي كفانا وآوانا غير مكفي وَلَا مكفور ... وَسَأَلت شَيخنَا عَن قَوْله غير مكفي فَقَالَ الْمَخْلُوق إِذا أنعم عَلَيْك بِنِعْمَة أمكنك أَن تكافيه بالجزاء أَو بالثناء وَالله عز وَجل لَا يُمكن أحدا من الْعباد أَن يكافيه على إنعامه أبدا فَإِن ذَلِك الشُّكْر من نعمه أَيْضا أَو نَحْو هَذَا من الْكَلَام.) ابن القيم ...المزيد

الطريق الموصل إلى الله واحد. وهو ما بعث به رسله وأنزل به كتبه. لا يصل إليه أحد إلا من هذه الطريق. ...

الطريق الموصل إلى الله واحد. وهو ما بعث به رسله وأنزل به كتبه. لا يصل إليه أحد إلا من هذه الطريق. ولو أتى الناس من كل طريق، واستفتحوا من كل باب، فالطرق عليهم مسدودة، والأبواب عليهم مغلقة، إلا من هذا الطريق الواحد. فإنه متصل بالله، موصل إلى الله، قال الله تعالى(هذا صِراطٌ عَلَيَّ مُسْتَقِيمٌ).
ابن القيم
...المزيد

(النفاق هو الداء العضال الباطن الذي يكون الرجل ممتلئا منه، وهو لا يشعر. فإنه أمر خفي على الناس. ...

(النفاق هو الداء العضال الباطن الذي يكون الرجل ممتلئا منه، وهو لا يشعر. فإنه أمر خفي على الناس. وكثيرا ما يخفى على من تلبس به فيزعم أنه مُصلح وهو مفسد) ابن القيم

(فالله سبحانه وتعالى لا يُسأل عما يفعل، لكمال حكمته ورحمته وعدله، لا لمجرّد قهره وقدرته) شرح ...

(فالله سبحانه وتعالى لا يُسأل عما يفعل، لكمال حكمته ورحمته وعدله، لا لمجرّد قهره وقدرته) شرح الطحاوية" (ص 261 - 262)

يقول الإمام الشافعي رحمه الله: " ولكن الله تَعَبَّدَهُ وَالْخَلْقَ بِمَا شَاءَ عَلَى لِسَانِ ...

يقول الإمام الشافعي رحمه الله: " ولكن الله تَعَبَّدَهُ وَالْخَلْقَ بِمَا شَاءَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ فلم يكن له ولا لأحد إدخال لم ولا كيف ولا شيئا من الرأي على الخبر عن رسول الله " انتهى من "الأم" (10/16). ...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً