صبرا يا غزة صبرا يا أقصى صبرا يا فلسطين • فإن لجند الحق صولات داميات، تعيد الحق إلى نصابه بتوفيق ...

صبرا يا غزة صبرا يا أقصى صبرا يا فلسطين

• فإن لجند الحق صولات داميات، تعيد الحق إلى نصابه بتوفيق الله تعالى، وتضع الأمور في مسارها الصحيح، وتحرركم بعون الله من سندان اليهود ومطرقة المرتدين، وإن غدًا لناظره قريب.

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ
...المزيد

أولياء الرافضة في فلسطين • هل يرضى العاقلُ أن يصاحبَ ويُؤالفَ مَن يطعن بعرض أمه، ويكيل لها ...

أولياء الرافضة في فلسطين

• هل يرضى العاقلُ أن يصاحبَ ويُؤالفَ مَن يطعن بعرض أمه، ويكيل لها السِباب ليل نهار؟ فكيف يرضى هؤلاء بمُحالفة ومُؤاخاةِ مَن يطعن بعرض أمهات المؤمنين وصحابة خير المرسلين محمدٍ ﷺ؟ كيف يرضى المرء أن يكون في حلف ومحور هؤلاء؟ لو تدبر العاقل هذا الأمر وحده لكان كافيا ليُسارع بالبراءة من هذه الفصائل والمحاور، {وَمَنْ كَانَ فِي هَٰذِهِ أَعْمَىٰ فَهُوَ فِي الْآخِرَةِ أَعْمَىٰ وَأَضَلُّ سَبِيلًا}

* مقتطف من كلمة الشيخ أبي حذيفة الأنصاري حفظه الله (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ)
...المزيد

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ • نسأل المولى في عليائه أن يتقبل قتلى إخواننا المسلمين ...

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ

• نسأل المولى في عليائه أن يتقبل قتلى إخواننا المسلمين المستضعفين من الرجال والنساء والولدان في فلسطين، وأن يُعظم أجورَهم ويُحسن عزاءهم، ويَحقنَ دماءهم ويداويَ جرحاهم ويرحم ضعفهم، ويَجبر كسرهم ويُؤويَ شريدَهم، وأن يتولى أمرهم ويلطفَ بهم، إنه لطيف خبير.

* الشيخ أبو حذيفة الأنصاري من كلمته الصوتية (وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ)
...المزيد

ميليشيات الأنظمة العربية عقبة الوصول إلى فلسطين • لقد حاول المرتدون إقناع الناس أن الدولة ...

ميليشيات الأنظمة العربية عقبة الوصول إلى فلسطين

• لقد حاول المرتدون إقناع الناس أن الدولة الإسلامية لا تقاتل اليهود لأنّها لا تريد ذلك!، وظلوا يُشرعون هذه الفرية في وجه كل من يسعى للالتحاق بها، متناسين أن الحكومات والتحالفات والفصائل والميليشيات كلها تشاركت خلال العقد الأخير في الحيلولة دون وصول جنود الخلافة أو مفارزهم إلى فلسطين أو حتى إلى نقاط التماس مع اليهود، وتقاطعت أهدافهم ومصالحهم مع اليهود في منع وقوع ذلك؛ فأتاهم الله من حيث لم يحتسبوا ووقع ما كانوا يحذرون!، فصاروا كالذي يتخبطه الشيطان من المسّ كلما سمعوا بوقوع أي عملية داخل فلسطين خشية أن تكون لجنود الخلافة! وباتوا لا يباركون أو يثنون حتى يتأكدوا أنها تمت بدوافع ومنطلقات بعيدًا عمّا يكرهون ويبغضون!، فإن وقعت عملية للمجاهدين أصبحت مشبوهة وإن وقع بعدها بساعات عملية لغيرهم صارت بطولية... فذرهم وما يفترون.

افتتاحية النبأ "معركتنا مع اليهود إسلامية بحتة" العدد 332
...المزيد

يا أهل العزمات والمروءات يا أهلنا المسلمين في فلسطين (3) • واعلموا أنَّ فناءكم جميعًا في ...

يا أهل العزمات والمروءات
يا أهلنا المسلمين في فلسطين (3)

• واعلموا أنَّ فناءكم جميعًا في الدُّنيا خيرٌ من خسارة أحدكم في الآخرة، قال تعالى: {قُلْ إِنَّ الْخَاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ۗ أَلَا ذَٰلِكَ هُوَ الْخُسْرَانُ الْمُبِينُ} [الزمر:١٥]، ودونكم قصَّة أصحاب الأخدود.

ثمَّ اعلموا أنَّ النَّفحات التي تغشاكم اليوم نادرٌ وُرودُها، ضيِّق وقتُها، فبادروا بها قبل إدبارها؛ فالأمن منفلت والتَّجنيد ممهَّد، والسِّلاح متاح، فتعرَّضوا لرتب الشَّهادة، "وشمّروا للجهاد عن ساق الاجتهاد، وجهِّزوا الجيوش والسَّرايا، وابذلوا الصِّلات والعطايا، وتوجَّهوا لجهاد أعداء الله حتَّى تُسلب نفوسهم من أبدانها، وتُجذب رؤوسهم من تيجانها"(3)، وما عليكم إلا العزم والتَّوكُّل على ربِّ الأسباب، قال سبحانه: {فَإِذَا عَزَمْتَ فَتَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ ۚ إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الْمُتَوَكِّلِينَ} [آل عمران:١٥٩].

وإن كان لإخوانكم في باقي الولايات سبق الابتداء؛ فإنّ لكم بإذن الله فضل الاقتداء، والله الموفِّق وهو المستعان.

(3) مستفاد من مقدمة [مشارع الأشواق إلى مصارع العشاق] لابن النّحاس-رحمه الله- "بالتصرف".
...المزيد

يا أهل العزمات والمروءات يا أهلنا المسلمين في فلسطين (2) • وعليه: فإنَّ ما يمرُّ بكم من محن ...

يا أهل العزمات والمروءات
يا أهلنا المسلمين في فلسطين (2)

• وعليه: فإنَّ ما يمرُّ بكم من محن القصف والتقتيل، ومصائب التَّشريد والتَّنكيل، هي في طيَّاتها تحمل منحَ إشعال جذوة الجهاد، والظَّفر بأسباب الشَّوكة والتمكين.
فاللهَ اللهَ في الأخذ بها، ولا يتمُّ لكم ذلك إلا بالاجتماع على التوحيد وأهله، ولا نعلم جماعة ولا إماماً يقيم شرع الله، ويقاتل لإعلاء كلمته إلا جماعة المسلمين وإمامها أبا حفص الهاشميَّ القرشيَّ -حفظه الله- فدونكُم الجماعة وإمامَها، فالتفُّوا حولها، ومدِّدوا سلطانها، وكونوا يدًا في تشييد صرحها، وإياكم وميتة الجاهليَّة؛ فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنه أنه سمع رسول الله ﷺ يقول: (وَمَن مَاتَ، وليسَ في عُنُقِهِ بيعةٌ ماتَ ميتةً جاهليَّة) [أخرجه مسلم].

واعلموا أنَّه لا يتمُّ لكم هذا الاجتماع إلا بمفارقة محاربيه الذين يسعون لإطفاء نور الله، {يُرِيدُونَ أَنْ يُطْفِئُوا نُورَ اللَّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللَّهُ إِلَّا أَنْ يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ} [التوبة:٣٢]، فحذارِ حذارِ يا أهلنا في فلسطين من القتال تحت الرايات العميَّة، وللشعارات الوطنيَّة الوثنيَّة والديانات الحزبيَّة الكفريَّة؛ فالشهيد من قُتِل في سبيل الله ولإعلاء كلمته، لا في سبيل الديمقراطية ولإعلاء كلمة الكفر، فإيَّاكم والانتسابَ إليهم، والقتال تحت راياتهم؛ فإنّه الخسران المبين، فعن أبي هريرة رضي الله عنه أنَّ النبي ﷺ قال: (... وَمَنْ قُتِلَ تَحْتَ رَايَةٍ عَمِّيَّةٍ يَغْضَبُ لِلْعَصَبَةِ، وَيُقَاتِلُ لِلْعَصَبَةِ فَلَيْسَ مِنْ أُمَّتِي..) [أخرجه مسلم]، وفي رواية له أيضًا: (فَقُتِلَ فَقِتْلَةٌ جَاهِلِيَّة).
...المزيد

سهام الغاضبين من موسم الرياض! • وكما في كل مرة، توجهت سهام الغاضبين نحو تفاصيل الحفلات الهابطة ...

سهام الغاضبين من موسم الرياض!

• وكما في كل مرة، توجهت سهام الغاضبين نحو تفاصيل الحفلات الهابطة أو نحو "هيئة الترفيه" الكافرة الساقطة على أفضل الأحوال، لكن سهام الغضب هذه لم توجه بشكل كاف إلى صدور "هيئة كبار العلماء!" الذين هم سدنة الطاغوت وغطاؤه الشرعي؛ ولا حتى إلى جنود الطاغوت وأوتاده حراس الشرك وحماة الرذيلة.

افتتاحية النبأ "الجزيرة الأسيرة" العدد 470
...المزيد

خطوات الشيطان • إن من يغضب لعقد حفل ماجن في بلاد الحرمين، ولا يغضب لعقد اجتماع للتحالف الصليبي ...

خطوات الشيطان

• إن من يغضب لعقد حفل ماجن في بلاد الحرمين، ولا يغضب لعقد اجتماع للتحالف الصليبي في نفس البلاد، لديه مشكلة عقدية كبيرة، فإن آل سلول ما تجرأوا على عقد هذه الحفلات الساقطة العلنية إلا بعد سنوات من عقد التحالفات الجاهلية مع اليهود والنصارى، فهم جهة التخطيط وآل سلول جهة التنفيذ فمن تغضبه السهرات ولا تهتز له شعرة أمام الشرك الذي استشرى في بلاد الحرمين حتى قبل عهد ابن سلمان، ومن يغضب لجلب الفاجرات ولم يغضب لجلب النصارى وجيوشهم ومستشاريهم من قبل، ومن تستفزه البغي الفاجرة ولا يستفزه الشيخ الذي أفتى بأنها ذمّية مستأمنة! وأوصى العساكر بحمايتها! من كان هذا حاله فليراجع عقيدته فإنه على خطر. ...المزيد

أيها المسلمون: إن كنتم تُريدون الأمن فلا أمنَ لكم إلا في ظل الدولة الإسلامية التي تُدافع عنكم وتردع ...

أيها المسلمون: إن كنتم تُريدون الأمن فلا أمنَ لكم إلا في ظل الدولة الإسلامية التي تُدافع عنكم وتردع من يعتدي عليكم وتحمي حِماكم وتصون أموالكم وأعراضكم.

أيها المسلمون: إن كنتم تُريدون شرع الله فلا يُقام شرع الله إلا في ظل الدولة الإسلامية، ولن يُقام شرع الله إلا بالحديد والنار بالطعن والطِعان ومقارعة الكفار صباح مساء ليل نهار

لن يقوم شرع الله إلا على جماجم وأشلاء ودِماء المجاهدين الموحدين الصادقين المخلصين.

* الشيخ أبي محمد العدناني تقبله الله
...المزيد

خطورة التهاون في سماع الموسيقى • قال الإمام ابن القيم رحمه الله: والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا، ...

خطورة التهاون في سماع الموسيقى

• قال الإمام ابن القيم رحمه الله: والذي شاهدناه نحنُ وغيرُنا، وعَرفناه بالتجارب: أنهُ ما ظهرت المعازفُ، وآلاتُ اللهو في قومٍ، وفشَتْ فيهم، واشتغلوا بها: إلّا سلّط الله عليهم العدوّ، وبُلوا بالقحط، والجَدب، وولاةِ السوء، والعاقلُ يتأمّل أحوال العالم وينظر؛ والله المستعان.

[مدارج السالكين:١/٤٩٦]
...المزيد

حرب غزة والحقيقة المغيَّبة • لو تأمل العاقل أحداث غزة، لوجد أن حرب الإبادة التي يشنها جيش اليهود ...

حرب غزة والحقيقة المغيَّبة

• لو تأمل العاقل أحداث غزة، لوجد أن حرب الإبادة التي يشنها جيش اليهود قد دمرت الحجر قبل البشر، وسالت فيها دماء الأبرياء والمستضعفين، ولأيقن حينها أن اليهود متعطشون لدماء المسلمين، وأن صدورهم تحمل غلاً وأحقادًا متجذرة في عقائدهم الكفرية الخبيثة، وليس كما يدعون بأن حربهم موجهة إلى فصائل وتنظيمات وطنية بل الواقع أثبت غير ذلك؛ حين شاهد الجميع ما يحدث للمسلمين على أيدي اليهود وحلفائهم الصليبيين. ...المزيد

مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب • تطبيق عملي على نصرة مسلمي فلسطين من القواعد الفقهية التي لا ...

مالا يتم الواجب إلا به فهو واجب

• تطبيق عملي على نصرة مسلمي فلسطين

من القواعد الفقهية التي لا يختلف فيها الفقهاء، أن ما توقف فعل الواجب عليه فهو واجب تبعا له، وبالمثال يتضح المقال:

فمما لا شك فيه أن من أصول الولاء للمؤمنين نصرتهم ومدّ يد العون لهم عند الحاجة والضرورة، ويكون هذا أشد إذا كان من المسلمين من يتعرض لهجوم من الكافرين، ولهذا أوجب الله النصرة للمسلمين الذين لم يفارقوا دار الكفر إلى دار الإسلام إذا استنصروا بالمسلمين في دار الإسلام، مع أنه سبحانه أخبر أن لا ولاية لهم حتى يهاجروا كما قال تعالى: {وَالَّذِينَ آمَنُوا وَلَمْ يُهَاجِرُوا مَا لَكُمْ مِنْ وَلَايَتِهِمْ مِنْ شَيْءٍ حَتَّىٰ يُهَاجِرُوا ۚ وَإِنِ اسْتَنْصَرُوكُمْ فِي الدِّينِ فَعَلَيْكُمُ النَّصْرُ إِلَّا عَلَىٰ قَوْمٍ بَيْنَكُمْ وَبَيْنَهُمْ مِيثَاقٌ ۗ وَاللَّهُ بِمَا تَعْمَلُونَ بَصِيرٌ} [الأنفال:٧٢]، قال ابن كثير رحمه الله: "وإن استنصروكم هؤلاء الأعراب، الذين لم يهاجروا في قتال ديني، على عدو لهم فانصروهم، فإنه واجب عليكم نصرهم؛ لأنهم إخوانكم في الدين".

وبناء على هذا فالمسلمون في فلسطين اليوم لا شك في وجوب نصرتهم من المسلمين في مختلف البقاع، لما يتعرضون له من هجوم لم يتوقف منذ عقود من اليهود ومن يواليهم، ولكن قد يقول قائل: يحول بيننا وبين نصرتهم الحدود والجيوش فهنا، نقول: إنّ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، فهذه الجيوش الموالية لليهود والصليبيين، الحامية والحاكمة بالقوانين المناقضة للدين؛ هي أولى العقبات التي يجب إزالتها لنصرة المسلمين في فلسطين، فإن قتالهم واجب كوجوب قتال اليهود، لا يخالف في هذا من له إنصاف وفهم في علوم الشريعة، إلا عند أولئك الذين طمس الله قلوبهم وأعمى بصائرهم من أدعياء العلم الذين جعلوا علمهم خادما للطواغيت وممكنا لهم ومخذلا للمسلمين عن نصرة إخوانهم، حتى تسلط كل كافر مخذول على المسلمين، وحتى صار المسلمون يقتلون بالآلاف على مرأى ومسمع من كل المسلمين، ولا يحرك أحد ساكنا، ثم يتساءلون: ما هو السبيل لنصرة المسلمين في فلسطين؟!

ومع هذا نقول مكررين: إنّ ما لا يتم الواجب إلا به فهو واجب، فقاتلوا هذه الجيوش الحائلة دونكم ودون اليهود بما استطعتم فإن لم تستطيعوا قتالهم فأضعفوهم اقتصاديا ومعنويا ومن لم يستطع قتالهم فلا يخذل من يحاول من المسلمين أو يسعى لذلك، فإن جبنت أو عجزت عن فعل الواجب فلا تكن عونا على منع إقامته.

وإلى أولئك الذين ما يزال لديهم شك في وجوب قتال هذه الجيوش، ها هي ذي حجج الله عليكم تترى حجة بعد حجة لعلكم تستفيقون من غفلتكم من الشام والعراق إلى غزة والقدس، انظر من الذي من الذي يمنعك عن نصرتهم وأنت تتباكى عليهم في مواقع التواصل كل يوم، أفلا تعقل وتنتبه؟!
...المزيد

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً