غزة، تلك البقعة الصغيرة التي تُحاصر من كل جانب، ويشترك في حصارها العربي المطبع المتحامل، والعدو ...

غزة، تلك البقعة الصغيرة التي تُحاصر من كل جانب، ويشترك في حصارها العربي المطبع المتحامل، والعدو الهمجي الصائل، تعيش تحت حصار لا يعرف الرحمة منذ 17 عامًا.
كل شيء في هذه الأرض بات خاضعًا لقيود المحتل، من الماء إلى الدواء، من الغذاء إلى الكهرباء.
100% من سكانها الآن يعتمدون على المساعدات، وأكثر من 85% منهم يعيشون نازحين داخل وطنهم.
هؤلاء النازحون يبحثون عن مأوى بين أطلال بيوتهم المدمرة، وفي مساحة أقل من 36% من مساحة القطاع، لكن الحصار يجعلهم يعيشون بلا مأوى حقيقي، بلا أمان ولا استقرار.
...المزيد

حصار جعل القطاع الصحي في غزة يعاني ويعجز عن تلبية احتياجات المرضى والمصابين. مستشفيات خارج الخدمة ...

حصار جعل القطاع الصحي في غزة يعاني ويعجز عن تلبية احتياجات المرضى والمصابين. مستشفيات خارج الخدمة والذي يعمل منها يعمل بربع طاقته، دون طاقم مناسب ودون إمكانات متوفرة، بينما يتكدس المرضى الذين يحتاجون إلى عمليات جراحية طارئة بلا أمل في علاجٍ قريب.
الأطباء، أولئك الجنود الذين يقاتلون من أجل الحياة، يقفون على حافة الانهيار؛ إذ لا يوجد سوى القليل من المعدات، ولا دواء يكفي حتى لجرح واحد.
لقد تحولت المستشفيات إلى مسارح للألم، حيث يموت المرضى ببطء، وهم يعلمون أن الأمل بات سرابًا بعيدًا.
في قلب هذا الجحيم وأتون الحصار يقف العاملون في مجال الإغاثة كرموز للإنسانية التي لا تنكسر.
أكثر من 150 من هؤلاء الأبطال فقدوا حياتهم، وهم يحاولون إيصال الغذاء والماء للنازحين والمحتاجين، وبناء المأوى للمشردين، وإعادة ترميم المستشفيات وحفر الآبار.
قُتلوا تحت القصف، وهم يحملون على أكتافهم رسالةً واحدة: "إنقاذ الأرواح". قدموا خدمة مجتمعهم والفئات الضعيفة والمهمشة على حياتهم غير آبهين بآلة البطش والقتل من قبل الاحتلال، وغير مكترثين بماكينة التشويه والتشهير من أذناب الاحتلال.
...المزيد

غزة، تلك الأرض الصغيرة التي باتت رمزًا للعالم بأسره، تُعيد كتابة تاريخ الأمة. صمودها في وجه الحصار، ...

غزة، تلك الأرض الصغيرة التي باتت رمزًا للعالم بأسره، تُعيد كتابة تاريخ الأمة. صمودها في وجه الحصار، تمسكها بالحياة رغم كل الظروف، هي شهادة حية على أن العزة لا تُشترى، وأن المقاومة لا تنكسر.
غزة بشعبها الحر الشعلة التي تضيء عتمة العالم، فهم الصوت الذي لا يخبو، وهم الأمل الذي يُبقي الجميع في انتظار الفجر. ...المزيد

أخرج مسلم عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تزال عصابة من أمتي ...

أخرج مسلم عن عقبة بن عامر قال سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " لا تزال عصابة من أمتي يقاتلون على أمر الله قاهرين لعدوهم ، لا يضرهم من خالفهم حتى تأتيهم الساعة وهم على ذلك " .

أخرج أبو داود والحاكم وصححه عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزال طائفة ...

أخرج أبو داود والحاكم وصححه عن عمران بن حصين أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " لا تزال طائفة من أمتي يقاتلون على الحق ظاهرين على من ناوأهم حتى يقاتل آخرهم المسيح الدجال " .

أخرج أبو داود والحاكم وصححه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله يبعث لهذه الأمة ...

أخرج أبو داود والحاكم وصححه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها " .

أخرج أبو داود والحاكم وصححه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله يبعث لهذه الأمة ...

أخرج أبو داود والحاكم وصححه عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله يبعث لهذه الأمة على رأس كل مائة سنة من يجدد لها دينها " .

أخرج ابن أبي الدنيا عن أبي حازم قال : ترصدني أربعة عشر عدوا ، أما أربعة منها فشيطان يضلني ، ومؤمن ...

أخرج ابن أبي الدنيا عن أبي حازم قال : ترصدني أربعة عشر عدوا ، أما أربعة منها فشيطان يضلني ، ومؤمن يحسدني ، وكافر يقتلني ، ومنافق يبغضني . وأما العشرة منها فالجوع ، والعطش ، والحر ، والبرد ، والعري ، والهرم ، والمرض ، والفقر ، والموت ، والنار ، ولا أطيقهن إلا بسلاح تام ، ولا أجد لهم سلاحا أفضل من التقوى . ...المزيد

أخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله ...

أخرج الحكيم الترمذي في نوادر الأصول عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " نظر الرجل إلى أخيه على شوق خير من اعتكاف سنة في مسجدي هذا " .

الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم :أدلة المجيزين. فقد استدل الجمهور بأمور منها: ✓ أن ...

الاحتفال بمولد الرسول صلى الله عليه وسلم :أدلة المجيزين.
فقد استدل الجمهور بأمور منها:
✓ أن الحاصل في الاحتفال بالمولد هو اجتماع طائفة من أعمال الخير ومنها قراءة السيرة العطرة والشمائل الكريمة والصلاة على الحبيب صلى الله عليه وسلم وانشاد القصائد في مدحه وإطعام الطعام والنصح والارشاد والوعظ، والأدلة على الترغيب في هذه الاعمال كثيرة جداً وهي مشهورة معلومة
✓ واستدلوا أيضاً بأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يحتفي بيوم مولده بطريقته فكان يصوم يوم مولده فقال عن صومه ليوم الإثنين : ذلك يوم ولدت فيه، قال الإمام ابن رجب الحنبلي في كتابه لطائف المعارف (ص114) : (فيه إشارة إلى استحباب صيام الأيام التي تتجدد فيها نعم الله على عباده، فإن أعظم نعم الله على هذه الأمة إظهار محمد صلى الله عليه وآله وسلم وبعثته وإرساله إليهم، كما قال تعالى: "قد من الله على المؤمنين إذ بعث فيهم رسولا من أنفسهم" ، فصيام يوم تجددت فيه هذه النعمة من الله سبحانه وتعالى على عباده المؤمنين حسن جميل، وهو من باب مقابلة النعم في أوقات تجددها بالشكر).
✓ واستدلوا أيضاً بأن القرءان الكريم قد احتفى بذكر قصة ميلاد عيسى ويحيى عليهما السلام فالاحتفاء بذكر قصة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم أولى وأعلى فإن قيل: ولماذا يكون الاحتفاء بقصة مولده في وقت محدد فالجواب أنه خير وقت للاحتفاء بذكر قصة ميلاده صلى الله عليه وسلم هو يوم مولده صلى الله عليه وسلم كما أن خير وقت لذكر قصة الإسراء هو يوم الإسراء وخير وقت لذكر غزوة بدر هو يوم بدر وهلم جراً.
✓ واستدلوا أيضاً بأنه ليلة أسري به صلى الله عليه وسلم قال له جبريل أنزل فصل هاهنا فنزل فصلى فقال له جبريل هذه بيت لحم حيث ولد عيسى عليه السلام، والحديث في سنن النسائي (ج 1 / ص 221) عن أنس بن مالك وفي المعجم الكبير (ج 7 / ص 282) عن شداد بن أوس، فهذا احتفاء بمكان ميلاد عيسى عليه السلام ومن باب أولى مكان ميلاد سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم ويقاس عليه الاحتفاء بزمان ميلاده بجامع ان كلا منهما متعلق بميلاده عليه الصلاة والسلام
✓ واستدلوا أيضاً بحديث ابن عباس رضي الله عنهما قال: (قدم النبي صلى الله عليه وسلم المدينة وجد اليهود يصومون يوم عاشوراء فسئلوا عن ذلك فقالوا: هو اليوم الذي أظهر الله فيه موسى وبني إسرائيل على فرعون، فنحن نصومه تعظيماً له، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : نحن أولى بموسى منكم. وأمر بصومه)اه رواه البخاري (7/215) وقد استدل به الحافظ ابن حجر على ذلك فقال كما تقدم (فيستفاد منه فعل الشكر لله على ما مَنَّ به في يوم معين من إسداء نعمة أو دفع نقمة، ويعاد ذلك في نظير ذلك اليوم من كل سنة، والشكرُ لله يحصل بأنواع العبادة كالسجود والصيام والصدقة والتلاوة، وأي نعمة أعظم من النعمة ببروز هذا النبي نبي الرحمة في ذلك اليوم).
✓ واستدلوا بقصة عتق أبي لهب لثويبة فرحاً بميلاد رسول الله صلى الله عليه وسلم فكان ذلك سبباً لتخفيف العذاب عنه يوم الاثنين في النار، فإذا كان الكافر ينتفع بفرحه بميلاد الحبيب صلى الله عليه وسلم فكيف لا ينتفع به المسلم وقصة عتق ثويبة في صحيح البخاري (ج 5 / ص 1961) وقال الحافظ في فتح الباري (ج 9 / ص 145): (ذكر السهيلي أن العباس قال: لما مات أبو لهب رأيته في منامي بعد حول في شر حال فقال: ما لقيت بعدكم راحة الا أن العذاب يخفف عني كل يوم اثنين قال وذلك أن النبي صلى الله عليه وسلم ولد يوم الإثنين وكانت ثويبة بشرت أبا لهب بمولده فأعتقها).
✓ واستدلوا بما في صحيح مسلم (ج 3 / ص 6): (عن أبى هريرة أن النبى -صلى الله عليه وسلم- قال « خير يوم طلعت عليه الشمس يوم الجمعة فيه خلق آدم وفيه أدخل الجنة وفيه أخرج منها ولا تقوم الساعة إلا فى يوم الجمعة).
فتعظيم يوم الجمعة من أسبابه أنه فيه خلق آدم عليه السلام فمن باب أولى تعظيم اليوم الذي خلق فيه سيد الخلق صلى الله عليه وسلم .
✓ واستدلوا بالإجماع الحاصل على استحسان الاحتفال بالمولد فإنه لم ينكره أحد في عصر المظفر صاحب أربل من أهل العلم وانقضى عصره دون أن ينكر وإنما حصل الإنكار بعد ذلك بزمن طويل وهذا ما يسمى بالاجماع السكوتي.
...المزيد

عن السيد الجليل أبي عليّ الفُضيل بن عِياض رضي رحمه الله عنه قال: تركُ العمل لأجل الناس رياءٌ، ...

عن السيد الجليل أبي عليّ الفُضيل بن عِياض رضي رحمه الله عنه قال: تركُ العمل لأجل الناس رياءٌ، والعمل لأجل الناس شِركٌ، والإِخلاصُ أن يعافيَك الله منهما.

وعلى العانس التي لم توفق في اختيار الشريك المناسب أو اختارت حياة الوحدة أن تجد معنى لحياتها، وأن ...

وعلى العانس التي لم توفق في اختيار الشريك المناسب أو اختارت حياة الوحدة أن تجد معنى لحياتها، وأن توجه طاقاتها في نواح إيجابية ومثمرة ومشبعة تعطيها تعويضا عن الزوج والأطفال والجو الأسري، وعلى المجتمع أن يساعدها في ذلك وأن يحترم ظروفها وخياراتها. ...المزيد

معلومات

الحمد لله الذي خلقنا و رزقنا و أحيانا و هدانا وأطعمنا وسقانا وكفانا و أوانا و جعلنا مسلمين

أكمل القراءة

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً