عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
حكم أخد الداعية للهدايا
يلقي طالب العلم بعض الدروس والندوات في مساجد أو إذاعات ونحوها
محتسبا الثواب من الله، ثم يفاجأ بتقديم هدية له من الجهة المستضيفة؛
إما مادية أو عينية أو شهادة شكر، فهل يجوز له أخذها بدون شرط ولا
إشراف نفس، وهل يؤثر ذلك في الإخلاص؟
الحمد لله؛ الإخلاص لله في العمل شرط صلاح العمل، وأصله الذي يقوم
عليه، وهو من أعمال القلوب، لا يطلع عليه إلا الله، ولكن العبد يعلم
ذلك من نفسه، بحسب فقهه في أحوال القلوب، وقد يدخل عليه ما يكدر صفاء
إخلاصه من عُجب ومحبة شهرة وهو لا يشعر، فيظن نفسه مخلصا ولا يكون
كذلك، فإذا سَلم له إخلاصه وصحت نيته ثم ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-09
استعمال العدسات الملونة بغرض الزينة
ما حكم استعمال العدسات الملونة بغرض الزينة؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
بيع التاجر لسلعة ليست عنده
أنا تاجر يطلب مني المشتري بضاعة وأكتب بيني وبينه عقدا وهو غير ملزم
ثم أستوردها من الخارج وأبيعها عليه، فهل عملي صحيح؟
الحمد لله؛ ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: "لا تبع مال ليس عندك". وخُص من ذلك بيع
السلم، وقوله صلى الله عليه وسلم: "لا تبع
مال ليس عندك" قاله لحكيم بن حزام، حين قال له: يا رسول الله،
يأتيني الرجل فيريد مني البيع ليس عندي فأبتاعه له من السوق؟ والبيع
المسئول عنه هو من هذا النوع المنهي عنه، ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-09
ما هو الحكم الشرعي في جمع الصلوات أثناء المطر؟
ما هو الحكم الشرعي في جمع الصلوات أثناء المطر؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-09
التحدث أثناء قراءة القرآن، القراءة من التفسير دون وضوء
هل يجوز لقارئ القرآن أن يتحدث مع من سأله أثناء القراءة؟ وهل تجوز
قراءة القرآن من التفسير إن لم يكن الشخص على وضوء وتكون أيضا المرأة
حائض؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
ما حكم الدعاء بغير الأسماء الحسنى مما صح معناه؟
ما حكم الدعاء بغير الأسماء الحسنى مما صح معناه مثل قولهم: يا سامع
الصوت ويا سابق الفوت ويا كاسي العظام لحما بعد الموت، يا دليل، يا
ساتر، ونحو ذلك؟
الحمد لله؛ قال الله تعالى: {ولله
الأسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه سيجزون ما
كانوا يعملون} وقال تعالى: {قل
ادعوا الله أو ادعوا الرحمن أيًّا ما تدعوا فله الأسماء
الحسنى}، وقال صلى الله عليه وسلم:"إن لله تسعة وتسعين اسما مائة إلا واحدا من
أحصاها دخل الجنة".
والله تعالى له أسماء ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
حكم الإنصات لخطبة الجمعة حال سمعها كأن يكون في الشارع
هل يجب الإنصات لخطبة الجمعة حال سمعها كأن يكون في الشارع؟
الحمد لله؛ لا يجب الإنصات للخطبة يوم الجمعة إلا على من انتهى إلى
المكان الذي يصلَّى فيه، فالذي يمشي في الطريق لم يتحقق فيه حضور
الجمعة، بل هو في الحقيقة ذاهب إلى الجمعة، ولهذا يفعل من المشي وغيره
ما لا يجوز لمن حضر الجمعة أن يفعله، ولا يجب عليه من الأفعال
والأقوال ما يجب على من كان في مكان الصلاة؛ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
تأنيث صبيان المسلمين حرام
تعلمون -رعاكم الله- خبر سماح وزارة التربية والتعليم للمدارس الأهلية
بالاختلاط في الصفوف الأولى في المرحلة الابتدائية، وقد أفادت مصادر
رسمية أنه تم تطبيق ذلك في عشر مدارس بجُدة، علما أن هذا مخالف
للنظام، وسيعرض على مجلس الشورى لدراسته، نأمل منكم بيان الحكم الشرعي
في ذلك، وتوجيه رسالة للمسئولين.
الحمد لله: لقد جرى عمل المسلمين قرونا متطاولة على الفصل بين الرجال
والنساء، في المجامع والمساجد والمدارس، حتى بين الصبيان من بنين
وبنات في التعليم، وهذا موجَب الفطرة والعقل ومقاصدِ الشرع، ولهذا شرع
الله لكل من الجنسين أحكاما تناسب طبيعته وتكوينه، وجعل للعلاقة بين
الجنسين حدودا لا يجوز تعديها، ومن ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-09
استعمال الرموش الصناعية للتجمل بها عند الزوج
ما حكم استعمال الرموش الصناعية للتجمل بها عند الزوج؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-04-09
هل يجوز أن تعطى كفارة اليمين لمسكين واحد؟
هل يجوز أن تعطى كفارة اليمين لمسكين واحد؟
لا تعطى كفارة اليمين لمسكين واحد بل لعشرة ولابد، فهذا نص القرآن،
قال تعالى: {لا يؤاخذكم الله باللغو في
أيمانكم ولكن يؤاخذكم بما عقدتم الأيمان فكفارته إطعام عشرة
مساكين} الآية، ولو أعطى الكفارة كلها مسكينا واحدا فإنه يلزمه
أن يعطي البقية لأنه في الحقيقة لم يعط إلا مسكينا واحدا. 22-6-1431
هـ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-09
هل هناك وقت محدد لدخول الخطيب إلى المنبر؟
هل هناك وقت محدد لدخول الخطيب إلى المنبر؟
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2011-04-09
اغتاب بعض الناس ثم عمل صدقة جارية لهم
إذا اغتاب شخص ما بعض الناس وذمهم ثم قام بعمل صدقة جارية لهم، فهل
يكفي هذا؟ وهل يوفي هذا من حقوقهم؟
